《張?jiān)颇怪尽房坚?/h1>
2022-06-18 05:12:12季惠萍劉良超
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2022年4期 關(guān)鍵詞：墓志
□季惠萍 劉良超
一、概況
張?jiān)疲?872—1931），字潤(rùn)蒼，滎陽(yáng)水牛張（今鄭州市高新區(qū)）人，清光緒二十八年（1902 年）舉人。日本明治大學(xué)畢業(yè)。曾任湯陰、藍(lán)田兩縣知事，畢生致力于中州教育，創(chuàng)辦及任教的學(xué)校頗多，卒日尚在授課，官民皆仰之。 張?jiān)茷楣僖簧碚龤?，治學(xué)遍交鴻儒，西去自有鄉(xiāng)人吊唁，以慰心念。
張?jiān)葡略釙r(shí)，墓志尚未刻成，后墓志存于縣城張宅。志石不知何時(shí)流落至滎陽(yáng)喬樓鎮(zhèn)小王溝村，1990 年為滎陽(yáng)市文物保護(hù)管理所 （現(xiàn)滎陽(yáng)市文物保護(hù)管理中心）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，而后又被張?jiān)坪笕诉\(yùn)回水牛張家中存放，志蓋仍杳無(wú)蹤影。 2000 年，滎陽(yáng)市文物保護(hù)管理所前往水牛張拓印志石， 機(jī)緣巧合，發(fā)現(xiàn)志蓋竟在張?jiān)屏硪晃缓笕思抑校源朔蛛x了數(shù)十年的志石與志蓋得以重合， 并由滎陽(yáng)市文物保護(hù)管理所收藏。
二、墓志
《張?jiān)颇怪尽?，青石質(zhì)，方形。 志蓋平頂，邊長(zhǎng)71厘米，厚11.5 厘米，頂面刻“湯陰縣知事張君潤(rùn)蒼墓志銘”。 （圖1）志石，邊長(zhǎng)71 厘米，厚12.8 厘米，正文楷書(shū)，共30 行，滿(mǎn)行32 字。 （圖2）志文摘錄如下①標(biāo)點(diǎn)為筆者所加。：
圖1 張?jiān)颇怪旧w拓本
圖2 《張?jiān)颇怪尽吠乇?/p>
汲縣李時(shí)燦撰文，林縣張家駿書(shū)丹，通許胡汝麟篆蓋。
潤(rùn)蒼張氏，諱云，原名玉淋，號(hào)無(wú)悶，世居滎陽(yáng)東北水牛張村。始祖統(tǒng)，明洪武間遷自山西洪洞。五世祖好仁，明諸生，值闖亂，筑平樓保衛(wèi)村人。 繼別祖琬，清乾隆諸生。曾祖元會(huì)，號(hào)硯田，讀書(shū)通醫(yī)術(shù)，尤精痘疹。 祖春仁，號(hào)煦臺(tái)。 父坊南，號(hào)晚晴，邑庠生。母氏陳，繼母氏韋。 伯父儉，號(hào)柳堂，歲貢生。 兩父皆秉祖訓(xùn)，以學(xué)行稱(chēng)。 潤(rùn)蒼幼失恃，兩父課之嚴(yán)。弱冠，以第一人入邑庠。 既壯，舉光緒二十八年鄉(xiāng)試。 初友邑人丁以松，嗣從汜水魏右丞聯(lián)奎、溫縣郭孝廉玉山、邑人馬先生竹齋游，慨然有求道之志。 聞湘潭黃先生舒昺講學(xué)明道書(shū)院，負(fù)笈從之。 又執(zhí)贄瀏陽(yáng)劉刺史人熙，人熙夙治船山王氏學(xué)，兼肄邑人邱谷士音律。潤(rùn)蒼經(jīng)其指授，研求忘寢食。間從友人習(xí)劍術(shù)。 自汴歸，邑人從學(xué)者日進(jìn)。 咸寧張紹旭令滎，慕潤(rùn)蒼名，敦促興學(xué)救國(guó)，資遣東渡。 越歲還里，創(chuàng)設(shè)師范講習(xí)所、女子小學(xué)校，復(fù)聯(lián)同志組趙村蠶桑中學(xué)校，迭任鞏縣公立高小學(xué)校教員、河南中學(xué)校監(jiān)督、中州公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。 調(diào)任省視學(xué)，差竣，任本邑高小學(xué)校長(zhǎng)。民國(guó)建元，被選臨時(shí)省議會(huì)議員。閉會(huì)，任湯陰縣知事。 晚應(yīng)鞏縣劉督軍聘，至陜?nèi)嗡{(lán)田縣知事。 卸湯陰任，教授豫省高等師范、洛陽(yáng)師范學(xué)校者數(shù)載。 自陜歸，任滎陽(yáng)、鄭縣中小校教授。 逮卒之日，尚授課鄭中校也。 潤(rùn)蒼自其髫齡，以圣賢為必可學(xué)，有聞斯行，踐修講習(xí)，終身弗懈，去就介然，不屑以升沉榮悴易其志。官署講舍，輒以琴劍自隨。列席代議，力持正論，不折不撓。 任湯陰日，裁陋規(guī)、求民隱，治訟以“少準(zhǔn)、少傳、速訊、速結(jié)”為規(guī)。 禁煙賭，有犯必懲。嚴(yán)緝匪徒，籌進(jìn)教育。三載去職，逾久民思之。 署藍(lán)田僅數(shù)月，下車(chē)捕著匪“藍(lán)州紅”，置諸法。手篆“修己、安人、居敬、行簡(jiǎn)”八字銘座右。教人務(wù)以精神相感召，學(xué)者聞講論多興起。 寓汴，偕同志組織學(xué)社。 早歲交淮寧孫舉海、新鄉(xiāng)郭泉聲、延津李光燦暨同邑丁以松，晚識(shí)內(nèi)鄉(xiāng)李鵬程、保定周宏蔭、宜陽(yáng)梁文淵、武陟王廷弼，相與砥礪問(wèn)學(xué)。 嘗謂“人生首當(dāng)破除環(huán)境，修之半生，敗之一旦，往往皆境遇累之。若中有所得，則樂(lè)不以貧而改，好禮亦不以富而倦也”。 又曰：“國(guó)學(xué)自唐虞一中傳心，禹湯文周，歷歷相承。 孔子指其親切處曰仁，孟子言其全體大用曰仁與義，所以持養(yǎng)之方曰敬，造德之至曰誠(chéng)，積之身為圣功，措之世為王道。其藏于密也極其微，至無(wú)聲無(wú)臭，言其感則何思何慮。其見(jiàn)諸行也，大用大效、小用小效，取不盡、用不竭，要在學(xué)者自得耳。 ”生于同治十一年正月二十三日，卒于民國(guó)二十年三月十九日，享年六十歲。妻楊氏，妾梁氏。子男四人：長(zhǎng)開(kāi)運(yùn)，未冠而殤；次華祺、華團(tuán)、華振。 女五人：文羅、華瑞、坤瑞、洛瑞、金瑞。孤華祺等謀以是年秋葬君，來(lái)請(qǐng)銘。 銘曰：
季路行行，孔稱(chēng)曰果。折獄片言，好勇過(guò)我。磊磊張子，河洛之英。 屹然中立，道有干城。 異說(shuō)披猖，橫流滄海。 作此銘君，青山不改。
中華民國(guó)二十年八月。
共城靳德瑞刻。
三、相關(guān)討論
1. 關(guān)于墓志。墓志肇始于漢，興于唐，明清式微。初為碑形， 以東漢肥致碑[1]最為著名，是研究道教及漢隸的重要碑刻資料。南北朝定為方形，加盝頂蓋。隋唐以降，蓋、石紋飾華麗，名志數(shù)數(shù)，尤以顏真卿撰書(shū)的墓志最為珍貴。 宋以后墓志多有撰、書(shū)、刻者姓名，以至于明清。民國(guó)之后，使用墓志的極為罕見(jiàn)，一些勛貴、碩儒出于對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，抑或出于身后留名的動(dòng)機(jī)，仍請(qǐng)同儕或名家撰書(shū)墓志，當(dāng)然也不乏附庸風(fēng)雅者。 張?jiān)谱鳛橐幻麄鹘y(tǒng)文化的受益者，新式教育的躬行者，他的墓志當(dāng)另有深意，儼然就是一部滎陽(yáng)興學(xué)史，真實(shí)反映了那個(gè)偉大變革時(shí)代先行者的奮斗蹤跡及獻(xiàn)身精神，是我們了解那個(gè)波詭云譎社會(huì)的一面鏡子。
《張?jiān)颇怪尽?，邊長(zhǎng)71 厘米，屬于體量較大者。蓋，為平頂，這是一種因陋就簡(jiǎn)的做法，歷代都有志蓋為平頂者，多為磚蓋。 志石無(wú)界格，凡992 字,振振翔翔,儼然入籠,雖無(wú)鋒芒,但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)一字不守法度,不失為名家力作，對(duì)研究民國(guó)時(shí)期的書(shū)法有一定價(jià)值。
2.關(guān)于墓主家世及求學(xué)經(jīng)歷?！稄?jiān)颇怪尽?，志文淺顯易懂。 據(jù)志文知，水牛張張氏家族明初自山西洪洞遷來(lái)，始祖張統(tǒng)。 五世祖張好仁，明諸生（秀才）。 “值闖亂，筑平樓保衛(wèi)村人”，指的是1635 年明末農(nóng)民起義軍攻占滎陽(yáng)并召開(kāi)滎陽(yáng)大會(huì)這件事。 始祖至滎陽(yáng)大會(huì)，約250 年，少說(shuō)也有11 代，故不知五世祖何來(lái)。繼別祖張琬，清乾隆諸生。乾隆元年，為1736 年，距1635 年約百年， 則張琬不可能是張好仁的兒子，更不可能是親兒子， 因?yàn)樗沁^(guò)繼來(lái)的。 曾祖張?jiān)獣?huì)，通醫(yī)術(shù)，應(yīng)該算鄉(xiāng)村醫(yī)生。 祖張春仁。 父張坊南，清庠生（秀才）。伯父張儉，歲貢生（秀才拔尖者，相當(dāng)于今碩士研究生）?！独m(xù)滎陽(yáng)縣志》記載：“文名噪于一時(shí)……從子（張）云蓋得其教者為最深。 ”[2]11
張?jiān)朴啄瓯闶ツ赣H，在父親、伯父嚴(yán)苛教育下，不到20 歲便考中秀才，位列滎陽(yáng)第一。光緒十八年（1892 年），魏聯(lián)奎回鄉(xiāng)守制，他便與友人丁以松從學(xué)之。 魏聯(lián)奎， 汜水魏家崗人， 清光緒十二年（1886 年）進(jìn)士，宣統(tǒng)年間授法部左丞，封資政大夫，正三品，入民國(guó)不仕。著有《燹余詩(shī)集》《知行辯》《河南減漕錄》等，為減輕漕民負(fù)擔(dān)做出了貢獻(xiàn)[3]。
魏聯(lián)奎服闋回京，張?jiān)朴謴膶W(xué)黃舒昺于明道學(xué)院。黃舒昺，湖南湘潭人，主講程朱理學(xué)于河南洛學(xué)書(shū)院、明道書(shū)院，在豫17 年，從學(xué)者數(shù)千人，下自諸生，上至巡撫。 1900 年南歸，次年病逝[4]。
張?jiān)茝膶W(xué)黃舒昺的同時(shí)，亦曾拜師許昌知州劉人熙，學(xué)習(xí)王船山學(xué)說(shuō)，并習(xí)音律。 劉人熙，湖南瀏陽(yáng)人，光緒三年（1877 年）進(jìn)士，官至廣西道臺(tái)，畢生以弘揚(yáng)王夫之思想為己任，創(chuàng)船山學(xué)社，學(xué)生有毛澤東、何叔衡、夏明翰等。 劉人熙是湘界文化名流，為湖南的文化教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)[5]。
光緒二十八年（1902 年），張?jiān)浦信e。
光緒三十年（1904 年），滎陽(yáng)縣令張煦初出資，派張?jiān)聘叭毡緦W(xué)習(xí)教育一年。 張煦初，湖北咸寧舉人，光緒二十八年任滎陽(yáng)縣令，在任政績(jī)卓越，興學(xué)校，重實(shí)業(yè)，一時(shí)滎陽(yáng)境內(nèi)學(xué)風(fēng)日濃，人才濟(jì)濟(jì)[6]。
張?jiān)茙煆奈郝?lián)奎時(shí)，亦曾就學(xué)于郭玉山、馬竹齋。 馬竹齋，又名馬鑒，滎陽(yáng)喬樓人，受業(yè)于孫欽昂（進(jìn)士出身，曾任廣西學(xué)政），后為孫欽昂之子孫綜源師[2]11-12。
3.關(guān)于墓主任教、治學(xué)、為官經(jīng)歷。 張?jiān)茝娜毡練w來(lái)，即投身教育，先后創(chuàng)辦有滎陽(yáng)師范講習(xí)所、女子小學(xué)和趙村蠶桑中學(xué)， 先后任教的學(xué)校有鞏縣公立高小學(xué)校、河南中學(xué)校、中州公學(xué)、滎陽(yáng)高小學(xué)、河南省高等師范、洛陽(yáng)師范學(xué)校、鄭縣中小學(xué)等。 任教期間，常擔(dān)任管理職責(zé)，如任河南中學(xué)校監(jiān)督、中州公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、滎陽(yáng)高小學(xué)校長(zhǎng)，調(diào)任省視學(xué)。
在省城開(kāi)封期間，組織學(xué)社，遍交鴻儒，計(jì)有淮寧（今淮陽(yáng)）孫舉海、新鄉(xiāng)郭泉聲、延津李光燦、滎陽(yáng)丁以松、內(nèi)鄉(xiāng)李鵬程、保定周宏蔭、宜陽(yáng)梁文淵、武陟王廷弼，互相切磋問(wèn)學(xué)。丁以松，滎陽(yáng)人，清末民初先后任新鄭高小學(xué)校長(zhǎng)、滎陽(yáng)女校校長(zhǎng)，以疾卒于民國(guó)二年（1913 年），享年四十九歲[2]14-15。 其余人不能盡考，但多為秀才、舉人、高等學(xué)堂出身，如郭泉聲、周宏蔭、梁文淵、王廷弼，尤以梁文淵、王廷弼成就最大，均擔(dān)任過(guò)北京國(guó)會(huì)眾議院議員，反對(duì)曹錕賄選。
撰文者李時(shí)燦、書(shū)丹者張家駿、篆蓋者胡汝麟，亦應(yīng)是張?jiān)频膶W(xué)者型朋友，不然，其子斷不會(huì)找他們幫忙。 撰文者李時(shí)燦，字敏修，汲縣（今衛(wèi)輝市）人，清末著名教育家，民國(guó)任河南教育司司長(zhǎng)，與當(dāng)時(shí)天津的嚴(yán)修、江蘇的張謇并稱(chēng)“教育三杰”。 書(shū)丹者張家駿，林縣（今林州市）人，與張?jiān)茷橥婆e人，善書(shū)法，工草書(shū)與楷書(shū)。 篆蓋者胡汝麟，字石青，通許縣人，著名教育家、實(shí)業(yè)家。 李時(shí)燦、胡汝麟為河南教育界翹楚，成就斐然。
民國(guó)初年，張?jiān)迫螠幙h知事，任職三年，為民做了不少好事，如禁煙、捕盜、推進(jìn)教育、開(kāi)發(fā)民智等，頗有政聲。 署理藍(lán)田僅數(shù)月，干了一件大事，捕悍匪“藍(lán)州紅”，可見(jiàn)其重視民生安全與福祉。 《續(xù)修藍(lán)田縣志》中，對(duì)張?jiān)圃谒{(lán)田的事跡有記載：“民國(guó)十三年（1924 年）就任藍(lán)田縣知事，次年辭官。”[7]17“……蒞任時(shí)以琴書(shū)自隨，好吟詠。嘗以民未知學(xué)，集士紳為開(kāi)陳孝弟之道，即堂皇設(shè)講案，僚屬咸與講。 既訖，親為申明推廣，所在感動(dòng)。 時(shí)以催科累民，民力不支，請(qǐng)減不能，請(qǐng)代不許，乃棄官而去。邑人去思，為‘澤潤(rùn)生民’匾額，懸之城隍廟。二十年來(lái)言清官者咸推第一云。 ”[7]5其中，漏載了張?jiān)凭儾丁八{(lán)州紅”之事。
4.墓志的現(xiàn)實(shí)意義?！稄?jiān)颇怪尽冯m然距今年代不久，但反映的卻是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中最波瀾壯闊的一段歷史：帝制覆滅，共和建元，千年巨變之際，風(fēng)云人物紛紛登上歷史舞臺(tái)。 我們從這區(qū)區(qū)900 多字的墓志中，看到了一大批從科舉制度下走出來(lái)的舊式文人，或砥礪學(xué)問(wèn)，或善納新學(xué)，無(wú)不積極推進(jìn)教育，開(kāi)發(fā)民智，為河南的教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。 他們雖多為豫籍，但身上也投射出我國(guó)知識(shí)分子的身影。 中華民族能夠走到現(xiàn)在，和一代又一代知識(shí)分子的不懈努力密不可分。而今，90 多年過(guò)去了，我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，富強(qiáng)初步實(shí)現(xiàn)，但要達(dá)成新中國(guó)成立百年時(shí)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之目標(biāo)仍有一段路要走。 《張?jiān)颇怪尽匪从车闹袊?guó)知識(shí)分子群體形象，在當(dāng)代學(xué)人面前愈發(fā)鮮明，我們?nèi)砸智百t憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、砥礪前行的愛(ài)國(guó)主義精神，為中華民族的復(fù)興篳路藍(lán)縷、鞠躬盡瘁。
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圖2 《張?jiān)颇怪尽吠乇?/p>
汲縣李時(shí)燦撰文，林縣張家駿書(shū)丹，通許胡汝麟篆蓋。
潤(rùn)蒼張氏，諱云，原名玉淋，號(hào)無(wú)悶，世居滎陽(yáng)東北水牛張村。始祖統(tǒng)，明洪武間遷自山西洪洞。五世祖好仁，明諸生，值闖亂，筑平樓保衛(wèi)村人。 繼別祖琬，清乾隆諸生。曾祖元會(huì)，號(hào)硯田，讀書(shū)通醫(yī)術(shù)，尤精痘疹。 祖春仁，號(hào)煦臺(tái)。 父坊南，號(hào)晚晴，邑庠生。母氏陳，繼母氏韋。 伯父儉，號(hào)柳堂，歲貢生。 兩父皆秉祖訓(xùn)，以學(xué)行稱(chēng)。 潤(rùn)蒼幼失恃，兩父課之嚴(yán)。弱冠，以第一人入邑庠。 既壯，舉光緒二十八年鄉(xiāng)試。 初友邑人丁以松，嗣從汜水魏右丞聯(lián)奎、溫縣郭孝廉玉山、邑人馬先生竹齋游，慨然有求道之志。 聞湘潭黃先生舒昺講學(xué)明道書(shū)院，負(fù)笈從之。 又執(zhí)贄瀏陽(yáng)劉刺史人熙，人熙夙治船山王氏學(xué)，兼肄邑人邱谷士音律。潤(rùn)蒼經(jīng)其指授，研求忘寢食。間從友人習(xí)劍術(shù)。 自汴歸，邑人從學(xué)者日進(jìn)。 咸寧張紹旭令滎，慕潤(rùn)蒼名，敦促興學(xué)救國(guó)，資遣東渡。 越歲還里，創(chuàng)設(shè)師范講習(xí)所、女子小學(xué)校，復(fù)聯(lián)同志組趙村蠶桑中學(xué)校，迭任鞏縣公立高小學(xué)校教員、河南中學(xué)校監(jiān)督、中州公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。 調(diào)任省視學(xué)，差竣，任本邑高小學(xué)校長(zhǎng)。民國(guó)建元，被選臨時(shí)省議會(huì)議員。閉會(huì)，任湯陰縣知事。 晚應(yīng)鞏縣劉督軍聘，至陜?nèi)嗡{(lán)田縣知事。 卸湯陰任，教授豫省高等師范、洛陽(yáng)師范學(xué)校者數(shù)載。 自陜歸，任滎陽(yáng)、鄭縣中小校教授。 逮卒之日，尚授課鄭中校也。 潤(rùn)蒼自其髫齡，以圣賢為必可學(xué)，有聞斯行，踐修講習(xí)，終身弗懈，去就介然，不屑以升沉榮悴易其志。官署講舍，輒以琴劍自隨。列席代議，力持正論，不折不撓。 任湯陰日，裁陋規(guī)、求民隱，治訟以“少準(zhǔn)、少傳、速訊、速結(jié)”為規(guī)。 禁煙賭，有犯必懲。嚴(yán)緝匪徒，籌進(jìn)教育。三載去職，逾久民思之。 署藍(lán)田僅數(shù)月，下車(chē)捕著匪“藍(lán)州紅”，置諸法。手篆“修己、安人、居敬、行簡(jiǎn)”八字銘座右。教人務(wù)以精神相感召，學(xué)者聞講論多興起。 寓汴，偕同志組織學(xué)社。 早歲交淮寧孫舉海、新鄉(xiāng)郭泉聲、延津李光燦暨同邑丁以松，晚識(shí)內(nèi)鄉(xiāng)李鵬程、保定周宏蔭、宜陽(yáng)梁文淵、武陟王廷弼，相與砥礪問(wèn)學(xué)。 嘗謂“人生首當(dāng)破除環(huán)境，修之半生，敗之一旦，往往皆境遇累之。若中有所得，則樂(lè)不以貧而改，好禮亦不以富而倦也”。 又曰：“國(guó)學(xué)自唐虞一中傳心，禹湯文周，歷歷相承。 孔子指其親切處曰仁，孟子言其全體大用曰仁與義，所以持養(yǎng)之方曰敬，造德之至曰誠(chéng)，積之身為圣功，措之世為王道。其藏于密也極其微，至無(wú)聲無(wú)臭，言其感則何思何慮。其見(jiàn)諸行也，大用大效、小用小效，取不盡、用不竭，要在學(xué)者自得耳。 ”生于同治十一年正月二十三日，卒于民國(guó)二十年三月十九日，享年六十歲。妻楊氏，妾梁氏。子男四人：長(zhǎng)開(kāi)運(yùn)，未冠而殤；次華祺、華團(tuán)、華振。 女五人：文羅、華瑞、坤瑞、洛瑞、金瑞。孤華祺等謀以是年秋葬君，來(lái)請(qǐng)銘。 銘曰：
季路行行，孔稱(chēng)曰果。折獄片言，好勇過(guò)我。磊磊張子，河洛之英。 屹然中立，道有干城。 異說(shuō)披猖，橫流滄海。 作此銘君，青山不改。
中華民國(guó)二十年八月。
共城靳德瑞刻。
三、相關(guān)討論
1. 關(guān)于墓志。墓志肇始于漢，興于唐，明清式微。初為碑形， 以東漢肥致碑[1]最為著名，是研究道教及漢隸的重要碑刻資料。南北朝定為方形，加盝頂蓋。隋唐以降，蓋、石紋飾華麗，名志數(shù)數(shù)，尤以顏真卿撰書(shū)的墓志最為珍貴。 宋以后墓志多有撰、書(shū)、刻者姓名，以至于明清。民國(guó)之后，使用墓志的極為罕見(jiàn)，一些勛貴、碩儒出于對(duì)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，抑或出于身后留名的動(dòng)機(jī)，仍請(qǐng)同儕或名家撰書(shū)墓志，當(dāng)然也不乏附庸風(fēng)雅者。 張?jiān)谱鳛橐幻麄鹘y(tǒng)文化的受益者，新式教育的躬行者，他的墓志當(dāng)另有深意，儼然就是一部滎陽(yáng)興學(xué)史，真實(shí)反映了那個(gè)偉大變革時(shí)代先行者的奮斗蹤跡及獻(xiàn)身精神，是我們了解那個(gè)波詭云譎社會(huì)的一面鏡子。
《張?jiān)颇怪尽?，邊長(zhǎng)71 厘米，屬于體量較大者。蓋，為平頂，這是一種因陋就簡(jiǎn)的做法，歷代都有志蓋為平頂者，多為磚蓋。 志石無(wú)界格，凡992 字,振振翔翔,儼然入籠,雖無(wú)鋒芒,但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)一字不守法度,不失為名家力作，對(duì)研究民國(guó)時(shí)期的書(shū)法有一定價(jià)值。
2.關(guān)于墓主家世及求學(xué)經(jīng)歷?！稄?jiān)颇怪尽?，志文淺顯易懂。 據(jù)志文知，水牛張張氏家族明初自山西洪洞遷來(lái)，始祖張統(tǒng)。 五世祖張好仁，明諸生（秀才）。 “值闖亂，筑平樓保衛(wèi)村人”，指的是1635 年明末農(nóng)民起義軍攻占滎陽(yáng)并召開(kāi)滎陽(yáng)大會(huì)這件事。 始祖至滎陽(yáng)大會(huì)，約250 年，少說(shuō)也有11 代，故不知五世祖何來(lái)。繼別祖張琬，清乾隆諸生。乾隆元年，為1736 年，距1635 年約百年， 則張琬不可能是張好仁的兒子，更不可能是親兒子， 因?yàn)樗沁^(guò)繼來(lái)的。 曾祖張?jiān)獣?huì)，通醫(yī)術(shù)，應(yīng)該算鄉(xiāng)村醫(yī)生。 祖張春仁。 父張坊南，清庠生（秀才）。伯父張儉，歲貢生（秀才拔尖者，相當(dāng)于今碩士研究生）?！独m(xù)滎陽(yáng)縣志》記載：“文名噪于一時(shí)……從子（張）云蓋得其教者為最深。 ”[2]11
張?jiān)朴啄瓯闶ツ赣H，在父親、伯父嚴(yán)苛教育下，不到20 歲便考中秀才，位列滎陽(yáng)第一。光緒十八年（1892 年），魏聯(lián)奎回鄉(xiāng)守制，他便與友人丁以松從學(xué)之。 魏聯(lián)奎， 汜水魏家崗人， 清光緒十二年（1886 年）進(jìn)士，宣統(tǒng)年間授法部左丞，封資政大夫，正三品，入民國(guó)不仕。著有《燹余詩(shī)集》《知行辯》《河南減漕錄》等，為減輕漕民負(fù)擔(dān)做出了貢獻(xiàn)[3]。
魏聯(lián)奎服闋回京，張?jiān)朴謴膶W(xué)黃舒昺于明道學(xué)院。黃舒昺，湖南湘潭人，主講程朱理學(xué)于河南洛學(xué)書(shū)院、明道書(shū)院，在豫17 年，從學(xué)者數(shù)千人，下自諸生，上至巡撫。 1900 年南歸，次年病逝[4]。
張?jiān)茝膶W(xué)黃舒昺的同時(shí)，亦曾拜師許昌知州劉人熙，學(xué)習(xí)王船山學(xué)說(shuō)，并習(xí)音律。 劉人熙，湖南瀏陽(yáng)人，光緒三年（1877 年）進(jìn)士，官至廣西道臺(tái)，畢生以弘揚(yáng)王夫之思想為己任，創(chuàng)船山學(xué)社，學(xué)生有毛澤東、何叔衡、夏明翰等。 劉人熙是湘界文化名流，為湖南的文化教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)[5]。
光緒二十八年（1902 年），張?jiān)浦信e。
光緒三十年（1904 年），滎陽(yáng)縣令張煦初出資，派張?jiān)聘叭毡緦W(xué)習(xí)教育一年。 張煦初，湖北咸寧舉人，光緒二十八年任滎陽(yáng)縣令，在任政績(jī)卓越，興學(xué)校，重實(shí)業(yè)，一時(shí)滎陽(yáng)境內(nèi)學(xué)風(fēng)日濃，人才濟(jì)濟(jì)[6]。
張?jiān)茙煆奈郝?lián)奎時(shí)，亦曾就學(xué)于郭玉山、馬竹齋。 馬竹齋，又名馬鑒，滎陽(yáng)喬樓人，受業(yè)于孫欽昂（進(jìn)士出身，曾任廣西學(xué)政），后為孫欽昂之子孫綜源師[2]11-12。
3.關(guān)于墓主任教、治學(xué)、為官經(jīng)歷。 張?jiān)茝娜毡練w來(lái)，即投身教育，先后創(chuàng)辦有滎陽(yáng)師范講習(xí)所、女子小學(xué)和趙村蠶桑中學(xué)， 先后任教的學(xué)校有鞏縣公立高小學(xué)校、河南中學(xué)校、中州公學(xué)、滎陽(yáng)高小學(xué)、河南省高等師范、洛陽(yáng)師范學(xué)校、鄭縣中小學(xué)等。 任教期間，常擔(dān)任管理職責(zé)，如任河南中學(xué)校監(jiān)督、中州公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、滎陽(yáng)高小學(xué)校長(zhǎng)，調(diào)任省視學(xué)。
在省城開(kāi)封期間，組織學(xué)社，遍交鴻儒，計(jì)有淮寧（今淮陽(yáng)）孫舉海、新鄉(xiāng)郭泉聲、延津李光燦、滎陽(yáng)丁以松、內(nèi)鄉(xiāng)李鵬程、保定周宏蔭、宜陽(yáng)梁文淵、武陟王廷弼，互相切磋問(wèn)學(xué)。丁以松，滎陽(yáng)人，清末民初先后任新鄭高小學(xué)校長(zhǎng)、滎陽(yáng)女校校長(zhǎng)，以疾卒于民國(guó)二年（1913 年），享年四十九歲[2]14-15。 其余人不能盡考，但多為秀才、舉人、高等學(xué)堂出身，如郭泉聲、周宏蔭、梁文淵、王廷弼，尤以梁文淵、王廷弼成就最大，均擔(dān)任過(guò)北京國(guó)會(huì)眾議院議員，反對(duì)曹錕賄選。
撰文者李時(shí)燦、書(shū)丹者張家駿、篆蓋者胡汝麟，亦應(yīng)是張?jiān)频膶W(xué)者型朋友，不然，其子斷不會(huì)找他們幫忙。 撰文者李時(shí)燦，字敏修，汲縣（今衛(wèi)輝市）人，清末著名教育家，民國(guó)任河南教育司司長(zhǎng)，與當(dāng)時(shí)天津的嚴(yán)修、江蘇的張謇并稱(chēng)“教育三杰”。 書(shū)丹者張家駿，林縣（今林州市）人，與張?jiān)茷橥婆e人，善書(shū)法，工草書(shū)與楷書(shū)。 篆蓋者胡汝麟，字石青，通許縣人，著名教育家、實(shí)業(yè)家。 李時(shí)燦、胡汝麟為河南教育界翹楚，成就斐然。
民國(guó)初年，張?jiān)迫螠幙h知事，任職三年，為民做了不少好事，如禁煙、捕盜、推進(jìn)教育、開(kāi)發(fā)民智等，頗有政聲。 署理藍(lán)田僅數(shù)月，干了一件大事，捕悍匪“藍(lán)州紅”，可見(jiàn)其重視民生安全與福祉。 《續(xù)修藍(lán)田縣志》中，對(duì)張?jiān)圃谒{(lán)田的事跡有記載：“民國(guó)十三年（1924 年）就任藍(lán)田縣知事，次年辭官。”[7]17“……蒞任時(shí)以琴書(shū)自隨，好吟詠。嘗以民未知學(xué)，集士紳為開(kāi)陳孝弟之道，即堂皇設(shè)講案，僚屬咸與講。 既訖，親為申明推廣，所在感動(dòng)。 時(shí)以催科累民，民力不支，請(qǐng)減不能，請(qǐng)代不許，乃棄官而去。邑人去思，為‘澤潤(rùn)生民’匾額，懸之城隍廟。二十年來(lái)言清官者咸推第一云。 ”[7]5其中，漏載了張?jiān)凭儾丁八{(lán)州紅”之事。
4.墓志的現(xiàn)實(shí)意義?！稄?jiān)颇怪尽冯m然距今年代不久，但反映的卻是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中最波瀾壯闊的一段歷史：帝制覆滅，共和建元，千年巨變之際，風(fēng)云人物紛紛登上歷史舞臺(tái)。 我們從這區(qū)區(qū)900 多字的墓志中，看到了一大批從科舉制度下走出來(lái)的舊式文人，或砥礪學(xué)問(wèn)，或善納新學(xué)，無(wú)不積極推進(jìn)教育，開(kāi)發(fā)民智，為河南的教育事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。 他們雖多為豫籍，但身上也投射出我國(guó)知識(shí)分子的身影。 中華民族能夠走到現(xiàn)在，和一代又一代知識(shí)分子的不懈努力密不可分。而今，90 多年過(guò)去了，我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，富強(qiáng)初步實(shí)現(xiàn)，但要達(dá)成新中國(guó)成立百年時(shí)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之目標(biāo)仍有一段路要走。 《張?jiān)颇怪尽匪从车闹袊?guó)知識(shí)分子群體形象，在當(dāng)代學(xué)人面前愈發(fā)鮮明，我們?nèi)砸智百t憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、砥礪前行的愛(ài)國(guó)主義精神，為中華民族的復(fù)興篳路藍(lán)縷、鞠躬盡瘁。
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