記者:馬院長您好,最近有關中醫(yī)與西醫(yī)之間的探討喧囂之上,能否談談您對西醫(yī)的理解?
馬院長:現(xiàn)代中國人所說的“西醫(yī)”,它通常是指“現(xiàn)代西方國家的醫(yī)學體系”?,F(xiàn)代西方國家的醫(yī)學體系起源于近代時期的西方國家,它是近代時期的西方國家的學者在否定并且摒棄了古希臘醫(yī)學之后,以還原論觀點來研究人體的生理現(xiàn)象與病理現(xiàn)象的過程中,所發(fā)展出來的一門以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為基礎學科的全新的醫(yī)學體系。這一門全新的醫(yī)學體系就是現(xiàn)今中國人常說的“西醫(yī)”。
記者:按照您的說法,西醫(yī)是否可以被理解為是現(xiàn)代醫(yī)學,那么中醫(yī)是否就是所謂的“傳統(tǒng)醫(yī)學”呢?
馬院長:某種意義上可以這么理解。中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學,中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)學以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。
記者:馬院長,能否請您簡略概括一下中醫(yī)的核心治療思路呢?
馬院長:一般在中醫(yī)療法中,會通過“望聞問切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位,分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節(jié)、氣血津液的變化,判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和健康。
記者:有些病人求醫(yī)時,如果分別看了西醫(yī)與中醫(yī),可能會得到兩種不同的疾病描述與治療方案,對此您怎么看呢?
馬院長:其實,病還是那個病,人還是那個人。之所以會有不同的說法和治療方法,只是因為兩種不同的醫(yī)學體系中的醫(yī)生的認識差異造成的。我們人類在這個歷史階級對于疾病的認識有主觀的局限性,西醫(yī)有西醫(yī)的不足,中醫(yī)有中醫(yī)的缺陷,各有各的認識,各有各的說法,各有優(yōu)缺點,目前很難有一個具體的評判標準。一般來說,中醫(yī)和西醫(yī)描述同一個問題時描述的本質是一樣的,只是在不同理論體系下表述方法不同,看問題的角度不同而已。有些中醫(yī)也經常說“從現(xiàn)代科學的角度上證明我們中醫(yī)對……的說法是正確的!”其實細細的研究盡管有所偏差,但是基本上都是一致的。
記者:既然您認為中醫(yī)與西醫(yī)均有各自的局限性,那么病人應該如何選擇治療方案呢?這也是很多人共同的疑惑。
馬院長:仁者見仁,智者見智。這并不應該是一個絕對的回答,比如選擇了西醫(yī)必須放棄中醫(yī)肯定是不合理的。一個人生了病究竟是看中醫(yī)好還是西醫(yī)好,只有病人根據(jù)自己的經驗自己去判斷。一般來說,需要急救的和急性病病人選擇西醫(yī),慢性病西醫(yī)治療效果不好的,或者不嚴重的不想服西藥的選擇中醫(yī)治療。
記者:剛剛您提到了局限性,那么能否請您具體談談中西醫(yī)各自的局限性是什么呢?
馬院長:我們要站在一個歷史的高度,用發(fā)展的眼光看待中醫(yī)和西醫(yī)這兩個體系。不管是中醫(yī)還是西醫(yī),都是人類以保護健康的抵抗疾病為目的的。但是它們的發(fā)展是不平行的,導致了各有所長,在個別領域還可能有互相矛盾的地方,這說明其中一方對客觀事實的認識有偏差,有待于日后糾正。中醫(yī)在一定程度上是滯后的,因為直到現(xiàn)在它的理論核心仍然是幾百年、幾千年來的那幾本經典著作,這是優(yōu)點也是缺點。優(yōu)點是體系穩(wěn)固完整,缺點是在一定程度上禁錮了理論體系的發(fā)展,甚至抗拒新思想的融入、新科技的應用和發(fā)展,阻礙了認識能力的快速提高。而西醫(yī)的發(fā)展過分依賴于科學實驗儀器檢查,缺乏想象力,有很多的教條,有時會被一些局部的認識上有所誤導,常常缺乏整體觀念。
馬瑛豪 中醫(yī)世家,鼻科專家,呼吸道變態(tài)反應學專家。
記者:目前,中西醫(yī)結合這種治療方案已經被大眾所熟知,在許多醫(yī)院都開設了相關科室,甚至出現(xiàn)了一些名為中西醫(yī)結合的醫(yī)院,您認為中西醫(yī)結合是否是未來醫(yī)學的大勢所趨呢?
馬院長:人類的認識能力在不斷地提高,中醫(yī)和西醫(yī)各自都在發(fā)展,人類對于自身的認識和對抗疾病水平也在不斷的提高,從長遠來看中西醫(yī)的內涵和外延必將全面融合。醫(yī)學只能有一個,這就是人類對自身認識和對抵御疾病的一門科學。
在對疾病的治療和保健上也各有所長,在理論指導、方法、診療工具上有大的差異,不能說孰強孰弱,在有些疾病上是中醫(yī)有優(yōu)勢,有些是西醫(yī)有優(yōu)勢,不能以己之長攻他人之短。如果能中西并重將兩者很好地一起使用,融為一體是最理想的狀態(tài),這也是我們必須明確的方向。隨著人類對客觀事物認識能力的不斷提高也必將殊途同歸。這兩個體系必將逐漸融合,盡管這是個長期而漫長的過程。
記者:您作為鼻科方面的專家,在平日的診療中,是否也使用中西醫(yī)結合的方法呢?
馬院長:我拿過敏性鼻炎來舉例?,F(xiàn)在由于環(huán)境污染等原因,過敏性鼻炎患者激增。這種病癥具有很強的遷延性,不徹底解決病灶,不但容易復發(fā),病灶還很容易遷延到耳部、咽喉部。如果單純服藥,只能緩解癥狀,但是治標不治本。如果單純采用傳統(tǒng)手術方式,創(chuàng)傷大,也不一定能系統(tǒng)清除病灶。所以在我平日的診療中,都會采用量體裁衣式的針對性系統(tǒng)治療。西醫(yī)在檢測上優(yōu)勢明顯,中醫(yī)在治療上有獨特療效,取兩者優(yōu)勢相結合,會有意想不到的效果。因此我認為,一名好的耳鼻喉醫(yī)生,除了要有豐富的臨床經驗,還要中西醫(yī)兼?zhèn)?,并且具有全身整體治療的認識,不能哪出問題只治療哪兒。
記者:馬院長,您對未來中西醫(yī)結合的發(fā)展有著什么樣的預期呢?這條路到底能走多遠?
馬院長:這個問題很難回答,未來的事情很難預測。但我想說的是,實踐才是檢驗真理的唯一標準,也是檢驗醫(yī)學理論的試金石。
山西英豪鼻科鄭晉秦診所(山西省太原市萬柏林區(qū)和平南路萬科藍山五期N_6- 1012)