章程

福州盛產(chǎn)壽山印石，筆者生長(zhǎng)于此，自然性好印石。工作之余，常喜于石市中有意識(shí)地尋尋覓覓，總希望能偶得心儀之石。功夫不負(fù)有心人，近日有緣得遇一枚，乍一看如壽山田黃石。

這塊璞石呈礫石狀，個(gè)頭比成人拳頭稍大些，重約3公斤，如此石材，體積碩大，形如虎踞。此石通體包裹一層薄薄的金黃色石皮，黃中隱約透著紅氣，色感明快，石質(zhì)純正，凝結(jié)成凍，質(zhì)感細(xì)膩，手感如撫嬰兒之肌膚，觸手溫潤(rùn)，肌里蘿卜紋綿密欲化。

此石的精彩之處還在于“虎”背上遍布之紋理，石紋較之其他部位稍作放大，每條石紋長(zhǎng)幾毫米不等，似斷卻續(xù)地密布于石肌。色紋透過石皮，恰如粼粼波光，很有動(dòng)感，極具韻律之美。加之那金黃的色調(diào)，猶如丹青高手繪就的斑斕虎紋！

筆者以十來年玩石經(jīng)驗(yàn)和家傳鑒石功底，細(xì)細(xì)觀察此石。綜合此石形、質(zhì)、色、紋、手感等各方面的信息，判斷眼前的璞石雖與壽山田黃石極其相似，但應(yīng)為印石界俗稱的老撾石。

印石產(chǎn)地及品種眾多，雞血、芙蓉、田黃石世稱印石三寶，但唯壽山田黃石敢稱石帝。閩中瑰寶田黃石產(chǎn)自福州北郊?jí)凵酱澹瑝凵酱逵幸粭l源自高山坑頭占的小溪，田黃石就隱藏在狹長(zhǎng)而面積不大的小溪流域泥沙中。田黃石無根而璞，無跡可尋，它的亮相，自古全憑石農(nóng)揮鋤挖尋，并且還需靠運(yùn)氣偶得。

前人賞石有精辟心得：田黃石具“溫、潤(rùn)、細(xì)、膩、凝、結(jié)”六德之美，世稱印石神品而榮登“石帝”寶座。自清代，田黃石已成皇帝至愛，價(jià)逾黃金。20世紀(jì)80年代后，田黃石市場(chǎng)價(jià)格可謂見風(fēng)就漲，如今石價(jià)已超同等重量黃金價(jià)格200多倍。幾百年來石農(nóng)競(jìng)相翻挖尋覓，以至出現(xiàn)掘田田盡廢的境地。乃至20世紀(jì)末最后一輪采挖后，再未聽聞田黃石問世。

常言道世事難料。約在2013年，石界有人在異域鄰邦老撾，尋覓到一種礦物成分、獨(dú)石裹皮形態(tài)等均與田黃石幾無二致的石頭。此類石頭被帶回福州后，曾被當(dāng)作壽山田黃石在私密渠道中交易，卻無人識(shí)破其中奧秘。以至于在長(zhǎng)達(dá)一年的時(shí)間內(nèi)，由此石導(dǎo)演出了一系列田黃石玩賞史上讓眾多行家里手頻頻走眼的連續(xù)劇。當(dāng)內(nèi)情曝光，真相大白后，石界俗稱其為老撾石，以示與壽山田黃石之區(qū)分。此后，老撾石公開于壽山石交易市場(chǎng)，以石論價(jià)交易。因石價(jià)親民，引得眾多石友拍手稱慶。

作為石界業(yè)余愛好者，筆者玩石從不分石之貴賤，全憑個(gè)人興趣品玩。竊以為石為自然之子，若不賦予人文關(guān)懷，石頭還是冰冷的石頭，唯有品玩人真性情地投入，才有“石不能言最可人”的真切感受。

見筆者相石良久且靜默，店家以為生意要黃了，于是湊上前來，刻意地介紹說這是一枚難得一見的虎紋老撾石。聽之，心咯噔直往下沉，難道石商要以此為賣點(diǎn)？趕緊斜眼旁觀，直覺告訴筆者，石商應(yīng)只是具象說石罷了。于是漫不經(jīng)心地推開此石，拿起旁邊的石頭佯作端詳，邊壯起膽，學(xué)著行家的口吻，直言紋者（故意隱去虎字）皆因石質(zhì)不純，為石之病，這枚石若無此紋，可為上品，能賣個(gè)好價(jià)……

石商當(dāng)然熟知田黃石紋理講究細(xì)密為妙，而這枚老撾石上所展現(xiàn)的“虎紋”略粗了些許。見筆者也頗識(shí)田黃石之韻味，又有購(gòu)買的意向，便笑著拿起“虎石”擺在筆者眼前說：“那好吧，你開個(gè)價(jià)，適合的話就賣給你”……功夫不負(fù)有心人，此“虎”遇主，終隨筆者歸。

懷石到家，將“虎石”置于書案。此后每有閑暇，總喜與其對(duì)語。虎為百獸之王，以其雄偉強(qiáng)盛的象征和美化權(quán)威的典型形態(tài)，自古就成為中華民族崇拜的神靈。中國(guó)傳統(tǒng)民俗中八面威風(fēng)的老虎不但有“鎮(zhèn)宅神虎”之說，還是財(cái)神趙公明的化身，長(zhǎng)輩們也愛給小男孩戴虎頭帽、圍虎兜、穿虎頭鞋，名曰“虎頭虎腦”，實(shí)則祈愿小孩能生龍活虎地健康成長(zhǎng)。而“虎虎有生氣”則常用來比喻年輕人的良好氣質(zhì)。即如筆者，每與虎石對(duì)語，也常感精、氣、神倍增。

美哉，幸甚，幸甚。