趙繼穎 衡丹丹

摘 要：消費(fèi)主義思潮作為一種文化思潮，是一種異化的社會(huì)現(xiàn)象，主要是對(duì)于非必要物質(zhì)占有超過(guò)了自己的消費(fèi)水平，并利用自己所購(gòu)買的商品來(lái)突出自己社會(huì)地位形成的生活方式和價(jià)值觀念。世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展背景下文化相互交融，消費(fèi)主義思潮逐漸滲透到中國(guó)社會(huì)。2020年“凡爾賽文學(xué)”一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞席卷互聯(lián)網(wǎng)，用先抑后揚(yáng)、低調(diào)的方式炫耀高端的生活，這種新型炫耀式消費(fèi)在互聯(lián)網(wǎng)上流行起來(lái)，隨之造成了經(jīng)濟(jì)虛假繁榮和荼毒中國(guó)特色社會(huì)主義消費(fèi)觀念的問(wèn)題。因此需要國(guó)家建立以人為本的可持續(xù)的消費(fèi)觀、大力發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕，同時(shí)社會(huì)引導(dǎo)綠色消費(fèi)觀念、規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，個(gè)人保持科學(xué)消費(fèi)觀和反思自身消費(fèi)行為。

關(guān)鍵詞：凡爾賽文學(xué);炫耀消費(fèi)主義;消費(fèi)主義思潮;消費(fèi)異化

中圖分類號(hào)：D07文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）02 — 0057 — 03

2021年5月7日習(xí)近平在海南中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“舉辦中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)，提供一個(gè)全球消費(fèi)精品展示交易平臺(tái)，有利于世界各國(guó)共享中國(guó)市場(chǎng)機(jī)遇，有利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng)，也有利于中國(guó)為世界提供更多優(yōu)質(zhì)消費(fèi)品”〔1〕。面對(duì)百年未有之大變局，新冠肺炎疫情接踵而至，多個(gè)國(guó)家開(kāi)始實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，中國(guó)商品大面積出口出現(xiàn)阻礙，面臨這個(gè)問(wèn)題中國(guó)啟用內(nèi)需，但促進(jìn)消費(fèi)的措施倡導(dǎo)的適度節(jié)制消費(fèi)，并非奢侈浪費(fèi)?！胺矤栙愇膶W(xué)”式炫耀消費(fèi)主義作為消費(fèi)主義思潮異化的特殊表象，研究其本質(zhì)內(nèi)涵、產(chǎn)生條件和危害都是必要的，從而對(duì)啟迪國(guó)家、社會(huì)乃至個(gè)人的消費(fèi)行為都有重大的價(jià)值意義。

一、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)主義本質(zhì)內(nèi)涵

（一）消費(fèi)主義本質(zhì)內(nèi)涵

消費(fèi)與消費(fèi)主義有著密切關(guān)系，物質(zhì)不豐富時(shí)消費(fèi)僅僅滿足最基本的生產(chǎn)和生活的需要，生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)出豐富物質(zhì)，促使在20世紀(jì)20年代美國(guó)出現(xiàn)并興起一種新的生活方式、價(jià)值觀念和文化現(xiàn)象。反觀中國(guó)已經(jīng)改革開(kāi)放40多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，2020年全面建成小康社會(huì)的任務(wù)完成，絕對(duì)貧困和區(qū)域性貧困已經(jīng)消除，中國(guó)邁進(jìn)了相對(duì)豐裕型社會(huì)，供人民生活中的消費(fèi)物質(zhì)變得豐富充足，也刺激著消費(fèi)朝著不斷滿足人們生活需要向代表著財(cái)富、身份和地位的方向轉(zhuǎn)變〔2〕。

（二）“凡爾賽文學(xué)”式消費(fèi)主義是炫耀消費(fèi)主義思潮的特殊表現(xiàn)形式

全球化使西方消費(fèi)主義逐漸傳入中國(guó)，改革開(kāi)放以前的物質(zhì)生活相對(duì)貧瘠，不能對(duì)消費(fèi)主義思潮起推波助瀾效果，反觀改革開(kāi)放后生活水平不斷提高的人們對(duì)于剛剛度過(guò)資源匱乏時(shí)代后的生活更加向往，沉迷于消費(fèi)不能自拔，與改革開(kāi)放以來(lái)的攀比、從眾、炫耀等社會(huì)心理契合，認(rèn)為這種消費(fèi)主義代表了他們心目中的“美好生活”。因此現(xiàn)階段在大眾視野中出現(xiàn)一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)熱詞--“凡爾賽文學(xué)”，又稱“凡學(xué)”，凡爾賽象征著路易十四時(shí)代居住的法國(guó)貴族階層，“凡爾賽文學(xué)”是在社交網(wǎng)絡(luò)上采用先抑后揚(yáng)、自說(shuō)自話方式不經(jīng)意間用高調(diào)方式炫耀自己的事情，并用自己很懊惱的假象不經(jīng)意炫耀自己高級(jí)的生活，浸透著浮夸和虛榮，因此包含較高價(jià)值消費(fèi)品低調(diào)炫耀都屬于凡爾賽文學(xué)炫耀消費(fèi)主義思潮的一部分〔3〕。

二、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)主義產(chǎn)生的條件及其危害

（一）產(chǎn)生條件

1.理論原因

首先提出炫耀消費(fèi)的是加拿大學(xué)者約翰·雷首次安，19世紀(jì)末美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖才正式定義“炫耀性消費(fèi)”概念，即指自身消費(fèi)后向他人彰顯自己身份、地位和財(cái)富，被他人羨慕，從而得到自我滿足感的一項(xiàng)行為〔4〕。西方馬克思主義學(xué)者鮑德里亞提出了符號(hào)性消費(fèi)，指從商品的實(shí)用性需求向商品的精神消費(fèi)轉(zhuǎn)變，通過(guò)符號(hào)消費(fèi)來(lái)顯示自身的地位和價(jià)值，爭(zhēng)奪參照群體中的優(yōu)勢(shì)地位。

2.實(shí)踐基礎(chǔ)

消費(fèi)主義文化思潮起源于19世紀(jì)的西方，發(fā)展于20世紀(jì)，之后傳入中國(guó)。馬克思強(qiáng)調(diào)“當(dāng)一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)極大豐富的時(shí)候，人們的關(guān)注重心不再是物質(zhì)的生產(chǎn)和占有，而是精神層面上的自由”〔5〕。國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)顯示國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1015986.2億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值72000元，中國(guó)進(jìn)入到相對(duì)豐裕型社會(huì)，人民在消費(fèi)和生活方面的觀念與方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。“凡學(xué)”人群羨慕中產(chǎn)階級(jí)通過(guò)對(duì)奢侈品的追求提高自身的身份高度，但實(shí)際上他們只能通過(guò)自我炫耀來(lái)獲得認(rèn)同，這能在短時(shí)間內(nèi)廣泛流行，與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)背景也有極大的關(guān)系〔6〕。

此外，根據(jù)國(guó)家數(shù)據(jù)庫(kù)2017-2021年城鄉(xiāng)人均消費(fèi)支出（表1）數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟(jì)發(fā)展下城鄉(xiāng)差距仍存在，但消費(fèi)支出呈上升趨勢(shì)，表示人們消費(fèi)意愿增加，消費(fèi)不合理必然促使著凡爾賽文學(xué)式消費(fèi)主義的產(chǎn)生。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

《凡爾賽玫瑰》漫畫描述的是大革命前后法國(guó)皇室貴族奢靡而不自知的生活，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體快捷簡(jiǎn)便、傳播性強(qiáng)成為“凡學(xué)”的流行最大的媒介，人民通過(guò)社交平臺(tái)上描述自己奢侈生活和方式表達(dá)自我優(yōu)越感。網(wǎng)絡(luò)媒體也具有高度虛擬性和私密性，每位網(wǎng)友在社交平臺(tái)上發(fā)布的信息的真實(shí)性只有自己知道，盡情在網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表言論，充分展示自我〔7〕。

（二）“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)主義思潮帶來(lái)的問(wèn)題

1.社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響

我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量穩(wěn)步向前使中產(chǎn)階級(jí)群體份額增加，且消費(fèi)水平略高于中低收入階層，為了保持自身地位，追求購(gòu)買奢侈品和進(jìn)行非必要消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同時(shí)沖擊著我國(guó)主流消費(fèi)觀念，形成了炫耀攀比之風(fēng)，一定程度上的掀起了炫耀消費(fèi)思潮，與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)相背離發(fā)展的消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響下，將時(shí)尚和符號(hào)作為消費(fèi)價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)〔8〕。利用互聯(lián)網(wǎng)傳播“凡學(xué)”式炫耀自己的消費(fèi)成果，更加刺激中低收入階層超出經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行透支消費(fèi)，沖擊中國(guó)特色社會(huì)主義適度消費(fèi)的思想以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)，從而造成社會(huì)動(dòng)亂。6BD13610-48D2-49F9-B0C5-6DB481481EA6

2.對(duì)個(gè)人消費(fèi)觀念的異化

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)的豐富對(duì)人來(lái)說(shuō)既是解放，又是一種新的禁錮。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以滿足人們對(duì)于自身對(duì)美好生活向往的條件，但同時(shí)面對(duì)物質(zhì)豐富的社會(huì)人們不能正確處理自己的消費(fèi)觀念就會(huì)出現(xiàn)追求物質(zhì)享樂(lè)和炫耀自己消費(fèi)的現(xiàn)象。一定程度上個(gè)人消費(fèi)觀念異化，逐漸重視物質(zhì)消費(fèi)，主張消費(fèi)至上，把物欲滿足和感官享受作為人生追求的目標(biāo)和價(jià)值。消費(fèi)主義思潮促使更多的人陷入源源不斷的物質(zhì)追求中，并被消費(fèi)的欲望牽著走。

三、“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)主義的現(xiàn)實(shí)規(guī)制

（一）國(guó)家層面

1.建立以人為本的可持續(xù)消費(fèi)觀

隨著2020年絕對(duì)貧困和區(qū)域性貧困被消除，防止反脫貧的威脅，黨和政府高度重視正確的消費(fèi)觀念內(nèi)化于心并踐行正確的消費(fèi)價(jià)值觀。建立以人為本的可持續(xù)消費(fèi)觀與中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情相適應(yīng)，也是黨一直以來(lái)對(duì)人們負(fù)責(zé)的重要體現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正常發(fā)展之下，形成一種科學(xué)的消費(fèi)觀念。

2.大力發(fā)展生產(chǎn)力

馬克思認(rèn)為當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展必定帶動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系的相適應(yīng)變化，相對(duì)應(yīng)的人們需求得到滿足，一定程度上每個(gè)人均有得到自己所需東西的能力，相對(duì)的炫耀心理減少。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，在世界格局的變動(dòng)下，啟動(dòng)內(nèi)需的同時(shí)要求消費(fèi)者進(jìn)行適度消費(fèi)。意味著自身大力發(fā)展高科技，促進(jìn)高科技與實(shí)體產(chǎn)業(yè)的結(jié)合的同時(shí)，明確市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，調(diào)動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要素活力，促進(jìn)生產(chǎn)力快速發(fā)展。

3.加快推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕

共享發(fā)展是新發(fā)展理念重要組成部分，社會(huì)主義國(guó)家的共享發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求。而共同富裕是共享發(fā)展的目的，其本質(zhì)即是縮小貧富差距〔9〕。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及居民收入總量快速增長(zhǎng)，但是由于資源分配，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等原因?qū)е挛覈?guó)城鄉(xiāng)收入仍是有很大的差距。由圖1可以看出2017-2021年全國(guó)城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民人均收入呈上升趨勢(shì)，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)速度高于農(nóng)村居民可支配收入增長(zhǎng)速度。其次，從城鄉(xiāng)收入絕對(duì)值方面，2016年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為33616元，農(nóng)村居民人均可支配收入為12363元，二者的絕對(duì)值相差21248元;2020年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為43834元，農(nóng)村居民人均可支配收入為17131元，二者的絕對(duì)值相差26703元，可以看出我國(guó)城鄉(xiāng)收入差距呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì);二是從城鄉(xiāng)收入相對(duì)值方面，2016年相對(duì)值之比為2.72，2020年相對(duì)值之比為2.56。以上都可以看出城鄉(xiāng)收入差距仍比較大。

全面建成小康社會(huì)初步完成，中國(guó)面臨著鞏固脫貧成果，防止絕對(duì)貧困人口返貧，以及消除相對(duì)貧困的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些都是影響共同富裕的關(guān)鍵因素，需要不斷縮小城鄉(xiāng)差距從而實(shí)現(xiàn)共同富?！?0〕，進(jìn)而物質(zhì)和精神都得到滿足。

圖1 城鄉(xiāng)收入及收入差距變化數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2017-2021（國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）

（二）社會(huì)層面

1.引導(dǎo)綠色可持續(xù)發(fā)展觀

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)” 〔11〕，弘揚(yáng)綠色可持續(xù)消費(fèi)觀是對(duì)“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)批判和糾正。面對(duì)西方消費(fèi)主義的滲透，沖擊我國(guó)主流消費(fèi)意識(shí)形態(tài)，因此要建立符合中國(guó)國(guó)情的綠色消費(fèi)觀，綠色發(fā)展是新發(fā)展理念之一，必須要求人們深入且主動(dòng)了解綠色消費(fèi)，并在生活中采取綠色消費(fèi)行動(dòng)。

2.規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)主義是通過(guò)大眾傳媒這一載體在網(wǎng)絡(luò)中傳播，使得消費(fèi)主義思潮影響到大眾。因而遏制這種異化的消費(fèi)主義思潮，要規(guī)范和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抖音等直播和短視頻媒體發(fā)展迅速，媒體監(jiān)督和管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)于有悖于綠色消費(fèi)平臺(tái)進(jìn)行懲罰，確保其傳播的內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而不能成為消費(fèi)主義思潮的傳播媒介〔12〕。

（三）個(gè)人層面

1.自覺(jué)踐行科學(xué)消費(fèi)觀

要做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合，有著大局意識(shí)，服從于群體的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，自身科學(xué)的消費(fèi)觀，可以有效的避免浪費(fèi)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生態(tài)文明建設(shè)都有著重要的意義。炫耀奢侈品消費(fèi)造成攀比現(xiàn)象，促使著消費(fèi)主義思潮席卷中國(guó)特色社會(huì)主義的消費(fèi)觀念，基于此，做到量入而出，自覺(jué)抵制產(chǎn)品的廣告效應(yīng)，反對(duì)以物為本，主張以人為本的消費(fèi)原則〔13〕。盡可能有意識(shí)地控制非理性的欲望，不盲目跟風(fēng)，時(shí)刻保持冷靜。

2.反思自己的消費(fèi)行為

因?yàn)殪乓较M(fèi)主義思潮的肆意傳播，導(dǎo)致更多的人進(jìn)行攀比和炫耀自己的消費(fèi)來(lái)凸顯自身地位和身份，經(jīng)常出現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)行為，要進(jìn)行反思來(lái)做到注重節(jié)約，通過(guò)自己來(lái)帶動(dòng)其他人群一起樹立正確的消費(fèi)觀。除此之外，還需要擁有一定的理財(cái)能力，培養(yǎng)合理的財(cái)務(wù)管理能力。

“凡爾賽文學(xué)”式炫耀消費(fèi)是一種異化的消費(fèi)主義思潮，建黨百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終全心全意為人民服務(wù)，才造就出如今經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，出現(xiàn)的消費(fèi)異化對(duì)人們的生活有著一定影響，通過(guò)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面作出應(yīng)對(duì)策略，對(duì)現(xiàn)如今的消費(fèi)風(fēng)潮有著一定積極作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中國(guó)（海南）改革發(fā)展研究院課題組，郭達(dá)，張飛.國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)助推海南國(guó)際旅游消費(fèi)中心建設(shè)〔J〕.中國(guó)發(fā)展觀察，2021，（Z2）：20-22.

〔2〕張佳，王道勇.從物的消費(fèi)到符號(hào)消費(fèi)——西方馬克思主義消費(fèi)社會(huì)理論的演進(jìn)及啟示〔J〕.科學(xué)社會(huì)主義，2018，（06）：137-141.

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?BD13610-48D2-49F9-B0C5-6DB481481EA6