韓鵬宇 周雪豐 高金亮

摘要：我國(guó)鄉(xiāng)村具有的高度異質(zhì)性和人工調(diào)控性的特點(diǎn)為地域性研究提供了基礎(chǔ)的土壤和靈活的空間。地域性鄉(xiāng)村景觀作為一種能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的資源，可以據(jù)此建立一種兼顧傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌和鄉(xiāng)村生活水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，因此要注重鄉(xiāng)村地域性的保護(hù)與發(fā)展。文章針對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村建設(shè)中產(chǎn)生的種種問(wèn)題，梳理地域性的內(nèi)在含義、特征以及表現(xiàn)形式，從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度研究保護(hù)與發(fā)展鄉(xiāng)村地域性的策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村;景觀;地域性特征;環(huán)境設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）05-0-03

0 引言

在城鄉(xiāng)一體化的今天，隨著城鄉(xiāng)發(fā)展的進(jìn)一步深入，鄉(xiāng)村原有的隔離機(jī)制日漸消失，使鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化及地域性特色也逐漸消失，加上當(dāng)前許多鄉(xiāng)村建設(shè)往往專注于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和更新，忽視了鄉(xiāng)村地域性特色的規(guī)劃設(shè)計(jì)，導(dǎo)致許多村落的建設(shè)千村一面，同質(zhì)化嚴(yán)重。農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代中國(guó)的作用依然很重要，農(nóng)村問(wèn)題也是影響我國(guó)發(fā)展的重大議題，政府多次在一號(hào)文件中指出其重要性。因此，文章基于現(xiàn)階段鄉(xiāng)村建設(shè)中產(chǎn)生的種種問(wèn)題，分析地域性的內(nèi)在含義、特征以及表現(xiàn)形式，進(jìn)而從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度提出保護(hù)與發(fā)展鄉(xiāng)村地域性的策略，具有顯著的現(xiàn)實(shí)意義，可為我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1 地域性環(huán)境的隱性與顯性特征

地區(qū)的環(huán)境特征必然與地域性相聯(lián)系。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，地域?qū)傩允潜夭豢缮俚目陀^存在。從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，地域性具有顯性與隱性兩種性質(zhì)的特征[1]。

環(huán)境設(shè)計(jì)中，地域性的顯性特征往往是容易被感知的對(duì)象，大多是事物的外在表征或基本屬性，比如建筑的樣式及材料、景觀植被的種類特征等，這些明顯的地域性特征往往是了解一個(gè)地區(qū)地域性的基礎(chǔ)。與地域性的顯性特征不同的是，地域性的隱性特征并不容易被感知，或者并不容易被直觀地表達(dá)出來(lái)，往往是事物本質(zhì)上的特征，是地區(qū)在歷史演變過(guò)程中的變化及其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，是生產(chǎn)生活的習(xí)慣、文化風(fēng)俗的內(nèi)涵，是地區(qū)性內(nèi)在的行為邏輯，而這需要研究得更加深入和透徹。

2 地域性設(shè)計(jì)觀念

2.1 整體系統(tǒng)化的領(lǐng)土與場(chǎng)地

首先，領(lǐng)土一詞是區(qū)域性的范圍概念，也來(lái)源于領(lǐng)土景觀這一地域性景觀概念，領(lǐng)土景觀涵蓋自然環(huán)境與人文活動(dòng)，是一個(gè)更為廣義且宏觀的概念，在領(lǐng)土的內(nèi)部存在著場(chǎng)地，場(chǎng)地更為微觀，也更為具體。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的對(duì)象通常依托于一個(gè)實(shí)體或者一片場(chǎng)地，這些場(chǎng)地有其明確的邊界，但是設(shè)計(jì)的眼光和研究并不以其為邊界，應(yīng)把握領(lǐng)土與場(chǎng)地的關(guān)系，從整體到個(gè)體，以整體性、綜合性、層級(jí)性、多變的方式建立起系統(tǒng)的觀念，從整體出發(fā)，深入其中解決內(nèi)部矛盾，從而解決場(chǎng)地存在的問(wèn)題。摒棄邊界的局限，多方式、多角度，以整體的視角看待問(wèn)題，這也是環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)用于鄉(xiāng)村時(shí)應(yīng)具備的思維方式。

2.2 空間、時(shí)間、生活的多維度

首先從空間維度看待地域性設(shè)計(jì)的內(nèi)在含義。地域性設(shè)計(jì)是以更為隱性的空間之中存在的邏輯關(guān)系表達(dá)場(chǎng)地與場(chǎng)地、場(chǎng)地與領(lǐng)土的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。地域性設(shè)計(jì)應(yīng)把相鄰的場(chǎng)地及其領(lǐng)土的地域性視為一個(gè)連續(xù)的整體，把握的是空間與相鄰空間之間的聯(lián)系，以及不同空間之中以某種形式構(gòu)成的聯(lián)合體。

其次從時(shí)間維度出發(fā)。環(huán)境設(shè)計(jì)之于地域性體現(xiàn)的是前進(jìn)的方向，遵循的是可持續(xù)發(fā)展理念，不僅滿足當(dāng)下的設(shè)計(jì)要求，也符合未來(lái)的發(fā)展理念。在時(shí)間維度上，事物都處在流變的狀態(tài)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，需要將地域性的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性相結(jié)合，并著眼于未來(lái)的發(fā)展理念，形成對(duì)立統(tǒng)一的存在。在向前看的同時(shí)要注重對(duì)傳統(tǒng)文化和場(chǎng)所精神的保留，因?yàn)榈赜蛐缘膫鹘y(tǒng)文化和場(chǎng)所精神是現(xiàn)代性的發(fā)展基底，可以觸發(fā)群體性的社會(huì)記憶，使地域性發(fā)揮其本質(zhì)作用，使場(chǎng)地富有靈魂。

最后從生活維度分析地域性環(huán)境設(shè)計(jì)。地域性環(huán)境設(shè)計(jì)包含已經(jīng)形成的當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活模式和歷史演變過(guò)程。地域性的生活維度是人文與自然結(jié)合的中間媒介，關(guān)乎人類改造自然、順應(yīng)自然的過(guò)程，是空間上相互影響的過(guò)程。找尋隱藏在鄉(xiāng)土生活中的內(nèi)在問(wèn)題和潛在邏輯關(guān)系，以符合新時(shí)代鄉(xiāng)村空間設(shè)計(jì)要求，重塑鄉(xiāng)土空間，反作用于人類日常的生產(chǎn)生活模式。

2.3 符合場(chǎng)地精神與大眾需求

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，以樸實(shí)性的觀念面對(duì)被設(shè)計(jì)的對(duì)象，尤其是在鄉(xiāng)村的環(huán)境設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該扎根于實(shí)地，以當(dāng)?shù)厝嗣竦男枨鬄樵O(shè)計(jì)導(dǎo)向，以場(chǎng)地客觀存在的問(wèn)題為導(dǎo)向。避免過(guò)多彰顯自我意志，摒棄精英設(shè)計(jì)的觀念，創(chuàng)造出更為適宜的環(huán)境，以推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展。

3 基于地域性特征的環(huán)境設(shè)計(jì)

3.1 以領(lǐng)土為鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)的基本特征

對(duì)一個(gè)地區(qū)地域性特質(zhì)的把握，往往從領(lǐng)土的各種要素以及領(lǐng)土內(nèi)的場(chǎng)地片段著手，提取鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中的地域性特征。當(dāng)熟悉各種地域性特征之后，會(huì)形成對(duì)當(dāng)?shù)厝宋暮妥匀画h(huán)境的明確認(rèn)知，之后考慮的是需要用怎樣的方法及設(shè)計(jì)理念塑造出怎樣的功能與形態(tài)，以及會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。鄉(xiāng)村的地域性環(huán)境設(shè)計(jì)是以其領(lǐng)土為基底，從領(lǐng)土中尋找地域性的人文與自然的要素，進(jìn)而形成設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯，重構(gòu)當(dāng)下鄉(xiāng)村的場(chǎng)所精神以及藝術(shù)層面的設(shè)計(jì)美感。以領(lǐng)土為設(shè)計(jì)基底時(shí)，要把握其由氣候、地形、植被等組成的自然特征，由生活方式、民俗風(fēng)俗等組成的人文特征，以及空間的肌理形態(tài)?？梢詮倪@些地域性特征中提取出重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，進(jìn)而激發(fā)設(shè)計(jì)改造的靈感，并起到重要的控制作用。

3.2 地域性要素的提煉

在充分了解以領(lǐng)土為基底的研究思路之后，需要在其中提煉地域性的要素，以構(gòu)建作為環(huán)境設(shè)計(jì)主體的空間。在鄉(xiāng)村空間環(huán)境中重塑地域性是地域性要素之間的重新組合布局，地域性要素作為鄉(xiāng)村空間場(chǎng)所精神最基礎(chǔ)的感知來(lái)源，其對(duì)地域性要素的提煉可作用于場(chǎng)地空間之中，用于滿足人們的精神感知。對(duì)地域環(huán)境的重塑性來(lái)說(shuō)，要素的提煉就是把傳統(tǒng)僵化及未利用的重新融入人們的生活場(chǎng)景，使其被重新活態(tài)化運(yùn)用，這是地域性重塑的根本目的。當(dāng)?shù)赜蛐砸刂匦氯谌肴藗兊纳顖?chǎng)景，其被感知的特性才能最合適地展現(xiàn)出來(lái)。地域性的要素性質(zhì)與功能各不相同，在場(chǎng)地里要根據(jù)要素的屬性性質(zhì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和組織空間形式，使地域性與場(chǎng)地空間緊密結(jié)合在一起。

3.3 創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中的隱喻抽象與形式轉(zhuǎn)變

在改造村莊的過(guò)程中要尊重傳統(tǒng)的領(lǐng)土特征與肌理，并且要求在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，利用現(xiàn)代性的語(yǔ)言塑造出具有藝術(shù)性、能滿足使用者需求的空間環(huán)境。傳統(tǒng)空間環(huán)境地域性特征的創(chuàng)新在于轉(zhuǎn)變其形式，提煉傳統(tǒng)空間環(huán)境中來(lái)自群體與個(gè)體變換組合、各元素造型、建筑景觀立面的特征要素，新形式結(jié)合新需求，塑造具有傳統(tǒng)延續(xù)創(chuàng)新性的地域空間環(huán)境。

要發(fā)掘領(lǐng)土內(nèi)涵的地域性要素及其外在形式，這種外在形式是人們場(chǎng)地生活中集體潛意識(shí)的存在，是地域性再設(shè)計(jì)依托的媒介。在提取領(lǐng)土設(shè)計(jì)要素的過(guò)程中，要從外在形式的時(shí)間、空間的層面入手，發(fā)掘傳統(tǒng)文脈和自然的特征及遺存，提取二維及三維的領(lǐng)土地域性信息，再針對(duì)大眾的需求和實(shí)際情況，從中提取環(huán)境設(shè)計(jì)需要的要素，這樣，從設(shè)計(jì)原型到設(shè)計(jì)要素的提取，形成一個(gè)完整的初始化流程。

在外在形式中提取的設(shè)計(jì)要素，要根據(jù)要素和形態(tài)上附有的歷史文脈及自然特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中，針對(duì)要素以及形態(tài)進(jìn)行隱喻的表現(xiàn)和抽象化的轉(zhuǎn)變。抽象化主要針對(duì)設(shè)計(jì)原型中的形態(tài)與構(gòu)成、情景與意境，對(duì)此進(jìn)行具有邏輯性特征的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化。隱喻表現(xiàn)是與抽象表現(xiàn)互為補(bǔ)充的手法，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)原型的把握，提取其中的意境與情境，追求內(nèi)涵的隱喻性表達(dá)[2]。通過(guò)抽象與隱喻的設(shè)計(jì)手法塑造的空間環(huán)境，使設(shè)計(jì)語(yǔ)言與領(lǐng)土要素深層耦合，塑造出具有無(wú)限可能性的新形式、新功能，并且延續(xù)著地域性特質(zhì)，保持其固有的地位。

4 基于地域性特征的環(huán)境設(shè)計(jì)策略

4.1 肌理格局的表現(xiàn)

在村莊改造的過(guò)程中，應(yīng)該以循序漸進(jìn)的方式保持地域性的特征以及空間形象，重塑空間的肌理形態(tài)。首先從總體的空間格局入手。在具有高差的村落環(huán)境中，要凸顯其視覺(jué)廊道的表達(dá)效果，建立立體化的線性空間[3]。依據(jù)地形特征整體布局村莊肌理，重視等高線排布串聯(lián)的指導(dǎo)作用，利用街巷道路串聯(lián)建筑空間及景觀資源。對(duì)水網(wǎng)密布的地區(qū)或者以水體為場(chǎng)地肌理重要部分的地域特征而言，需要考慮景觀以及建筑空間環(huán)境與水體的有機(jī)聯(lián)合，注重空間肌理與水系的融合，以水體的脈絡(luò)組織空間形式，凸顯建筑與水體的平立面關(guān)系。在面對(duì)地形平坦的場(chǎng)地時(shí)，要著重突出場(chǎng)地內(nèi)的街道巷陌與建筑空間的組織形式，有序地規(guī)劃利用，實(shí)現(xiàn)新舊的融合。老建筑的修繕及翻新要尊重原有的傳統(tǒng)肌理和空間格局，新建筑及村落的擴(kuò)張要借鑒傳統(tǒng)的肌理和空間格局。

場(chǎng)地中由阡陌交通構(gòu)成的線性空間，構(gòu)筑物、墻體、田地組成的容積空間，以及地域性景觀構(gòu)成的立體空間，這些具有地域性特征的空間相互交融、相互疊加，共同塑造了村莊的場(chǎng)所精神。在改造環(huán)境空間的同時(shí)，充分利用具有地域性特征的要素，維護(hù)傳統(tǒng)肌理塑造的整體空間格局。

4.2 自然景觀要素的提升

在中國(guó)，農(nóng)業(yè)是鄉(xiāng)土文化中不可或缺的一部分，人們的生活生產(chǎn)幾乎都圍繞著農(nóng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)與文化也依托于農(nóng)業(yè)。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村中，田地往往獨(dú)立于居住的區(qū)域，但又屬于村落不可分割的一部分。因此地域性的自然要素盡管存在差異，但農(nóng)業(yè)及其依托的地形地貌始終是能體現(xiàn)其地域性特征的重要因素。在設(shè)計(jì)農(nóng)村環(huán)境的過(guò)程中，要注重鄉(xiāng)村農(nóng)田的風(fēng)貌改造，保持其地域性特質(zhì)，規(guī)劃種植農(nóng)作物的時(shí)間和農(nóng)作物的種類，通過(guò)統(tǒng)一的管理，塑造獨(dú)特的田園風(fēng)貌?；谔锏氐囊?guī)模化、集約化，以及場(chǎng)地中農(nóng)作物形成的獨(dú)特農(nóng)業(yè)景觀，基于其一致性產(chǎn)生視覺(jué)上的沖擊力，從而產(chǎn)生場(chǎng)域效應(yīng)[4]，同時(shí)還能更好地提高其出產(chǎn)率。

為了更好地凸顯地域特色，應(yīng)多選用本土植被，相應(yīng)增加一些本土果樹等作物型樹種，這能維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)穩(wěn)定。在景觀豐富、面積較大的綠化區(qū)域，使用樹帶等方式相聯(lián)系，要注意地形，形成點(diǎn)線面的綠化景觀結(jié)構(gòu)，最終的目標(biāo)是迎合傳統(tǒng)鄉(xiāng)村肌理和對(duì)農(nóng)業(yè)的規(guī)劃，突出其地域性的特質(zhì)。在綠化景觀的布局方面，注重有序?qū)崿F(xiàn)體系化，處理好空間和形體的關(guān)系，充分利用景觀資源，增強(qiáng)整體性，使綠化與周圍建筑以及田地的融合具有一致性[5]。

4.3 地域性場(chǎng)所空間的塑造

解讀場(chǎng)地中核心區(qū)域與一些重要的景觀節(jié)點(diǎn)以及建筑與環(huán)境的立體關(guān)系，通過(guò)轉(zhuǎn)換其特征，提煉其蘊(yùn)含的地域性特質(zhì)，挖掘其中的深層內(nèi)涵，并運(yùn)用設(shè)計(jì)手段使其物化，用于增強(qiáng)場(chǎng)地的地域文化屬性，增加空間的場(chǎng)所記憶。充分利用細(xì)節(jié)，對(duì)空間中容易被忽視但具有特色的微小部位，如建筑殘余或者生產(chǎn)生活的遺跡等，可加以改造利用，以形成具有功能性、能表達(dá)地域性內(nèi)質(zhì)的微型空間，可用于休閑休憩、擺放農(nóng)具、藝術(shù)性表達(dá)等。塑造地域性語(yǔ)匯。在塑造地域性環(huán)境空間時(shí)，利用傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土技藝和手法、鄉(xiāng)土材料來(lái)塑造和建設(shè)場(chǎng)所空間，在修繕原有空間環(huán)境的過(guò)程中也應(yīng)使用傳統(tǒng)的技藝與材料，遵循修舊如舊的原則。把地域性特征明顯的要素運(yùn)用于開(kāi)放的空間中，突出元素的重要性，塑造出具有鮮明地域性特征的環(huán)境景觀空間。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村的地域性特質(zhì)凝聚了群體的情感屬性，增強(qiáng)了人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同感。在鄉(xiāng)村地域性改造的過(guò)程中引入設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法，將鄉(xiāng)土的地域性文化與環(huán)境空間結(jié)合，將設(shè)計(jì)作為解決地域性特征同質(zhì)化矛盾的主要策略，使鄉(xiāng)村地域性要素成為鄉(xiāng)村環(huán)境空間的重要組成部分，成為鄉(xiāng)村地域性規(guī)劃體系的重要因素。以創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化方式，整合破碎的地域性要素與空間載體，以可持續(xù)發(fā)展的方式，塑造鄉(xiāng)村空間的地域文化，著力解決鄉(xiāng)村地域性物質(zhì)空間層面的問(wèn)題。在提升村民生活質(zhì)量、推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，消解鄉(xiāng)村風(fēng)貌同質(zhì)化的不利影響，以此響應(yīng)鄉(xiāng)村振興的號(hào)召，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張建波，余建忠，孔斌.浙江省村莊設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)及典型手法[J].城市規(guī)劃，2020，44（S1）：47-56.

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[5] 陳英瑾.鄉(xiāng)村景觀特征評(píng)估與規(guī)劃[D].北京：清華大學(xué)，2012.

作者簡(jiǎn)介：韓鵬宇（1997—），男，山東日照人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。

周雪豐（1998—），男，河北石家莊人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論、設(shè)計(jì)學(xué)。

高金高（1998—），男，山東聊城人，碩士在讀，研究方向：建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。