◎楊 帆

黨的十八大報告提出：“全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！甭鋵嵙⒌聵淙烁救蝿?wù)，應(yīng)該樹立育人為本的思想，整合和合理利用豐富的教育資源，協(xié)同合作。教育家陶行知先生認(rèn)為，對學(xué)生的教育應(yīng)以“德育為本”，學(xué)校應(yīng)把德育放在首要地位?？茖W(xué)化素質(zhì)及思想道德素質(zhì)是我國青少年應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)，更應(yīng)該兼顧培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進學(xué)生人格和價值觀的養(yǎng)成。因此，初中美術(shù)教師在教學(xué)過程中不能局限于美術(shù)鑒賞知識和藝術(shù)技能的傳授，還要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

一、初中美術(shù)教學(xué)和德育的關(guān)系分析

(一)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)和德育目標(biāo)高度一致

美術(shù)教學(xué)是學(xué)生美育的主陣地，是實現(xiàn)德育的有效手段之一?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出：“促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有民族精神、創(chuàng)新精神和審美能力的現(xiàn)代公民。”[1]這和《中小學(xué)德育工作指南》中對初中學(xué)段提出的育人目標(biāo)高度一致，即“培養(yǎng)公民意識”。在初中美術(shù)課堂上，不同歷史時期風(fēng)格各異的美術(shù)作品給初中生展示了富有美感的世界，是真善美的體現(xiàn)。經(jīng)過歷史沉淀和時間的檢驗，藝術(shù)家通過富有個人特色的作品表達感悟及人生哲學(xué)，通過參與美術(shù)鑒賞活動，學(xué)生在體會藝術(shù)家的精神世界的同時，引發(fā)自己的思考，提升精神境界，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和個人素養(yǎng)。

(二)美術(shù)審美活動和德育活動高度融合

美術(shù)教學(xué)活動形式多樣，其中作品展覽、寫生實踐等往往和德育的主題活動高度融合?；谥黝}探究式的美術(shù)活動通常會結(jié)合實際生活的熱點，比如愛國主義教育、中國傳統(tǒng)節(jié)日、民族文化等，這些主題往往也是德育活動的重點，因此，美術(shù)教育中的審美活動和德育活動是高度融合且密不可分的。

二、當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育存在的問題

(一)美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)中缺失德育目標(biāo)

美術(shù)學(xué)科新課標(biāo)指出，美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該避免技能的簡單傳授和單純技巧的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該同時關(guān)注美術(shù)文化的習(xí)得。在美術(shù)教學(xué)中，教師要拓展文化和背景知識，創(chuàng)設(shè)合適的情境加深學(xué)生對歷史文化現(xiàn)象的認(rèn)知和感悟，使學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，形成積極的價值取向，培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格和道德情操。當(dāng)前，美術(shù)課堂教學(xué)大多重視對藝術(shù)作品本身的鑒賞和對藝術(shù)手法的分析，教師在確定教學(xué)目標(biāo)的時候，忽視了德育目標(biāo)的確定，導(dǎo)致教學(xué)過程偏重技能的傳授，達不到通過鑒賞活動和創(chuàng)作體驗來培養(yǎng)學(xué)生正確價值取向和道德素質(zhì)的德育目標(biāo)。下面以一節(jié)美術(shù)公開課——“花的變化”為例，闡述如何在美術(shù)課中確定德育目標(biāo)。

表1是該課的教學(xué)目標(biāo)，仔細(xì)觀察該課的教學(xué)目標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)和操作目標(biāo)較明確，但情感目標(biāo)只是操作目標(biāo)的延續(xù)，育人功能不足，導(dǎo)致課程的最后階段還是在強調(diào)學(xué)生如何把學(xué)到的知識運用到生活中。如果能將情感目標(biāo)和德育目標(biāo)融合起來，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力和審美能力，同時培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的情趣，則可以更好地實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的育人目標(biāo)。

表1 “花的變化”教學(xué)目標(biāo)

(二)教學(xué)方法陳舊，師生情感互動偏少，德育成效低

為了研究美術(shù)課堂中影響德育成效的因素，了解美術(shù)課堂教育中存在的問題，筆者對所在地區(qū)的部分美術(shù)教師進行了走訪和調(diào)研。設(shè)計的部分調(diào)查問卷如下：

表2 美術(shù)課堂教學(xué)調(diào)查問卷(部分)

筆者采訪所在地區(qū)的部分教師的結(jié)果如下：部分美術(shù)教師認(rèn)為美術(shù)學(xué)科不是學(xué)生的重點學(xué)科，也極少思考如何改進課堂教學(xué)方法。大部分美術(shù)教師在教學(xué)中不重視德育的滲透，也不清楚該用怎樣的手段來實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)與德育的融合。此外，絕大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)課時相對緊張，尤其是初中，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)往往過重。由于課時不足，美術(shù)教師大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法追趕進度，使得課堂節(jié)奏過快，師生互動流于形式，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。另外，大部分美術(shù)教師對學(xué)生不甚了解，導(dǎo)致師生在情感上的互動偏少。實際教學(xué)中的種種原因，導(dǎo)致了在初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的成效低下。

三、初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的方法

陶行知先生曾經(jīng)說過：“道德是做人的根本?！盵2]在新課程改革的大背景下，教師教學(xué)時更應(yīng)該將德育作為美術(shù)教學(xué)的部分,通過多種手段進行德育的滲透，而不是將其當(dāng)成附加任務(wù)，消極應(yīng)對。

(一)挖掘美術(shù)教材中的德育元素

美術(shù)教材中有非常豐富的德育元素，但是由于這些德育元素在不同的課型中出現(xiàn)，相對比較松散，不夠系統(tǒng)。因此，教師需要重新整合資源，來設(shè)計合適的德育內(nèi)容。以下舉例說明：

江蘇少年兒童出版社出版的美術(shù)教科書七年級上冊第四課的主題為“人類的朋友”。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過觀察動物、收集資料，了解動物們的特征，如他們的生活習(xí)慣、外形特點、居住的環(huán)境等。同時學(xué)生借助細(xì)致的觀察，對動物進行臨摹和寫生。通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生增強了對動物的關(guān)愛意識以及熱愛科學(xué)、探索自然的意識。教師細(xì)致研讀教材可以發(fā)現(xiàn)，這一課的主題“人類的朋友”具有非常濃厚的感情色彩，且重點應(yīng)該落在“朋友”二字上?！芭笥选倍蛛m然簡單，但要說清楚卻不容易。因此筆者備課設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，想到利用動物保護宣傳片進行導(dǎo)入，讓學(xué)生通過視頻直觀地感受人類與動物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對生命的敬畏和對自然的感恩，“增強學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力”[3]。在這節(jié)課中，學(xué)生的作品中呈現(xiàn)出來的對人類與動物的關(guān)系的思考明顯豐富了許多。

為了更有效地實現(xiàn)德育目標(biāo)，美術(shù)教師要通過不斷學(xué)習(xí)提高個人素養(yǎng)，在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域擴展自己的知識面，逐步形成和發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)和人文意識。一個人文素養(yǎng)薄弱的教師，勢必難以有效地發(fā)掘美術(shù)教材中的德育元素，因為其自身就很難將藝術(shù)和德育聯(lián)系起來。此外，教師還要深入學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，不斷改進觀念，樹立以人為本、以學(xué)生終身發(fā)展為本的教育理念，尊重和信任學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生審美情趣、美育的發(fā)展，更應(yīng)該同時關(guān)注學(xué)生公民意識、思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

(二)改進教學(xué)手段，增強情感交流，為德育創(chuàng)造有利條件

德育要求學(xué)生遵循一些既定的規(guī)則，對于青春期的學(xué)生而言，呆板的規(guī)則說教容易讓其產(chǎn)生厭煩和抵觸等負(fù)面情緒。在美術(shù)教學(xué)中滲透德育，則可以育人于無形，在潛移默化中實現(xiàn)育人目標(biāo)。同時，教師應(yīng)根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，在美術(shù)教學(xué)中設(shè)置合理情境，針對不同學(xué)情采用個性化的教學(xué)方法，依托教育信息化手段，豐富美術(shù)課堂，增加其趣味性和娛樂性，增強師生的情感交流，為德育營造和諧氛圍。

江蘇少年兒童出版社出版的美術(shù)教科書七年級上冊第五課主題為“耕?！?zhàn)馬”。這是一節(jié)是美術(shù)學(xué)科與歷史學(xué)科緊密結(jié)合的人文課。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生探究國畫中線條的巧妙使用，通過名畫賞析探究牛、馬在古代人民生活中的地位，從而探尋牛、馬與人類情感的關(guān)聯(lián)及其意象表達，同時認(rèn)識耕牛、戰(zhàn)馬在中國古代國力發(fā)展中的重要地位。在本課的課堂教學(xué)中，筆者通過多媒體、圖片、視頻、畫圖軟件、微課等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生充分參與其中，提出問題并解決問題，通過一個個問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，一步步實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師先播放多媒體視頻，通過視頻學(xué)生可以觀看歷史作品中戰(zhàn)馬的形象，在此過程中，學(xué)生能直觀感受美術(shù)作品的魅力。視頻中配上了有趣的文字講解，能帶領(lǐng)學(xué)生走進豐富的歷史世界，感受歷史的厚重感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。在展示《五牛圖》時，教師借助動畫，形象地展示《五牛圖》中的神奇線條。另外，教師還可以利用平板電腦所帶的畫圖軟件，讓學(xué)生動手畫一畫線條，感受線條構(gòu)圖的神奇美感。這樣，原本枯燥的知識就會變得形象立體起來，學(xué)生也能通過動手繪畫，來體會藝術(shù)作品的美感。

在微課展示環(huán)節(jié)，教師可以播放歷史故事中牛的相關(guān)視頻，還可以請學(xué)生講述與牛有關(guān)的故事。學(xué)生在這節(jié)課中不僅欣賞了《五牛圖》中牛的線條、造型以及牛的不同姿態(tài)，更是將牛的意象拓展到名人故事中，激發(fā)學(xué)生對這些偉人的崇敬之情，并鼓勵他們立志向這些名人學(xué)習(xí)，在和平年代實現(xiàn)自己的價值。教師利用微課拓展了美術(shù)知識和人文知識，這樣的美術(shù)學(xué)習(xí)是基于美術(shù)課堂而高于美術(shù)課堂的，德育目標(biāo)也就更容易在這樣的課堂中達成。

四、初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育的反思

“在進行美術(shù)教育的同時,堅決貫徹落實德育教育,以二者相互結(jié)合的形式,進一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),提高其審美情趣與道德修養(yǎng)”[4]，已成為美術(shù)教師的共識。但是，美術(shù)課堂不是道德與法治課堂，美術(shù)教學(xué)也有美術(shù)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，因此在美術(shù)教學(xué)中開展德育不可喧賓奪主、本末倒置。在美術(shù)教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是通過對視覺藝術(shù)的鑒賞和美術(shù)活動的實踐探索，讓學(xué)生體驗和感悟藝術(shù)的魅力，熏陶啟迪學(xué)生去領(lǐng)悟道理，因此，將德育融入美術(shù)教學(xué)，要將德育和技能傳授有機結(jié)合,把握平衡，將德育巧妙融入課堂。

總之,在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該多角度、多手段融入德育內(nèi)容, 整合美術(shù)教材中的德育元素，借助微課、平板電腦、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等各種形式或工具，創(chuàng)設(shè)合理情境使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，將德育的種子根植于學(xué)生內(nèi)心深處，使他們成長為有文化、有道德素養(yǎng)的社會公民。

(楊帆，蘇州工業(yè)園區(qū)獨墅湖學(xué)校，江蘇 蘇州 215124)