董強(qiáng)

作為四大洋中面積第二的大洋，大西洋不僅從地理上分隔了歐洲、非洲與美洲，而且距離中國(guó)較為遙遠(yuǎn)。與“歐羅巴”“地中?！薄疤窖蟆钡韧鈦?lái)詞匯不同，“大西洋”是中國(guó)人自創(chuàng)的地理名詞。“大西洋”一詞是如何創(chuàng)制的？它與古人常用的“西洋”一詞又有何關(guān)聯(lián)呢？

周秦時(shí)代，古人已用“西域”一詞泛指西方。兩漢之際，隨著陸上絲綢之路的鑿空，西域多指天山以西的中亞一帶。對(duì)于更為遙遠(yuǎn)的西方世界，古人的地理認(rèn)知尚待拓荒，而改變這一切的竟是一種名為“薔薇水”的香水。

初唐時(shí)期，穆罕默德率領(lǐng)部族在阿拉伯半島一帶迅速崛起，并建立了稱(chēng)霸歐亞非三大洲的強(qiáng)盛帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)地處東西方交匯的十字路口，遠(yuǎn)洋貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，善于經(jīng)商的阿拉伯人遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)。在他們琳瑯滿(mǎn)目的販?zhǔn)凵唐分校八N薇水”格外暢銷(xiāo)。這種香水改變了既往熏香與焚香的繁瑣方式，只需輕輕地潑灑在衣物上，沁人心脾的香氣便可味久不滅。很快，這種香水就風(fēng)靡仕宦階層，并走進(jìn)了皇宮禁苑。后周顯德五年（958年），占城國(guó)（今越南）遣使朝貢時(shí)，就將“薔薇水”作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給君王。

但很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，古人對(duì)“薔薇水”究竟產(chǎn)于何地莫衷一是，只是虛指為西域貴品。南宋之際，隨著海上絲綢之路的逐漸興盛，各國(guó)商旅紛至沓來(lái)，古人開(kāi)始知曉了更為遙遠(yuǎn)的西方世界。南宋紹興二十一年（1151年），泉州知州葉庭珪因兼管市舶司，對(duì)海外進(jìn)口的香料頗有興致。他撰有《南藩香錄》一書(shū)，周詳?shù)赜涊d了泉州進(jìn)口的香料以及貿(mào)易盛況。從阿拉伯商人的口中，葉庭珪得知“薔薇水”產(chǎn)于大食國(guó)（阿拉伯帝國(guó)），遂又稱(chēng)其為“大食水”。依循著芬芳的香氣，宋人開(kāi)始知曉除“西域”之外，尚有“西洋”諸國(guó)，那里海疆廣闊，物產(chǎn)豐腴。由于大食國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，宋人眼中的“西洋”大抵為廣袤的阿拉伯帝國(guó)一帶。

入元以后，隨著蒙古鐵騎踏遍歐亞大地，元人得知在阿拉伯半島以西的地方，還有一個(gè)名為“歐邏巴（即歐羅巴）”的大洲。前往歐羅巴，需乘船遠(yuǎn)渡西洋。為了更精確地指明西洋，元人又劃分出“小西洋”與“大西洋”。據(jù)元成宗大德年間編纂的《南海志》記載，南海以西尚有“單馬令國(guó)管小西洋”“三佛齊國(guó)管小西洋”等地。據(jù)此可知，在元人眼中，“小西洋”指的是今日馬六甲海峽一帶，而馬六甲海峽以西的地方，則被視為“大西洋”。

明代中期，越來(lái)越多的西洋人來(lái)華貿(mào)易，中國(guó)人對(duì)“大西洋”有了更為具體的認(rèn)知。嘉靖十五年（1536年），文士黃衷編寫(xiě)的《海語(yǔ)》一書(shū)就記載了一種名為“酴醾”的花。據(jù)傳，此花盛產(chǎn)于大西洋諸國(guó)，嬌艷美麗、芬芳襲人，可與中國(guó)的牡丹相媲美，是香料的主要原料之一。

明代中期，各類(lèi)史志中開(kāi)始頻繁出現(xiàn)“西洋”“大西洋”等地理名詞，但究竟指向何處，依舊語(yǔ)焉不詳。直至萬(wàn)歷年間，意大利傳教士利瑪竇來(lái)華，中國(guó)人才開(kāi)始對(duì)西方有了更為深刻的了解。

1601年，進(jìn)京覲見(jiàn)的利瑪竇向萬(wàn)歷皇帝進(jìn)呈了《上大明皇帝貢獻(xiàn)土物奏》，并自稱(chēng)“大西洋陪臣”?！芭愠肌币辉~本為地方諸侯朝見(jiàn)天子的謙稱(chēng)，利瑪竇作為外藩來(lái)朝，借此獲取明廷的好感。這時(shí)，在明廷的官方文獻(xiàn)中首度出現(xiàn)了“大西洋”一詞。萬(wàn)歷四十年（1612年），傳教士龐迪峨、熊三拔在奉旨翻譯西文《世界圖志》時(shí)，曾兩次上疏萬(wàn)歷皇帝，亦自稱(chēng)“大西洋陪臣”。為了方便稱(chēng)呼，明人多將“大西洋諸國(guó)”稱(chēng)為“西洋諸國(guó)”或“泰西諸國(guó)”。

隨著西洋人的紛至沓來(lái)，“歐邏巴”一詞被廣泛提及。崇禎三年（1630年），由澳門(mén)進(jìn)京的葡萄牙炮兵統(tǒng)領(lǐng)公沙，就自稱(chēng)為“西極歐邏巴沿海國(guó)土人”，他向崇禎皇帝解釋?zhuān)瑲W邏巴在大西洋之境。崇禎十年（1637年），意大利傳教士艾儒略在《西方答問(wèn)》一書(shū)中，記載了中國(guó)地方官員與傳教士之間有關(guān)“西洋”地理的對(duì)話。地方官問(wèn)道：“貴邦名稱(chēng)，以前從未聽(tīng)過(guò)，不知道與中國(guó)相距多遠(yuǎn)？”艾儒略解釋道：“我們總的名稱(chēng)為歐邏巴，在中國(guó)的最西面；因?yàn)樘课髅媪耍室院６?，謂之大西洋，距中國(guó)約九萬(wàn)里之遙?！?/p>

在傳教士的介紹下，明人已知曉歐羅巴是大西洋的一部分。但是，素以“天朝上國(guó)”自居的中國(guó)人，自然不習(xí)慣在中國(guó)以外還存有個(gè)“大”西洋之地。為了更易被中國(guó)人所接受，傳教士多以“西洋人”自稱(chēng)。同時(shí)，拗口的歐羅巴也被簡(jiǎn)稱(chēng)為“歐洲”。

16世紀(jì)以后，歐洲人的足跡開(kāi)始遍布全球，而且善用科學(xué)的地理知識(shí)繪制更為精確的地圖。明末之際，在傳教士的影響下，中國(guó)部分精英仕宦也開(kāi)始“睜眼看世界”，由李之藻和利瑪竇共同繪制的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》就是杰出代表。

從現(xiàn)存的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》中，我們更為直觀地了解了明代人眼中的西方世界。他們將印度洋北岸一帶稱(chēng)為“小西洋”，將葡萄牙以西的廣闊海域稱(chēng)為“大西洋”。如果說(shuō)此前中國(guó)人還將“大西洋”作為陸海兼具的地理概念的話，隨著《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的流布，“大西洋”開(kāi)始逐漸泛指海洋，而“西洋”則指以歐羅巴為中心的廣袤歐亞大陸。

當(dāng)然，這一涵義的分離歷經(jīng)了數(shù)百年的時(shí)間。明末，天主教“三柱石”之一的楊廷筠，在批判佛教“六道輪回”說(shuō)時(shí)，就聲稱(chēng)“閉他臥剌（即希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯）”為“大西洋上古一士”。順治十二年（1655年），利類(lèi)思、安文思等傳教士向清廷進(jìn)貢“西國(guó)方物”時(shí)，仍自稱(chēng)“大西洋耶穌會(huì)士”。乾隆皇帝還將葡萄牙稱(chēng)為“大西洋部多牙國(guó)”，將意大利稱(chēng)為“大西洋噫咑哩啞國(guó)”。《皇清職貢圖》將匈牙利稱(chēng)為“大西洋翁加里亞國(guó)”，將波蘭稱(chēng)為“大西洋波羅泥亞國(guó)”。

事實(shí)上，“大西洋”這一地理概念的形成，也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。17世紀(jì)以前，歐洲人只是將西歐和南歐的外洋一帶稱(chēng)為“亞大蠟海（即大西洋舊稱(chēng)）”?！皝喆笙灐?，即“Atlas”的音譯，源自希臘神話中的擎天巨神阿特拉斯，原指直布羅陀海峽以西至北非加那利群島以北的海域。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，歐洲人開(kāi)始將Atlantic Ocean（即大西洋）之名，擴(kuò)展至今日整個(gè)大西洋海域。

近代，隨著西學(xué)東漸的興起，中國(guó)人開(kāi)始將“西洋”與“大西洋”完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。以“西洋”指稱(chēng)歐洲諸國(guó)，以“大西洋”泛指歐洲、非洲與美洲之間的廣闊海洋。這一地理認(rèn)知，不僅深刻影響著中國(guó)人，還廣泛流行于日本、朝鮮半島等東亞文化圈。民國(guó)以后，中國(guó)人完全知曉歐洲各國(guó)，“西洋”作為泛指之意已淡出歷史舞臺(tái)，“大西洋”這一地理概念則一直延用至今。