張秀松

（江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

引 言

語料調(diào)查表明，在江蘇境內(nèi)洪巢片江淮官話（江蘇南京話、揚(yáng)州話、鹽城話、淮陰話和連云港話）以及受江淮官話影響的吳語鎮(zhèn)江丹陽話中，“倒頭”是個常用詈詞，出現(xiàn)頻率很高。其主要用法是表示“該死的，令人討厭的，糟糕的”等意義（為論述方便，下文把這種意義簡稱為“‘該死的’義”），凸顯說話人對某事物飽含厭惡、憤恨或埋怨的主觀情態(tài)。這時，它在語法上是個區(qū)別詞，常用在“倒頭N”結(jié)構(gòu)中?！暗诡^”凸顯言者對名詞N的指稱對象的不滿情緒（下文把這種用法的“倒頭”記作“倒頭1”）。例如：

（1）那只倒頭黃狗又在瞎叫。（江蘇南京）

（2）倒頭狗子怎么還在吵叫?。ńK揚(yáng)州）

（3）倒頭貓子又來吃魚了?。ńK揚(yáng)州）

（4）倒頭飯煮底硬底不得了。（江蘇揚(yáng)州）

（5）倒頭豬一天到晚弄嘴惹事。（江蘇鹽城阜寧）

（6）倒頭伢子孩子把讓人煩死的了。（江蘇淮陰）

（7）他個的倒頭話多呢!（江蘇淮陰）

（8）這個倒頭路多難走啊，一眥一滑的。（江蘇淮陰金湖）

（9）倒頭桌子壞的了。（江蘇連云港）

（10）倒頭電扇，剛修好又壞的了。（江蘇連云港）

（11）格個這個倒頭人，真弗是東西。（江蘇鎮(zhèn)江丹陽）

上幾例中的“倒頭”猶普通話“該死的”、天津話“倒霉”和中原官話（江蘇徐州話）“死”。那么，“倒頭1”是如何形成的呢？在洪巢片江淮官話中，“倒頭”還有哪些其它用法？這些其它用法的“倒頭”跟“倒頭1”之間是什么關(guān)系？本文將運(yùn)用歷史語言學(xué)中的語法化理論和主觀化理論對上述問題作出回答。

關(guān)于“倒頭”的用法，學(xué)界有一些零星的個案研究。比如劉旭（2013）描寫了連云港話中“倒頭”的語法分布和語義特性，但只是在連云港話內(nèi)部進(jìn)行純共時的靜態(tài)考察[1]。關(guān)于“倒頭1”的歷史形成，學(xué)界也有一些研究，但值得商榷。比如張愛玲（2008）考察了江淮官話江蘇鹽城話、淮陰話中詈詞“倒頭”（張文依據(jù)其語法分布和表義特點(diǎn)分別寫作“搗他、搗它、搗特”）的語法、語義和語音演變。作者認(rèn)為，“倒頭1”（張文寫作“搗它”）源于“攻擊”義動賓短語“搗他”[2]。其間的引申理據(jù)就是言者攻擊人或動物的前提是對其不滿①，認(rèn)為其該死。而江淮官話區(qū)相對于中原官話區(qū)等方言區(qū)來說，是南方。在人的肢體中，南方人優(yōu)選手/掌/拳作攻擊工具，北方人優(yōu)選腿/腳作攻擊工具。所以，張文認(rèn)為鹽城話、淮陰話中短語“搗他”演變成了“該死的”義主觀詈詞“搗它”，從身體攻擊演變成言語攻擊（即詛咒），繼而進(jìn)一步演變?yōu)樘厥夥穸ㄔ~“搗特”。我們認(rèn)為，張文犯了聽音為字、望字生訓(xùn)的錯誤?！暗诡^1”在鹽城話和淮陰話中讀作[t?214t‘?0]，跟“搗他/它”（[t?214t‘A0]）音近②，但“搗他/它”并不是這個詞的本字。張文所述“在肢體中，南方人優(yōu)選手/掌/拳作攻擊工具，北方人優(yōu)選腿/腳作攻擊工具”也只是個傾向性規(guī)律。所以，該解釋無法說明為什么江淮官話中是“搗他”而不是“（掌）扇摑他”等其它短語演變成了“該死的”義詈詞。因此，本文認(rèn)為，張文所探討的江淮官話中的那個詈詞其本字是“倒頭”而非“搗他/它”。本文將對詈詞“倒頭”的歷史形成和后續(xù)演變問題作出新的回答。

本文所用語料中，方言語料主要來自田野調(diào)查以及李榮主編《現(xiàn)代漢語方言大詞典》、許寶華和宮田一郎主編《漢語方言大詞典》等辭書。歷史語料主要源自臺灣“中央”研究院的“漢籍全文檢索系統(tǒng)”。

一、“倒頭”的共時差異

（一）區(qū)別詞“倒頭”的意義和用法

正如引言所述，在洪巢片江淮官話（南京話、揚(yáng)州話、鹽城話、淮陰話和連云港話）甚至受江淮官話影響的吳語（鎮(zhèn)江丹陽話）中，“倒頭1”用作表示詈罵或詛咒語氣的詈詞，在語法上是個區(qū)別詞，只能作定語，且作定語時不帶“的”。在語義上，它表示“該死的”義，但在語義指向上有兩種情況。試對比以下舉例（12）—（17）和例（18）—（21）：

（12）吃個香煙，倒頭火柴又找不到。（江蘇南京）

（13）前一向時前些時東南亞那塊倒頭雨下死了，不少地方淹掉了。（江蘇揚(yáng)州）

（14）一天到晚倒頭事情不曉得怎么這么多的。（江蘇揚(yáng)州，王世華、黃繼林1996）

（15）這個倒頭東子?xùn)|西哪塊好啊？（江蘇揚(yáng)州，吳繼光、李健1991）

（16）倒頭衣裳穿不到兩天就臟了。（江蘇鹽城）

（17）格張這張倒頭床哪里好困睡人唦？（江蘇鎮(zhèn)江丹陽）

（18）不要玩倒頭手機(jī)，外面下雨了，收衣裳去！（江蘇揚(yáng)州）

（19）倒頭電視一天看到晚還不夠??？（江蘇揚(yáng)州）

（20）吃個倒頭飯也不安生。（江蘇鹽城）

（21）聽個倒頭課也不專心。（江蘇淮陰）在例（12）—（17）中，詈詞“倒頭”在語義上指向它修飾的名詞N，詈罵或詛咒N指稱的事物（即火柴、雨、事情等）；而在例（20）（21）中，詈詞“倒頭”在語義上指向潛隱的主語，詈罵或詛咒的是發(fā)出吃飯等動作的施事，意即說話人認(rèn)為該死或令人討厭的不是飯、課，而是吃飯不安生的人、聽課不專心的人。例（18）（19）中“倒頭”的語義指向可能是多向的，既指向潛隱的施事主語，又指向它所修飾的名詞N。指向施事主語時，它用來咒罵人，即總是玩手機(jī)或總是看電視的人。指向所飾名詞N時，“倒頭”用來咒罵物，即手機(jī)、電視。我們認(rèn)為，這兩例中說話人要咒罵的首要對象是人，其次才可能是物。物是受人的連累而成為被咒罵對象。正所謂“憎惡和尚，恨及袈裟”，說話人討厭聽話人總是玩手機(jī)或看電視，這或許會使他對手機(jī)或電視也沒有好感。

在有些洪巢片江淮官話中，“倒頭”還可能會出現(xiàn)在復(fù)合詞中。比如在連云港話中，詈詞“倒頭樣”“倒頭色”都指令人討厭的樣子，猶普通話“死樣”、鹽城阜寧話“死色”或其它方言中的“倒霉樣”。

（二）語用否定強(qiáng)化詞“倒頭”的意義和用法

在江蘇南京話、揚(yáng)州話、鹽城話、淮陰話和連云港話等方言中，“倒頭”還常用在“V什么____N”框架中，對疑問代詞“什么”實施的語用否定進(jìn)行強(qiáng)化（即執(zhí)行強(qiáng)調(diào)性否定/empathic denial）③，可以替換為普通話中的“屁”或方言中的“鳥”“屌”“毬”“屎”等禁忌詞。為論述方便，下文把作為語用否定強(qiáng)化詞的“倒頭”記作“倒頭2”?！癡什么倒頭N”結(jié)構(gòu)通常用在阻止某人做某事的話語中，表示言者認(rèn)為聽話人不該VN。例如：

（22）可老太爺不準(zhǔn)講，說女伢子念什么倒頭書?。浚ā端嚭？嗪戒洝P(yáng)州評話“王派水滸”回憶》，《江蘇文史資料》第55輯）

（23）我就問啦：“你哼什么東西唦？”他說：“念書哩！”我說：“不要轉(zhuǎn)軍（意即‘空忙’）嘍！念什么倒頭書唦，跟我到店里燒燒火，還混個湯食吃哩。”（揚(yáng)州彈詞，張慧儂《珍珠塔》）

（24）就進(jìn)門說幾句話，還填什么倒頭會客單。（江蘇揚(yáng)州）

（25）這么冷的天，還洗什么倒頭澡呀？（江蘇鹽城）

（26）大熱天吃什么倒頭火鍋??？（江蘇淮陰）

（27）明天待就要考試哩了，今天還看什么倒頭電視汗？（江蘇連云港，劉旭2013）

（28）他偏要去愛什么國，請什么倒頭愿?。ㄔ　度f世師表》）上幾例大多具有明顯的現(xiàn)場性，“倒頭”多用在言者的話語或言者所轉(zhuǎn)引的他人的話語中。其中，例（24）—（26）是問答語境中的回應(yīng)語，對對方的提議作出完全否定。句中“什么”通過反問手段來實施語用否定（即否定VN這種行為的合適性）。而“倒頭”跟“V什么N”進(jìn)行非線性組合，對這種語用否定進(jìn)行強(qiáng)化，是語用否定強(qiáng)化詞?！癡什么N”表示“不該VN”義，而“V什么倒頭N”表示“根本不該 VN”義（或“V 個屁 N”義）。例（25）中“洗什么倒頭澡呀？”的字面意義就是“洗個什么該死的澡呀？”或“洗個什么屁澡呀？”，言外之意就是“根本不該洗澡”。例（26）中“吃什么倒頭火鍋啊？”的字面意義就是“吃個什么該死的火鍋??？”或“吃個什么屁火鍋啊？”，言外之意就是“根本不該吃火鍋”。余例中“倒頭”也都是語用否定強(qiáng)化詞，協(xié)助“什么”對相關(guān)活動相對于當(dāng)前主體或在當(dāng)前情境中的合適性（如女孩子念書、要考試時看電視、高壓態(tài)勢下向政府請愿等）進(jìn)行主觀否定。上文的分析表明，“倒頭2”句經(jīng)常用在現(xiàn)場性強(qiáng)的語境中，對對方的當(dāng)前提議或當(dāng)前行為的合適性作出否定性評價，所以執(zhí)行的是語用否定。“倒頭2”起強(qiáng)化作用，協(xié)助“什么”來形成對VN的完全否定。

（三）語用否定詞“倒頭”的意義和用法

在江蘇揚(yáng)州話和鹽城阜寧話中，“倒頭”還可以語用否定詞身份出現(xiàn)在由感嘆句充當(dāng)?shù)幕貞?yīng)語中，如例（29）—（30）所示。這時，“倒頭”可替換為普通話中的“屁”“鬼”或其它方言中的“鳥”“屌”“毬”④，表示語用上的完全否定，可釋為“根本沒有”或“根本不”（為論述方便，下文把作為語用否定詞的“倒頭”記作“倒頭3”）。例如：

（29）甲：他家昨個昨天來客人了不？

乙：倒頭客人吶！ （江蘇鹽城阜寧）

（30）甲：你每年給他送禮。那點(diǎn)小事他肯定給你辦了吧？

乙：辦個倒頭！/倒頭的?。ńK鹽城阜寧）

（31）甲：他成績很好吧？

乙：好個倒頭！⑤（江蘇鹽城東臺/射陽/阜寧）

（32）甲：你幫他那么大忙，他肯定請你吃飯了吧？

乙：倒頭鬼的！ （江蘇淮陰）

（33）甲：聽說隔壁小區(qū)老張被撞，（人家）賠了60萬??！

乙：什么倒頭鬼的！倒貼了呢。（江蘇揚(yáng)州邗江）例（29）—（31）中“倒頭客人”“辦個倒頭”和“好個倒頭”分別猶普通話“屁客人”“辦個屁”“好個屁”，意即“根本沒客人”“根本沒辦”“一點(diǎn)不好”。例（32）中“倒頭鬼的”是用“倒頭”和“見鬼”這兩個詈詞一起來實施語用否定的，猶言“屁的/鬼的！”，但比后兩者否定意味更強(qiáng)，是“倒頭的”和“見鬼的”的疊加⑥。例（33）中“什么倒頭鬼的”則可以理解為在“倒頭鬼的”前添加意在通過反問來起否定作用的疑問代詞“什么”的結(jié)果。在文學(xué)作品中也可見到“倒頭鬼”表示語用否定的用例。例如：

（34）媳婦們一起笑著打量起大祥子來?！肮怨?，真要不認(rèn)識了。”“我的天，標(biāo)標(biāo)致致的一個新郎官嘛！”大祥子喜不顛顛地看著自己的新褲子……有一個媳婦眼尖，指著大祥子的腳說：“倒頭鬼，怎么還拖雙球鞋？”大家這才看到，這位新郎官沒有按照慣例穿千層底的黑布鞋。（徐乃建《騎士大祥子》）

（35）這時，小蘭和另一女青年敲打起鐵锨唱起了快板：貧下中農(nóng)志氣高，小鹽窩里種水稻，天寒地凍何所懼，定要山河換新貌……王育堯猛地一鎬，土還沒斫起，卻灌得一脖子冰渣，氣得把鐵鍬一摜……心里說：“倒頭鬼，一鎬只斫出個白窩窩，這怎么個弄法?！保ü嗫h文藝創(chuàng)作組編《前程似錦》）

例（34）中，說話人通過“倒頭鬼”對他人（即其他媳婦）的觀點(diǎn)“（大祥子）是標(biāo)標(biāo)致致的一個新郎官”作出了完全否定。該例寫的是作者在蘇北農(nóng)村插隊時碰到的事。我們推測該例反映的也是洪巢片江淮官話的情況。例（35）中“倒頭鬼”也是對他人觀點(diǎn)作出語用否定的。觀察例（29）—（35）可知，“倒頭3”經(jīng)常出現(xiàn)在“___N”“V/A個___”“___的”這三種句法框架中。這三種句法框架構(gòu)成的話語往往是話語回應(yīng)語。

“倒頭3”在淮陰話、連云港話和鹽城阜寧話中的語法化程度一個比一個高，即：淮陰話＜連云港話＜鹽城阜寧話。這是因為，第一，在淮陰話和連云港話中，實施語用否定時，“倒頭”要跟“鬼”結(jié)合成“倒頭鬼”才行。而在阜寧話中“倒頭”可以單獨(dú)后續(xù)語氣詞“的”來實施語用否定；第二，在淮陰話、連云港話中，“倒頭鬼”只用在“___的”“V個”格式中，不能用在“A個___”格式中，而阜寧話中則可以，詳見上文例（31）。第三，在連云港話和鹽城阜寧話中，“（V個）倒頭（鬼）的”都表示完全否定，即“沒V”，而在淮陰話中則還可以表示“V是V了，但很差”。比如上文例（32）中的答語，在淮陰話中可以有兩種不同的后續(xù)話語，請看：

（36）甲：你幫他那么大忙，他肯定請你吃飯了吧？

乙：倒頭鬼的！白幫！一口水都沒喝到。（江蘇淮陰）

（37）甲：你幫他那么大忙，他肯定請你吃飯了吧？

乙：倒頭鬼的，飯是請了，但吃得太差了?。ńK淮陰）例（37）中“倒頭鬼”還滯留有語用化之前的詈罵意義，可以補(bǔ)全為“什么倒頭鬼飯”，意即吃的飯很差，因而說話人要詈罵。而例（36）中“倒頭鬼”的語用化程度更高，吸收了原本跟它共現(xiàn)的“什么”在反問句中獲得的否定義，故語用否定意義凸顯，而詈罵意義淡化。例（37）這種用例在連云港話和鹽城阜寧話中是不能說的。在這兩種方言里，在例（32）這樣的語境中，“倒頭鬼的”只能表示他根本沒有請吃飯。

綜上所述，洪巢片江淮官話中“倒頭”是個多功能詈詞，具有很強(qiáng)的主觀性。“倒頭1”是區(qū)別詞，用在“倒頭N”短語中，只表示對相關(guān)事物的詛咒或不滿語氣（不兼有對動作的否定），意即“該死的”。“倒頭2”是語用否定強(qiáng)化詞，跟詈詞“屁”“屌/鳥”“毬”等有些相似，常用在“V個什么倒頭N”結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)化“什么”對VN的合適性的語用否定，整個“V個什么倒頭N”結(jié)構(gòu)意即“根本不該VN”。簡言之，“倒頭2”兼有對及物性動作VN的合適性的否定?！暗诡^3”是語用否定詞，用在“倒頭N”“V/A個倒頭”“倒頭的”等結(jié)構(gòu)中表示完全否定（即：其宿主既可是 N、Vt，又可是 Vi、A），意即“根本沒N”“根本沒V，一點(diǎn)不A”。洪巢片江淮官話中詈詞“倒頭”的多功能性的跨地區(qū)差異詳見表1，其中，（+）表示有條件限制，比如要跟它詞共現(xiàn)。

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二、“倒頭”的歷時演變

（一）“倒頭”的語義演變：客觀真值義＞主觀評價義＞主觀強(qiáng)調(diào)義＞元語回應(yīng)義

第一節(jié)所述洪巢片江淮官話中“倒頭”的共時差異其實是漢語史上“倒頭”發(fā)生歷時演變的共時積淀，是歷時演變在揚(yáng)州、鹽城、連云港、淮陰等地不等速的結(jié)果?？疾炜芍?，“倒頭”在古代漢語中起初是表示“躺下”義的動賓短語，最晚始見于宋代。例如：

（38）空腸易碎忽酩酊，倒頭夢到上帝前。（宋·梅堯臣《李審言遺酒》）

在古籍中，“倒頭”的高頻共現(xiàn)項是“睡/眠”類動詞。具體地說，“倒頭”經(jīng)常用在“（放/丟）倒頭……睡”“倒頭而/便/就睡”等固定短語中。比如，在我們檢索的“漢籍全文檢索系統(tǒng)”元明語料中有79例“倒頭”⑦。其中，僅跟“睡”共現(xiàn)于謂語部分的“倒頭”就有48例，占“倒頭”總用例的60.8%。例如：

（39）瞿天民竟不知東西南北，也不脫衣服巾幘，放倒頭徑自睡了。（明·方汝浩《禪真后史》第6回）

（40）道人、行童等……閉上莊門，各自放倒頭尋睡去了。（明·清溪道人《禪真逸史》第21回）

（41）杜伏威吃了一肚酒，放倒頭只是呼呼打鼾睡著。（明·清溪道人《禪真逸史》第23回）

（42）（你哥哥）吃了三杯下肚，放倒頭齁齁覓睡。（明·方汝浩《禪真后史》第33回）

（43）那西門慶丟倒頭在枕頭上，鼾睡如雷，再搖也搖不醒。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第79回）

（44）那春嬌……即忙尋著原睡處，丟倒頭只情呼呼的睡起。（明·吳承恩《西游記》第71回）

（45）那小尼是年紀(jì)小的，倒頭便睡，任人擂破了門，也不會醒。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第6卷）

（46）五個人多是醉的，看著被臥，倒頭便睡，鼾聲如雷……（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第4卷）

（47）遂把身子一跳，以一只腳掛在梁上，倒頭而睡。（明·周清源《西湖二集》第30卷）

正是因為“倒頭”經(jīng)常跟“睡/眠”類詞語共現(xiàn)，且倒頭（意即“躺下”）是睡覺的前提，所以，“倒頭”借助概念轉(zhuǎn)喻發(fā)展出了“睡覺”義。例如：

（48）飲食不美。憂悶之氣。忽患咳嗽有痰。倒頭不得。（明·朱橚主編《普濟(jì)方》第162卷）

（49）這貼心疼藥，太醫(yī)叫你半夜里吃。吃了，倒頭把一兩床被發(fā)些汗。明日便起得來。（明·施耐庵《水滸傳》第25回）

（50）用布袋盛米一石，枕其腰膝，顛倒于床已?？傻诡^矣。（明·江瓘《名醫(yī)類案》第10卷）

這跟“歪”在歷史文獻(xiàn)（如《金瓶梅》）和現(xiàn)代漢語方言（如鹽城阜寧話）中發(fā)展出“睡覺”義有些類似⑧。

“倒頭”獲得“睡”義后進(jìn)一步演變。至遲在明代，它借助概念隱喻 [死亡是睡眠]（DIE AS SLEEP，死亡可理解為長眠〈于地下〉）演變?yōu)楸硎舅劳龅耐褶o（“死”是禁忌語詞，常要用婉辭替代之）。例如：

（51）只要父親一倒頭，便思量擺布這庶母、幼弟，占他家業(yè)。（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第4卷）

（52）子虛一倒了頭，李瓶兒就使馮媽媽請了西門慶過去，與他商議買棺入殮，念經(jīng)發(fā)送，到墳上安葬。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第14回）

（53）原來西門慶一倒頭，棺材尚未曾預(yù)備。（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第79回）

“死亡”義“倒頭”在今客家話、北京話、天津話、江淮官話揚(yáng)州話和淮陰話、冀魯官話濟(jì)南話、中原官話陜西商洛話中仍然可見⑨。例如：

（54）老奶奶倒頭，全家都大聲哭起來。（徐世榮編《北京土語辭典》）

（55）在他所知的風(fēng)俗中，只有給剛剛倒頭的逝者或在逝者的忌日才會包餃子上供的。（李良森《義和莊》）

（56）那秘書……要倒頭了，可憐王婆婆后半世無依無靠，就給了她這個吃飯的秘方。（賈平凹《廢都》第15章）

“死亡”義“倒頭”在今江淮官話南京話中只滯留在有些復(fù)合詞中。比如，在南京話中，“倒頭飯”指供在死者靈床前（或喪事過程中奔喪人吃）的飯，“倒頭燈”指死者頭腳旁邊點(diǎn)的燈。此外，在其它方言中也有“倒頭”用在復(fù)合詞中表示“死亡”義的現(xiàn)象。例如，東北話“倒頭瘟”表示因瘟疫而死；四川話“倒頭紙”表示給剛死的人燒的紙⑩。吃倒頭飯、焚倒頭香、燒倒頭紙、點(diǎn)倒頭燈儼然成了北方方言區(qū)的喪葬習(xí)俗[11]。

剛引申出“死亡”義時，“倒頭”在語法上仍是個動賓短語?！暗埂焙汀邦^”之間可以插入體態(tài)助詞或趨向動詞。例如：

（57）王婆道：“你哥哥一倒了頭，家中一文錢也沒有，大娘子又是沒腳蟹，哪里去尋墳地？”（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第9回）

（58）咱家的閨女知道奔他公公的喪，他就不知道與婆婆奔喪么？見婆婆倒下頭，倒跑的家去了?。髂┣宄酢の髦苌缎咽酪鼍墏鳌返?0回）

后來，“倒頭”才發(fā)生從動賓短語向支配式復(fù)合詞的詞匯化，從而演變?yōu)椤八劳觥绷x動詞。但起初動詞“倒頭”多作謂語（尤其是作連謂句的連謂前項），而后才擴(kuò)展到補(bǔ)語位置。例如：

（59）船賊也有死于水的，也有死于火的。岸賊也有落荒跑的，也有受刀傷的，也有砍倒頭的，也有踐踏死的，真殺得滿江皆尸，滿湖是血。（清·魏秀仁《花月痕》第46回）

上例中“砍倒頭的”表示“砍死的”義，跟“踐踏死的”對舉使用。其中的“倒頭”作補(bǔ)語。

再后來，動詞“倒頭”經(jīng)歷了是從表示客觀真值義（即“死亡”義）到表示主觀評價義（即“該死”義）的語義主觀化（subjectivization）過程。這種演變也見于中原官話徐州豐縣話中的“死”。在徐州豐縣話中，“死孩子”“死桌子”分別表示“該死的孩子”“該死的桌子”義。這種語義主觀化使動詞“倒頭”在定語位置演變?yōu)椤霸撍馈绷x區(qū)別詞[12]。當(dāng)然，因歷史材料缺失，我們尚未發(fā)現(xiàn)“該死”義區(qū)別詞“倒頭”在歷史上的用例。但在現(xiàn)代漢語方言中尚可見到。在江淮地區(qū)作家（如淮陰人陳登科、南京人葉兆言、張?zhí)煲韀13]等）的作品中不乏其例。例如：

（60）大團(tuán)子不做這個倒頭的民兵什么長不長的，話還好說。（陳登科《活人塘》第4章）

（61）如果不是你在這，這什么倒頭的節(jié)，我是不想過的。（葉兆言《棗樹的故事》）

（62）溫嫂子嚇得幾乎昏過去……不住地摸胸口：“啊喂，我的媽！怕死我了！……哎唷，哎??！這個倒頭的，這個——這個——啊唷喂！……一個人下流到這個樣子！……剛才他不規(guī)矩——往我身上動手動腳……”（張?zhí)煲怼对诔鞘欣铩罚?/p>

“該死”義“倒頭”，正如其前身“死亡”義“倒頭”一樣，在洪巢片以外的其它江淮官話甚至江淮官話以外的其它方言中也可見到。例如：

（63）大嫂一聽心有氣，“今天不是公公八十歲，又不是小伢滿周歲，唱個什么倒頭的戲。我也不出油，我也不出米。你給老娘怎么的？”（王長安《中國黃梅戲》）

（64）你個倒頭的，這么大塊的饅頭，你就給扔了。（膠東話）例（63）是黃梅戲用例。黃梅戲是起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶的一種戲曲。而湖北黃梅話、安徽安慶話都屬于江淮官話黃孝片。例（64）是膠遼官話膠東話示例，其中的“倒頭”跟例（62）中的一樣用于指人“的”字結(jié)構(gòu)，表示“該死”義。

至遲在清代，區(qū)別詞“倒頭”修飾中心語名詞時就變成了以不帶“的”為常。例如：

（65）這碗倒頭堂子飯真吃夠了。（晚清·張春帆《九尾龜》第37回）

（66）現(xiàn)在每日打印子錢吃早茶，帶花胭脂粉零用，又有幾口倒頭煙，家里每日鬧著要錢。（清·邗上蒙人《揚(yáng)州風(fēng)月記》第7回）

根據(jù)何自勝、李建（2006），在成書于1848年的《揚(yáng)州風(fēng)月記》中“該死的”義“倒頭”不少于4例[3]?！暗诡^”的“該死（的）”義區(qū)別詞用法后世一直沿用。例如：

（67）徐小妹看看那樣的紗，她頭上的火星直冒，越看越生氣。忍不住地罵道：“這倒頭紗……”（周而復(fù)《上海的早晨》，第一部第26章）

所以，為了兼顧“倒頭”作定語時帶“的”和不帶“的”這兩種情況，本文將其釋作“該死（的）”。將“倒頭”的語法—語義演變路徑刻畫為：“躺下”義動詞短語→“死亡”義動詞短語→“死亡”義支配式復(fù)合動詞→“該死（的）”義區(qū)別詞。

上文論述了區(qū)別詞“倒頭”（即“倒頭1”）的歷史形成。那么，語用否定強(qiáng)化詞“倒頭”（即“倒頭2”）和回應(yīng)性語用否定詞“倒頭”（即“倒頭3”）又是如何形成的呢？我們推測，這有兩種可能。一種可能是：由于“該死（的）”義區(qū)別詞“倒頭”表示對事物的否定評價（即咒罵）語氣，所以“倒頭”有可能發(fā)展出語用否定強(qiáng)化詞的用法。作為語用否定強(qiáng)化詞，“倒頭”一方面可以用在“動作動詞（Vd）+個+倒頭N”結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)化對VN這種行為的語用否定。例如：

（68）紗帽都沒了，還升什么倒頭堂。（錫劇《打面缸》）

（69）兩個呆子聽見，馬上就喊起來了：“沒得玩頭，沒得玩頭，吃酒就吃酒，行什么倒頭令呀！”（《“二百五”行酒令》，劉永龍、蘇從林編《幽默酒笑話》）

（70）村里只有當(dāng)民辦老師的那家，孩子叫父母爸爸媽媽。村里小鬼都覺得好笑，就拿他家尋開心：“什么倒頭爸爸，還不如叫巴巴（指嬰兒大便）?！保懥顗邸稉Q一種說法·爸媽的稱呼》）

例（68）中“升什么堂”是“升堂”和“什么”進(jìn)行非線性組合，由疑問詞“什么”對升堂行為執(zhí)行語用否定，表示言者對在沒烏紗帽的情況下還要升堂的行為作出了否定評價，而“倒頭”的插入則強(qiáng)化了這種否定評價。“升什么倒頭堂”的言外之意是根本不該升堂。余例可作類似分析。例（70）中的“什么倒頭爸爸”可視為“叫什么倒頭爸爸”的省略。另一方面，語用否定強(qiáng)化詞“倒頭”還用在“非動作動詞（Vf）+個+倒頭+N”結(jié)構(gòu)中，強(qiáng)化對他人觀點(diǎn)的語用否定。例如：

（71）銀號老板接過來一望，對著王老板喊起來了：“你這個老家伙，是哪塊來的？這是什么倒頭銀子，鐵屎哎，滾?。　蓖趵习逡惑@：“什么？鐵屎啊，不是銀子？”（余又春口述《揚(yáng)州評話·皮五辣子》）

（72）你把個商店開勒個背夾島里開在這個偏僻的地方，還有個什呢什么倒頭生意??？（鹽城話）

（73）王兆剛：光叫干工，不給工錢，家里連吃的都沒有了，他奶奶的，這叫干的什么倒頭活。（劉國華《跋涉》）

例（71）中的“這是什么倒頭銀子”是對對方觀點(diǎn)（在本例中表現(xiàn)為對方的話語）“這是銀子”的否定性回應(yīng)，意即“這根本不是銀子”。其中，“倒頭”本表示“該死的”義，后來通過溯因推理（abduction）引申出“根本”義，對“什么”執(zhí)行的語用否定進(jìn)行強(qiáng)化。推理前提是：如果言者根本不贊同對方的觀點(diǎn)，那么他往往會對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑甚至詛咒；理據(jù)是：現(xiàn)在言者通過在對方話語中嵌入疑問詞“什么”和詈詞“倒頭”來對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和詛咒；結(jié)論是：言者是想通過“什么倒頭……”的使用來對對方觀點(diǎn)表示毫不贊同（即完全否定）。同理，例（72）（73）中的“倒頭”也都是強(qiáng)化語用否定的。例（72）中，“還有個什呢倒頭生意啊？”是對對方觀點(diǎn)（在本例中表現(xiàn)為對方的心理預(yù)期）“這里會有很多生意”的否定性評價，意即根本沒什么生意。例（73）中“這叫干的什么倒頭活”是對已存觀點(diǎn)“我們這是在干活”的主觀否定。

隨著“V什么倒頭N”結(jié)構(gòu)中“什么”的退隱，原來只對語用否定進(jìn)行強(qiáng)化的“倒頭”還兼起了表示否定評價的職責(zé)。這樣，“倒頭”就可能從語用否定強(qiáng)化詞演變?yōu)閺?qiáng)調(diào)性語用否定詞，跟法語中的“pas”在“ne…pas”（一步也沒 V，一個 N 也沒V）結(jié)構(gòu)中隨著“ne”的退隱而從否定強(qiáng)化詞演變成否定詞有些相似（區(qū)別只在于演變結(jié)果是語用否定詞還是語義否定詞，有無強(qiáng)調(diào)作用）。V和N在會話中的承前省則加速了這種演變。例如：

（74）甲：小三家昨天來客人了不？

乙：倒頭（的）！ （鹽城阜寧話）上例中，“倒頭的！”意即根本沒有來客人，猶普通話“屁的”。它是經(jīng)過如下演變而形成的：“來個什么倒頭客人？”（意即根本沒來客人）→“來個倒頭客人吶！”→“倒頭客人吶！”→“倒頭的”?？傊暗诡^”從表示對語用否定的強(qiáng)化演變?yōu)楸硎菊Z用否定，是通過“V個什么倒頭N”結(jié)構(gòu)中“什么”的退隱和VN在會話中的承前省來實現(xiàn)的。該過程也是“倒頭”把整個結(jié)構(gòu)的語境意義（語用否定義）吸收為自身的詞義的過程。

“倒頭”發(fā)展出語用否定詞用法的第二種可能是近音替代和同義替代接連發(fā)揮作用的結(jié)果。下面詳細(xì)論述。眾所周知，“死”“屎”音近（在平翹舌不分的方言中甚至音同），而“屎”“屁”等禁忌名詞可用作語用否定強(qiáng)化詞（如：吃個屎/屁、請個屎/屁、去個屎/屁），那么受近音詞“屎”的類推，“死”義“倒頭”也可能會發(fā)展出語用否定詞用法，如例（30）所示。這樣看來，表示語用否定的“V個屎”經(jīng)歷了如下演變：。用“V個倒頭”表示語用否定是諧音趣難和隱實示虛的編碼策略驅(qū)動的。言者為了把自己要表達(dá)的本義（即語用否定義）曲折含蓄地表達(dá)出來，就把它換成近音詞“死”，并進(jìn)一步用“死”的同義詞“倒頭”來代替“死”，從而形成“V個倒頭”結(jié)構(gòu)。聽話人在解讀“V個倒頭”結(jié)構(gòu)的意義的過程中享受到了語言的游戲功能帶來的快感。

在上文提出的兩種可能性解釋中，我們更贊同第一種解釋。因為第二種解釋無法說明為什么在洪巢片江淮官話中不用諧“屎N”的“死N”來表示“根本沒有N”義，也無法解釋“倒頭”的語用否定強(qiáng)化詞用法的出現(xiàn)。由于“倒頭3”具有否定性的元語回應(yīng)功能，故而它具有較強(qiáng)的交互主觀性。而“倒頭2”主要是強(qiáng)化對VN這種行為的合適性或“（X）VN”這種觀點(diǎn)的可信性的否定評價，因而只具有主觀性。但其主觀性顯然比“倒頭1”強(qiáng)，因為“倒頭1”所在結(jié)構(gòu)只是對相關(guān)事物進(jìn)行詛咒，而“倒頭2”所在結(jié)構(gòu)還涉及到對動作行為或相關(guān)觀點(diǎn)的主觀否定。這樣，“倒頭”的語義演變就是一個主觀性不斷增強(qiáng)的主觀化和交互主觀化的過程，可以表示如下：倒頭，婉辭，表示死亡區(qū)別詞，表示“該死（的）”義語用否定強(qiáng)化詞，意即“根本（不該VN）”語用否定詞，意即“根本沒，根本不”。

（二）“倒頭”的語音演變

伴隨著語義上的主觀化和交互主觀化，“倒頭”的語音也發(fā)生了弱化。在江淮官話鹽城話和淮陰話中，第二音節(jié)的韻母從復(fù)韻母變成了單韻母，且主元音發(fā)生了央化，即經(jīng)歷了如下演變：[ou]＞[?]。這才使得張愛玲（2006）誤把這個詈詞寫作“搗他”“搗它”“搗特”，并把該詞的語義演變描寫為攻擊義的淡化和生命度的降低過程。在揚(yáng)州話中，“倒頭”用作“該死的”義區(qū)別詞時，讀作[t?42·‘t?]，其中，“頭”讀輕聲[14]。表示強(qiáng)調(diào)或加重語氣時“頭”字讀[‘t?35]，不讀輕聲?？梢?，揚(yáng)州話“倒頭”在演變過程中第二音節(jié)發(fā)生了弱化（[‘t?35]＞[·‘t?]）。另外，在揚(yáng)州話中，表示“該死的”義還可用“倒的（讀作[t?42‘ti??]）”[15]。這個“倒的”可能是“倒頭”主觀化后的音變形式。果如是，則“倒頭”中的“頭”在揚(yáng)州話中還經(jīng)歷了如下音變：[‘t?]＞[‘ti??]。這是一種語音弱化?？少Y比較的是，在揚(yáng)州話中表示“死亡”這種客觀意義時只能用“倒頭”，而不能用帶有主觀強(qiáng)調(diào)意義的“倒的”。比如“倒頭飯”中的“倒頭”不能替換為“倒的”。“倒頭”的語音弱化現(xiàn)象還見于其它方言。在鎮(zhèn)江話中，“倒頭”也可用作“該死的”義區(qū)別詞和否定強(qiáng)化詞，但已音變?yōu)椤暗沟住保ㄒ艚趽P(yáng)州話“倒的”）。當(dāng)然，“倒的”也可能是“倒頭的”（其中，“倒頭”意即“該死”）的縮合形式。在鹽城阜寧話中，“倒頭”中第二音節(jié)讀輕聲且主元音央化，讀作[·t?]。在南京話中，“倒頭”中第二音節(jié)干脆脫落，直接變成“倒”。根據(jù)語音脫落通常是在語音弱化之后發(fā)生這個一般原理，“倒頭”在南京話中的音變程度當(dāng)比在鎮(zhèn)江話、揚(yáng)州話、鹽城阜寧話、淮陰話中略高。

三、詈詞“倒頭”語法化的類型學(xué)觀照

Ljung（2011）一書第四、五章對詈詞參與構(gòu)成的詛咒語或咒罵語向表示憤怒、感嘆等語氣的語用標(biāo)記的演變進(jìn)行了跨語言考察。雖然沒有涉及到漢語中的情況，但對英語、德語、挪威語、瑞典語、丹麥語、芬蘭語、匈牙利語、法語、意大利語、葡萄牙語、俄語等印歐語有廣泛涉獵。根據(jù)他的考察，上述語言中，很多詈詞，如英語四字詈詞“fuck/操、deck/屌、shit/（狗）屎、arse/屁股、devil/鬼”等，都有向語用標(biāo)記演變的傾向。語法化程度較低的一種就是演變?yōu)榉穸◤?qiáng)化詞[4]104-113。例如：

（75）（波蘭語）Nochuja!（No dick，猶漢語“沒什么屌（N）”或“沒什么倒頭（N）”）

（76）（葡萄牙語）Nemfodendo（＜nem+fodendo，not fuck，猶漢語“V什么屌N”或“V 倒頭 N”）

（77）I don't carea damnwhat he does.（我他媽不在乎他干什么?！治腋静辉诤跛墒裁?。）

（78）Fred didn't say adamnthing.（弗雷德連鬼話都沒說一句?！指ダ椎聣焊蜎]發(fā)言。）

上幾例中已有否定詞來表示（語義）否定了，使用劃線的詈詞只是為了對否定作用進(jìn)行加強(qiáng)，故劃線詈詞是否定強(qiáng)化詞，與上文所說“倒頭2”有些相似?！暗诡^2”所在句法環(huán)境中已有疑問代詞“什么”來實施（語用）否定，用“倒頭2”也只起加強(qiáng)否定作用，故“倒頭2”是否定強(qiáng)化詞。詈詞向語用標(biāo)記語法化達(dá)到高級階段，詈詞本身就會演變?yōu)楸硎緲O性否定（即完全否定）的否定詞。上文稱之為“語用否定詞”，它們實施強(qiáng)調(diào)性語用否定[16]。例如：

（79）（英語）Theheckshe did.（她做個屌，意即‘她根本沒做’）

（80）（英語）My arseit is![17]（是我屁股，猶漢語“是個屁呀！”，意即‘根本不是’）

（81）（英語）Shitit is!（是個（狗）屎啊，意即‘根本不是’）

（82）（英語）The Devil he has?。ㄋ袀€（大頭）鬼呀，意即‘根本沒有’）

[試比較：（德語）Einen Scheiss hat er！

oneshit has he

‘Shit he has！’

（他有個屎呀，意即‘根本沒有’）

（挪威語）Ikke faen!

no devil

‘No the Devil’

（鬼都沒有，意即‘沒門，根本不可能’）]

（83）fuck-all（有個屌啊，意即‘根本沒有’[18]）以上舉例都用作會話回應(yīng)語，對他人觀點(diǎn)作出否定性回應(yīng)。這種語用否定主要靠劃線詈詞來實現(xiàn)。所以，上幾例中詈詞的用法與上文提到的漢語詈詞“屌（＞鳥）”“狗屁”“倒頭3”“鬼”用法相同，都是語用否定詞。說“倒頭”是詈詞，是因為它后來獲得了“死亡”義。Ljung（2011）指出，有時為了避諱，英語會采用委婉詞來代替禁忌詞實施語用否定[4]105。比如用“my foot”來代替例（80）中的“my arse”。這時例（80）的字面意思就變成了“是個腳??！”，意譯是“是個頭呀！”（即根本不是）。那么，漢語中的“頭”為什么會有強(qiáng)調(diào)性語用否定詞用法呢？這還是個迷。邵敬敏（2012）在否定蒙古語影響說的基礎(chǔ)上提出是原型結(jié)構(gòu)“敲/打你個頭”的攻擊義隱含對聽話人不滿義，從而導(dǎo)致含義（即不滿義）固化的結(jié)果[5]。我們認(rèn)為，不能排除另外一種可能，即“頭”是“倒頭”語法化程度加深后的截略形式。英語中的上述詈詞，跟漢語方言中的“倒頭”相似，不僅在特定句法結(jié)構(gòu)（如漢語方言中的“V/A個+詈詞”、英語中的“詈詞+主語+助動詞”）中可以實施強(qiáng)調(diào)性語用否定，而且可以獨(dú)立成句來實施強(qiáng)調(diào)性語用否定。例如：

（84）Bill：I am saying,you need not buy any cake.We all do not like cake.（我說，你不需要買什么蛋糕，我們都不喜歡吃蛋糕。）

John:But I like cake.（[誰說的？]我喜歡吃蛋糕。）

Bill：Heck,you once said you do not like cake at all.（屁的，你說過你根本不喜歡蛋糕。）

上例中的“heck”和例（74）中的“倒頭”的用法如出一轍，都是語用否定詞，獨(dú)立成句。Ljung（2011）研究發(fā)現(xiàn)，英語中詈詞實施強(qiáng)調(diào)性語用否定，構(gòu)成獨(dú)詞句如例（84），這種情況比較少見，而其它語言中這種現(xiàn)象較為常見[4]104-108，比如，芬蘭語：Perkeleesti!'the devil（…）'（魔鬼，猶漢語方言“倒頭鬼的/活見鬼呢”）,Hevon vittu!'horse cunt'（馬陰，猶漢語“（狗）屁的”）；匈牙利語:Loszart'horseshit'（馬屎，猶漢語“（狗）屁的”）；挪威語:I helvete（heller）'In hell'（在地獄里，猶漢語“倒頭鬼的/活見鬼呢”）,Raeva!'Arse'（屁股，猶漢語方言“屁的”）；瑞典語:I helvete'in hell'（在地獄里，猶漢語“倒頭鬼的/活見鬼呢”），I mitt arsle'in my arse'（在我屁股里，猶漢語方言“屁的”）；丹麥語：Sa fanden!'the devil'（魔鬼，猶漢語方言“倒頭鬼的”）；荷蘭語：Aan mijn reet!'on my arse（'在我屁股上，猶漢語方言“屁的”）；法語:Mes fesses'my arse/buttocks（'我的屁股，猶漢語方言“屁的”）。

結(jié) 語

綜上所述，“倒頭”是洪巢片江淮官話中的一個常用詈詞，有三種意義：“該死（的）”義、“根本”義、“根本沒/根本不”義。表示這三種意義時，它分別是區(qū)別詞、語用否定強(qiáng)化詞和語用否定詞。在用作語用否定強(qiáng)化詞和語用否定詞時，它在語法上很可能是個名詞?！暗诡^”的共時多功能性是它發(fā)生歷時演變的結(jié)果。在歷史上，“倒頭”經(jīng)歷了如下語義和語法演變：語義演變：躺下＞死亡＞該死（的）＞根本＞根本沒/根本不；語法演變：動賓短語→動詞→區(qū)別詞→語用否定強(qiáng)化詞→語用否定詞。

伴隨上述語法和語義演變的是“倒頭”的形態(tài)簡化（倒頭＞頭）和語音弱化。這也是為什么普通話中“V/A個頭”表示對V/A的極性否定，猶“根本沒V/一點(diǎn)不A”的原因。誘發(fā)上述歷時演變的是“倒頭”的語境擴(kuò)展（contextual expansion），從修飾名詞到修飾反問句中作賓語的名詞（即用在“V什么倒頭N”中），再到作不及物動詞或形容詞充當(dāng)?shù)闹^語中心的補(bǔ)語（即用在“V/A個倒頭”中），最后到獨(dú)立使用（即“倒頭的”獨(dú)立成句）。“倒頭”從詈詞經(jīng)語用否定強(qiáng)化詞到語用否定詞，這種演變在英語、德語、波蘭語、匈牙利語、法語等語言中也可見到。

注 釋：

①邵敬敏（2012）認(rèn)為引述回應(yīng)構(gòu)式“X你個頭”之所以有表示飽含不滿的語用否定功能是因為其原型是“敲/打你個頭”，而敲打?qū)Ψ蕉喑鲇趯Ψ降牟粷M。邵文的觀點(diǎn)跟張文的觀點(diǎn)有相通性。我們認(rèn)為，攻擊動作義和語用否定之間的聯(lián)系尚需更多語言事實的支撐。

②“搗”和“倒”在中古同音，讀作[ctau]，《廣韻》都晧切，端晧開一上效?！八焙汀邦^”在中古音近?！八弊x作[ct‘a(chǎn)]，《廣韻》託何切，透歌開一平果?！邦^”讀作[cd?u]，《廣韻》度侯切，定侯開一平流。所以，“搗它”即使在中古也與“倒頭”音近。在江淮官話中，它表示的核心意義（“該死的”義）也與“倒頭”相通（詳見下文第三節(jié)）。

③本文贊同何春燕（2002）所說的廣義“語用否定”觀，認(rèn)為語用否定指“其理解只能依賴語境(尤其是言外語境)，否則便只有字面意義的一類否定”。當(dāng)然，語用否定中最典型的是元語否定，即對他人言語表達(dá)的合適性進(jìn)行的否定。在漢語中，常用

“不是”（偶爾也可用“不”）來執(zhí)行元語否定，現(xiàn)舉例如下。例一：宋丹丹：我不是很有錢，是相當(dāng)有錢。|我不“喜歡”她，我“酷愛”她。例二：不是“我長得像我兒子”，而是“我兒子長得像我”。

④雷冬平、胡麗珍（2011）指出，“屁”“鬼”“鳥”“屌”“毬”等詈語名詞常出現(xiàn)在“V+個+詈語名詞”構(gòu)式中，表示對V的完全否定。根據(jù)具體語境的不同，該構(gòu)式可以表示“根本沒V”“根本不用V”等多種意義。但雷、胡文的考察局限在“V+個+詈語名詞”構(gòu)式上，且對該構(gòu)式中的詈詞的考察也局限在表示生殖器、排泄物和鬼神的名詞上。其實，本文所考察的“倒頭”也是詈詞，只不過它是動詞，表示死亡（詳見下文第三節(jié)）?！暗诡^”也可用于

“V+個+詈詞”構(gòu)式中，表示對V的完全否定。死亡、鬼神、生殖、排泄，或恐怖，或污穢，都是人們在日常生活中極力回避、疏遠(yuǎn)或?qū)ζ渥鞒龇穸ㄔu價的禁忌事物。所以，表示這些意義的詞語很容易發(fā)展出語用否定詞用法。

⑤同樣的語境下，吳語蘇州吳江話說成“好個死（特）”，其中“特”是語氣詞，可用可不用。把吳江話中的“好個死”和鹽城東臺/射陽/阜寧話中的“好個倒頭”對比起來看，或許也可看出“倒頭”本表示死亡（詳見下文第三節(jié)），且用表示死亡的詈詞來表示語用否定似乎有一定的普遍性。

⑥“見鬼的”既表示對人物的詈罵，又可表示對人物觀點(diǎn)或言語行為的語用否定，因為這兩者之間存在因果聯(lián)系，對人物的詈罵多出于對其觀點(diǎn)或言語行為的否定。這兩種示例在歷史文獻(xiàn)中都可見到。例一：秋菊道：“不知甚么人偷了娘的這只鞋去了……敢是你昨日開花園門放了那個，拾了娘的這只鞋去了。”被春梅一口稠唾沫噦了去，罵道：“賊見鬼的奴才，又?jǐn)嚴(yán)p起我來了！六娘叫門，我不替他開？可可兒的就放進(jìn)人來了？……”（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第28回）例二：琴童道：“崔大哥來了，請廳上坐。爹在對門房子里，等我請去?！币幻孀叩綄﹂T，不見西門慶，因問平安兒，平安兒道：“爹敢進(jìn)后邊去了?！边@琴童走到上房問月娘，月娘道：“見鬼的，你爹從早辰出去，再幾時進(jìn)來？”（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第77回）

另外，需要指出的是，在淮陰（清浦）話中也有“倒頭鬼”，但淮陰（清浦）話中的“倒頭鬼”已經(jīng)語用化為嘆詞型話語標(biāo)記，重在表示對負(fù)面事件的感嘆語氣，猶言“糟了！”或“真倒霉！”。例如：倒頭鬼的，車子掉得了。（真倒霉/糟了，車子丟掉了。）該例中“倒頭鬼的”猶鹽城（阜寧話）中的“要打了/要死了”或普通話中的“糟了”。“倒頭鬼”能發(fā)展出這種用法，大概是因為人們在倒霉（遇到不順心的事）時會咒罵造成相關(guān)事態(tài)的責(zé)任方。所以，表示詈罵語氣的“倒頭鬼”會發(fā)展出表示“真倒霉”的用法。這跟天津話中“倒霉”發(fā)展出表示（假性）詈罵語氣的“該死的”義正好相反。

⑦在元明時期，“倒頭”的用例明顯比宋代及其前增多，所以，這里僅以元明時期的“倒頭”為例。

⑧在江淮官話鹽城阜寧話中，“歪一會”表示“睡一會”義。

⑨參見房學(xué)嘉著《客家民俗》第190頁，華南理工大學(xué)出版社2006年版；吳繼光、李健著《揚(yáng)州方言詞語選釋（二）》，載《徐州師范學(xué)院學(xué)報》1991年第3期，第299-309頁；張本忠著《〈金瓶梅詞話〉與淮上方言》載《棗莊師專學(xué)報》，2001年第1期，第16-26頁。

⑩參見王文虎等著《四川方言詞典》第73頁，四川人民出版社2014年版。

[11]在南方，則多說吃豆腐飯。豆腐為素食，是前來為死者超度的僧徒主食的菜肴，且豆腐清淡象征死者一生清白。故江浙滬一帶喪事宴席上必備的一道菜是豆腐。去事主家?guī)兔k喪事常婉言為“去吃豆腐飯”。

[12]將表示“該死”義的“倒頭”界定為區(qū)別詞，而不是界定為形容詞，是因為它只能作定語。區(qū)別詞與形容詞的本質(zhì)不同在于它只能作定語，而不是其作定語時通常不帶“的”。

[13]張?zhí)煲黼m然祖籍是湖南湘鄉(xiāng)，且小學(xué)和初中是在杭州讀的，但生于南京，南京話對他的影響當(dāng)不容否認(rèn)。故這里把他看作廣義的南京人。

[14]參見王世華、黃繼林編《揚(yáng)州方言詞典》第149頁，江蘇教育出版社1996年版。

[15]參見吳繼光、李健著《揚(yáng)州方言詞語選釋（二）》，載《徐州師范學(xué)院學(xué)報》1991年第3期，第299-309頁。

[16]Ljung（2011：105）沒有明確提出“語用否定強(qiáng)化詞”概念，他只是說英語等語言中的這些表示性行為、私密器官、排泄物的禁忌詞有時有加強(qiáng)話語否定（expressing emphatic discourse denial）的作用。

[17]現(xiàn)代漢語山東話中“好個腚”中“腚”的作用與該例中的“arse”有些相似，都表示極性語用否定。

[18]參見Fortson IV,Benjamins W.An approach to semantic change.In Joseph,B.D.&Janda,R.D. （Eds.）,The Handbook of Historical Linguistics.Oxford:Blackwell Publishinig Ltd.2003:648-666.