□蔣 飛

一、社會(huì)發(fā)展新態(tài)勢下的區(qū)域文化振興

(一)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下的區(qū)域文化。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了信息的傳播方式，極大地提高了文化的傳播效率與范圍，“網(wǎng)紅”效應(yīng)作用于地方文化宣傳所產(chǎn)生的效果前所未有，這對(duì)于區(qū)域內(nèi)的文化發(fā)展建設(shè)無疑是一種行之有效的技術(shù)手段。但并不是所有文化都能成為“網(wǎng)紅”，并不是所有的“網(wǎng)紅”效應(yīng)都具有持續(xù)性，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給文化傳播帶來了便利性的同時(shí)也形成了新的挑戰(zhàn)：一是文化的地域性在慢性消隱，逐漸發(fā)展為趨同度較高的大眾“流行文化”；二是弱化和限制了部分傳播性、保護(hù)性和開發(fā)度較低的地方文化的傳承與發(fā)展。

2020年新冠疫情期間，理塘縣“丁真”網(wǎng)紅現(xiàn)象無疑是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的典型區(qū)域文化建設(shè)、傳播的現(xiàn)實(shí)寫照，正是流于流行文化下的趨同性，通過話題設(shè)計(jì)與角色包裝，盡管“丁真”本身人物形象與性格的地域性特征不是很強(qiáng)烈，但社會(huì)受眾對(duì)不同的文化或與其對(duì)應(yīng)文化內(nèi)容下釋放出的微弱信號(hào)，都能表現(xiàn)出敏銳的捕捉能力，可見傳播速度之快、效率之高、范圍之廣。在文化振興過程中，既要利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，又要思考如何保持鮮明的地域特色，二者同步進(jìn)行方能體現(xiàn)出區(qū)域文化上發(fā)展的可持續(xù)。

(二)人工智能(AI)背景下的區(qū)域文化。人工智能社會(huì)生態(tài)具有可預(yù)見性，如果說移動(dòng)互聯(lián)只是改變了信息數(shù)據(jù)的傳播方式，那么人工智能將徹底改變和豐富的是信息傳播的載體，區(qū)域文化建設(shè)的內(nèi)容、方法與形式也因此必將迎來巨大的變化，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。例如隨著5G應(yīng)用廣泛融入社會(huì)，以大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算為代表的高科技創(chuàng)造新的傳播方式，文化產(chǎn)品的數(shù)量與種類將會(huì)不斷豐富，音樂、動(dòng)漫、影視、游戲、演藝等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的數(shù)字化程度將不斷加深，具有可視化、交互性、沉浸式等特性的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)將不斷涌現(xiàn)，為人們了解傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)帶來更為豐富的“現(xiàn)場”交互體驗(yàn)，不受時(shí)間和地理位置限制身臨其境地體驗(yàn)不同類別的文化資源[1～2]。

(三)文化振興是民族復(fù)興進(jìn)程中的歷史任務(wù)。改革開放以來，我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人民物質(zhì)生活等社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平得到了極大地提升，現(xiàn)正處民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，文化復(fù)興作為這一進(jìn)程中的重要任務(wù)具有歷史必然性。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是社會(huì)發(fā)展階段性“軟實(shí)力”建設(shè)需要，例如文化產(chǎn)業(yè)競爭力作為產(chǎn)業(yè)競爭力的一種重要類型,已逐漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下區(qū)域競爭力和國家競爭力的重要組成部分[3]。再如鄉(xiāng)村振興、新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)等一批項(xiàng)目已經(jīng)形成政策列入文化振興發(fā)展綱要之中。二是一定時(shí)期內(nèi)的國民精神發(fā)展需要，特別是隨著民眾生活水平的提高，構(gòu)建文化自信的過程中，對(duì)于本土民族文化回歸與認(rèn)同需求是一種必然。

社會(huì)發(fā)展新態(tài)勢下的區(qū)域文化振興主要包括兩層含義。其一，文化振興指的是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、延續(xù)與傳承建設(shè)，與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展環(huán)境特征相結(jié)合，以適應(yīng)國民實(shí)際文化需求。其二，可以理解為“新文化運(yùn)動(dòng)”，文化振興除了對(duì)傳統(tǒng)的傳承，還應(yīng)包括新文化的建設(shè)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽作為一種公益性質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)，是文化建設(shè)與振興的一種積極有效的試驗(yàn)形式，以此為路徑從中探討并尋求科學(xué)的解決方案。

二、科學(xué)的競賽機(jī)制融合并助力區(qū)域文化振興

(一)創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽發(fā)展與服務(wù)現(xiàn)狀。伴隨著我國工業(yè)化整個(gè)過程，工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)于行業(yè)的水平與效益日益凸顯。在制造業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，從上至下，由政府到社會(huì)、企業(yè)至高校，創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽作為一種重要?jiǎng)?chuàng)新力量融入地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，得到了前所未有的發(fā)展，由國際知名的紅點(diǎn)獎(jiǎng)、IF獎(jiǎng)等發(fā)展延伸至國內(nèi)、省市地域、社會(huì)企業(yè)、高校與學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域各類規(guī)模賽事。以工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，現(xiàn)階段賽事發(fā)展的類別與形式如表1所示[4]。

表1 當(dāng)前賽事發(fā)展類別與形式

設(shè)計(jì)賽事主要由當(dāng)?shù)卣?、或企業(yè)、或社會(huì)單位(協(xié)會(huì)、高校)組織開展，以賽促賽，又因主辦單位的不同各類競賽形式又不盡相同。一類是以政府主辦單位，以賽事為主體，充分組織社會(huì)、企業(yè)資源融入活動(dòng)，如隔年舉行全國大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽、各省級(jí)大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽、“市長杯”中國(溫州)工業(yè)設(shè)計(jì)大賽等；一類是以行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)為主辦單位，充分吸收社會(huì)資源，并進(jìn)行有效組織，對(duì)成果進(jìn)行高度轉(zhuǎn)化，如中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽；還有一類是社會(huì)性組織主辦，如紅星獎(jiǎng)、紅點(diǎn)獎(jiǎng)與IF獎(jiǎng)等，旨在積極領(lǐng)導(dǎo)、組織社會(huì)力量，積極探索行業(yè)發(fā)展的潛能，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)/行業(yè)有效發(fā)展。

(二)與區(qū)域文化發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，建立科學(xué)有效的賽事運(yùn)行機(jī)制。

1.充分融入?yún)^(qū)域/地方文化發(fā)展戰(zhàn)略。區(qū)域內(nèi)文化振興是一個(gè)過程，短期建設(shè)與長期戰(zhàn)略互為補(bǔ)充、相互結(jié)合，逐步完成。建設(shè)過程中，應(yīng)充分利用并發(fā)揮地方優(yōu)質(zhì)資源，包括當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、地域特色資源與區(qū)域建設(shè)目標(biāo)。如廣州市增城區(qū)自然資源豐富，荔枝、溫泉、牛仔服裝、增江、絲苗米等不勝枚舉，同時(shí)當(dāng)?shù)芈糜挝幕忠苍诜e極建設(shè)、挖掘地方特色文化遺產(chǎn)，且積極進(jìn)行各類文化項(xiàng)目申報(bào)，如欖雕、何仙姑、畬族村、舞貔貅、正果云吞等非常豐富地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖1 構(gòu)建有效的賽事管理機(jī)制，助力區(qū)域文化振興策略

2.建設(shè)以賽事為平臺(tái)，充分吸收社會(huì)力量與資源，參與地方文化建設(shè)具體方案探討。賽事平臺(tái)建設(shè)的持續(xù)的政策支持與經(jīng)濟(jì)資源投入是關(guān)鍵，賽事一般旨在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級(jí)，挖掘和培養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新人才與力量。我國正處于制造業(yè)向服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，從國家到各地方，都在結(jié)合自身優(yōu)勢鞏固當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的同時(shí)，也正在尋找升級(jí)解決方案。而地方文化建設(shè)與振興是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要組成部分，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽提供了源源不斷的政策與資源支持。賽事的主辦、組織、管理與協(xié)調(diào)統(tǒng)一是難點(diǎn)，一場有效的賽事組織，既需要精心的策劃與戰(zhàn)略制定，前期大量的宣傳與組織，各部門或各種社會(huì)單位的合作協(xié)調(diào)管理，更需要成果的鞏固與跟蹤管理，是一個(gè)多部門、長期的合作過程。

3.建立有機(jī)的賽事成果鞏固與轉(zhuǎn)化方案。當(dāng)前國內(nèi)賽事一般以大范圍征集方案為主，同時(shí)以賽促推，形成廣泛的社會(huì)效應(yīng)。如2021年第四屆“安吉椅業(yè)杯”中國座椅設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、第十二屆(2021)中國玩具和嬰童用品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等均以向全社會(huì)征集方案為主，且大范圍地形成地域或行業(yè)/產(chǎn)業(yè)文化的積極推廣。但該類賽事在工作結(jié)構(gòu)上存在設(shè)計(jì)缺陷，主要體現(xiàn)在缺乏有效的成果管理機(jī)制：一是由于賽事內(nèi)容產(chǎn)生的社會(huì)推廣效應(yīng)隨其自身的工作進(jìn)程具有明顯的周期性和階段性；二是成果鞏固與社會(huì)功能轉(zhuǎn)化深度不夠，很多優(yōu)秀成果隨賽事工作結(jié)束而結(jié)束，并沒有對(duì)其社會(huì)功能或市場轉(zhuǎn)化率較高的優(yōu)秀作品進(jìn)行有效地跟蹤和鞏固，其影響缺乏持久性。所以，各地方、各社會(huì)單位，為了避免以上情況的產(chǎn)生，又盡可能地在現(xiàn)有賽事特點(diǎn)上延長其社會(huì)效應(yīng)，提升其社會(huì)功能性，做了諸多嘗試。如2021年“市長杯”中國(溫州)工業(yè)設(shè)計(jì)大賽、佛山“醒獅杯”等新型賽事以搭建“優(yōu)秀作品、創(chuàng)意人才、生產(chǎn)企業(yè)”之間對(duì)接的橋梁為工作重心，更以促進(jìn)中國制造業(yè)從“Made in China”向“Made with China”的轉(zhuǎn)變，努力實(shí)現(xiàn)“Create in China”的目標(biāo)，結(jié)合地方工業(yè)資源與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，積極地嘗試成果管理、跟蹤、鞏固和轉(zhuǎn)化的各類方案，并初見成效。

當(dāng)前的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，特別是在即將發(fā)展而來的物聯(lián)網(wǎng)、人工智能社會(huì)創(chuàng)造了人類更多的可能性，賽事發(fā)展形式的變化亦是必然趨勢。一個(gè)好的作品，經(jīng)過設(shè)計(jì)、加工、生產(chǎn)、推廣并成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，形成的社會(huì)的廣泛效應(yīng)可能遠(yuǎn)比賽事本身更具傳播力度和穿透性。如2020年廣州華商學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)同學(xué)小組課程作業(yè)——“增城有禮”荔枝茶寵在抖音的爆紅而形成網(wǎng)紅產(chǎn)品，對(duì)于增城城市形象及增城特色農(nóng)產(chǎn)品荔枝起到了巨大的宣傳作用，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)十分巨大，如圖2所示。

圖2 “增城有禮”——荔枝茶寵

在區(qū)域文化發(fā)展建設(shè)及振興過程中，就賽事成果鞏固而言，應(yīng)持續(xù)豐富、優(yōu)化管理機(jī)制，持續(xù)跟蹤、優(yōu)化轉(zhuǎn)化方案，其形式主要呈現(xiàn)出以“作品產(chǎn)品化，產(chǎn)品商品化，商品社會(huì)化”為特點(diǎn)。一是以賽事主辦單位搭建的綜合平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“作品、人才、企業(yè)”三者之間的有效對(duì)接，以企業(yè)為載體，實(shí)現(xiàn)作品產(chǎn)品化、商品化與社會(huì)化；二是以社會(huì)參賽人才為主體，賽事主辦單位予以政策支持，充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品流動(dòng)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)、扶持并為優(yōu)秀人才構(gòu)建創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)，吸引挖掘人才，以人才驅(qū)動(dòng)區(qū)域文化建設(shè)、發(fā)展與振興。

(三)設(shè)計(jì)競賽參與區(qū)域文化振興是一項(xiàng)長期任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，振興文化有振興文化的規(guī)律，甚至于具體到不同的地方，各地振興文化會(huì)有各地的獨(dú)特規(guī)律。振興地域文化，一定要研究規(guī)律、尊重規(guī)律、遵循規(guī)律，有什么文化資源就做大做強(qiáng)這個(gè)文化資源，振興過程中缺什么發(fā)展要素就補(bǔ)足補(bǔ)全相關(guān)發(fā)展要素。在這當(dāng)中，還要清楚認(rèn)識(shí)到文化振興最大最突出的規(guī)律就是長期性，文化人才需要長期培育、文化品牌需要長期打造、文化活動(dòng)需要長期堅(jiān)持，文化振興不能搞“一陣風(fēng)”行動(dòng)，否則就可能把文化振興搞成“半截子”工程。因此，創(chuàng)意設(shè)計(jì)競賽參與地方文化發(fā)展、建設(shè)與振興是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要持續(xù)地政策支持，與地方文化發(fā)展計(jì)劃相結(jié)合形成長期戰(zhàn)略[5]。

三、結(jié)語

區(qū)域文化振興是我國民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)的表現(xiàn)形式之一，創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽事作為一種積極的社會(huì)性討論方式參與其中，應(yīng)充分圍繞在新時(shí)代背景下的文化發(fā)展的新態(tài)勢，與地方文化建設(shè)的長期戰(zhàn)略目標(biāo)相結(jié)合。以賽事為平臺(tái)，集思廣益，合理地吸收廣泛的社會(huì)資源、民眾力量參與文化建設(shè)的方案與路徑的討論與設(shè)計(jì)中來，將是實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化振興的一種重要的研究手段。