“網(wǎng)紅胡同”曾幾何時，這個稱呼與時尚、旅游、餐飲、購物等元素結(jié)伴而行，往往與其相伴的商家、店鋪均會沾了不少商機、占了幾分優(yōu)勢。談及北京的網(wǎng)紅胡同，人們也總會想起摩肩接踵的南鑼鼓巷、充滿咖啡與小資味道的楊梅竹斜街以及歷史悠久的模式口古道。這些各具特色的網(wǎng)紅胡同為新北京增添了不少靚色，也為各地游客展現(xiàn)了北京另外的風(fēng)貌，不過在這座城市還有不少秀外慧中的網(wǎng)紅胡同，它們或是自強不息，或是另辟蹊徑，不但成為了網(wǎng)紅胡同中的一員，更為這座城市留下了發(fā)展與前行的記憶。

或許你也曾漫步于這里，如穿越一般不僅享受著京城古今的時光碰撞，也感受著東西文化在這里的交融;或許你也曾在那教堂或洋樓前留下倩影，這其中有你的陶醉神往，還有你們甜蜜的見證;或許你也曾驚嘆于北京除了青磚灰瓦的胡同，居然還會有這樣一條充滿洋味的街區(qū)，越來越多人將這里設(shè)置為打卡地，越來越多人選擇在網(wǎng)絡(luò)上分享與這里的回憶……它有個充滿“洋味”的名字——東交民巷，其實它自打1949年就已經(jīng)因為一支隊伍的經(jīng)過，躥升為當(dāng)時的“網(wǎng)紅”。

那是1949年2月，北京城尚在寒意的籠罩中，而春的氣息已然充滿了這城中每個人的心中。一支浩浩蕩蕩的隊伍穿過城門，走過古街，雄赳赳氣昂昂邁著整齊的步伐在這座城市的歷史中，留下了光榮的印記。

據(jù)資料記載，2月3日上午，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍正式接管北京城的防務(wù)工作，當(dāng)時由打西直門和永定門，一南一北，兵分兩路進入北平，而后在前門樓子前舉行儀式。而就在這一過程中，本不在必經(jīng)之路的“東交民巷”卻因為毛主席的特別強調(diào)而“意外走紅”，戰(zhàn)士們特意將這里設(shè)計為行進路線之一，毛主席還特別強調(diào)——走出氣勢！走出軍威！

讓我們翻開這條中軸線附近擁有著特殊洋面孔的老胡同歷史書卷，也會自然理解到毛主席的良苦用心，更會在腦際重現(xiàn)著那洋溢著軍魂國威的隊伍，途經(jīng)東交民巷的鏡頭，心中定會洋溢出一份自信、一份酣暢。

準(zhǔn)確地說第二次鴉片戰(zhàn)爭時，這里就已經(jīng)被清政府作為“使館區(qū)”將使用權(quán)贈與列強。而到了1901年，伴隨著八國聯(lián)軍的鐵蹄與《辛丑條約》的簽訂，東交民巷更成為“國中之國”。這其中還有一段故事，值得我們分享。如今去中山公園游玩的朋友一定對那座碩大的漢白玉石牌坊——“保衛(wèi)和平坊”不陌生，而它前世今生的故事也與東交民巷有著千絲萬縷的聯(lián)系。

面對外敵，中華兒女從未停止過抵抗，義和團便是典型的例子。1900年6月，東交民巷使館區(qū)被義和團包圍，各國公使如坐針氈，出外請援的德國公使克林德在東四南大街西總布胡同西口，正好碰上了巡邏至此的清軍神機營隊長恩海。在雙方發(fā)生摩擦后，恩海奮力抵抗，擊斃克林德。

克林德的死并未熄滅外敵的囂張，緊接著北京城的大門便被八國聯(lián)軍闖入，恩海也未能幸免，在克林德身亡處被斬首。《辛丑條約》的簽訂為人們心中蒙上了一層揮之不去的陰云，尤其是第一條，便讓所有中國人如心中堵上一塊石頭——清政府為“克大臣”在其遇難處建立牌坊一座，并由醇親王載灃親赴德國為此事“代表大清國大皇帝暨國家惋惜之意”。

經(jīng)過107天的工期，這座采用中國傳統(tǒng)的四柱三間七樓式的牌坊形制，寬約4.7丈，高約2丈，東西橫跨繁華的東單北大街的牌坊扎眼更扎心。用拉丁、德、漢3種文字，刻書著以光緒皇帝名義頒布的“惋惜兇事之旨”，讓當(dāng)時每個走過石牌坊的中國人都抬不起頭來，心中只有憤怒和恥辱。

1918年，伴隨著一戰(zhàn)結(jié)束德國戰(zhàn)敗，克林德碑終于被拆除，牌坊被移至當(dāng)時的中央公園，也就是如今的中山公園，石牌坊的名稱也被改為“公理戰(zhàn)勝坊”，取當(dāng)時，協(xié)約國戰(zhàn)后的宣傳口號是“公理戰(zhàn)勝，強權(quán)失敗”之意，1953年，為了慶祝亞洲及太平洋區(qū)域和平會議在北京舉行，大會決定將“公理戰(zhàn)勝坊”改稱為“保衛(wèi)和平坊”。

其實東交民巷的人緣兒足可以追溯到13世紀(jì)馬可波羅游歷中華大地的視野中，可見這里如今能夠成為“網(wǎng)紅”，絕對是實力在身。那時候，飽嘗江南豐澤甘露的糧食乘船一路北上，直入元大都，告別了長途跋涉的粒粒稻米就是在這條曾經(jīng)被稱為“東江米巷”的地方休息。

到了明永樂十七年，北京城的格局逐步完善定格，這里也被劃定為內(nèi)城范圍，因為與中軸線緊鄰，不單單是沾了不少貴氣，更在多方面參與到了“國家功能”范疇以內(nèi)，明清兩代，這里就是“五府六部”的所在地，衙署、府第及祠廟較多，設(shè)有吏、戶、禮、兵、工各部，宗人府、鴻臚寺、欽天監(jiān)和太醫(yī)院等。明代以后，東交民巷成為朝廷對外交往、與邊疆民族聯(lián)絡(luò)的活動中心。

東交民巷大街。攝影 福雨 編輯 郎永

其實還有一位大家耳熟能詳?shù)娜宋铩顣r珍，在這里也留下了他的故事。《李時珍傳》記載：李時珍出生于中醫(yī)世家，祖父是“鈴醫(yī)”，父親也是當(dāng)?shù)孛t(yī)，他繼承家學(xué)，尤其重視本草。38歲時，被武昌的楚王朱英燎召去任王府“奉祠正”，兼管“良醫(yī)所”事務(wù)，即主管王府的醫(yī)療保健。嘉靖年間，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經(jīng)驗的醫(yī)生，填補太醫(yī)院的缺額。楚王見李時珍醫(yī)術(shù)高超，便推薦他進京。

從武昌來到北京，他供職的單位便是位于東交民巷的太醫(yī)院，負(fù)責(zé)宮廷用藥和御醫(yī)配置工作，時任“院判”一職，相當(dāng)于正六品。然而，一門心思搞研究的李時珍并沒有迎來他所認(rèn)為的“學(xué)術(shù)沃土”，反而被“官場如戰(zhàn)場”的爾虞我詐搞得“暈頭轉(zhuǎn)向”，也因此他迎來了排擠與削權(quán)。不過這反倒是給他騰出了工夫，在御藥房、壽藥房等地仔細(xì)研究中藥材，這些來自全國各地頂尖的藥材，成為了李時珍眼中的標(biāo)本，為他提供了第一手資料。一年后，李時珍以病為由向“院使”提出辭職，從北京回到了故鄉(xiāng)蘄州，終于在6l歲那年編成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。