吳友軍

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，深刻總結(jié)了黨的十八大以來我們黨推進文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和重大成就，強調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”。

回溯中國近代救亡圖存以來的思考脈絡，我們可以更為深刻地理解文化自信的意義，從而更加堅定文化自信，投身建設(shè)文化強國。

鴉片戰(zhàn)爭以后，面對亡國滅種的民族危機，中國的有識之士認為，中國之所以落后，不敵列強，在于中國沒有先進的槍炮。因此，魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”。在利用先進的科技維護封建統(tǒng)治而不觸動封建制度的前提下，清政府于19世紀60-90年代掀起了一場轟轟烈烈的建立軍工廠、制造槍炮彈藥的洋務運動。但是，在中日甲午戰(zhàn)爭一役中，北洋艦隊在短短的時間里幾乎全軍覆沒，清政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，標志洋務運動的失敗。洋務運動的失敗使中國人看到，中國缺的不僅僅是槍炮，更缺少先進的制度。

戊戌變法運動以對封建舊制度進行資產(chǎn)階級改良為主要內(nèi)容。這次改良運動，雖然是維新派在民族危機加劇時刻進行救亡圖存的舉措，但必然觸動和受礙于封建當權(quán)階層，新政推行了103天，終被慈禧、榮祿為代表的頑固派扼殺。戊戌變法運動主要停留在思想理論鼓動和政策制度構(gòu)想上，變法的失敗證明，通過對封建舊制度進行改良而拯救中華民族的道路是行不通的。

以孫中山為代表的愛國志士，繼戊戌變法后掀起了一場效仿西方的資產(chǎn)階級革命——辛亥革命。辛亥革命是中國的資產(chǎn)階級民主革命，其目的是推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級共和體制，挽救民族危亡，爭取國家獨立、民主和富強。辛亥革命推翻了封建統(tǒng)治，但革命的果實卻被袁世凱竊取，并推行“洪憲王朝”的帝制復辟，之后又是長期的軍閥混戰(zhàn)，使中國沒能走上民主富強的道路。辛亥革命的啟示是，將西方的制度直接效仿和接入中國行不通、立不起，原因在于中國缺少使西方的制度成活的基本的民眾的文化土壤。

辛亥革命之后，一批諸如李大釗、陳獨秀、魯迅等文化先驅(qū)，總結(jié)了辛亥革命的經(jīng)驗教訓，推動和領(lǐng)導了中國的新文化運動。新文化運動倡導“科學”和“民主”，力圖更新中國的基本的民眾文化土壤，使西方的先進制度得以在中國扎根成長。應該說，這些新文化運動的巨匠，站在中國救亡圖存的立場，既飽蘸了中國傳統(tǒng)文化，又對中國傳統(tǒng)文化反戈痛擊，倡導民主、科學的新文化，他們想從中國最根本的文化土壤更新做起，徹底改變積貧積弱的中國。應該承認，新文化運動不僅是愛國的，而且也觸及到了拯救中國的文化根源。但是，正如毛澤東在回顧中國近代的百年史時所說，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的70多年中，中國人沒有什么思想文化武器可以抵御西方帝國主義。因為，給中國直接傾倒西方的文化土壤，仍然解決不了根本。直接傾倒的文化缺乏原創(chuàng)力和創(chuàng)新力，這種文化是死的，不是活的，中國人可以學習借鑒西方文化，但是必須走自己的路，走中國自己創(chuàng)造自己先進文化之路。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在20世紀上半葉，以馬克思主義為指導，創(chuàng)造了中國自己的先進革命文化，喚起四萬萬五千萬同胞的偉大覺醒，最終突破“三千年之未有變局”，億萬人民復興之夢日漸清晰，中華民族的獨立和統(tǒng)一才有了現(xiàn)實可能。社會主義建設(shè)時期以來，社會主義文化建設(shè)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)革命文化的洗禮得以升華。此后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)以中國特色社會主義為根本的先進文化，以江澤民同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出以“三個代表”為根本的先進文化，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人提出以科學發(fā)展觀為根本的先進文化，幾代領(lǐng)導人牢牢把握中國文化建設(shè)發(fā)展的主動權(quán)，發(fā)展中國自己特色的社會主義先進文化，與中國實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在深刻的中國特色社會主義文化自覺中，接力前行，守正創(chuàng)新，創(chuàng)造中國特色社會主義建設(shè)的豐功偉業(yè)。

黨的十八大以習近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義先進文化建設(shè)，致力于對“中國特色”的傾注，舍舊路、拒邪路、走正路、開新路，不斷深化對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識，提出了一系列新理念和新論斷，把“什么是中國特色社會主義文化、如何建設(shè)中國特色社會主義文化”作為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的主題。中國特色社會主義文化是源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，是植根于中國特色社會主義偉大實踐的先進文化。如何建設(shè)呢？就要“以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！本唧w來說，根本任務是堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國;政治保證是堅持以馬克思主義為指導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán);理論支撐是高度重視理論建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學;核心內(nèi)容是培育和踐行社會主義核心價值觀;中心環(huán)節(jié)是提高全民族思想道德水平;基本導向是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向;實現(xiàn)途徑是推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展;展示形式是提高國家文化軟實力，講好中國故事。新時代中國特色社會主義文化自信是彰顯中國人民主體能動性的文化實踐與創(chuàng)造、彰顯中國氣派的社會主義精神文明、展示中國風格的中外文明交流。

可見，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)把以人民為中心的文化發(fā)展提高到更明確的地位上，鎖定在為滿足人民群眾對美好生活的需求上;從中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實實踐出發(fā)，順應時代發(fā)展，應對文化建設(shè)的主要矛盾和時代主題，尊重創(chuàng)造，博采眾長，科學構(gòu)建;從世界以及構(gòu)建人類命運共同體的高度，著眼于中國特色社會主義文化建設(shè)的全球視野和世界情懷，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供思想保證、精神動力、智力支持和凝聚力量。從而，堅定中國特色社會主義文化自信，建設(shè)文化強國，鑄就中華文化的新輝煌。

（作者：空軍航空大學教授）

責任編輯/王永生6407D782-E99E-4F6C-AF22-3E821CDCA648