王傘傘

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記曾在多次會(huì)議上指出思想政治理論課的重大意義，提出要不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性和理論性。高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著傳遞和鞏固意識(shí)形態(tài)、培育時(shí)代新人的重要責(zé)任，因此，新時(shí)代打造思政金課的重中之重是要堅(jiān)持學(xué)理性和政治性的結(jié)合，用理論深度、理論高度來(lái)講政治，讓政治的深層內(nèi)涵和底蘊(yùn)得以凸顯;同時(shí)，政治問(wèn)題理論化亦會(huì)彰顯理論的內(nèi)在張力和時(shí)代力量;這是由高校思政課的內(nèi)在本質(zhì)所決定的。在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，唯有實(shí)現(xiàn)二者的辯證結(jié)合方能促進(jìn)思政課改革的穩(wěn)步推進(jìn)，方能做好新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)理性;政治性;辯證統(tǒng)一;思政課金課

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）02 — 0028 — 05

自“課堂革命”這一理念提出以來(lái)，全國(guó)高校都在致力于思政課教學(xué)的改革和探索，以使新時(shí)代的思政課能夠真正做到讓學(xué)生感興趣、愿意聽(tīng)、多抬頭、多提問(wèn)等等。習(xí)近平總書(shū)記也多次在會(huì)議中談到新時(shí)代思政課教學(xué)改革的重大意義，對(duì)思政課教師予以極高的期望。作為時(shí)代青年的當(dāng)代大學(xué)生，他們的身心健康及其政治覺(jué)悟直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，這就更彰顯出打造思政課金課的重要性。但是，在建設(shè)思政課金課的過(guò)程中，為了追求創(chuàng)新以及形式的新穎，往往會(huì)出現(xiàn)一些重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象，打造思政課金課這一初衷逐漸走向異化。那么，如何將這一異化現(xiàn)象揚(yáng)棄，使得思政課重回教學(xué)本身、回到內(nèi)容為王這一基準(zhǔn)線(xiàn)上來(lái)，讓思政課更具思想性、學(xué)理性，這才是打造思政課金課的重心所在。思政課作為傳遞我黨意識(shí)形態(tài)、貫徹我黨教育方針、培育時(shí)代新人的重要課程，既要重視政治性，也要兼具學(xué)理性，思政課的變革和理論創(chuàng)新以及打造思政課金課都要始終以此為重心和關(guān)鍵，必須讓政治性和學(xué)理性成為思政課課程建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和根本遵循。

一、思政課金課建設(shè)要堅(jiān)持政治性

當(dāng)代大學(xué)生的思想政治水平直接關(guān)涉到國(guó)家的未來(lái)，他們將會(huì)迅速成長(zhǎng)為國(guó)家的中流砥柱、民族脊梁。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，大學(xué)生的思想政治發(fā)展?fàn)顩r決定了他們的價(jià)值取向以及對(duì)我黨社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的堅(jiān)持。因此，高校思想政治理論課的政治性就顯得舉足輕重、意義非凡，這也是我們黨在歷史上取得勝利的重要法寶。高校思想政治理論課在宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方面是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)和構(gòu)成部分，在新時(shí)代面臨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，高校思想政治理論課必須堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)構(gòu)建其政治引導(dǎo)功能，這也是該學(xué)科的使命和職責(zé)所在，也是打造思政課金課的立足點(diǎn)。

第一，堅(jiān)持政治性是由高校思政課的根本屬性所決定的。思想政治理論課本身就內(nèi)蘊(yùn)著“思想”和“政治”兩方面的內(nèi)容，所謂思想，即政治思想，其無(wú)法脫離政治而獨(dú)立存在。高校是人才培養(yǎng)重地，而思想政治理論課更是在育人方面起著重要作用，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)受到思政課的影響，思想政治理論課最為直接地向大學(xué)生傳輸著黨的教育方針、黨的政治制度及其各項(xiàng)方針政策，所以其政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性、正確性就顯得尤為重要。要打造真正落實(shí)立德樹(shù)人的高校思政課金課，必須致力于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，讓大學(xué)生在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下胸懷崇高理想、堅(jiān)定政治信念，努力用自身的智慧和本領(lǐng)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。青年興，則國(guó)家興。只要大學(xué)生們能夠堪當(dāng)時(shí)代大任、用自己的脊梁撐起國(guó)家的未來(lái)，那么社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)就會(huì)逐漸向人們走來(lái)，民族復(fù)興將指日可待，中國(guó)夢(mèng)亦將不再僅僅只是夢(mèng)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都有待時(shí)代青年前仆后繼地不斷努力。高校思政課代表著國(guó)家的意志，講好思政課、打造真正的思政金課，既是時(shí)代賦予高校思政課教師的使命，亦是思政課自身的根本性質(zhì)使然，而所有這些都決定了高校思政課必須要講政治。

第二，堅(jiān)持政治性必須秉持黨對(duì)高校思想政治理論課的全面領(lǐng)導(dǎo)。高校思想政治理論課教學(xué)要貫徹黨管意識(shí)形態(tài)的原則，意識(shí)形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)和政治制度的集中體現(xiàn)，高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著將這一原則和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治制度以一種正確的方式傳遞給大學(xué)生，加強(qiáng)其主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，確保其樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)我黨的政治制度有一個(gè)較為清晰和準(zhǔn)確的理解。作為關(guān)乎社會(huì)主義接班人培養(yǎng)的高校思想政治理論課要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是思政課最為首要的原則。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想，高校思政課中也必須用馬克思主義基本原理來(lái)指導(dǎo)高校思政課中意識(shí)形態(tài)的系統(tǒng)性、規(guī)范性和科學(xué)性，馬克思主義對(duì)于意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位已然在十九屆四中全會(huì)中以制度的形式確立下來(lái)，足以見(jiàn)得馬克思主義理論的重要性。

第三，堅(jiān)持政治性必須要樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向。德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者黑格爾曾經(jīng)在其《法哲學(xué)原理》一文中說(shuō)道：“無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，公共輿論總是一支巨大的力量。”〔1〕376輿論導(dǎo)向也是思政課建設(shè)的一個(gè)重要手段，是維護(hù)高校思政課意識(shí)形態(tài)安全的重要因素。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)風(fēng)云變幻，各種意識(shí)形態(tài)不斷涌現(xiàn)，對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)形成了巨大的沖擊，這就對(duì)高校思政課提出了更高的要求，也是思政課面臨的挑戰(zhàn)。因此，高校思政課必須時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的思想政治狀況，并根據(jù)其特性及其所學(xué)了解其所思所想，要注重傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，對(duì)于個(gè)別大學(xué)生所出現(xiàn)的政治價(jià)值觀與主流意識(shí)形態(tài)背離所表現(xiàn)出的政治立場(chǎng)不堅(jiān)定或者動(dòng)搖，思政課教學(xué)要能夠作出研判、適時(shí)給予指導(dǎo)和糾偏，以確保大學(xué)生有一個(gè)正確的政治價(jià)值觀，要讓學(xué)生真正相信馬克思主義、相信社會(huì)主義制度、相信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、思政課金課建設(shè)要堅(jiān)持學(xué)理性

高校思想政治理論課之所以被稱(chēng)為理論課，就意味著它一定要講理論，通過(guò)理論傳遞和灌輸讓大學(xué)生掌握一定的知識(shí)、為人的道理。理論本身并非是空洞無(wú)物的，理論同樣具有不可忽視的力量，正如馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中所說(shuō)的那樣：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！薄?〕11理論課本身并非意味著只是純粹地講述枯燥的理論，理論本身亦是從實(shí)踐中來(lái)，最終要回到實(shí)踐中去的。理論對(duì)于人的實(shí)踐所具有的指引功能是巨大的，它決定了人們將會(huì)采取什么樣的行為去實(shí)踐，理論本身也具有一定的現(xiàn)實(shí)性和力量。恩格斯認(rèn)為：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！薄?〕437這都充分說(shuō)明了理論的重要性。在新時(shí)代，高校思想政治理論課必須向?qū)W生講清楚理論，以使得理論發(fā)揮其應(yīng)有的功用。在面臨思政課改革創(chuàng)新的大潮中，為了追求形式上的創(chuàng)新，出現(xiàn)了個(gè)別注重形式、忽視內(nèi)容的現(xiàn)象，這讓思政課流于形式，無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠。所以，想要打造思政課金課，就必須回歸到內(nèi)容為王這一基準(zhǔn)線(xiàn)上來(lái)，要讓理論具有哲學(xué)的深度和高度，只有深刻的理論才能對(duì)大學(xué)生具有良好的導(dǎo)引作用，讓其具備相對(duì)完善的知識(shí)體系，培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維邏輯。3558DC27-ED6C-4526-A8A7-EECD40914E64

第一，堅(jiān)持學(xué)理性是高校思政課自身的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。思政課與其他專(zhuān)業(yè)課的不同就在于它并非是針對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，它影響的是大學(xué)生的整個(gè)人生，它所傳遞的價(jià)值觀會(huì)潛移默化地滲透到大學(xué)生的日常生活之中。高校思政課通過(guò)理論講授傳遞著相關(guān)的理論知識(shí)，這些理論能夠增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)而改造世界的能力，能夠提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，塑造大學(xué)生良好的人格修養(yǎng)。思想政治理論課以馬克思主義基本原理為根本，用馬克思主義的基本立場(chǎng)和方法論來(lái)觀照我們的世界，進(jìn)而用馬克思主義的真理觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生向真、向善、向美，朝著人的自由全面發(fā)展前進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣，當(dāng)代青年要扣好人生的第一粒扣子。第一粒扣子能否扣好以及如何讓這?？圩訌囊婚_(kāi)始就如種子一樣向著真善美扎根，就需要高校思政課來(lái)發(fā)揮其功能，需要思政課教師有著深厚的理論知識(shí)儲(chǔ)備。思政課教師要堅(jiān)守馬克思主義的客觀性和真理性，“如果說(shuō)在專(zhuān)業(yè)課領(lǐng)域的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)會(huì)影響學(xué)生的知識(shí)水平，那么，在馬克思主義研究領(lǐng)域的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)則可能影響人的一生。在每一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，馬克思主義理論工作者都必須旗幟鮮明、觀點(diǎn)正確，而且具有學(xué)術(shù)含量，任何信口開(kāi)河、打馬虎眼都是行不通的”〔4〕。這就要求思政課教師自己首先要真正相信馬克思主義，要對(duì)馬克思主義有深刻的理解，能夠切實(shí)地掌握馬克思主義的話(huà)語(yǔ)體系，系統(tǒng)性地開(kāi)展馬克思主義理論的宣傳工作。只有真正信仰馬克思主義的教師，才能去培養(yǎng)馬克思主義的信仰者，才能培養(yǎng)社會(huì)主義的合格接班人。

第二，堅(jiān)持學(xué)理性要讓思政課有深度。思想政治理論課不能僅僅停留于表面的說(shuō)教，要能夠透過(guò)各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象達(dá)至事物的深層本質(zhì)，理論只有足夠深刻才能讓人們信服。在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，大學(xué)生獲取信息的渠道多元化，知識(shí)的形成也大多處于碎片化的狀態(tài)，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給人們的知識(shí)儲(chǔ)備帶來(lái)的巨大沖擊。大學(xué)生們伴隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化成長(zhǎng)，接受信息的能力也極強(qiáng)，思維也相對(duì)較為活躍，但是面對(duì)撲面而來(lái)的碎片化信息，處于價(jià)值觀重要形成期的大學(xué)生卻缺乏對(duì)事物的辨析能力、對(duì)事物的深度思考不足，這樣就容易受到一些信息的牽制，進(jìn)而在面對(duì)失敗的時(shí)候自信心受到打擊，呈現(xiàn)出抗壓能力不夠強(qiáng)的特征。高校思政課要能夠針對(duì)大學(xué)生的所思所想、所見(jiàn)所聞進(jìn)行有針對(duì)性的教育，用深刻的馬克思主義基本原理來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入各種現(xiàn)象的本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的理性審慎地分析和看待周?chē)氖澜?，做一個(gè)能夠獨(dú)立思考的人。思政課作為一個(gè)傳輸馬克思主義基本原理的理論課，如何能夠做到真正立足于馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)，這就需要教師和學(xué)生面向馬克思本身，面向馬克思主義本身，回到文本中來(lái)真正地解讀馬克思主義的真理觀。今天很多人因?qū)︸R克思主義的片面理解，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了質(zhì)疑，這就要求我們必須要弄懂真正的馬克思，從而對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行理論糾偏。我們要像特里·伊格爾頓這位堅(jiān)定的馬克思主義者那樣，在其《馬克思為什么是對(duì)的》這本著作中，針對(duì)那些馬克思的懷疑者他進(jìn)行了一一批判和回應(yīng)，從而維護(hù)了馬克思的真理性。馬克思主義作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，具有豐富的理論內(nèi)涵，需要教師和大學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、共同探討，這也是打造知識(shí)為王的思政金課的一個(gè)必經(jīng)之路。思政金課想要避免流俗，讓思政課有深度、有高度，就一定要注重對(duì)理論知識(shí)的掌握。一堂高質(zhì)量的思政金課需要教師們能夠講清楚理論的邏輯關(guān)聯(lián)，講馬克思主義也要知其然、知其所以然，不能只是依靠教材做教材的搬運(yùn)工，要能夠厘清原理背后的深層內(nèi)涵，為什么該理論重要，為什么該理論能夠提出，又是針對(duì)何種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的，最后在今天應(yīng)該如何運(yùn)用，只有講清楚了其中的一系列環(huán)節(jié)，才能讓理論既深刻，又易于被學(xué)生所接受。系統(tǒng)的邏輯、可靠的論證、實(shí)在的內(nèi)容才是打造思政課金課的王道。固然華麗的外表和形式能夠在一定程度上激起學(xué)生的興趣，但是僅僅只是形式而沒(méi)有深刻的內(nèi)容，不能讓學(xué)生有所觸動(dòng)，這樣的課也只能淪為水課，經(jīng)不起推敲和檢驗(yàn)。學(xué)理性和思想性將永遠(yuǎn)是打造思政金課的第一要義。

三、思政課金課建設(shè)要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的雙頻共振

百年大計(jì)，教育為本。教育最重要的一個(gè)方面就是教師，新時(shí)代思政課金課建設(shè)離不開(kāi)教師這一大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人、主導(dǎo)者。大學(xué)生的思想政治狀況在很大程度上取決于思政課教師的教學(xué)和引導(dǎo)，大學(xué)生靈魂的塑造也在很大程度上得益于思政課教師的關(guān)懷，這就更彰顯出思政課教師的責(zé)任之重。而在擔(dān)負(fù)關(guān)乎大學(xué)生身心健康、思想正確的強(qiáng)大使命面前，高校思政課教師必須始終堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的辯證統(tǒng)一，這是辦好新時(shí)代高校思政課建設(shè)的關(guān)鍵，也是打造思政課金課的前提和保證。同時(shí)，這也是對(duì)思政課教師要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”〔5〕的現(xiàn)實(shí)踐行。政治性和學(xué)理性的雙頻共振能夠使思政課更好地發(fā)揮教書(shū)育人的功能，也是新時(shí)代思政課改革的題中之意。

第一，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。政治性和學(xué)理性?xún)?nèi)蘊(yùn)于思想政治理論課之中，兩者從不同的角度、不同的維度呈現(xiàn)了思想政治理論課的內(nèi)在要求。政治性和學(xué)理性二者雖有差別，但又是統(tǒng)一的，二者之間是辯證的關(guān)系。何為辯證統(tǒng)一，也是既對(duì)立又統(tǒng)一;何為既對(duì)立又統(tǒng)一，黑格爾在《小邏輯》中指出：“在對(duì)立中，有差別之物并不是一般的他物，而是與它正相反對(duì)的他物;這就是說(shuō)，每一方只有在它與另一方的聯(lián)系中才能獲得它自身的（本質(zhì)）規(guī)定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此。所以每一方都是它自己對(duì)方的對(duì)方?！薄?〕256在黑格爾辯證法的體系中來(lái)看政治性和學(xué)理性，政治性和學(xué)理性都是彼此的他物、自己的對(duì)立面，二者之間并不是根本的對(duì)立和完全的不兼容;相反，是在一個(gè)統(tǒng)一體之中無(wú)法分離的相互聯(lián)系著的。在辯證矛盾的邏輯中，政治性和學(xué)理性的相互統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合就表現(xiàn)為政治性是通過(guò)學(xué)理性來(lái)傳達(dá)的，學(xué)理性也需要政治性來(lái)為自己把握方向。思想政治理論課改革過(guò)程中的守正創(chuàng)新需要政治性來(lái)為自己確立堅(jiān)定的、正確的政治立場(chǎng);同時(shí)學(xué)理性也能夠讓政治性更有內(nèi)涵和深度，理論的深厚讓政治更具說(shuō)服力。此外，高校思想政治理論課能否講得好，政治性能否得到準(zhǔn)確的解析，是需要理論來(lái)支撐的。這就是馬克思主義的真理觀，正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨自確立之后就取得了巨大的勝利，并帶領(lǐng)全國(guó)人民邁向小康，奔著更加美好的生活努力。植根于深厚理論之中的政治讓理論不至于隨著時(shí)間的流逝黯然失色，更彰顯出其在時(shí)代潮流中所涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)力量，這正是理論本身的魅力所在。所以，思想政治理論課必然要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的辯證統(tǒng)一、堅(jiān)持二者的雙頻共振，這是思想政治理論課的內(nèi)在本質(zhì)所決定的。3558DC27-ED6C-4526-A8A7-EECD40914E64

第二，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相結(jié)合的具體路徑。在全國(guó)上下都在響應(yīng)思政課改革的潮流中，打造思政課金課如何能夠守正創(chuàng)新是需要我們極為重視的。思政課金課的建設(shè)不能脫離教書(shū)育人這一教師的本質(zhì)職能，所謂教書(shū)就是要向?qū)W生傳輸知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)獲取一定的知識(shí)儲(chǔ)備，這就需要教師有深厚的理論功底;所謂育人就是要讓學(xué)生不僅僅只獲取理論知識(shí)，教育最重要的是要成人，要讓學(xué)生明白一定的為人處事的道理，讓學(xué)生能夠明辨是非、能夠分清孰對(duì)孰錯(cuò)，這抑或可以稱(chēng)之為“傳道”。而在教書(shū)育人的過(guò)程中，面對(duì)高校大學(xué)生、面對(duì)風(fēng)起云涌的時(shí)代大變革，思政課教師首先要做的就是自己要有一個(gè)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課的一個(gè)要求就是“讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒”。作為一個(gè)用馬克思主義來(lái)引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)于我黨的政治訴求思政課教師要有一個(gè)深刻的認(rèn)知，要相信馬克思主義、維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論何時(shí)，都要保有堅(jiān)定的政治信念，并用自己對(duì)馬克思主義的信仰來(lái)讓大學(xué)生了解馬克思、認(rèn)識(shí)馬克思及其理論的科學(xué)性、正確性，從而從內(nèi)心深處愿意相信馬克思主義。其次，作為思政課教師要用科學(xué)的理論來(lái)講解政治。政治思想、政治觀念的傳遞需要高校思政課教師用理論來(lái)解說(shuō)，“必須將政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，把政治話(huà)語(yǔ)學(xué)理化，用邏輯的力量、思想的力量、理論的力量征服學(xué)生”〔7〕17。高校思想政治課不能僅僅停留在教材表面，要深入到理論的源頭活水，這就要求不僅高校教師要加強(qiáng)對(duì)馬克思理論的持續(xù)性學(xué)習(xí)，更要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，在文獻(xiàn)中來(lái)真正把握馬克思主義的真理性，體悟到馬克思主義的價(jià)值理想追求以及馬克思主義的至高境界。經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀可以讓大學(xué)生對(duì)馬克思主義有一個(gè)客觀的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，從而對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定信心，即便是在面對(duì)各種意識(shí)形態(tài)沖擊的情況下，也能堅(jiān)信馬克思主義的真理性，把馬克思主義作為我們的信仰來(lái)持守。這就是高校思政課金課建設(shè)的重點(diǎn)，只有講清楚馬克思何為、馬克思主義何為以及馬克思主義中國(guó)化何為，才能夠明白馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)何以被我黨以制度的形式固定下來(lái)。

新時(shí)代高校思政課金課建設(shè)堅(jiān)持學(xué)理性和政治性的辯證統(tǒng)一，是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課教師殷切期盼的踐行。唯其如此，高校思政課改革方能在理論深度和政治高度上共進(jìn)，我們也才能取得思政課改革的卓越成效，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義的時(shí)代新人，從而踐行好思政課教師的光榮使命。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕黑格爾.法哲學(xué)原理〔M〕.北京：商務(wù)印書(shū)館，2009.

〔2〕中共中央著作編譯局編譯. 馬克思恩格斯文集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2018：11.

〔3〕馬克思.馬克思恩格斯文集（第9卷）〔M〕. 北京：人民出版社，2018.

〔4〕陳先達(dá).共產(chǎn)黨人要念好馬克思主義真經(jīng)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2018-04-27（07）.

〔5〕習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

〔6〕黑格爾.小邏輯〔M〕.賀麟，譯.北京：人民出版社，2013：256.

〔7〕田鵬穎.高校思政政治理論課要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一〔J〕.中國(guó)高等教育2019，（09）：17.

〔責(zé)任編輯：丁 冬〕3558DC27-ED6C-4526-A8A7-EECD40914E64