夏春濤

馬克思主義唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，以此為指導(dǎo)來(lái)研究中共黨史所形成的歷史觀便是正確黨史觀?！懊麋R所以照形，古事所以知今。”能否堅(jiān)持正確黨史觀至關(guān)緊要，涉及大是大非問(wèn)題，關(guān)乎能否科學(xué)總結(jié)、正確認(rèn)識(shí)我們黨既往的奮斗史，關(guān)乎能否把握歷史大勢(shì)、繼續(xù)沿著正確方向前進(jìn)。多年來(lái)，社會(huì)上各種噪音雜音時(shí)有出現(xiàn)，隨意涂抹、肆意歪曲黨的歷史，產(chǎn)生惡劣影響。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆六中全會(huì)上就起草《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）作說(shuō)明時(shí)，明確強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確黨史觀、樹(shù)立大歷史觀，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義。作為黨史上第三個(gè)歷史決議，《決議》是堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀的典范，對(duì)正確認(rèn)識(shí)、研究黨史具有重大指導(dǎo)意義，起了澄清模糊認(rèn)識(shí)、正本清源的重要作用，突出體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》等著述中，馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，即人類(lèi)經(jīng)原始社會(huì)依次進(jìn)入奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，再經(jīng)社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)?！拔逍螒B(tài)說(shuō)”是馬克思主義唯物史觀一個(gè)最基本的觀點(diǎn)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)分析中國(guó)社會(huì)，堅(jiān)持但又不生搬硬套“五形態(tài)說(shuō)”，敏銳觀察到近代中國(guó)深陷民族危機(jī)所具有的特殊性，創(chuàng)造性地提出新民主主義理論，指出近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)革命要分“兩步走”，先進(jìn)行反帝反封建的新民主主義革命，再進(jìn)行社會(huì)主義革命，跨越資本主義社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。我們黨的百年光輝奮斗史，黨帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，都是按照這一歷史邏輯展開(kāi)的。

然而，近二三十年來(lái)，有人竟謬稱(chēng)“五形態(tài)說(shuō)”是馬克思主義經(jīng)典作家臆造出來(lái)的。有些通史類(lèi)著述以王朝興替史、政治體制或文化形態(tài)演變史作為主線，漠視歷史發(fā)展規(guī)律，排斥社會(huì)形態(tài)演變。更有甚者，公然否認(rèn)中國(guó)歷史經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，否認(rèn)近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。試問(wèn)，沒(méi)有封建社會(huì)，何來(lái)半封建社會(huì)？否定近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，也就否定了以反帝反封建為主旨的新民主主義革命，進(jìn)而否定了我們黨建黨以及執(zhí)政的合法性，否定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。很顯然，這是顛覆性的、釜底抽薪式的不經(jīng)之談。

《決議》對(duì)此作了有力回?fù)簟！稕Q議》從大歷史視角將黨的百年奮斗歷程劃分為四個(gè)時(shí)段，即“奪取新民主主義革命偉大勝利”、“完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)”、“進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”、“開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”，深刻闡釋黨在不同歷史時(shí)期面臨的主要任務(wù)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗所創(chuàng)造的偉大成就，從而科學(xué)揭示了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律及必然趨勢(shì)。《決議》分析指出，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命偉大勝利，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，完成社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)；在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，成功開(kāi)創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，人民生活實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。以上都是論從史出，無(wú)可辯駁地說(shuō)明我們黨走的路是正確的。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！币话倌陙?lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所進(jìn)行的一切奮斗、犧牲和創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；其最大收獲、根本成就是開(kāi)創(chuàng)并不斷拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義”是個(gè)完整概念：“中國(guó)特色”指符合中國(guó)國(guó)情、契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“社會(huì)主義”四字是定性的，說(shuō)明我們所從事的事業(yè)與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別，擁有后者所不具備的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。道路決定命運(yùn)，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路都是死路一條。這條新路是走過(guò)萬(wàn)水千山、歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)才摸索出來(lái)的，令人刻骨銘心，須倍加珍惜?！稕Q議》總結(jié)出黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其一便是“堅(jiān)持中國(guó)道路”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道”。這是顛撲不破的歷史性結(jié)論。

二、準(zhǔn)確把握黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)

以美國(guó)為首的西方國(guó)家不得不承認(rèn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，卻硬是將之與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)切割開(kāi)來(lái)，妄言我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡是搭西方“便車(chē)”使然，將成績(jī)算在西方身上，將問(wèn)題一股腦兒扣在中國(guó)共產(chǎn)黨頭上，蓄意攻擊我國(guó)政治制度，頤指氣使地進(jìn)行“教師爺”般說(shuō)教。國(guó)內(nèi)一些所謂“公共知識(shí)分子”也跟著起哄，將“全盤(pán)西化”等同于現(xiàn)代化，進(jìn)而質(zhì)疑、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。《決議》通過(guò)回顧黨的百年奮斗史，通過(guò)總結(jié)黨百年奮斗的歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)，對(duì)此作了有力辨析。

我們黨歷史發(fā)展的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，但在西方列強(qiáng)入侵和封建腐朽統(tǒng)治下，找到一條正確出路何其不易。在我們黨誕生之前，廣大民眾和無(wú)數(shù)仁人志士已抗?fàn)?、摸?0年，但均告失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就義無(wú)反顧地把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，使近代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程發(fā)生根本性轉(zhuǎn)折。一百年來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人為之接力探索接續(xù)奮斗，須臾未曾改變。黨是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人和主心骨，這種作用和地位是不可替代的?！稕Q議》將“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”列為十條歷史經(jīng)驗(yàn)的第一條，鄭重指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！边@是根本性的歷史結(jié)論。53A48330-89AD-4908-8B7F-05443E8D5C10

我們黨歷史發(fā)展的主線是獨(dú)立自主走自己的路?！皥?jiān)持獨(dú)立自主”是十條歷史經(jīng)驗(yàn)中的第四條，《決議》就此指出：“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。黨歷來(lái)堅(jiān)持獨(dú)立自主開(kāi)拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理?！蔽覀凕h將馬克思主義視為行動(dòng)指南而不是教條，歷經(jīng)艱辛探索，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，帶領(lǐng)人民走出中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義這兩條新路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從而把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。

我們黨歷史發(fā)展的主流是始終引領(lǐng)發(fā)展進(jìn)步。一百年來(lái)，黨在洞察和把握歷史大勢(shì)中順勢(shì)而上，始終走在時(shí)代前列、掌握歷史主動(dòng)、譜寫(xiě)發(fā)展新篇，帶領(lǐng)人民砥礪前行不懈奮斗，從而徹底改變了中國(guó)、深刻影響了世界。在《決議》總結(jié)的十條歷史經(jīng)驗(yàn)中，“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”、“堅(jiān)持胸懷天下”、“堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新”、“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”均詮釋了這一點(diǎn)。正如《決議》所說(shuō)，我們僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。再如，我們始終致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，時(shí)下又積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這與西方國(guó)家恃強(qiáng)凌弱、窮兵黷武形成鮮明對(duì)比。

我們黨歷史發(fā)展的本質(zhì)是與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。黨的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一是“堅(jiān)持人民至上”，《決議》鄭重指出：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量?！边@番話，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨絕對(duì)認(rèn)識(shí)不到、講不出來(lái)，更不可能做到。西方政客奢談人權(quán)、民主，但西方民主本質(zhì)上僅代表極少數(shù)人利益，兩極分化是西方資本主義社會(huì)與生俱來(lái)、無(wú)法驅(qū)除的夢(mèng)魘。這正是西方社會(huì)近年來(lái)內(nèi)卷嚴(yán)重、亂象環(huán)生的根源所在。中國(guó)人民獲得翻身解放，擺脫貧困奔向富裕，不斷創(chuàng)造美好生活，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才得以實(shí)現(xiàn)。說(shuō)到底，中國(guó)道路是全體人民共同富裕的道路，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)。一百年來(lái)，黨與人民群眾始終生死相依、休戚與共，黨性與人民性高度統(tǒng)一。贏得民心，也就贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

準(zhǔn)確把握黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)，有助于正確認(rèn)識(shí)黨史，深入領(lǐng)會(huì)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就。《決議》將黨百年奮斗的歷史意義概括為五個(gè)方面：從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。這一概括是尊重歷史、實(shí)事求是的。《決議》“序言”還說(shuō)了一句很有分量的話：“黨和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)?！敝腥A文明上下五千多年，當(dāng)今中國(guó)無(wú)疑正處于歷史上最好的時(shí)期。

三、正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折

準(zhǔn)確把握黨百年奮斗的主題主線、主流本質(zhì)，根本在于堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面、歷史、辯證地看待黨的歷史，正確對(duì)待黨在探索前進(jìn)中經(jīng)歷的失誤和曲折。有人惡意渲染我們黨經(jīng)歷的失誤和曲折，以點(diǎn)帶面、以偏概全，甚至胡編亂造，借此詆毀、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，蠱惑人心。我們黨從不回避問(wèn)題?！稕Q議》鄭重指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命?！边@番話情真意切、不卑不亢，把道理講得很清楚。

“堅(jiān)持自我革命”是《決議》總結(jié)的黨的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。舉例來(lái)說(shuō)，以王明為代表的“左”傾教條主義曾給中國(guó)革命造成嚴(yán)重危害；新中國(guó)成立以后，在取得偉大建設(shè)成就的同時(shí)，由于指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤，我們?cè)谔剿髦幸步?jīng)歷了嚴(yán)重曲折，發(fā)生十年“文化大革命”這場(chǎng)災(zāi)難?！稕Q議》在論及這些歷史時(shí)，沿用了前兩個(gè)歷史決議的結(jié)論，勇于直面問(wèn)題?！白蟆钡挠绊懼饕獊?lái)自黨內(nèi)，右的干擾主要來(lái)自黨外。正是有了歷史這面鏡子，黨在后來(lái)探索新路時(shí)才走得如此堅(jiān)定和清醒，深刻認(rèn)識(shí)到“左”的危害，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。黨的十四大在修改黨章時(shí)，特意在“總綱”增寫(xiě)了這樣一段話：“反對(duì)一切‘左的和右的錯(cuò)誤傾向，要警惕右，但主要是防止‘左?！痹偃?，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨高度重視自身建設(shè)，始終刀刃向內(nèi)，積極主動(dòng)地解決自身存在的問(wèn)題。毛澤東早在1939年就強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大工程”，1994年黨的十四屆四中全會(huì)又把新時(shí)期黨的建設(shè)視為“新的偉大的工程”。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨，毅然決然整治黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，其決心之大、收效之快之顯著，令人耳目一新、倍受鼓舞。正如《決議》所說(shuō)：“黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣為之一新”，“管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)?！薄稕Q議》第七部分以“新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨”為題，圍繞踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，號(hào)召全黨不忘初心，繼續(xù)考出好成績(jī)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。字里行間充滿歷史自信和奮斗豪情，很有感染力。

一百年崢嶸歲月，黨在內(nèi)憂外患中誕生，在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)，在攻堅(jiān)克難中壯大，始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，始終保持浩然正氣、奮進(jìn)銳氣、蓬勃朝氣，為中華民族偉大復(fù)興立下豐功偉績(jī)。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史的選擇、人民的選擇，順天應(yīng)人。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，這是正確黨史觀的核心論斷。堅(jiān)持正確黨史觀、反對(duì)歷史虛無(wú)主義，最根本的是要堅(jiān)持這一歷史結(jié)論；學(xué)習(xí)《決議》，關(guān)鍵是要深入領(lǐng)會(huì)這一結(jié)論?，F(xiàn)在有的同志在談到黨的執(zhí)政成績(jī)和領(lǐng)導(dǎo)地位時(shí)，顯得有點(diǎn)態(tài)度曖昧，說(shuō)話底氣不足。這是要不得的，要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，理直氣壯地講。

（本文作者 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所所長(zhǎng)、研究員）53A48330-89AD-4908-8B7F-05443E8D5C10