秦林芳

1943年3月，中央文委確定了為戰(zhàn)爭、生產、教育服務的劇運方針。為了落實這一方針、改進劇團工作，西北局宣傳部、文委于次月做出指示，要求“對于有藝術素養(yǎng)的舊藝人應予優(yōu)待，但必須使得他們的藝術能為邊區(qū)服務”。其中所言“應予優(yōu)待”，涉及“團結”的問題；而要使“舊藝人”能“為邊區(qū)服務”，則隱含了須對之加以“改造”的意味。這是1942年5月解放區(qū)文藝進入后期階段之后，在有關“團結與改造舊藝人”問題上出現(xiàn)較早、但稍顯模糊的一種表達。對之做出更明晰的表達，并對該項工作的開展起到更大組織、推動作用的，是1944年10—11月在延安召開的陜甘寧邊區(qū)文教大會（圖1）。10月30日，毛澤東在會上發(fā)表講話，指出：“我們的任務是聯(lián)合一切可用的舊知識分子、舊藝人、舊醫(yī)生，而幫助、感化和改造他們。為了改造，先要團結?！保▓D2）11月12日，周揚在做大會總結報告時，響應毛澤東的這一指示，強調“改造舊戲，團結與改造舊藝人”是邊區(qū)文藝發(fā)展過程中應當注意的一個重要問題。大會形成決議，明確規(guī)定“對一切舊藝術、舊藝人，一般地都必須采取改造的方針”。大會召開之后，作為陜甘寧邊區(qū)文教運動的一項重要工作，“舊藝人改造”很快在邊區(qū)全面展開。此后，這一工作在空間上由邊區(qū)擴展到其他解放區(qū)，在時間上則一直持續(xù)至1949年7月解放區(qū)后期結束，甚至延續(xù)到1949年以后。

圖1 陜甘寧邊區(qū)文教大會所授獎旗

圖2 1944年11月3日，新華社發(fā)布《毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)文教大會上的講話》，收入教育陣地社編《新民主主義文化教育》，新華書店晉察冀分店1946年版

一般認為，“改造舊藝人”與“改革舊劇”有很高的關聯(lián)度（用周揚的話說，就是“要改革舊劇，必須團結與改造舊藝人”）。由于學界向來把舊劇改革視作解放區(qū)后期文藝的重要成果之一，便連帶著把“改造舊藝人”的工作及其所取得的成績亦歸于后期，而有意無意地忽視了解放區(qū)前期文藝中的“改造舊藝人”問題。確實，以組織化、行政化的手段將“改造舊藝人”作為一個地區(qū)重要的文教任務做出統(tǒng)一的部署、布置，是從陜甘寧邊區(qū)文教大會開始的，正如周而復1947年8月所言，大會之后，“民間藝人的改造，被提到議事日程上來了”。但這并不是說藝人改造直到此期才開展。事實上，在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)到1942年5月延安文藝座談會召開之前這一解放區(qū)前期階段，藝人改造業(yè)已展開，并取得了相當顯著的成效。為了還原歷史本真，本文對解放區(qū)前期藝人改造情況做出梳理與分析，進而由藝人改造這一特定視點管窺解放區(qū)前后期文藝的關聯(lián)性。

解放區(qū)前期的藝人改造問題，是由“利用舊形式”引發(fā)的?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，抵抗日本侵略成為當時的中心任務。“七七事變”發(fā)生的當月，毛澤東就明確提出文藝要服從于抗戰(zhàn)，要求“新聞紙、出版事業(yè)、電影、戲劇、文藝，一切使合于國防的利益”。解放區(qū)文藝工作者在服務抗戰(zhàn)的過程中，對“舊形式”給予了極大關注。例如，作為解放區(qū)較早成立的一個文藝團體，西北戰(zhàn)地服務團（圖3）于1937年8月組建，從那時起到9月下旬出發(fā)前在延安做“工作的準備”時，就“有一個總的方向，即大眾化，盡量利用舊的形式”；他們設立雜技組，“專門學習、表演一些為大眾所喜歡的形式”，如大鼓、快板等。后來，該團在山西運城舉行了公演。徐懋庸在觀看后指出，“他們的最好的收獲……要算民間的藝術形式之采集，并配合了新內容而加以應用”；他從他們的實踐中得出這樣的結論：“在用舊形式比較能夠深入民眾的場合，我們應該使我們的藝術工作的內容，多多通過民間的舊形式。”

圖3 西北戰(zhàn)地服務團部分成員合影，左一為主任丁玲

圖4 茅盾在《中國文化》第2卷第1期發(fā)表《舊形式·民間形式·與民族形式》

圖5 當代上黨落子演出劇照

圖6 甘肅省慶陽寧縣社火攝于2007年

圖7 《敵后文藝運動概況》的作者李伯釗在晉冀豫邊區(qū)

在改造舊藝人問題上，前期解放區(qū)各界是知行一致的。它既是一個在認識上不斷深化的過程，更是一個在實踐上不斷展開的過程。盡管晉冀豫邊區(qū)把這項工作提上議事日程并予以積極推進是在1940年夏，但是，各解放區(qū)（包括晉冀豫邊區(qū)）對民間藝人的改造工作，在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)以后不久就已陸續(xù)展開。解放區(qū)前期改造民間藝人，最重要的路徑是提高民間藝人的政治覺悟。中國共產黨領導的各級組織和團體高度重視對民間藝人在政治方面的教育和指導，以此作為提高他們政治覺悟的重要手段。其采用的方式有以下兩種。

圖8 西河大鼓藝人王尊三

圖9 上黨梆子藝人段二苗（左）與趙樹理在研究劇本

在解放區(qū)前期對民間藝人的改造中，除了提高他們的政治覺悟之外，另一個比較重要的路徑是改造他們的惡習。民間藝人一般為窮人出身，原本處在社會底層，靠賣藝為生，也是生活中的弱者和不幸者，但由于舊社會的舊制度和壞風氣的影響，他們大多程度不等地在肉體和精神上沾染了各種惡習。要改造民間藝人，就必須改造他們的這些惡習。解放區(qū)前期對民間藝人惡習的改造，主要從以下兩個方面展開。

圖10 眉戶劇藝人李卜

圖11 武鄉(xiāng)盲人宣傳隊在演出

圖12 武鄉(xiāng)光明劇團集體創(chuàng)作的《改變舊作風》

圖13 《十二把鐮刀》劇照

圖14 周揚（左）與茅盾（中）、郭沫若在第一次文代會期間合影

① 《西北局宣傳部、文委關于各地劇團工作的指示》，中央檔案館、陜西省檔案館編：《中共中央西北局文件匯集一九四三年》一，內部資料，1994年，第152頁。

② 毛澤東：《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1012頁。

③ 《文教會上周揚同志總結報告，開展群眾新文藝運動》，《解放日報》1944年11月21日。

④ 《關于發(fā)展群眾藝術的決議》，《解放日報》1945年1月12日。

⑥ 如沙可夫1949年7月在第一次文代會的發(fā)言中稱，華北各解放區(qū)中，在“民間藝人和民間藝術的改造”方面“規(guī)模較大，范圍較廣，工作較深入較有系統(tǒng)”的是冀魯豫，其相關工作始自“一九四六年秋天”，到那時“有三年的歷史”。參見沙可夫：《華北農村戲劇運動和民間藝術改造工作》，《中華全國文學藝術工作者代表大會紀念文集》，第355、356頁。

⑦ 周而復：《后記》，韓起祥：《劉巧團圓》，海洋書屋1947年版，第142頁。

⑧ 毛澤東：《反對日本進攻的方針、辦法和前途》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第348頁。

⑨ 丁玲：《工作的準備》，張炯主編，蔣祖林、王中忱副主編：《丁玲全集》5，河北人民出版社2001年版，第54—55頁。

⑩ 徐懋庸：《民間藝術形式的采用》，《新中華報》1938年4月20日。