嚴(yán)振霞

摘 要：《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，具有較強(qiáng)的文學(xué)性和藝術(shù)性，是世界上著名的歷史小說(shuō)?！度龂?guó)演義》中的故事情節(jié)十分生動(dòng)，而且具有深刻的思想內(nèi)涵，必須深入了解《三國(guó)演義》的價(jià)值，才能體現(xiàn)其時(shí)代意義。小說(shuō)涉及了很多管理藝術(shù)，將其與現(xiàn)代管理學(xué)思想融合在一起，有助于提高管理者的整體水平，在管理工作當(dāng)中真正做到事半功倍。在中學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師要充分挖掘《三國(guó)演義》中的管理學(xué)思想，與實(shí)踐工作結(jié)合在一起，真正提高教學(xué)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》 管理學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.10.039

《三國(guó)演義》是以史料文獻(xiàn)《三國(guó)志》為依據(jù)改編的歷史小說(shuō)，主要講述了東漢末年魏蜀吳三國(guó)的紛爭(zhēng)故事，其場(chǎng)面宏大、故事生動(dòng)，因此受到人們的廣泛喜愛(ài)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師也應(yīng)該深入挖掘《三國(guó)演義》中的管理學(xué)思想，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞故事的同時(shí)，運(yùn)用管理學(xué)思想培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，這也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑?！度龂?guó)演義》中蘊(yùn)含豐富的謀略，要充分體現(xiàn)《三國(guó)演義》的現(xiàn)代價(jià)值及意義，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況重新審視其中的管理學(xué)思想，豐富中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)資源，落實(shí)素質(zhì)教育的要求。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用“德治”

“周公吐哺，天下歸心”，領(lǐng)導(dǎo)者只有具有良好的德行，在管理工作中施行德治，才能贏得人才的信賴(lài)和支持，增強(qiáng)自身的號(hào)召力和影響力，同時(shí)有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)凝聚力和向心力的提升，這一點(diǎn)在當(dāng)前的管理工作中十分重要。在《三國(guó)演義》當(dāng)中，擅長(zhǎng)采用德治手段的當(dāng)屬劉備，東漢末年“劉皇叔”的德行人盡皆知，他以“匡扶漢室”為目標(biāo)，穩(wěn)定東漢末年的戰(zhàn)亂局面，為老百姓創(chuàng)造一個(gè)安定和諧的社會(huì)環(huán)境。特別是在《三國(guó)演義》中，劉備和曹操形成了鮮明的對(duì)比，曹操的形象是奸詐多謀，對(duì)于手下將領(lǐng)不夠信任。而劉備則樂(lè)善好施，對(duì)于手下將領(lǐng)關(guān)懷備至，這也是很多大將都對(duì)劉備忠心耿耿的主要原因，比如趙云之所欲“七進(jìn)七出”為劉備救下兒子劉禪。就是因?yàn)閯溟L(zhǎng)期在管理工作中施行德治，對(duì)趙云如同自己的兄弟一般。因此，管理人員必須具備良好的德行，不斷提高自身的道德品質(zhì)，使更多人受到自己的熏陶和感染，自然能夠讓他們?cè)诠芾碇新?tīng)從自己的指揮和引導(dǎo)，避免出現(xiàn)混亂的問(wèn)題。諸葛亮也是《三國(guó)演義》中的一個(gè)主要人物，作為蜀漢的丞相，作者用“鞠躬盡瘁死而后已”來(lái)描述諸葛亮，足以體現(xiàn)他的高風(fēng)亮節(jié)，也正是諸葛亮良好的德行，能夠嚴(yán)于律己，在管理文臣武將時(shí)，才能贏得士兵的欽佩和贊揚(yáng)。在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教師也必須具備良好的道德素養(yǎng)，在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生形成正面感染，有助于提高班級(jí)的整體凝聚力，培養(yǎng)道德高尚的人才。

二、語(yǔ)文教學(xué)中需強(qiáng)化戰(zhàn)略決策能力

強(qiáng)大的決策能力也是一個(gè)管理者必須具備的基本能力素養(yǎng)，只有保障決策的正確性和科學(xué)性，才能使一個(gè)組織朝著更加合理的方向發(fā)展，避免因決策失誤而造成較大風(fēng)險(xiǎn)。作為一部故事情節(jié)曲折的歷史小說(shuō)，《三國(guó)演義》中充滿(mǎn)了權(quán)謀，不同勢(shì)力在斗智斗勇當(dāng)中共同成長(zhǎng)起來(lái)。在“煮酒論英雄”當(dāng)中，曹操問(wèn)劉備當(dāng)今天下誰(shuí)人可以稱(chēng)作“英雄”，劉備舉出當(dāng)今天下豪杰，但是都被曹操否定了，曹操認(rèn)為一個(gè)“英雄”，即真正的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，能夠在決策時(shí)保持果斷和清醒，這樣才能使人死心塌地跟隨自己，最后指出當(dāng)今天下英雄“唯使君與操耳”。在戰(zhàn)亂年代，只有具備治國(guó)安邦的氣概與謀略，才能在那樣的時(shí)代下站穩(wěn)腳步。同樣，在現(xiàn)代化教育管理工作當(dāng)中，管理人員也同樣需要具備良好的決策能力，能夠?qū)M織的前進(jìn)方向加以科學(xué)指導(dǎo)，以便及時(shí)突破組織前進(jìn)中的困境和難題。一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者要從全局的角度出發(fā)審視問(wèn)題，不能局限于細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。比如《三國(guó)演義》中曹操的決策能力一流，盡管手下有很多的謀士，但是在最終的決斷中曹操仍舊相信自我的判斷，這也是曹魏能夠保持強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的主要原因。教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中也應(yīng)該具備強(qiáng)大的決策能力，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，帶領(lǐng)學(xué)生不斷進(jìn)步和提高。比如在期末總結(jié)當(dāng)中，要明確指出學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和思維等方面存在的不足之處，同時(shí)制定明確的發(fā)展目標(biāo)，使學(xué)生在改進(jìn)的過(guò)程中更具針對(duì)性和目的性，在正確的決策下增強(qiáng)班級(jí)內(nèi)部的凝聚力，贏得學(xué)生支持和信任。

三、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)知人善用

一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者組織的成立和發(fā)展，不能僅僅依靠個(gè)人的力量，管理者應(yīng)該做到知人善用，這樣才能使每一個(gè)人在本職崗位當(dāng)中做好自己的工作，實(shí)現(xiàn)整個(gè)組織的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。尤其是在《三國(guó)演義》當(dāng)中，人與人之間的關(guān)系十分復(fù)雜，一個(gè)領(lǐng)袖必須了解不同人才的特點(diǎn)和能力，為其提供相契合的工作內(nèi)容，才能不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力。曹操就是知人善用的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，樂(lè)進(jìn)和于禁本來(lái)都是普通的士兵，而曹操能夠發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，將其提拔為將領(lǐng)，在沖鋒陷陣中展現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，使其成為自己開(kāi)疆拓土過(guò)程中不可或缺的人物。劉備在“三顧茅廬”的過(guò)程中也體現(xiàn)了對(duì)人才的渴望，積極放低姿態(tài)請(qǐng)求諸葛亮出山相助，這樣才有了日后三分天下的局面。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師也要充分挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，以便在管理工作當(dāng)中提供針對(duì)性指導(dǎo)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展都存在一定的差異性，教師要做好充分的調(diào)查和分析工作，以便使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。始終遵循以人為本的理念，在語(yǔ)文教學(xué)中引入分層教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)等對(duì)其實(shí)施科學(xué)分層，為每一個(gè)層次中的學(xué)生制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)也可以劃分不同的難度，以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)需巧用激勵(lì)藝術(shù)

良好的激勵(lì)藝術(shù)可以提高人才的積極性和主動(dòng)性，這也是管理學(xué)領(lǐng)域中的一種常用手段。激勵(lì)可以分為正激勵(lì)和負(fù)激勵(lì)，只有實(shí)現(xiàn)兩者的密切結(jié)合，才能在管理工作中發(fā)揮重要作用。在《三國(guó)演義》當(dāng)中隨處可見(jiàn)激勵(lì)的藝術(shù)，比如在兩軍對(duì)決當(dāng)中，將領(lǐng)會(huì)提出豐厚的獎(jiǎng)賞來(lái)激勵(lì)士兵勇往直前;在招賢納士過(guò)程中，則會(huì)提供官職和頭銜、物資等，以達(dá)到吸引人才的目的。在整個(gè)《三國(guó)演義》當(dāng)中，諸葛亮是最善于使用激勵(lì)藝術(shù)的人，每一個(gè)小的激勵(lì)手段都能夠使將領(lǐng)或者全體兵士的信心大振。張飛是劉備手下的一員猛將，但是卻“有勇無(wú)謀”，在很多情況下會(huì)沖動(dòng)易怒，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗。諸葛亮則利用張飛的性格特點(diǎn)對(duì)其實(shí)施激勵(lì)，使張飛能夠在帶兵打仗的過(guò)程中時(shí)刻保持警惕，同時(shí)約束自己的行為習(xí)慣，以免喝酒成性誤了大事。通過(guò)諸葛亮的激勵(lì)，張飛出色地完成了軍事任務(wù)。劉備也善于采用激勵(lì)措施，號(hào)召將領(lǐng)和兵士要始終以復(fù)興漢室為己任，為手下人才樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想和信念，在艱難困苦的環(huán)境下仍舊能夠?qū)渌佬乃?、忠心耿耿，足?jiàn)激勵(lì)藝術(shù)在管理中的重要性。在采用激勵(lì)措施時(shí)，應(yīng)該要了解被激勵(lì)對(duì)象的性格特點(diǎn)，采用精神激勵(lì)或者物質(zhì)激勵(lì)等方式。在“曹操敗走華容道”當(dāng)中，諸葛亮知道關(guān)羽念曹操的恩情，因此在派遣任務(wù)時(shí)要關(guān)羽立下軍令狀，雖然最終還是由于關(guān)羽的義氣而放走曹操，但是自此之后關(guān)羽對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，也體現(xiàn)了激勵(lì)的價(jià)值。教師在教學(xué)中也應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的看法及其在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，構(gòu)建完善的評(píng)價(jià)模式。在評(píng)價(jià)工作中應(yīng)該以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自信心和成就感。當(dāng)學(xué)生取得較大的進(jìn)步時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)做出正確科學(xué)的評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生的表現(xiàn)，在為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣的同時(shí)，能夠使其獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

五、根據(jù)教學(xué)需求制定科學(xué)計(jì)劃

一個(gè)完整而詳細(xì)的計(jì)劃，可以指導(dǎo)實(shí)踐工作順利推進(jìn)，這在管理學(xué)領(lǐng)域也十分重要。計(jì)劃的制定應(yīng)該具備全局意識(shí)，從整個(gè)戰(zhàn)略角度出發(fā)編制計(jì)劃方案，同時(shí)結(jié)合具體的任務(wù)內(nèi)容進(jìn)行劃分，以提高實(shí)際執(zhí)行效果。計(jì)劃也應(yīng)該具備預(yù)見(jiàn)性和科學(xué)性特點(diǎn)，預(yù)見(jiàn)將來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題并采取有效的控制措施，起到事半功倍的效果。在“隆中對(duì)”當(dāng)中充分體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)于蜀漢未來(lái)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)能力，通過(guò)一個(gè)科學(xué)的計(jì)劃迅速贏得劉備的信賴(lài)。諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下的混亂局勢(shì)，從地理、人文等角度出發(fā)，為未來(lái)蜀國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)，也正是在諸葛亮三分天下計(jì)劃的指導(dǎo)下，蜀漢才能在與魏國(guó)、吳國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)。因此，管理者也應(yīng)該在分派工作任務(wù)前做好科學(xué)規(guī)劃工作，了解不同事情的背景和具體目標(biāo)，針對(duì)其可行性進(jìn)行全面分析和評(píng)估，以降低執(zhí)行過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)。

六、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視組織效率

在管理工作中，組織工作也占據(jù)著重要地位，只有不斷提高組織效率，才能優(yōu)化資源配置。首先，要建立完善的組織結(jié)構(gòu)，確保整體框架的合理性，明確不同人員在組織結(jié)構(gòu)中的具體責(zé)任和義務(wù)，在明確分工的前提下實(shí)現(xiàn)密切協(xié)同和配合，以便提高內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)效率。在蜀國(guó)的興起過(guò)程中充分體現(xiàn)了組織結(jié)構(gòu)的重要性，最開(kāi)始時(shí)劉關(guān)張三結(jié)義，只有三兄弟在外打拼奮斗，后來(lái)隨著諸葛亮、趙云、黃忠、馬超等人的加入，這個(gè)組織也迅速壯大，尤其是蜀漢正式成立后，在諸葛亮的指揮下明確了各部門(mén)的職責(zé)和具體工作內(nèi)容，使得組織運(yùn)轉(zhuǎn)更加有序，各個(gè)層級(jí)之間的關(guān)系也十分明確，有助于劉備的指揮和調(diào)度。蜀漢的組織結(jié)構(gòu)具有直線(xiàn)型的特點(diǎn)，因此各個(gè)組織人員的職責(zé)也更加清晰，但是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者能力的要求較高，必須由諸葛亮一人進(jìn)行全面把控。職權(quán)配置也是提高組織效率的關(guān)鍵，根據(jù)不同人的性格特點(diǎn)和能力、人際關(guān)系等為其分配合理的職權(quán)，不僅能夠提高工作效率，而且能夠起到互相約束和制衡的效果。比如吳國(guó)以水戰(zhàn)為自身的優(yōu)勢(shì)，孫權(quán)則能夠?qū)④娛轮笓]權(quán)授予周瑜、魯肅和呂蒙等有才能的人，使得整個(gè)吳國(guó)政權(quán)的運(yùn)行更加順暢。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要實(shí)現(xiàn)合理組織課堂，為學(xué)生提供更加高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每一個(gè)學(xué)生都能積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

七、教學(xué)實(shí)踐中還需強(qiáng)化控制能力

以事先制定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度為依據(jù)實(shí)施全面把控，對(duì)于一個(gè)組織的發(fā)展也十分關(guān)鍵，因此管理者需要具備強(qiáng)大的控制能力，這樣才能避免組織分崩離析。在《三國(guó)演義》當(dāng)中，曹操、劉備和孫權(quán)、諸葛亮等人都具備很強(qiáng)的控制能力，這也是他們能成為戰(zhàn)略年代的英雄豪杰的主要原因。語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展時(shí)，管理者要能夠根據(jù)當(dāng)下的狀況采取靈活的變通措施，以便對(duì)工作中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，從而起到良好的監(jiān)督和管控效果。比如在《三國(guó)演義》當(dāng)中以“勇猛”著稱(chēng)的呂布，先后投靠了董卓等人，但是最終卻以悲劇收尾。究其原因，就是管理者對(duì)于呂布的控制不足，難以及時(shí)對(duì)呂布進(jìn)行糾正和指導(dǎo)，最終走向滅亡的結(jié)局。相比較而言，曹操的控制能力則相對(duì)更強(qiáng)，能夠協(xié)調(diào)好文臣武將的關(guān)系，可以根據(jù)吳國(guó)和蜀國(guó)的情況及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)略計(jì)劃，以便在保持內(nèi)部安定的同時(shí)，有足夠的精力來(lái)進(jìn)攻蜀國(guó)和吳國(guó)。

八、語(yǔ)文教學(xué)可實(shí)施放權(quán)管理

適當(dāng)進(jìn)行放權(quán)，可以提高管理工作的靈活性，避免出現(xiàn)組織僵化的問(wèn)題。在《三國(guó)演義》中，曹操給予了張遼足夠的權(quán)力，在曹操兵敗赤壁之后正是憑借張遼的指揮才能守住合肥，避免孫劉聯(lián)軍直攻洛陽(yáng)。同時(shí)，在曹魏集團(tuán)當(dāng)中，很多人都能夠獨(dú)當(dāng)一面，包括徐晃、曹仁、于禁和夏侯淵，等等，正是在權(quán)力的相互制衡和配合當(dāng)中才能不斷提高綜合國(guó)力。而諸葛亮出于多種原因，大多時(shí)候事必躬親，無(wú)論是政治事務(wù)還是軍事事務(wù)，都要親力親為，最終導(dǎo)致身體無(wú)法承擔(dān)重負(fù)，被司馬懿猜到必將勞苦而死。在諸葛亮死后，沒(méi)有人能夠擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)丞相的重?fù)?dān)，自此之后蜀國(guó)開(kāi)始走下坡路，僅僅依靠姜維難以實(shí)現(xiàn)諸葛亮的宏圖計(jì)劃。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及管理中，教師要學(xué)會(huì)放權(quán)管理，認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的主觀能動(dòng)性，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，使其成長(zhǎng)為一個(gè)具備獨(dú)立意識(shí)的人才。

總之，在整部《三國(guó)演義》當(dāng)中，充分體現(xiàn)了管理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)思想理念，應(yīng)該在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中對(duì)其進(jìn)行深度挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，這有助于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在管理中應(yīng)該體現(xiàn)德治的作用，真正拉近領(lǐng)導(dǎo)者和人才的距離。領(lǐng)導(dǎo)者也要不斷提高戰(zhàn)略決策能力，真正做到知人善用，通過(guò)豐富的激勵(lì)藝術(shù)來(lái)激發(fā)人才的潛能。此外，在管理工作當(dāng)中應(yīng)該制定科學(xué)的計(jì)劃，確保各項(xiàng)工作順利推進(jìn)，不斷提高組織效率和控制能力，必要時(shí)要實(shí)施放權(quán)管理，給予人才充分的自由度，以提高整體管理成效。

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