鄒璟

如今谷粟之富足，物質(zhì)之多彩，中華數(shù)千年來莫能比也，日子過得舒心了，自然會忍不住把古代的王侯將相拿來比較一番，探究起古代貴族的生活，好像他們過的日子還不如我們當(dāng)今的尋常老百姓精彩。

我們看過古裝劇，讀過歷史書和傳奇話本，甚至博物館也沒少逛，似乎對我們的老祖先并不陌生，然而古人的生活可能與我們想象中的并不一致。影視和文字的確總會帶著些許主觀色彩，如果想看最為真實(shí)的古人生活，倒是有一個不錯的媒介——看看先人的墓葬！走近古墓中的文物，從中應(yīng)能找到歷史的影子。

中國歷史悠久，歷朝歷代的古墓眾多，唐宋之前，多有事死如事生的厚葬觀念：在逝者的陵墓當(dāng)中，再現(xiàn)他生前的生活。這源于儒家文化對孝道的推崇，《中庸》寫道：“事死如生，死亡如存?！?/p>

從歷代的正史和文獻(xiàn)中也不難看出，不論貴賤貧富，慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念都是國人十分推崇的，而把這件事情貫徹得最為徹底的是漢代。漢朝歷時四百多年，漢武帝拿下河西走廊后，鑿空西域，絲綢之路形成，胡商的黃金源源不斷地進(jìn)入大漢，漢朝的貴族死后，陪葬品往往豐厚，生前的一應(yīng)生活用具盡數(shù)入葬。從漢人的墓葬中，我們不難捕捉到先祖?zhèn)兊纳钇巍?/p>

在1800年前的河南新密，弘農(nóng)太守府里舉辦了一場盛大的宴席，席間，樂人擊鼓、敲鑼、拍镲;舞者踏盤、踏鼓翩然起舞;雜耍者展示拿手絕活，吹火、擲丸、執(zhí)節(jié)……席間賓客言笑自若，好不熱鬧。

這樣的畫面被定格在了太守張伯雅的墓冢之中。

1959年新密農(nóng)民響應(yīng)國家號召發(fā)展副業(yè)修整豬圈時意外挖出了一座古墓，這便是赫赫有名的打虎亭漢墓。很可惜的是，這座漢墓歷史上多次遭遇盜墓賊，墓中的文物早就被盜掘一空，但是盜墓賊仍然“放過了”最重要的寶貝，那就是墓中的那些壁畫和石像，為后人學(xué)習(xí)東漢的宴會禮儀提供了很好的資料。特別是這幅《宴飲百戲圖》，成為了東漢貴族生活的重要參照。

距離河南新密大約800公里的湖南長沙，有著另一座家喻戶曉的漢墓——馬王堆。

1970年，位于長沙的某部隊醫(yī)院因戰(zhàn)備需要，要在馬王堆附近挖一個防空掩體，挖著挖著，镢頭上突然出現(xiàn)了秦漢古墓常見的白膏泥，聞訊而來的湖南省博物館工作人員驚喜不已——在業(yè)內(nèi)，這種白膏泥一般都提示有大佬級別的大墓存在。

搶救性發(fā)掘很快就開始進(jìn)行，挖開覆土，抽掉積水，一口長約7米，寬約5米，高約3米的巨大棺槨，如同兩個并排的火車車廂，后來逐一打開，才明白其中玄機(jī)所在。

原來整個棺槨一共四層，打開第一層之后，里面是一個井字形的墓室，墓主人的棺槨在中間，四周在井字形格子間里，擺滿了數(shù)以千計的奇珍異寶，這就是史書上曾經(jīng)記載過的黃腸題湊。

這樣的形制，應(yīng)該是想模擬生前的房間，在不同的格子間放置不同的物品，代表著不同的功用，希望人死后可以像生前一樣，靈魂可方便拿取。

如同俄羅斯套娃般的棺木內(nèi)，躺著的是一位去世時50歲的貴婦，名字叫辛追，歷經(jīng)千年，肌肉仍富彈性，關(guān)節(jié)可以活動，內(nèi)臟沒有腐爛，甚至胃里面還有沒消化的甜瓜籽。

尸身外還有4層絲綢，絲綢上面有一幅祈禱靈魂升天的帛畫，描繪了天上和世俗的生活。雖歷經(jīng)千年，還鮮艷如許。帛畫，是用于引魂升天的，出殯時，人們用一根竹竿將它高高地挑起，舉在送葬隊伍的最前面;下葬時，把它覆蓋在內(nèi)棺上，作為墓主人靈魂升仙的媒介。這幅出土于辛追墓中的帛畫，總長約為2.05米，分為天上、人間、地下三個部分。（見右圖）

帛畫的主角是一位穿著華麗的貴婦，她的穿著和氣質(zhì)都帶著遠(yuǎn)古的氣息，這大概就是辛追生前的形象。她身著錦衣華服，手持拐杖緩緩西行，后面跟著三個面容姣好的侍女，面前的兩個天界使者正跪地迎接她，腳下華麗帷帳下的是她的家人，正在悲痛地悼念她。她的上方，則是她要去往的天國。天國的中央是天門，左右兩旁各站著一個守護(hù)天國的門神。門上還趴著兩只栩栩如生的豹子，它們是天界的守護(hù)神。畫面的最上方畫著的是披發(fā)而坐的“燭龍”，他是天國的主宰，最初見于《山海經(jīng)》，掌管著四季與天氣的變化。燭龍的左右兩邊，則分別是一輪彎月與九個太陽。彎月上站著蟾蜍和玉兔;九個太陽則藏在了扶桑樹里。太陽里站著的金鳥，實(shí)際是古人對太陽黑子的觀察。因此，這幅T形帛畫，所反映的不僅僅是辛追夫人的精致生活，更是漢朝人的宇宙觀。

都說“干千年，濕萬年，不干不濕就半年”，得益于墓中的積水，在別的墓冢中很難見到的絲綢和漆器在辛追夫人這里竟然都保存完好。

早在六七千年之前，中國長江流域河姆渡人就使用了天然漆漆于木器表面，稍后在天然漆中摻和了紅色礦物質(zhì)，使器物色彩更加鮮亮，從而開啟了中國漆器的制作歷史。馬王堆漢墓里的漆器，更是這門手藝的巔峰。

馬王堆出土了700多件漆器，基本上都保存完好。顏色以黑色、紅色為主，黑地朱繪或朱地黑彩。這些制品，除了“轪侯家”三字，讓我們知道這是誰家的東西外，很多制品上都有“君幸酒”或者“君幸食”字樣。翻譯過來基本上就是“吃好喝好，用餐愉快”的意思，從側(cè)面也彰顯出辛追家人也是愛辦派對，愛熱鬧的主。

在轪侯家的宴會上，大口吃肉是必需的。

從墓葬里發(fā)現(xiàn)的食物來看，辛追夫人攜帶了大量肉類進(jìn)入地下世界。除了現(xiàn)代人所熟悉的牛、羊、豬、犬等，還包括如今長沙地區(qū)已絕跡的鹿等動物。

餐桌上的主食和水果也非常豐富，對比當(dāng)今，生活在2000多年前的辛追夫人絲毫不輸，主要以白秫米和白鮮米為主食，也就是現(xiàn)在的糯米和不粘稻。瓜果多達(dá)7種。包括甜瓜子、棗、梨、梅、楊梅等。研究人員在辛追夫人遺體內(nèi)食道、胃部發(fā)現(xiàn)了大量尚未消化的甜瓜籽，有學(xué)者認(rèn)為辛追夫人或因貪食甜瓜，引起膽囊炎發(fā)作暴亡。

看完了星城貴婦，我們再來看一位西漢“寶藏男孩”的墓中所藏。2011年3月，在距離長沙400公里外的南昌，江西省文物部門接到群眾的舉報電話，在大塘坪鄉(xiāng)的觀西村，有人聽到爆炸的聲音，等白天一看，附近的一處山丘，早已經(jīng)是泥土四濺，面目全非，經(jīng)過文物部門探查，喜訊傳遍考古界，又一座未被盜掘的漢代大墓浮出水面。

墓主人叫劉賀，?；韬?，生前的命運(yùn)可謂坎坷，當(dāng)了27天皇帝就被霍光廢掉，貶為海昏侯發(fā)配到蠻荒的鄱陽湖畔，三十三歲就早早去世。下葬后幾年，江西就發(fā)生了一場地震，湖水倒灌，墓室基本被水淹沒，死后也沒能安生。

不過從文物保護(hù)的角度看，這是一大幸事——氧氣被隔絕，有利于文物的保存，還能防盜。而那些歷朝歷代的盜墓者也是輸給了這些積水，所以這樣一座藏寶無數(shù)的漢墓，能如此完整地保留下來。

隨著挖掘的進(jìn)行，這座掩藏了千年的墓室也展示在了人們的面前，而成果更是讓人激動不已，發(fā)現(xiàn)了前所未有的巨量黃金——將近四百塊金餅;還有堆積如山的錢幣——兩百萬枚五銖錢，其他還有大量的金餅、馬蹄金、麒趾金。黃金的總重量超一百公斤，多于此前歷次出土漢代金幣的總和。

其他出土文物1萬多件，包括大量漢朝編鐘、樂俑、銅馬車、不計其數(shù)的玉片還有寶石，其中的車馬具可說是近二十年來出土品相之最佳。

在古代，車馬是出行的代步工具，更是身份地位的象征，尤其受到貴族的重視。貴族的車馬器多為青銅，種類繁多，且多為小物，但都紋飾繁復(fù)，極為精巧。其中一枚青銅錯金當(dāng)盧（見上圖）可以說是精美至極，最上是一只栩栩如生的白虎。其下兩圓為日月，左側(cè)為玉兔玉蟾組合，是為月之形象，右側(cè)為金烏，是日之形象。日月之下，是兩條呈現(xiàn)反弓型，頭相背，頸相靠，尾相交的青龍。兩條青龍中間，是一只張開翅膀，口銜仙珠的鳳鳥。這車馬具在漢代，定然如勞斯萊斯的女神般耀眼。

在墓中不僅僅有黃金和車馬，還有配合雅宴的大量精致樂器，包括懸掛在鐘，磬架上的兩組編鐘，一組編磬，以及琴、瑟、排簫、笙和數(shù)十尊伎樂俑組成的大型歌舞管弦樂隊，再現(xiàn)了西漢列侯的用樂制度。這也許就是華燈初上，鐘磬齊鳴，琴瑟相和，盛宴徐啟，快樂至死。

透過博物館的玻璃，看一件件裝點(diǎn)雅致生活的絲綢、一盞盞印刻生活印記的漆器、一座座遺留舊時聲色的編鐘……想象著當(dāng)時可能發(fā)生的故事，恍然間，展柜里擺放的文物也會帶著主人的靈魂靜靜地與現(xiàn)代人對視，上千年的時光在那一刻似乎只有一層玻璃的厚度。思緒重回具體而細(xì)微的古代生活現(xiàn)場，一窺古時從“殿堂之上”延續(xù)到“煙火人間”的熱鬧，可能就是以物觀史、格物致知的樂趣所在吧。