摘要:如今,藏區(qū)人民生活水平不斷提高,極大地推動了藏式文化在室內(nèi)設(shè)計方面的發(fā)展。文章對具有地域文化特征的設(shè)計實例進(jìn)行分析,并就如何將地方文化因素融入酒店住宿體驗,使其獲得歸屬感與認(rèn)同感進(jìn)行深入研究。
關(guān)鍵詞:藏式文化;地域文化;酒店;室內(nèi)設(shè)計
中圖分類號:TU247.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)05-0-03
1 國內(nèi)酒店室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀
當(dāng)前,很多酒店對本地的民俗文化缺乏關(guān)注,忽略了對地方文化的體現(xiàn),給人千篇一律的印象,讓人忘記自己身在何處。
1.1 趨同化發(fā)展問題日益嚴(yán)重
多年來,中外酒店在設(shè)計風(fēng)格、手法、材料等方面都有很多相似之處,而造成這種現(xiàn)象的原因有很多,其中就有設(shè)計師的設(shè)計觀念過于注重標(biāo)準(zhǔn)化,在設(shè)計風(fēng)格、裝飾手法、材料等的選擇上沒有給予重視,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的剽竊現(xiàn)象。酒店的設(shè)計要結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩怼⒚袼?、歷史等因素,營造具有特色的風(fēng)格。
1.2 不注重對地域文化的研究
在酒店設(shè)計中,既要從酒店功能的合理性、舒適性設(shè)計等角度整體考慮,也要充分挖掘我國的傳統(tǒng)特色,將當(dāng)?shù)氐脑厝谌胝w設(shè)計中,提高酒店的室內(nèi)設(shè)計水平。國內(nèi)的主題酒店存在“重物質(zhì)、輕體驗”的突出問題,主要是因為缺乏對本土文化的發(fā)掘與研究,同時設(shè)計理論欠缺。
2 相關(guān)概念
2.1 地域文化
地域文化是基于區(qū)域特征、文化特點產(chǎn)生的,并在物質(zhì)文化、精神文化的發(fā)展演變中起著關(guān)鍵性作用。地域文化也是歷史文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化觀念、社會風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、歷史變遷中的文化沉淀。人們可以把地域文化的審美情趣、傳統(tǒng)習(xí)俗、地域意識等在設(shè)計中體現(xiàn)出來,最后凝聚為一種形態(tài)。
2.2 地域文化與酒店室內(nèi)設(shè)計
一個有特色的酒店都有其特有的文化。從文化傳承的視角來看,酒店文化也是城市氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。應(yīng)對當(dāng)?shù)靥赜械囊恍┰剡M(jìn)行挖掘、分析及研究,并運用新的設(shè)計語言將它們轉(zhuǎn)換成對應(yīng)的藝術(shù)形態(tài),通過相應(yīng)的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。
3 藏式酒店地域文化元素的歸納與運用——以拉薩攀答酒店為例
受市場各種因素的影響,一些人出現(xiàn)急功近利的心理,對藏族的了解與研究停留于表面,沒有深入挖掘其文化內(nèi)涵,使創(chuàng)作顯得淺薄、抽象。
文章以拉薩攀答酒店為設(shè)計案例(文中案例圖片均由陜西貝思裝修設(shè)計股份有限公司提供)展開研究,從藏族特色文化中大致得出以下設(shè)計元素作為切入點。
3.1 色彩元素
3.1.1 傳統(tǒng)色彩
藏族在中國的雪域大草原上扎根,因地理、文化、宗教等特點,在色彩的審美趣味上與其他民族不同。常見的色彩有白、藍(lán)、紅、黃、綠。白色代表云朵,紅色代表火焰,黃色代表土地,綠色代表水,藍(lán)色代表天空。在藏族的傳統(tǒng)文化中,白色有吉祥如意的寓意,一般會用于大面積的墻體上;黑色有驅(qū)除邪惡、退散妖魔的寓意[1]。藏族的傳統(tǒng)文化中有許多象征符號,反映生活的真、善、美,并將它們運用在社會生活的方方面面[2]。
3.1.2 裝飾色彩運用
藏族人民對自然與生活有深入的了解,在顏色的運用上一直保持穩(wěn)定的狀態(tài),這也是藏族裝飾藝術(shù)的重要保障。白色、紅色和黃色是最常用的色調(diào),灰色和綠色則是次要的。酒店的建筑外觀以紅色與白色為主(見圖1)。
客房書桌桌面為墨綠色聚酯描金,墻面為松木大杉紋飾面板,采用黑色、墨綠色及褐色,顯示漆紋的不同搭配(見圖2)。
藏族色彩起源于對大自然的崇敬,經(jīng)過人們的運用和創(chuàng)作,逐漸形成了自己獨特的顏色視覺,并在解構(gòu)、變化、重構(gòu)中繼續(xù)發(fā)展。同時,隨著佛教文化的發(fā)展,審美色彩也逐步向藏傳佛教特有的顏色轉(zhuǎn)化。
3.2 材質(zhì)元素
3.2.1 傳統(tǒng)材質(zhì)
在青藏高原獨特的自然條件下,不同的建筑材料、制造工藝、施工方法的發(fā)展和演化,是形成其建筑形式的重要原因。每個樓層都是有規(guī)律的板塊,每個層次都有不同的色彩,這些元素是按照順序排列的。屋頂上有經(jīng)幡,隨風(fēng)而動,窗戶上都有一個梯形的黑色窗套。西藏的建筑風(fēng)格顯得粗獷、豪邁而又生機(jī)勃勃。
3.2.2 傳統(tǒng)材質(zhì)運用
拉薩藏式攀答酒店的建筑設(shè)計主要采用了原木和文化石,地域材料的表現(xiàn)手法比較特別,側(cè)面體現(xiàn)了高原人的精神風(fēng)貌。
青藏高原獨特的自然地理環(huán)境為藏族的建筑藝術(shù)提供了豐富的原料,而當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧蟿t是其最突出的特點。直接暴露的建材基本都是天然材料,有原木、粗石、磚塊等,砌筑方式也顯示出比較鮮明的高原天然風(fēng)格。
3.3 造型元素
3.3.1 藏族民居
碉堡是中國藏區(qū)較有代表性的傳統(tǒng)民居。主要房屋均為石木結(jié)構(gòu),民居外立面較厚,建筑總體設(shè)計簡單粗獷;外立面向上匯聚,依山而建。因為它看起來很像一個碉堡,所以被稱為碉房。整體給人一種強(qiáng)烈且厚重敦實的感覺,窗、檐口和女兒墻是外立面主要的橫向構(gòu)圖形式,墻體上小下大,立面呈現(xiàn)出梯形的效果[3]。
藏族在漫長的生產(chǎn)和勞動過程中創(chuàng)造的裝飾元素具有獨特的審美形態(tài)。它是以物質(zhì)化的方式表達(dá)自己的審美情感和審美思想的藝術(shù)形式。
3.3.2 傳統(tǒng)民居形式借鑒
酒店的建筑設(shè)計秉承藏族傳統(tǒng)的人文特色和歷史文化,采用了一種類似于碉樓的新型藝術(shù)形式,在原有的外立面上融入了現(xiàn)代建筑的設(shè)計特色,并與石木結(jié)構(gòu)、玻璃幕墻等結(jié)合。通過植物的自然生長,達(dá)到平衡、對比、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)思想。
根據(jù)藏族的建筑特征,茶幾、鏡子、電視墻、床頭背景墻的外形基本是等邊梯形,構(gòu)圖穩(wěn)定,比例協(xié)調(diào)。藏傳佛教裝飾物被視為對和平、真理的追求。在這里,游客既能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐奈幕?、地域特征,又能領(lǐng)略到現(xiàn)代建筑的簡約美。8D1F0DCC-F69E-4D86-9D68-D55BDB1D34BB
音樂書吧仿照布達(dá)拉宮特有的階梯形狀設(shè)計,營造出一種天然的張力與旋律,從不同的角度延伸、生長,帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。墻面采用棕黑色石材水洗面,放置燭臺,火山巖堆砌,內(nèi)置木炭和電子壁爐,給人留下深刻的印象。
3.4 陳設(shè)元素
3.4.1 室內(nèi)陳設(shè)特點
酒店的室內(nèi)陳設(shè)布置是體現(xiàn)地域文化主題的一個主要因素。唐卡藝術(shù)起源于佛教,它的主要作用是完成佛教的祭祀活動。藏族民間文化和近代文化的交融,是一種具有戲劇性的藝術(shù)形式。文化的多元化是一種新的藝術(shù)表達(dá)方式。
在西藏地區(qū),普遍認(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)等同于佛的禱告。這是懺悔過去、避災(zāi)養(yǎng)德的最好方法。西藏各地遍布佛塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。人們一有空閑,就會打開轉(zhuǎn)經(jīng)筒禱告,特別虔誠。
藏族民居與其他民族民居相比,具有濃厚的佛教氣息。房子的室內(nèi)裝潢會體現(xiàn)神與佛的至高形象。特別是書房的裝潢,更是受到人們的重視。不管是在農(nóng)牧民聚居地,還是在達(dá)官顯貴的居住地,都會有一間佛經(jīng)房,供奉有佛盒。
3.4.2 室內(nèi)陳設(shè)運用
二樓大廳的其中一面墻用仿生植物裝飾。大廳上方的玻璃天花板和木格柵是整個酒店立面的延伸,在陽光的照射下,將自然、建筑與大堂的植物墻壁融為一體,以唐卡為主題。將藏族唐卡與現(xiàn)代美術(shù)有機(jī)融合,在當(dāng)代藝術(shù)中尋找一條獨特的發(fā)展之路。二樓的走道莊嚴(yán)肅穆,一側(cè)用轉(zhuǎn)經(jīng)筒作為裝飾,獨具藏族風(fēng)情。在過道中,人們可以直接用手觸摸轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒,感受藏族人的虔誠,是一種奇妙的體驗,讓人印象深刻。
4 地域文化在酒店室內(nèi)設(shè)計中的運用方法與手段
在酒店設(shè)計中,各個元素都要和地域文化融合,既要充分考慮到地域文化因素,又要堅持系統(tǒng)化的原則,注意與周邊自然環(huán)境、人文環(huán)境協(xié)調(diào)。
4.1 地域文化運用及與酒店室內(nèi)設(shè)計有關(guān)的原則
4.1.1 “取其精華,棄其糟粕”原則
在設(shè)計時,應(yīng)堅持“取其精華,棄其糟粕”,通過對地域文化的深刻認(rèn)識與剖析,構(gòu)建具有區(qū)域特征的文化空間是十分必要的。不需要從表面選取任何一個符號,只要把家具放在上面就可以了。必須從更深層次來比較和歸納地域文化,并從中提煉出適合酒店的特色和搭配,以達(dá)到視覺、觸覺和心理上的文化認(rèn)同和歸屬。不能一味照搬,要學(xué)會靈活運用,不能故意制造“地方特色”。掌握正確的建筑技術(shù),通過對建筑設(shè)計的理解與創(chuàng)新,打造出具有不同歷史意義的酒店空間。
4.1.2 地域性和時代精神的統(tǒng)一原則
全球化對設(shè)計師的影響越來越大。在室內(nèi)設(shè)計中,不能忽視時代內(nèi)涵,也不能過分渲染地方特征,要將二者互補融合。
從悠久的歷史文化到技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)與現(xiàn)代看似矛盾,但在設(shè)計上要有連貫性、統(tǒng)一性,要學(xué)會運用現(xiàn)代技術(shù)、材料等,才能更好地詮釋本土文化,展現(xiàn)酒店的內(nèi)部空間,傳遞酒店的設(shè)計思想。
4.1.3 精神層面和物質(zhì)層面有機(jī)結(jié)合原則
精神層面和物質(zhì)層面在空間表達(dá)上具有密不可分的關(guān)聯(lián)。酒店既要滿足客人基本的物質(zhì)需要,也要滿足客人心理上的需要,并善于利用形式化的語言來表達(dá)酒店的主旨,讓顧客產(chǎn)生歸屬感,從而豐富對城市的歷史認(rèn)知。在利用地方文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中,應(yīng)注意原有建筑物的基本功能在內(nèi)部空間的分割,以達(dá)到基本的實用功能??臻g的使用和精神的意義,這兩個層面是相互補充的。
4.2 酒店在室內(nèi)設(shè)計中融合地域文化的特點方式
4.2.1 利用色彩造型來表達(dá)地域文化
在室內(nèi)設(shè)計中,由于空間的舒適感、氣氛等都會隨著顏色的改變而改變,從而產(chǎn)生不同的心理感受和生理意義,因此使用色彩是表現(xiàn)地域文化的主要方式??臻g設(shè)計在滿足實用功能需要后,色彩可以賦予空間文化、藝術(shù)氣氛和獨特的美學(xué)效果。不同顏色的空間設(shè)計能給人帶來不同的心理體驗,優(yōu)秀的空間色彩搭配顯得尤為重要。
主色調(diào)是指家具、織物等的色調(diào),在室內(nèi)有大面積體現(xiàn)。在空間中,它是最基本的顏色,也是整個空間的基調(diào)。而裝飾性色彩則是最能讓人把握的色彩,也是最能反映細(xì)節(jié)的色彩,如坐墊、裝飾品的色彩等。
對酒店色彩的全面管理與把握,不能太過單一,使空間顯得死板、乏味。應(yīng)通過適當(dāng)?shù)难b修,與整體環(huán)境的色調(diào)一致,用鮮艷的顏色使室內(nèi)充滿生機(jī)。要避免裝修設(shè)計過于花哨,也不能用太多的裝飾性色彩。
4.2.2 材料運用體現(xiàn)地域文化
一些物質(zhì)由于特有的地理環(huán)境和氣候條件,呈現(xiàn)明顯的區(qū)域特色。有些地區(qū)的樹木因特有的地理位置,具有獨特性,如巴西的大葉紅木,樹皮構(gòu)造細(xì)致,光澤度較好,且容易風(fēng)干,不易卷曲。材料科學(xué)是為實際功能的實現(xiàn)而存在的。地域性的材料是一種具有地域精神的文化,可以用來表現(xiàn)空間。
不同的材料可以營造出不同的設(shè)計風(fēng)格,如北京四合院、陜北窯洞等,以地域材料的形式最直觀地呈現(xiàn)獨特的風(fēng)格。地域材料因其特有的靈性,在空間上呈現(xiàn)一種鮮明的地域特色。
4.2.3 通過運用造型元素來體現(xiàn)地域文化
我國不同地區(qū)之間的文化差異很大,呈現(xiàn)出來的外觀造型也大不相同。人們應(yīng)該正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化所包含的價值觀、思想方法、情感方式、行動方法等內(nèi)涵,在設(shè)計中合理運用。設(shè)計的過程也是人們感受的過程,不僅是尺度感、空間感,更主要的是人的心理體驗。
4.2.4 在陳設(shè)上體現(xiàn)地域文化
陳設(shè)有強(qiáng)烈的人文氣質(zhì),通過合理的布置、空間借用、家具和裝修的結(jié)合,可以充分體現(xiàn)文化的內(nèi)涵和趣味,打造良好的人文環(huán)境,呈現(xiàn)空間的文化主題。酒店的每個角落、每個細(xì)部都是由設(shè)計者精心設(shè)計的,旨在為客人營造獨特的文化氛圍。
5 結(jié)語
隨著社會的不斷進(jìn)步,人們對文化的理解越來越深刻,地域文化之所以有獨特的魅力,是因為它具有不可復(fù)制性,這種特殊性使其具有更高的社會價值。
在當(dāng)前的酒店室內(nèi)設(shè)計中,不管是裝修風(fēng)格,還是家具、軟裝設(shè)計,都要盡可能從文化屬性角度來考慮。合理運用地域文化、優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計等,提升酒店的整體實力。
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作者簡介:楊威婷(1991—),女,山西運城人,碩士在讀,研究方向:城市公共空間藝術(shù)應(yīng)用。8D1F0DCC-F69E-4D86-9D68-D55BDB1D34BB