云南藝術(shù)學(xué)院副教授 中國美術(shù)學(xué)院博士研究生 / 何阿平

一、云南熱帶雨林花鳥畫創(chuàng)作沿革

云南熱帶雨林繪畫繞不開王晉元先生全景花鳥畫面貌的積淀和給養(yǎng)，王晉元先生生前曾多次深入熱帶雨林采風(fēng)、徒步穿行高黎貢山山脈，于是萌生了滿構(gòu)圖、全景式的花鳥畫圖式之開創(chuàng)，讓人不得不驚嘆云南立體生態(tài)的豐富性和熱帶雨林植被的蓬勃生機(jī)對于畫家的滋養(yǎng)和啟發(fā)，亦不得不感慨人的渺小，以及所有生命的偉大，于是重新開啟人與自然和諧相處的審視。王晉元的中國畫作品《龍蛇升騰》幾乎凝固了滿構(gòu)成圖式所有的特質(zhì)；而《血染的杜鵑》（又名《井岡杜鵑》）則體現(xiàn)了花鳥畫作品的現(xiàn)實(shí)主義擔(dān)當(dāng)，一種對革命先烈的緬懷和對英雄主義謳歌的情懷躍然紙上，可視之為新時(shí)代花鳥畫創(chuàng)作精神的人文升華。在王晉元先生的影響下，后學(xué)們不斷賡續(xù)其“外師造化、中得心源”的創(chuàng)作精神，將雨林花鳥畫創(chuàng)作完全納入“文人畫”的精神追求領(lǐng)域，竭盡酣暢之能，突出線條表現(xiàn)的節(jié)奏、凸顯畫面的張力。墨飛色舞、構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)、形神兼?zhèn)?、氣韻生動。踐行“書畫同源”的文人畫要求，強(qiáng)調(diào)“作畫貴有古意”的審美意趣，提倡“若無古意”則“雖工無益”的評判標(biāo)準(zhǔn)。

二、云南熱帶雨林花鳥畫表現(xiàn)的精神定位

傳統(tǒng)的繼承，除了技法的掌握、畫面的把控外，必須深究先賢創(chuàng)作立意的精要。其中，傳統(tǒng)精神的賡續(xù)為重中之重。云南熱帶雨林的生命力呈現(xiàn)得益于生生不息的造化更替，蓬勃延綿的原始森林時(shí)刻上演著對大地母親的索取、反哺與回報(bào)；植物界的生存法則，更多地體現(xiàn)了各司其職的堅(jiān)守和雕塑般靜穆的守候，亦是對“各美其美、美人之美；美美與共，天下大同”（費(fèi)孝通語）的完美注解。

三、云南熱帶雨林花鳥畫圖式的表現(xiàn)

云南熱帶雨林的花鳥畫圖式，完全可以滿足線、色、墨，點(diǎn)、塊、面之筆墨語言呈現(xiàn)的綜合需要。就藤本植物而言，其屬攀緣性植物，具有莖部細(xì)長、易彎曲、柔軟、不能直立的特點(diǎn)。它們只有依附在樹、巖壁、墻體等支撐物上才能獲得更多的高升機(jī)會和陽光雨露，反之則只能匍匐于地面上生長。依照莖的結(jié)構(gòu)可以將其分為“木質(zhì)藤本”和“草質(zhì)藤本”兩種。如果根據(jù)其攀爬的方式，可以分為“纏繞藤本”“吸附藤本”“卷須藤本”和“攀緣藤本”等，還有一種特殊的藤本蕨類植物，并不依靠莖來攀爬，而是依靠不斷生長的葉子，以逐漸覆蓋賴以攀爬的支撐物之方式完成其生長的軌跡。諸如此類，其他的熱帶植物還有千千萬萬，不勝枚舉。

1.王晉元 龍蛇升騰 209.5cm×149cm 2001年

2.何阿平 白海媛 喜見雨林筑新巢 200cm×180cm 2018年

石濤提出“搜盡奇峰打草稿”的觀點(diǎn)，已成為學(xué)界對創(chuàng)作要求和素材積累的普遍共識。而倪云林的“胸中逸氣”，又何嘗不是建立在厚積薄發(fā)的自信之上所進(jìn)行的靈活、自由與率性為之的抒發(fā)。當(dāng)然，宋代郭若虛提出“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至”的立論，體現(xiàn)的就是傳統(tǒng)之于畫家人品的要求和期許。

結(jié)語

云南花鳥畫以重彩為基調(diào)，強(qiáng)化紅土高原的地域特色。將筆墨和傳統(tǒng)壁畫色彩有機(jī)相融，結(jié)合絢麗的滇中民族民間色彩要素，將其滲入到強(qiáng)大的非物質(zhì)文化基因庫里，完成了創(chuàng)新與傳統(tǒng)兩相交融的花鳥畫語匯構(gòu)建，做到“錯彩鏤金，雕繢滿眼”的繁花似錦，也可像謝詩一般“初發(fā)芙蓉”的傲世不群與素凈自然；又可如歐陽修在《歐陽文忠公文集》卷二《盤車圖》詩中“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫”的寫意抒懷，即詩文書畫一體，借物言志，潑墨氤氳，筆走龍蛇，汪洋恣肆！這個爆點(diǎn)的原動力就是云南復(fù)雜地形下立體氣候造就的物種多樣性演進(jìn)。

熱帶雨林一步一景美不勝收，其生生不息的葳蕤草木，正是激發(fā)花鳥畫家創(chuàng)作欲望及燃點(diǎn)的源動力，亦是一場道法自然的內(nèi)化。就像“徐熙野逸”“黃家富貴”所代表的兩大流派一樣，畫家只有獨(dú)立面貌確立，才顯現(xiàn)得出其存在的辨識度和學(xué)術(shù)價(jià)值。而在熱帶雨林花鳥畫創(chuàng)作的研究過程中，就有邂逅個體語言創(chuàng)建的諸多機(jī)會，這種機(jī)緣則依賴于畫家“外師造化”的深層參悟。

[1][5][唐]張璪，《文通論畫》，引自俞劍華編著《中國古代畫論精讀》，人民美術(shù)出版社，2011年版，第8頁。

[3][宋]沈括，《夢溪筆談》，卷十七《書畫》條之283，上海書店出版社，2003年版，第142頁。

[4]宗白華《美學(xué)散步》，上海人民出版社，1981年版，第43頁。

[6][唐]張彥遠(yuǎn)著，范祥雍點(diǎn)校，《歷代名畫記·論畫六法》，人民美術(shù)出版社，1964年版，第13頁。

[7][11][清]石濤，《苦瓜和尚畫語錄·一畫章第一》，引自王伯敏、任道斌主編《畫學(xué)集成·六朝—元》，河北美術(shù)出版社，2002年版，第298頁。

[8][宋]蘇軾，《書摩詰·藍(lán)田煙雨圖》，引自許偉東注《東坡題跋·卷五》，人民美術(shù)出版社，2008年版，第314頁。

[12][15]鄭午昌著，《中國畫學(xué)全史》，黃保戌校閱，上海書畫出版社，1985年版，第312頁、第212頁。

[13]陳傳席，《中國繪畫美學(xué)史》（上），人民美術(shù)出版社，2002年版，第317頁。

[12][宋]郭若虛，《圖畫見聞志》之《論氣韻非師》，引自王伯敏、任道斌主編《畫學(xué)集成·六朝—元》，第317頁。

[14][宋]沈括，《夢溪筆談》，卷十七《書畫》條之280，上海書店出版社，2003年版，第141頁。