隨著新媒體技術的不斷深入，數(shù)字媒體也不斷涌現(xiàn)各類新技術、新設備和新方法，成為如今社會不可忽視的一股力量。新媒體技術的涌現(xiàn)，加速了馬克思主義社會科學中國化的傳播，新媒體下如今中國馬克思主義傳播也迎來了新的機會和挑戰(zhàn)。王憲鋒撰寫的《新媒體時代馬克思主義大眾化傳播路徑研究》一書，于2019年由沈陽出版社出版。該書以新媒體時代和技術為基礎，從馬克思主義大眾化傳播路徑的概念、方法、現(xiàn)狀等角度出發(fā)，首先簡單介紹了馬克思主義大眾化的必要性和新機遇，當代中國新媒體發(fā)展的現(xiàn)狀，新媒體技術與馬克思主義大眾化傳播的關聯(lián)及在傳播過程中的應用，并從多個維度介紹了馬克思主義大眾化傳播的過程和方式，為馬克思主義理論學者提供了寶貴的參考內容。

章節(jié)合理，重點突出內容豐富?！缎旅襟w時代馬克思主義大眾化傳播路徑研究》全書共九章，第一章介紹了馬克思主義大眾化的概要，并引出了當代中國馬克思主義大眾化的關鍵因素。第二章重點介紹了馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀，首先介紹馬克思主義大眾化的發(fā)展歷程，并指出了目前在中國，馬克思主義大眾化繼續(xù)開展遇到的阻力。第三章到第五章分別對馬克思主義大眾化的內容、對象及話語研析進行了展開討論，基于多種情形介紹了馬克思主義在中國的傳播內容、方式。全書共分上篇和下篇，從第六章開始為下篇，第六章簡單介紹了新媒體時代當代中國馬克思主義的大眾化，重點介紹馬克思主義傳播網絡化的趨勢。第七章介紹了該種情形下，馬克思主義中國化、大眾化的新機遇和新挑戰(zhàn)。第八章向讀者介紹了一些前沿的馬克思主義傳播方法，并展望未來發(fā)展。全書由理論到實踐，由基礎到具體場景，深入淺出，由現(xiàn)實展望未來，同時又突出新媒體時代的理論思想的傳播特點。

結構清晰，理論聯(lián)系實際緊密。馬克思主義社會科學中國化，簡單地講，就是將馬克思主義社會科學的理論基礎與中國社會建設的實際情況融合在一起，逐漸探索出符合中國社會發(fā)展方向的思想方針和理論。毛澤東曾經指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。自此，國內開始逐步探索馬克思主義的中國化，使得馬克思主義在其實踐運用中適應中國社會的發(fā)展需要，更好地為全社會解決各類問題?？梢哉f，馬克思主義中國化的歷程，逐漸形成了一套完整、有條理、有價值的社會管理理論。中國共產黨在馬克思主義中國化的工作過程中，也付出了大量的心血，形成了一套旗幟鮮明、適合國情的偉大理論，也大大地豐富了馬克思主義。而如今已經出現(xiàn)了馬克思主義社會科學中國化理論。該理論以馬克思主義社會科學理論為基礎，同時在中國各個社會領域的治理中，比如農村、城市、城鄉(xiāng)結合部等，探索出適合我國國情的社會科學管理理論。作為目前中國社會主流意識形態(tài)，必須緊緊圍繞黨的思想和政治工作，馬克思主義社會科學中國化的傳播，也應當緊緊圍繞黨的思想和宣傳工作，同時應該圍繞目前流行的新媒體，新技術，探索出更加方便、更易被百姓接受的方式拓寬傳播渠道，加快傳播速度。

案例生動，立足實際應用場景。文中作者列舉了大量當代中國馬克思主義大眾化建設和宣傳過程中遇到的問題和實例，聚焦核心問題。比如馬克思主義中國化、大眾化對國民文化宣傳的影響；中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義思想的共同點和差異，如何更好結合；國內勞動力特點對馬克思主義中國化、大眾化宣傳提出的新要求；中國受教育人群分散，文化程度參差不齊，對馬克思主義中國化、大眾化意識形態(tài)深入宣傳的制約問題等等，既深入剖析了馬克思主義中國化、大眾化的主流意識形態(tài)宣傳思想工作中的理論價值，又全面考慮了中國的實際情況，深入淺出，便于理解。中國社會起步較慢，起點較低，很有必要參考和借鑒國外其他國家地區(qū)的發(fā)展的經驗和教訓。特別要借鑒意識形態(tài)相似的國家，通過綜合考慮各國的馬克思主義宣傳方式方法，探索出一套適合中國的馬克思主義大眾化主流意識形態(tài)宣傳思想工作機制。而在新媒體時代，這種偏理論性的思想，其傳播會受限較多，因為新媒體時代，自媒體軟件，如今日頭條、抖音等，更多的是依據(jù)用戶的使用習慣和大數(shù)據(jù)分析，給用戶推送有關的文章和內容，偏理論性的思想，往往較為枯燥，要獲得用戶的高點擊比較困難，激發(fā)不了自媒體創(chuàng)作者的創(chuàng)作動力。要想拓寬馬克思主義社會科學中國化的傳播路徑，第一要拓寬傳播的場景，比如除了自媒體軟件，還可以通過黨政平臺公眾號，微博，抖音賬號等形式，以生動活潑的形式向公眾滲透馬克思主義社會科學理念及在中國的應用場景；第二要拓寬傳播的對象，比如通過向黨員干部、青年學生等特定群體進行傳播，進而由他們傳播給家人朋友，形成口口相傳的良好傳播氛圍；第三要注重馬克思主義社會科學中國化的海外傳播，隨著國際化進程不斷推進，不同的思想也不斷匯集和碰撞，將馬克思主義社會科學中國化的思想進行國際化，有助于西方國家更好地了解中國，也有助于中西方國家之間的良好文化交流和溝通。

展望超前，引發(fā)宣傳工作思考。哲學理論的精髓，在于雖然看似死板，實則不斷更新，不斷結合最新的國情和發(fā)展需求。文中作者以超前的展望，思考了馬克思主義大眾化在中國未來幾十年可能遇到的問題和機遇。文中作者創(chuàng)新性地提出了馬克思主義大眾化創(chuàng)新問題及該理論同文化事業(yè)的協(xié)同方向。提出了通過自媒體、互聯(lián)網等新型宣傳媒介，加強馬克思主義中國化、大眾化主流意識形態(tài)宣傳工作，同時，也提出了馬克思主義理論宣傳工作應該更加生動活潑，更接地氣，與中華民族傳統(tǒng)文化相結合，以生動、簡單的方式宣傳給人民，探索一套適合中國的馬克思主義理論宣傳交流方式。新媒體時代的馬克思主義中國化傳播方式亟須提高改革的力度和創(chuàng)新的速度，因地制宜地應對如今社會的復雜輿情環(huán)境，以及國內民眾價值觀、社會觀的不斷變化，通過挖掘問題、處理問題，并一步一步形成一套適合中國的、完整的馬克思主義社會科學理論體系和傳播方法。首先、新媒體時代下馬克思主義社會科學中國化的思想傳播，應當通過挖掘馬克思主義中國化傳播路徑的現(xiàn)實意義、傳播價值和社會影響，并通過新媒體、新技術拓寬傳播的渠道與方式，擴大馬克思主義中國化的影響力和宣傳力。在思想傳播、文化傳播中，單純的理論傳播，往往空洞，缺乏說服力，通過挖掘社會關注的點、人們感興趣的事件，用馬克思主義社會科學加以解決，剖析，從而提煉出有價值、有內涵的傳播內容，并通過新媒體技術，讓更多人透過事件，對馬克思主義社會科學有所認知和關注，不僅使得事件本身得到關注，更有助于提高馬克思主義中國化社會科學的傳播。第二、新媒體時代應當規(guī)范馬克思主義中國化傳播的輿論環(huán)境，自媒體時代，人人都是創(chuàng)作者的環(huán)境，雖然有助于提高新聞和思想傳播的速度和廣度，但傳播內容的真實性，往往大打折扣，通過建立評價機制、信用系統(tǒng)，自上而下形成一套規(guī)范的思想傳播規(guī)則，有利于馬克思主義社會科學中國化傳播的長期健康發(fā)展。第三，新媒體時代馬克思主義社會科學中國化傳播應當以史為鑒，不斷完善新理念，引入新技術，注重培養(yǎng)新媒體時代的思想傳播階梯隊伍，保障新媒體時代馬克思主義社會科學中國化傳播的可持續(xù)發(fā)展，以人才促進行業(yè)不斷發(fā)展。

總之，該書以清晰的思路、嚴密的結構、豐富的內容和超前的展望，基于新媒體技術對馬克思主義思想傳播問題探討，詳細介紹新媒體時代馬克思主義大眾化傳播的方式和機遇，并以此為借鑒，預言新媒體時代中國馬克思主義大眾化傳播模式的重構模式，并闡釋這場數(shù)字革命的本質。全書結構緊密、重點突出、案例充實而典型，給馬克思主義傳播相關研究學者和工作者提供了較多思路，有利于拓寬馬克思主義中國化、大眾化傳播路徑，也可以作為高校馬克思主義相關專業(yè)的教學選擇，值得品讀和思考。

（河北大學歷史學院 張 引）