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        把握文眼,走出《荷塘月色》鑒賞的誤區(qū)

        2022-06-15 09:31:51楊思權(quán)楊笛
        名作欣賞·評(píng)論版 2022年6期
        關(guān)鍵詞:文眼荷塘月色

        楊思權(quán) 楊笛

        關(guān)鍵詞:文眼 《 荷塘月色》 鑒賞誤區(qū)

        《荷塘月色》自問(wèn)世以來(lái),人們頻頻賞析,仁智各見(jiàn),經(jīng)久不息。人們條分縷析,由點(diǎn)到面,從局部到整體,從藝術(shù)手法到主題,從婚姻、家庭、倫理、心理、精神、現(xiàn)實(shí)與理想的沖突等方面進(jìn)行了多元的解讀。“關(guān)于文本的主題思想和作者的寫(xiě)作意圖,歷來(lái)有多種不同的理解”a,“《荷塘月色》的主題、內(nèi)容、意味究竟是什么?……一直也沒(méi)有得到令人心悅誠(chéng)服的解釋”b 。

        一、關(guān)于誤區(qū)

        該文主題 ,是否與1927 年“四·一二”政變的社會(huì)形勢(shì)即政治有關(guān),形成了兩種截然不同的觀點(diǎn)。究其原因,在于對(duì)文眼把握不夠。筆者認(rèn)為,《荷塘月色》存在一明一暗兩只文眼。認(rèn)為與政治有關(guān)的,因不知暗眼所在,大多只從明眼探究,終因缺乏令人信服的理由而顯得蒼白;認(rèn)為與政治無(wú)關(guān)的,解讀林林總總,雖竭力多角度、多層次地進(jìn)行了積極有益的探索,終因忽視或根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)暗眼所在及其關(guān)鍵作用,不得正解;諸多文章對(duì)文本中“我”的情緒變因和“我”對(duì)景物感知前后矛盾的現(xiàn)象,以及關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用,都未做出合理的解釋;有些版本甚至對(duì)原文進(jìn)行了無(wú)端的刪減。人們只注意到了“這幾天心里頗不寧?kù)o”這只明眼,而忽視或根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住,只在小路一旁,漏著幾斷空隙,像是特為月光留下的”這只暗眼,從而導(dǎo)致對(duì)《 荷塘月色》認(rèn)知不全,甚至誤解。大體而言,對(duì)《荷塘月色》鑒賞的誤區(qū)主要有二。

        (一)認(rèn)知有誤

        1. 主題與政治背景無(wú)關(guān)。持這種觀點(diǎn)的相對(duì)較多,具體的解讀百態(tài)千姿。或因婚姻、家庭c、倫理道德所困d,或?yàn)樾睦怼⒕窦耐衑,或寄情山水f,描繪優(yōu)美的物景,表達(dá)美感享受g……此不贅述。

        2. 背離原文?!爸v析過(guò)朱自清的散文名篇《荷塘月色》的人,大都會(huì)遇到這樣一個(gè)現(xiàn)象,幾乎所有的教學(xué)參考資料上都有這么一個(gè)觀點(diǎn):文章通過(guò)素淡朦朧的荷塘月色的描寫(xiě),表現(xiàn)的是作者淡淡的哀愁和難得偷來(lái)片刻的淡淡的喜悅”h,而文本中哀愁與喜悅絕非淡淡,因而教學(xué)參考資料難圓其說(shuō);有的說(shuō)“《荷》文表達(dá)的是一種‘世人皆醉我獨(dú)醒’似的智者的孤獨(dú)情緒,是因?yàn)樽约焊叱鍪|蕓眾生之人而不被人理解產(chǎn)生的知音難覓的喟嘆和哀愁,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)青春活力的憧憬”i,然文本中孤獨(dú)顯見(jiàn),卻智者無(wú)覓,因而鮮有認(rèn)可。

        3. 邏輯推理存疑?!逗商猎律酚?927 年7 月10 日在北京寫(xiě)作,距發(fā)生在上海的“四 · 一二”政變有三個(gè)月。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為,時(shí)間、地點(diǎn)不合,“朱自清不是一位革命者,也不是共產(chǎn)黨人,也不是同情或支持共產(chǎn)黨革命的人”,“這期間,并未發(fā)表文章表達(dá)惶惑、憤懣、譴責(zé)等思想感情”,因此《荷塘月色》與“四·一二”政變無(wú)關(guān);還有學(xué)者指出,“‘這幾天心里頗不寧?kù)o’,如果是指‘四·一二’大屠殺以后的政治苦悶,則從四月到寫(xiě)作時(shí)間,應(yīng)該有三個(gè)月,應(yīng)該說(shuō)‘這幾個(gè)月心里頗不寧?kù)o’”。這無(wú)異于把散文寫(xiě)作等同于新聞報(bào)道那樣講求時(shí)效,邏輯推理本身就有問(wèn)題。

        (二) 見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林

        主要表現(xiàn)為:鑒賞和教學(xué)過(guò)程中,偏重于對(duì)《荷塘月色》第4 段、第5 段“荷塘世界”情景描寫(xiě)藝術(shù)手法的美學(xué)分析;“細(xì)讀它的閱讀史發(fā)現(xiàn),人們往往迷惑于其高度的語(yǔ)言魅力而走失于精雕細(xì)琢的修辭迷宮,無(wú)法直達(dá)作品的主旨”;缺乏對(duì)文本中“我”情緒變因和心路歷程的整體把握;忽略了文本內(nèi)容轉(zhuǎn)換及相應(yīng)的關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的有機(jī)承接作用;不知《采蓮賦》和《西洲曲》引用之妙而莫名地將其刪減j,使文本破碎支離。

        二、關(guān)于文眼

        古人云:揭全文之旨,或在篇首,或在篇中。在篇首則后必顧之,在篇末則前必注之,在篇中則前注之、后顧之。顧注,抑所謂文眼者也。散文因?yàn)橛醒?,?nèi)容虛實(shí)相宜,主旨隱顯相應(yīng)?!逗伞肺牡拿靼惦p眼,在篇首篇中前后呼應(yīng),引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確地把握文章主題和作者情懷。

        ( 一) 明眼

        1927 年7 月,朱自清心境特別復(fù)雜煩亂。一方面,妻子武鐘謙身體狀況很不好,且又懷上了第五個(gè)孩子。另一方面,遠(yuǎn)在揚(yáng)州的兩個(gè)孩子渴望他按約暑假去接來(lái)北京團(tuán)聚,然因當(dāng)時(shí)家境情況特殊而難以成行;而且,因?yàn)楦赣H納妾觸發(fā)的諸多家庭問(wèn)題導(dǎo)致朱自清與其父產(chǎn)生的矛盾尚未消除。再者,“四·一二”政變的突發(fā),使他既對(duì)時(shí)局混亂深感困惑、憂慮,又對(duì)南方身處政治旋渦的葉圣陶、朱光潛等摯友倍加牽掛。另外,工作上的瑣事也讓他苦惱不已。

        開(kāi)篇第一句“這幾天心里頗不寧?kù)o”,交代了夜游荷塘的緣由,表達(dá)了渴望寧?kù)o的心聲,定下了全文感情基調(diào)。據(jù)此,將其定為文眼,雖異議不多,但基于朱自清當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心緒狀況,人們對(duì)“頗不寧?kù)o”緣由的具體解讀卻不盡一致,以至于對(duì)文本主題的認(rèn)知出現(xiàn)諸多分歧?!斑@幾天心里頗不寧?kù)o”的原因究竟為何?是一因所致,還是多因結(jié)果?還得從文本入手。

        一個(gè)“頗”字,道出不寧?kù)o程度之深非比尋常,以至于就目的而言,“我”是想找一個(gè)非常寧?kù)o的地方讓自己靜下來(lái);從時(shí)間來(lái)講,是夜深人靜之際;就地點(diǎn)來(lái)說(shuō),因?yàn)橐股盍耍鋈サ牡攸c(diǎn)既不能遠(yuǎn)而陌生,又必須寂靜。所以,“白天也少人走,夜晚更加寂寞”的“日日走過(guò)的荷塘”便成為首選。從神情來(lái)看,是“悄悄地披上了大衫,帶上門(mén)出去”?!扒那摹币馕吨弧?吼”不“鬧”;“披”“帶”意味著不“摔”不“棄”。這些動(dòng)作和情態(tài)的描寫(xiě),證明此時(shí)“我”和妻子是和諧的。何以讓“我”夜不能寐?可從篇中“暗眼”中得到詮釋?zhuān)瑥闹熳郧宓纳⑽摹兑环庑拧泛汀赌睦镒摺返玫接∽C。

        ( 二) 暗眼

        文章的暗眼,是指隱藏在文中揭示主旨、表現(xiàn)作者情感的關(guān)鍵語(yǔ)句。本文暗眼對(duì)明暗的呼應(yīng),可從以下四個(gè)方面探究得知。

        第一,從暗眼所傳遞的信息入手?!斑@些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁,漏著幾斷空隙,像是特為月光留下的”這句包涵了兩層意思:一、樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)良好;二、樹(shù)木特為月光留下空間。表面上,這句話只是漫不經(jīng)心地輕描淡寫(xiě)了荷塘周?chē)木皼r;實(shí)際上,作者飽含深情地以擬人的手法,彰顯了自然界物與物之間的和諧共存。一個(gè)“特”字,賦予了這些樹(shù)以人的情懷。自然界,樹(shù)木沒(méi)有獨(dú)占空間,而特意給月光留下天地,美美共存,但自然界的和諧靜美與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的兇險(xiǎn)惡劣、波譎云詭形成了鮮明的對(duì)比!作者心濤頓起,再無(wú)寧?kù)o??梢?jiàn),從單純的婚姻狀況、家庭矛盾、寄情山水等與政治背景無(wú)關(guān)的角度來(lái)解讀《荷塘月色》,是無(wú)視暗眼。

        第二,就“我”的情緒變化和心路歷程看。離家后,小路的幽靜已經(jīng)讓“我”的心情由不寧?kù)o到寧?kù)o的“另一個(gè)世界”,“便覺(jué)是個(gè)自由的人”,繼而沉醉荷塘美景,細(xì)觀塘中月色。從暗眼處開(kāi)始,“我”的情緒急轉(zhuǎn)直下,由寧?kù)o再回到不寧?kù)o,無(wú)心再細(xì)致入微地觀察、體驗(yàn)荷塘美景。對(duì)樹(shù)色,只是“乍看”并不經(jīng)意;對(duì)遠(yuǎn)山,只知“大意”而不細(xì)辨;平常明亮的燈光,此刻覺(jué)得“沒(méi)精打采的”沒(méi)有看頭;至于蟬聲與蛙聲,“熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”。情緒變化明顯,前后反差強(qiáng)烈。

        正因?yàn)殪o美的自然環(huán)境再也無(wú)法平復(fù)不寧?kù)o的心緒,“我”的思緒便由眼前的荷塘自然地轉(zhuǎn)向與之相連的江南盛行的采蓮趣事,“我”的思緒由北方轉(zhuǎn)向江南,由當(dāng)下的自然環(huán)境轉(zhuǎn)向少兒時(shí)在江南家鄉(xiāng)呼朋喚友、意氣相投的社會(huì)生活,回味如同《采蓮賦》中描繪的年少趣事。而江南正處白色恐怖下,這使“我”不由惦念和憂慮那里的親友,更添幾多不寧?kù)o。于是,“我”再由當(dāng)下的江南轉(zhuǎn)向歷史上桃花源式的“過(guò)去好時(shí)光”即理想世界,“又記起《西洲曲》里的句子”,以尋求解脫。最后,無(wú)奈地從虛擬回到現(xiàn)實(shí),陷入更深的不寧?kù)o之中。由北方→南方,由自然→社會(huì),由當(dāng)下→歷史,由現(xiàn)實(shí)→理想→現(xiàn)實(shí),“我”在廣闊的時(shí)空中穿越,尋求心靈的慰藉。這也正是《采蓮賦》和《西洲曲》引用之妙而不能將其刪減的原因?!拔摇币颉邦H不寧?kù)o”而尋求寧?kù)o,得到暫時(shí)寧?kù)o后又陷入更不寧?kù)o。因此,與其說(shuō)作者是在逃避現(xiàn)實(shí),還不如說(shuō)他是在面對(duì)現(xiàn)實(shí)苦苦思尋。如此強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)和艱難痛苦的思索,豈是“淡淡的哀愁和難得偷來(lái)片刻的淡淡的喜悅”所能表達(dá)!

        第三,從對(duì)景物感知的變化來(lái)看。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò),筆尖常帶感情。透過(guò)文學(xué)作品中的景物描寫(xiě)和借景抒情,往往能更好地把握作者的內(nèi)心世界。

        情隨景生,景為情設(shè)。內(nèi)心寧?kù)o時(shí),無(wú)論是靜態(tài)的荷葉與荷花,還是“微風(fēng)過(guò)處”動(dòng)態(tài)的荷葉、荷花,就連荷花的“縷縷清香”、荷葉“一絲的顫動(dòng)”形成的“凝碧的波痕”,這些細(xì)微之處都能了然。“我”之所以能夠漠視“荷塘世界”的美中不足,甚至覺(jué)得它有別樣的美,不同于平時(shí)正常的感受,皆緣于此時(shí)內(nèi)心的寧?kù)o、自由和快樂(lè)。

        文中“我”對(duì)“熱鬧”和“流水”的感知前后是迥異的。“我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜”,而“這時(shí)候……熱鬧是它們的,我什么也沒(méi)有”?!斑@時(shí)候”不如意,就追憶過(guò)去;現(xiàn)實(shí)不如意,即冀望于理想。于是轉(zhuǎn)向詩(shī)賦中描繪的“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)”??梢?jiàn),“我”喜歡熱鬧,只是不喜歡不寧?kù)o時(shí)的熱鬧。當(dāng)“我”自由、寧?kù)o地“受用這無(wú)邊的荷塘月色”時(shí),“我”并沒(méi)有因?yàn)橐?jiàn)不到流水而遺憾,僅倒覺(jué)得流水讓“葉子更見(jiàn)風(fēng)致了”;當(dāng)“我”心情由寧?kù)o又再次陷入不寧?kù)o后,雖然“這兒的蓮花也算得過(guò)人頭了;只不見(jiàn)一些流水的影子,是不行的”,前后反差明顯。

        第四,從《荷塘月色》內(nèi)容的轉(zhuǎn)換與關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用來(lái)看。首先,就《荷塘月色》內(nèi)容的前后轉(zhuǎn)換而言。全文共9 個(gè)自然段,先后描述了現(xiàn)實(shí)世界、荷塘世界、江南世界、理想世界、現(xiàn)實(shí)世界。除第1 段交代緣由即現(xiàn)實(shí)世界外,第2—6 段描寫(xiě)了去荷塘路上、到荷塘之后的感受即“荷塘世界”,第7—9 段先寫(xiě)了江南采蓮即“江南世界”,后聯(lián)想到《西洲曲》里描繪的“過(guò)去好時(shí)光”即“理想世界”,最后回到現(xiàn)實(shí)世界。前6 段主要寫(xiě)自然景物,是實(shí)景感受;后3段主要寫(xiě)社會(huì)生活,突出理想追求。內(nèi)容陡然轉(zhuǎn)換,緣于暗眼出現(xiàn)后的情緒變化。前面對(duì)自然景物的描寫(xiě)其實(shí)是為后面對(duì)社會(huì)生活的追憶做鋪墊的。后3 段文字和內(nèi)容的急劇減少,實(shí)際上暗示了“我”內(nèi)心“這時(shí)候”已更煩惱,更“不寧?kù)o”,再?zèng)]有什么可以讓自己寧?kù)o下來(lái),最后無(wú)意再留荷塘,只好黯然回家。

        其次,就一些關(guān)鍵性過(guò)渡語(yǔ)句的承接作用看。文中出現(xiàn)了兩個(gè)“忽然”和兩個(gè)“記起”,將全文9 個(gè)自然段巧妙地連為一體。第一個(gè)“忽然”,是“這幾天心里很不寧?kù)o”所致;第二個(gè)“忽然”,是再次陷入不寧?kù)o所致。第一個(gè)“忽然”,讓“我”在“荷塘世界”中得到“寧?kù)o與快樂(lè)”;第二個(gè)“忽然”,是“我”去“江南世界”和“理想世界”中尋求“寧?kù)o與快樂(lè)”,又為“這時(shí)候”的“江南世界”而擔(dān)憂。在回憶“當(dāng)時(shí)嬉戲的光景”后,又可惜“我們現(xiàn)在早已無(wú)福享受了”。所以,在記起“采蓮是江南的舊俗”后,“于是又記起《西洲曲》里的句子”,繼續(xù)在藝術(shù)虛構(gòu)的“理想世界”中企盼解脫。然“這時(shí)候”的時(shí)局讓人不解,最后“這令我到底惦著江南了”,帶著無(wú)盡的苦悶和憂愁,無(wú)可奈何地離開(kāi)荷塘回家?!暗胫稀笔恰靶睦镱H不寧?kù)o”的內(nèi)涵,“心里頗不寧?kù)o”是“惦著江南”的表現(xiàn)。

        朱自清一生追求進(jìn)步,愛(ài)國(guó)憂民,雖曾是“中和主義者”,但對(duì)時(shí)局的關(guān)注從未間斷。這在《一封信》(1927 年9 月27 日)和《哪里走》(1929 年3 月)中有印證。在《 一封信》中,朱自清說(shuō)“,特別是在這年頭”,“總不時(shí)想著在那兒過(guò)了五六年轉(zhuǎn)徙無(wú)常的生活的南方”,因?yàn)椤澳戏竭@一年的變動(dòng),是人的意想所趕不上的”,“但覺(jué)得心上的陰影越來(lái)越大,頗有些惘惘然”?!澳戏竭@一年的變動(dòng)”,指向非常明確,正是殘酷的政治形勢(shì),讓“ 我”寢食難安?!拔摇痹诤商猎乱梗瑢?duì)自然與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與理想,為今天、昨天和明天苦苦思索。

        可見(jiàn),文中暗眼所在,正是“ 我”再次由“寧?kù)o”→“不寧?kù)o”、“快樂(lè)”→“苦悶”的感情變化的分水嶺,是全文的又一關(guān)鍵所在。它與篇首的明眼前后呼應(yīng),揭示了“我”“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因,展示了“今晚”“我”的游蹤和心路歷程,表現(xiàn)了1927年“四·一二”政變后那個(gè)特定歷史環(huán)境中一個(gè)普通愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的關(guān)注與困惑,對(duì)社會(huì)、家庭和個(gè)人命運(yùn)思考而帶來(lái)的巨大苦悶和憂愁,表達(dá)了無(wú)數(shù)普通人對(duì)和平、自由、幸福生活向往和祈求的心聲。

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