張寶國　田進(jìn)　史佳寧

[摘要]改革開放以來，深受老一代媒體人斯諾等人的影響，許多新生代美國人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，踏著其先人的足跡探訪這個古老又年輕的國度。本文選取布朗、海斯勒和麥爾等三個具有一定代表性的新生代美國人，探索分析他們?nèi)绾我约o(jì)實(shí)文學(xué)的形式向西方傳播一個真實(shí)而全面的當(dāng)代中國。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代中國;社會結(jié)構(gòu);價值觀;中國故事

[作者簡介]張寶國，南通大學(xué)外語學(xué)院副教授，博士，江蘇南通 226019;田進(jìn)，南通大學(xué)外語學(xué)院，江蘇南通 226019;史佳寧，南通大學(xué)外語學(xué)院，江蘇南通 226019。

[課題]江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目“美國紀(jì)實(shí)文學(xué)中的紅色中國敘事研究”（編號：202110304076Y）的研究成果。

[中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2022）05-0046-03

歷史總是驚人的相似。中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來就一直飽受西方媒體的責(zé)難。1949年新中國成立之前，在國內(nèi)中國共產(chǎn)黨飽受國民黨政權(quán)的“妖魔化”詆毀。然而，物極必反。歷史上的責(zé)難曾導(dǎo)致一大批外國記者、尤其是包括斯諾（Edgar Snow）在內(nèi)的美國記者沖破國民黨政府層層封鎖，到達(dá)陜甘寧邊區(qū)親自探訪紅色中國真實(shí)面貌，第一次把中國共產(chǎn)黨和中國革命介紹給了全世界。新中國成立初期，甚至到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，深受斯諾等人影響的許多新生代美國人，如布朗（William Brown潘維廉）、海斯勒（Peter Hessler何偉）和麥爾（Michael Meyer梅英東）等人不遠(yuǎn)萬里來到中國。他們踏著先人的足跡探訪這個古老又年輕的國度，通過紀(jì)實(shí)作品描述東南沿海大城市、西南沿江小城和東北農(nóng)村，向西方傳播著一個真實(shí)的當(dāng)代中國。然而，這些本不可或缺的紀(jì)實(shí)作品，在研究領(lǐng)域卻經(jīng)常缺席、鮮為人知。正是在這種背景下，本文將以時間脈絡(luò)和地理方位為線索，聚焦布朗、海斯勒和麥爾等三位美國人的家書及紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，研究他們?nèi)绾卧诓煌瑲v史時期記錄描述他們眼中的當(dāng)代中國以及對當(dāng)代中國的認(rèn)知。

一、《我不見外：老潘的中國來信》中廈門的人和事

《我不見外——老潘的中國來信》（Off the Wall——How We Fell For China）作者布朗（中文名字潘維廉）從一個長期在華生活的美國人的視角，記錄和展現(xiàn)了改革開放歷史進(jìn)程中東南沿海城市廈門的偉大變革，生動記錄了1988年來華工作以來他對廈門以及廈門大學(xué)的認(rèn)識變化，進(jìn)而向海外讀者真實(shí)展現(xiàn)了近幾十年中國的變化，以及作者一家人“濃濃的中國情”。

布朗對以廈門為縮影的當(dāng)代中國的認(rèn)知從人和事兩個方面展開，記錄了他來中國生活后心路歷程的轉(zhuǎn)變，客觀公正地向讀者講述廈門的人和事，展現(xiàn)了一個真實(shí)的中國。

敘事方面，他對廈大“度假樓”生活的記錄代表了他對中國的最初認(rèn)知。

關(guān)于“度假樓”外面風(fēng)景，他描述到：“外面的景色足以媲美《國家地理》的風(fēng)景照……我們透過窗戶便能欣賞到無比迷人的廈門風(fēng)光，猶如出自《國家地理》的全景照片?！标P(guān)于校方最初安排他們住進(jìn)“度假樓”，他寫到：“度假樓……居住環(huán)境很簡樸，也十分整潔，校領(lǐng)導(dǎo)會自豪地帶客人參觀?！标P(guān)于“度假樓”最初生活，他又記錄到“度假樓生活讓我們了解了與中國文化有關(guān)的事，幸運(yùn)的是最初感覺有些不好相處的那幾位教職工，現(xiàn)在已經(jīng)成了我們‘親如一家’的朋友”。

在對人物描寫方面，主要集中在生活中的小人物身上。

李西本來是布朗家的保姆，來自福建農(nóng)村，文化程度不高，但布朗對她評價很高，說她“……也能頂起大半個天，覺得她本可以成為企業(yè)家”。

1990年4月17日，布朗寫給朋友的信中提到普通中國人。他寫到：“中國人，不論富裕還是貧窮，都非?？犊蠓?。住在附近的一位瓦匠聽說我岳父母準(zhǔn)備來中國看望我們，給我送了5斤新捕撈的魚。一位退休的殘疾校園工人常常把他菜園里種的蔬菜送給我們，還送些花卉盆景給我家裝扮庭院，另一位老鄰居還給我們送來了兩個他親手種的大木瓜?！?/p>

綜上所述，無論敘事還是人物描述方面，布朗對廈門的認(rèn)知是正面的，對當(dāng)代中國描述是客觀公正的。在他眼里，廈門的風(fēng)光是迷人的，中國人是友好、熱情、善良、純樸的。作為外國專家樓的“度假樓”雖然簡陋，但已經(jīng)是當(dāng)時最好的住宿安排，他感受到了廈大校方對外國友人的善意和重視。此外，他所說的度假樓里那幾個教職工的“不好相處”，顯然是指兩種文化最初交往時常見的不適應(yīng)現(xiàn)象，因?yàn)殡S著時間的流逝、交往的頻繁與加深，來自不同文化背景的他們（布朗和那幾個教職工）最終“親如一家”。

布朗對當(dāng)代中國的認(rèn)知也可以用他后來的評價來概括。2020年布朗談到：“在1988年，我深信中國終將繁榮發(fā)展，但當(dāng)時預(yù)期需要40年到50年，沒想到20年就實(shí)現(xiàn)了……也未料想，中國會成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……最令人欣喜的是，中國成為世界上唯一一個未在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易背后動用軍事力量就能達(dá)到如此發(fā)展程度的超級大國，這對于世界各國也是值得借鑒的”。

二、讓美國人了解世紀(jì)之交的中國——海斯勒的《江城》和《尋路中國》

如果說，70多年前，斯諾記錄的是一個新舊制度交替的中國，30多年來布朗記錄的是一個改革開放初期的中國，那么20多年前，海斯勒（中文名字何偉）對中國的認(rèn)知融入了他們“‘外來者’的體驗(yàn)與思考，包含了生活復(fù)雜性和個體獨(dú)特性的現(xiàn)代中國”。與斯諾不同的是，作為新生代美國人的海斯勒記錄的是一個轉(zhuǎn)型中國，其關(guān)注的焦點(diǎn)是普通的小人物以及那些常被忽視的小事情。

《江城》（River Town）展現(xiàn)的是90年代末中國西南重慶沿江小城涪陵的小人物，特別是涪陵新女性形象，包括不斷抗?fàn)幾非螵?dú)立的女學(xué)生、勇敢追愛的中年女子和中年大學(xué)女教師等女性形象。海斯勒的親身經(jīng)歷在一定程度上“反應(yīng)了中國女性意識的覺醒，另一方面也體現(xiàn)了中國社會結(jié)構(gòu)與價值觀的新變化”，這方面最典型的就是教他漢語的廖老師。在海斯勒眼里，廖老師一向嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑。在學(xué)習(xí)漢語過程中二人也經(jīng)常爭論不休。其實(shí)這種爭論實(shí)屬中西兩種文化激烈地碰撞與沖擊，隨著時間的推移，雙方彼此會理解對方。

在客觀展現(xiàn)小事情方面，海斯勒以一個“外人”的獨(dú)特視角捕捉到連中國人自己都容易忽視的話題，那就是三峽大壩蓄水后部分消失的歷史古跡。在白鶴梁一節(jié)，海斯勒提到：“在被江水即將淹沒的、刻有清代著名書法家謝彬題寫‘中流砥柱’四個大字的‘白鶴梁’一旦顯露，那砂石是會說話的。在長達(dá)四千英里的長江河道上，再也找不到別的地方，對江河的生命留下如此生動的記錄?！?/p>

《尋路中國》（Country Driving）反映了中國的許多變化，他用英文記載下來所見所聞的初衷，是“想讓美國人了解中國的普通人”，是為了幫助美國人正確了解中國人現(xiàn)在關(guān)心的是什么，最看重的是哪些東西。正是因?yàn)橛辛藢@些基層生活的觀察，有了對這些小人物的關(guān)注，才讓讀者有機(jī)會從另一個角度看到一個既陌生又熟悉、真實(shí)的中國。

總之，在上述兩部作品中，海斯勒關(guān)注的是諸如羅師傅、小龍、魏子淇、王老板、高老板等這樣的“小人物”，關(guān)注的是白鶴梁這樣的“小事情”。從這些小人物小事情上，真實(shí)記錄了他對當(dāng)代中國的客觀認(rèn)知。

三、為美國人打開中國東北之窗——麥爾的《東北游記》

作為與海斯勒同時（1995年前后）到達(dá)中國西南任教的美國青年麥爾（中文名字梅英東）在他的《東北游記》一書中，從“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”兩個層面打開了“東北之窗”。通過這兩扇窗口，麥爾向讀者介紹東北歷史，領(lǐng)略向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的吉林市大荒地村，藉此體現(xiàn)他對東北及當(dāng)代中國的客觀認(rèn)知。

在考察挖掘東北歷史方面，麥爾提到了他和妻子探訪集安上京遺址（皇族墳?zāi)梗?。還提到了當(dāng)年清政府為保留自己的文化原貌，在東北地區(qū)修筑了一道被稱為“關(guān)外長城”旨在區(qū)隔漢文化的籬笆墻——“柳條邊”。另外，作者還梳理介紹了吉林舒蘭市的歷史脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)該市由一個移民村（四家房）逐步發(fā)展而來。

如果說，前面實(shí)例含有宏觀敘事色彩，那么，在“三姨的歌謠”一章，唱出了東北地區(qū)百年的滄桑歷史。“三姨的歌謠”，既包括三姨小時候常聽到的東北抗日軍民保家衛(wèi)國所唱的《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》和解放戰(zhàn)爭時期以及解放后人們廣泛傳唱的《東方紅》。作為中國讀者不難看出，這些“歌謠”在一定程度上向美國年輕讀者展現(xiàn)了東三省近百年來的滄桑歷史。

在展現(xiàn)當(dāng)代中國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)方面，作為中國東北女婿，麥爾對中國是友善的，他對妻子及其家鄉(xiāng)吉林大荒地村是熱愛的，他對大荒地村的認(rèn)知是正面的。例如，他對大荒地村的最初印象作如下描述，“在我眼中，東北農(nóng)村美麗而獨(dú)特……天空湛藍(lán)，空氣清新……中國地大物博，各個區(qū)域的豐富多彩絲毫不輸美國”。他用“暖和、舒服、香味和面包”等字眼來描寫簡陋的住處。再有，每當(dāng)他聽《東北人都是活雷鋒》這首歌時，都會產(chǎn)生“親切熟悉的感覺”，因?yàn)樗麖?qiáng)烈感受到妻子家鄉(xiāng)中國人的熱情、豪爽和樂于助人。他每次跨入妻子三舅家的門檻，都會覺得親切愉快，有種“家”的感覺，進(jìn)而很快與妻子家人、親戚、鄰居打成一片，很快融入了大荒地村，成為大荒地村“一份子”，被村里人昵稱為“彪子、山炮”（直爽率真）。

此外，在展現(xiàn)大荒地村現(xiàn)實(shí)方面，麥爾在“霜降”一章，特別談到了促使大荒地村滄桑巨變的東福米業(yè)公司。根據(jù)麥爾的描述，作為當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)的代表及大荒地村巨變的重要推手，東福米業(yè)有著中國新型農(nóng)民的美麗夢想。從麥爾與米業(yè)老板劉延峰的對話中得知，東福米業(yè)的夢想是“讓自己的鄉(xiāng)親從土地中解放出來，從低矮、黑暗、破舊的土坯房中搬出來住進(jìn)樓房，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營;像城里人一樣，建立超級市場，讓鄉(xiāng)親們一年四季都有蔬菜水果吃，冬天不再只吃大白菜，不再只吃高粱和窩頭;并與附近的北華大學(xué)合作，把教育資源引進(jìn)來，設(shè)立附小附中，讓村里孩子有好學(xué)校上;建設(shè)新公路，縮小城鄉(xiāng)差距，建成美麗富裕的新農(nóng)村，不僅東福米業(yè)富裕起來，還要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起富起來”。

麥爾坦言，劉延峰的遠(yuǎn)大抱負(fù)與他自己小時候夢想接近，表明他對劉延峰的東福米業(yè)夢想高度認(rèn)可?？上г诿绹湢枦]有實(shí)現(xiàn)自己的夢想。而在當(dāng)代中國，劉延峰趕上了好時代，他對麥爾談的遠(yuǎn)大理想當(dāng)時（2011年）已有一定基礎(chǔ)，到今天已基本實(shí)現(xiàn)。據(jù)央視網(wǎng)和松花江網(wǎng)2021年報道，吉林大荒地村已經(jīng)建成具有特色農(nóng)業(yè)旅游的吉林“最美鄉(xiāng)村”。央視第13套節(jié)目2021年10月還以“昔日大荒地，今天美鄉(xiāng)村”為題對大荒地村的滄桑巨變作了專門報道。

與其他作家作品不同，麥爾此次不再關(guān)注中國大城市，而是轉(zhuǎn)向東北農(nóng)村。懷著極大的熱忱搜尋挖掘東北歷史，更是作為大荒地村一份子（洋女婿），向中外讀者展現(xiàn)中國農(nóng)村滄桑巨變的歷史畫卷，展示他所了解認(rèn)識的“美麗、清新、豐富多彩、熱情、親切、豪爽”和“家一樣”的當(dāng)代中國。

綜上所述，中國改革開放40多年來取得了舉世矚目的巨大成就，經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)了全球第二的歷史性跨越。以上述三位為代表的新生代美國人在改革開放不同階段來到中國，以紀(jì)實(shí)文字的方式向世界解構(gòu)長期以來對當(dāng)代中國的“刻板印象”，通過對各自客觀認(rèn)知的紀(jì)實(shí)描述，展現(xiàn)了一個文明、開放、包容的當(dāng)代中國形象。

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