張曉莉

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?隨著互聯(lián)網(wǎng)和云會計的發(fā)展，會計職業(yè)道德教育迫在眉睫，必須探索和完善思政教育教學(xué)體系建設(shè)，力求實現(xiàn)會計職業(yè)道德教育與思政教育的高質(zhì)量融合。分析高職院校會計職業(yè)道德教育存在的問題及原因，提出“雙平臺三教學(xué)”的融合模式及促進(jìn)會計職業(yè)道德教育和思政教育高質(zhì)量融合的舉措。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職院校;會計職業(yè)道德;思政教育;高質(zhì)量融合

[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2022）23-0013-03

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將職業(yè)教育提在了前所未有的高度，習(xí)總書記明確指出要完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，加快推進(jìn)產(chǎn)教融合深化，旨在強(qiáng)化職業(yè)教育的資源整合，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的就業(yè)率，培養(yǎng)出適合中國特色的職業(yè)化人才。黨的十九大報告指出，“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作”“建設(shè)知識性、技能性、創(chuàng)新性勞動者大軍”。2019年3月18日，習(xí)近平主持召開的學(xué)校思政理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)”“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”“要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題”。會計專業(yè)教學(xué)中引入思政教育是時代的要求，是會計專業(yè)內(nèi)涵的核心，因此，職業(yè)院校培養(yǎng)人才需要把理論專業(yè)技能和學(xué)生道德素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)出有文化內(nèi)涵和職業(yè)道德的復(fù)合型技能人才。

一、思政教育融入高職會計職業(yè)道德教育的重要性

會計專業(yè)的學(xué)生主要就業(yè)方向集中在對職業(yè)道德素養(yǎng)要求非常高的財務(wù)會計崗位、財會代理崗位等。然而，目前高職院校對會計人才的培養(yǎng)集中在技能提升，忽略了職業(yè)道德教育，很難培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡臅嬋瞬?。因此，如何把會計職業(yè)道德教育與思政教育進(jìn)行高質(zhì)量融合，培養(yǎng)適應(yīng)新時代發(fā)展要求的專業(yè)技能人才具有重要的現(xiàn)實意義。

會計專業(yè)教學(xué)中引入思政教育是時代的要求。例如我國簡并增值稅稅率結(jié)構(gòu)、增值稅率從17%降低到現(xiàn)行的13%、正式開征環(huán)境保護(hù)稅，將這些內(nèi)容融入會計教學(xué)中，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，讓學(xué)生切實感受到國家對環(huán)境保護(hù)、企業(yè)發(fā)展、民心民意的重視，體會到國家為百姓做實事的決心，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，同時也在潛移默化中塑造向上的職業(yè)道德。職業(yè)道德教育是會計專業(yè)內(nèi)涵的核心。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，誠信是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，亦是會計行業(yè)的靈魂。堅持誠信教育、堅守職業(yè)道德，才能保證會計資料的真實、

完整。

中國一直以來都非常關(guān)注道德素質(zhì)的培養(yǎng)，思政教育融入課堂教學(xué)成為必然趨勢。高職院校對思政課程較為重視，但是對課程思政融入專業(yè)教育的準(zhǔn)備有待加強(qiáng)、深度不夠、內(nèi)容缺失、手段單一。會計專業(yè)不僅涉及理論知識，對實操還有很高的要求，會計專業(yè)需要學(xué)生擁有良好的道德素養(yǎng)，如果會計專業(yè)人員思想不堅定，容易造成經(jīng)濟(jì)損失，甚至是職業(yè)犯罪等問題。因此，需要關(guān)注學(xué)生的會計職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和大局意識。高職院校將思政內(nèi)容與專業(yè)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使思想政治學(xué)習(xí)與專業(yè)課程同向同行、相輔相成，有利于專業(yè)教學(xué)兼具輸出意識形態(tài)、職業(yè)道德培養(yǎng)。

二、高職院校會計職業(yè)道德教育存在的問題及原因

（一）會計職業(yè)道德教育內(nèi)容缺失，重視程度較低

目前，大部分高職院校會計專業(yè)課程體系中，沒有單獨(dú)設(shè)立會計職業(yè)道德教育，也沒有將其貫穿在整個會計專業(yè)教學(xué)過程，多數(shù)教學(xué)僅僅是在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)中有所涉及。但是隨著2017年會計從業(yè)資格考試取消，財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德開始退出會計專業(yè)的必修課程，高職院校對會計職業(yè)道德教育的關(guān)注度降低，忽視了道德素養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)和技術(shù)技能培育過程中的有機(jī)整合。會計專業(yè)學(xué)生若沒有在職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成期得到正確的引導(dǎo)和勸誡，當(dāng)進(jìn)入社會、在職業(yè)生涯中遇到職業(yè)道德問題時，就會對工作行為標(biāo)準(zhǔn)和行為方式缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)知，容易造成會計從業(yè)人員信用度下降、犯罪率上升等問題。

（二）會計職業(yè)道德教育考評機(jī)制不健全，考評手段單一

高職院校的會計職業(yè)道德教育集中在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這使職業(yè)道德教育過于形式化和功利化。會計職業(yè)道德教育的考評手段集中在期末考試的成績上，高職院校也僅僅以理論知識的掌握程度作為評判會計職業(yè)道德合格與否的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的誠信教育缺乏實踐、模式單一，忽視了對學(xué)生誠信品質(zhì)的綜合考量。傳統(tǒng)的考評機(jī)制，評價主體只有教師，難以調(diào)動被評價者的積極性，對被評價者的激勵作用也很難體現(xiàn)。

（三）會計職業(yè)道德教育的教育方式落后，教學(xué)手段簡單

由于當(dāng)前對會計職業(yè)道德教育的考評局限于會計資格證書的考試中，高職院校將道德教育的中心轉(zhuǎn)移到灌輸理論知識，使會計職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了偏移。更多的專業(yè)教師將會計職業(yè)道德教育條目化，分成若干個考點進(jìn)行填鴨式輸出，忽略了對道德理論的深化和升華，也沒有考慮到學(xué)生的掌握情況，而且這種落后的教學(xué)模式，容易導(dǎo)致學(xué)生對專業(yè)知識和道德規(guī)范學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。雖然有部分院校開始進(jìn)行改革，但是在課堂教學(xué)設(shè)計上的創(chuàng)新不足、思考有余，沒有將素養(yǎng)的學(xué)習(xí)、習(xí)慣的養(yǎng)成植入心靈深處。這種忽視學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)方法，使會計職業(yè)道德教育實踐性較弱、師生互動不足，無法運(yùn)用實踐對學(xué)生的職業(yè)道德教育進(jìn)行塑造和檢驗，難以激發(fā)學(xué)生對職業(yè)道德的學(xué)習(xí)興趣。98D2DFE9-F2A4-4ACE-A87C-4F7F07A7BA3D

（四）高職院校學(xué)生的思想政治意識薄弱，缺乏堅定的理想信念

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，將信息化推向了一個高潮，各種各樣的信息、思想未經(jīng)篩選就被投放到社會上，雖然給學(xué)生的日常學(xué)習(xí)帶來了一定的便利，但是也對學(xué)生的思想形成了沖擊。新時代的高職學(xué)生性格鮮明、思想獨(dú)立，但是思想政治意識比較薄弱，缺乏堅定的理想信念，且世界觀、價值觀尚未成熟，容易受到外來事物的影響。會計專業(yè)的學(xué)生因其工作崗位的特殊性，不僅僅要學(xué)好專業(yè)技能知識，掌握管理技能，更要具備誠實守信等良好的品質(zhì)。因此，學(xué)校和社會要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德信念、加強(qiáng)思想政治意識工作。

三、會計職業(yè)道德教育與思政教育的高質(zhì)量融合

（一）會計職業(yè)道德教育與思政教育高質(zhì)量融合

模式

高職院校的思政教育正在如火如荼地展開，雖然思政教育改革和會計職業(yè)道德教育活動等方面取得了一定的成效，但是多數(shù)學(xué)校對課程的定位不清，教學(xué)內(nèi)容拘泥于基礎(chǔ)認(rèn)知層面，缺乏實踐任務(wù)建設(shè)，會計職業(yè)道德教育和思政教育融合程度較淺。針對這種情況，本文提出了“雙平臺三教學(xué)”的新型教學(xué)融合模式（如圖1所示），即通過搭建“校企協(xié)同”和“雙創(chuàng)實踐”雙平臺，利用“課堂教學(xué)”“實訓(xùn)教學(xué)”“主題教學(xué)”三大方式，促進(jìn)會計職業(yè)道德教育和思政教育高質(zhì)量融合，共同打造高素質(zhì)技能型人才。

校企協(xié)同平臺和“雙創(chuàng)”實踐平臺既有利于學(xué)校資源與企業(yè)資源的相互促進(jìn)與融合，更有利于促進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)對人才需求的有效對接。例如，在講解消費(fèi)稅內(nèi)容時，課堂教學(xué)與實訓(xùn)教學(xué)并舉，首先利用校企協(xié)同平臺，播放釀酒、廢料再加工、廢水處理等視頻，和學(xué)生探討“金山銀山與綠水青山”之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識和綠色發(fā)展意識;再通過平臺中的會計資料，總結(jié)消費(fèi)稅的征稅范圍，引導(dǎo)學(xué)生思考國家征收消費(fèi)稅的意義。開設(shè)“創(chuàng)業(yè)”主題班會，利用“雙創(chuàng)”仿真平臺，學(xué)生分組，成立奢侈品代購工作室、信息技術(shù)有限公司、××汽車4S店以及珠寶銷售（網(wǎng)店），在成立和經(jīng)營過程中，可以讓學(xué)生深刻感知消費(fèi)稅對國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的意義，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀。通過雙平臺可以實現(xiàn)會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)技能的提高、專業(yè)道德水準(zhǔn)的深化和思想政治覺悟的提升，極大地提升了學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的積極性和主動性。

（二）會計職業(yè)道德教育與思政教育高質(zhì)量融合

舉措

1.樹立正確的人生觀、價值觀

樹立正確的人生觀、價值觀是思政教育的核心內(nèi)容，同時，這也是會計職業(yè)道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)。會計職業(yè)道德對會計從業(yè)人員提出了明確的職業(yè)操守要求，即愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)。構(gòu)建實踐導(dǎo)師與校外實訓(xùn)基地雙元體系，聘請一批行業(yè)專家擔(dān)任實踐導(dǎo)師，在專業(yè)技能培養(yǎng)過程中融入思政教育，引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么學(xué)會計”“怎么學(xué)好會計”“如何成為一名好會計”，并融合“個人價值”與“社會責(zé)任”教育，鼓勵學(xué)生始終踐行正確的人生觀和價值觀，將崗位職責(zé)和職業(yè)使命牢記于心，有利于學(xué)生更好地理解和形成良好的職業(yè)道德。

2.將思政內(nèi)容和法制教育融入會計職業(yè)道德教育

法制建設(shè)已經(jīng)成為我國政治生活中的關(guān)鍵內(nèi)容，同時，法制建設(shè)又是保證職業(yè)道德建設(shè)和進(jìn)行的重要條件。將會計職業(yè)道德作為一種思政元素，教學(xué)設(shè)計中以法制教育作為突出環(huán)節(jié)，邀請行業(yè)導(dǎo)師到學(xué)校講解和剖析經(jīng)典案例，把法制觀念、典型案例中的義利觀在授課中呈現(xiàn)出來，以我國會計監(jiān)督體系的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為思政切入點，圍繞稅法改革等社會熱點，并結(jié)合“會計法律制度”“違反會計法律制度的法律責(zé)任”等內(nèi)容，挖掘思政內(nèi)涵，使學(xué)生掌握最新的法律法規(guī)，讓學(xué)生自主形成“懂法、敬法、畏法、守法”的意識，由淺入深引導(dǎo)學(xué)生逐步了解我國會計監(jiān)督體系、會計職業(yè)道德體系，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

3.完善和健全職業(yè)道德考核評價體系

在新人才培養(yǎng)模式中，與思政教育融合之后的會計職業(yè)道德教育打破傳統(tǒng)的考評機(jī)制，不單單是考證課程中的考點，更是會計從業(yè)人員的立崗之本。因此，要建立社會評價、校級評價（包括教師評價和學(xué)生互評）和自我評價三位一體的考核評價體系。利用調(diào)查問卷、實習(xí)鑒定表、實訓(xùn)考評表等掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)技能以及職業(yè)操守情況，在實訓(xùn)教學(xué)、頂崗實習(xí)階段增加過程性考核，還可以將考評范圍延伸到日常行為和活動中來，推動專業(yè)課與思政課協(xié)同育人，將學(xué)生培養(yǎng)成信念堅定、誠實守信、品德優(yōu)良和技能過硬的應(yīng)用型人才。

4.豐富職業(yè)道德教學(xué)方式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，以書本、教案為本位，強(qiáng)調(diào)“理論知識主義”，忽視學(xué)生的個性發(fā)展，教學(xué)方式單一、教學(xué)手段簡單，重教法輕學(xué)法、重理論輕實踐、重預(yù)設(shè)輕生成，是教師的“一言堂”。思政課程與會計職業(yè)道德教育融合的主要渠道就是課堂，生成載體是教學(xué)方式和教學(xué)手段，這就需要在教學(xué)過程中引入形式多樣的教學(xué)方式和教學(xué)手段，比如翻轉(zhuǎn)課堂、微課、論壇、泛雅平臺等。將學(xué)習(xí)的時間延伸出課堂，課前、課后學(xué)生利用信息化手段，鞏固課堂知識、暢談財經(jīng)案例，利用校企協(xié)同平臺、“雙創(chuàng)”實踐平臺，將進(jìn)企業(yè)實習(xí)、參加“雙創(chuàng)”競賽作為學(xué)習(xí)的第二平臺，設(shè)計會計故事、研讀會計法律責(zé)任、創(chuàng)寫職業(yè)操守小劇本、演繹職業(yè)道德小劇本等，比如根據(jù)學(xué)生填制票據(jù)過程中易錯點培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)性和責(zé)任感，有利于學(xué)生在擬社會化情境下體會思政意識和職業(yè)道德的重要性，加深對職業(yè)道德的理解，有利于學(xué)生提升明辨是非的能力。

5.培育學(xué)生的政治意識形態(tài)

全球思想文化較量愈加激烈，多元文化交融交鋒，學(xué)生思政教育迫在眉睫。學(xué)生的政治意識養(yǎng)成是我國新生代思政教育的靈魂和核心，也是學(xué)校教育最為迫切需要研究的課題。作為未來的財務(wù)人員需要充分關(guān)注國家政策，比如近幾年出臺的降息減息、稅收豁免、財政補(bǔ)貼等政策，為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展?fàn)幦±?。面對國際環(huán)境中出現(xiàn)的不可抗力因素，使不少企業(yè)面臨銷售轉(zhuǎn)型，面對新的業(yè)務(wù)財務(wù)人員需要轉(zhuǎn)換職能，運(yùn)用財務(wù)智慧，幫企業(yè)渡過難關(guān)。結(jié)合思政教育分析政治形勢教育，將華為、鴻星爾克等企業(yè)自救的典型案例作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生從企業(yè)角度思考財會工作的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生的政治文化意識。

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編輯 馬燕萍98D2DFE9-F2A4-4ACE-A87C-4F7F07A7BA3D