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        杜甫很忙,忙在成都

        2022-06-13 14:25:45本刊編輯部
        學(xué)與玩 2022年5期

        本刊編輯部

        近年來,“杜甫很忙”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞;最近,杜甫更是漂洋過海,成為BBC的座上賓。每次提起杜甫,大家想到的都是憂國憂民。其實(shí),杜甫的詩歌中也有明媚快樂;尤其是成都期間的詩歌,更是他一生中難得的悠閑寫照。那么,究竟是成都給了杜甫悠閑的心境,還是杜甫發(fā)現(xiàn)了成都的悠閑?今天,我們就去看看杜甫在成都走過的路、看過的風(fēng)景。

        第一站:杜甫草堂

        我們先來看一首詩:清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求。

        這是杜甫到成都以后,在好友嚴(yán)武等人的幫助下修建的住所——草堂建成后,寫下的《江村》一詩。從這首詩中,我們不難看出杜甫在草堂的閑適生活以及他的生活情趣。尤其是頸聯(lián)的“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,仍然被人們所模仿,且沒能被超越。大家可以回憶一下:是不是課間在本子上隨意畫上一些方格,就可以在上面玩五子棋?我們學(xué)過的《金色的魚鉤》中,老班長是不是用縫衣針做成魚鉤天天去釣魚?

        另外,我們也不難看出,杜甫草堂的景色很美。不僅有江水環(huán)繞,還有往來的燕子和沙鷗,可謂人與自然和諧相處。遺憾的是,杜甫草堂在杜甫離開成都以后就被毀了。到了唐末后蜀時期,詩人韋莊重修了草堂。之后,草堂又經(jīng)歷了無數(shù)次被毀與重建。我們今天看到的草堂是在明清的基礎(chǔ)上重新建造的。1952年,杜甫草堂經(jīng)過全面修整,正式對外開放。

        如今的杜甫草堂已經(jīng)成為人們緬懷杜甫的去處,也成了成都必去的景點(diǎn)之一。1998年,基辛格造訪杜甫草堂,本來計劃游覽15分鐘,最后卻在里面足足逗留了45分鐘,才意猶未盡地離開杜甫草堂。他當(dāng)時留言“產(chǎn)生如此偉大詩人的民族,必將擁有輝煌的未來?!?/p>

        另外,大家如果去杜甫草堂,還能看到另一種風(fēng)景,那就是你們的同齡講解員:他們“持證上崗”,用孩子的視角來詮釋杜甫的形象。小讀者們有興趣,也可以學(xué)習(xí)一下杜甫草堂尤其是杜甫詩歌的相關(guān)知識,說不定也能成為他們的“同事”呢!

        第二站:浣花溪公園

        杜甫對浣花溪十分喜愛,他在成都寫的詩中,多次提到浣花溪。比如“當(dāng)時浣花橋,溪水才尺余。白石明可把,水中有行車”“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事,更有澄江銷客愁”“移船先主廟,洗藥浣花溪”……這還是在詩中明確提到過的,更別提那些寫浣花溪、而沒有出現(xiàn)“浣花溪”三個字的。比如我們前面提及的《江村》一詩,還有大家都很熟悉的“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,都是杜甫在浣花溪畔寫的。

        今天的浣花溪公園坐落在杜甫草堂旁邊,公園內(nèi)溪水環(huán)繞、竹林幽靜、白鷺往來……除了風(fēng)景優(yōu)美,公園還非?!坝形幕薄1容^明顯的是一條長長的詩歌大道,地面上鐫刻了從《詩經(jīng)》到近代詩人的知名詩句,引得無數(shù)游人駐足圍觀。此外,還有詩歌典故園—里面既有關(guān)于古代詩歌、詩

        人典故的雕塑,又有雕刻著現(xiàn)當(dāng)代詩人知名詩句的板塊;行走其中,可以感受到滿滿的詩意。此外,還有一些不那么明顯的,比如一片竹林,取名“幽篁里”,來自王維的“獨(dú)坐幽篁里”;一片水塘取名“白鷺洲”,這片白鷺洲對應(yīng)的是杜甫的詩歌“一行白鷺上青天”……

        如今的浣花溪公園,吸引了無數(shù)游人,尤其是古典文化的愛好者。如果你在這里看到穿漢服的小哥哥、小姐姐千萬不要奇怪,這在浣花溪公園是很正常的事情。如果你大膽一點(diǎn),說不定還可以和他們合影呢。

        第三站:百花潭公園

        杜甫曾經(jīng)寫詩: “萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪?!笨梢姲倩ㄌ妒且惶幪端宄骸L(fēng)景優(yōu)美的去處??墒牵P(guān)于百花潭的位置,卻成了大家爭論的焦點(diǎn)。我們知道,一般有水注入,才能形成潭水。可是,注入的水會因?yàn)橹車h(huán)境的變化而改變方向或水流大小。我們今天看到的百花潭在西郊河和浣花溪交匯的地方,這是清未經(jīng)學(xué)家黃云鵠尋訪古跡時發(fā)現(xiàn)的,他還在譚邊立碑“古百花潭”。但是,也有學(xué)者認(rèn)為,古代的百花潭其實(shí)在杜甫草堂的西南方向。宋代以后,由于水系變動,百花潭就干涸消失了。無論百花潭在哪里,如今,它都成為成都—處不可忽略的景點(diǎn)。

        百花潭公園雖然占地面積不大,但卻“干貨滿滿”。這里的銀杏園中,有—棵唐代銀杏。這棵銀杏樹可謂命途多舛,它本來生長在汶川的勝因寺遺址內(nèi),明清之際,先遭火焚,后被雷劈,只剩樹樁了。大家都以為這棵樹已經(jīng)死了,誰知道,幾年之后,這棵樹又萌發(fā)新枝。1980年12月,這棵銀杏樹被移植到今天的百花潭公園,成為園內(nèi)奇觀。如今,這棵銀杏樹的樹干已經(jīng)長到了3米左右,需要幾個人合抱才可以。當(dāng)?shù)厝擞H切地稱這棵頑強(qiáng)的銀杏樹為“白果大仙”。

        第四站:武侯祠

        相信很多人都會背杜甫的《蜀相》: “丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!边@是杜甫在成都游覽武侯祠時所作的詩。諸葛亮在后世受到了極大的推崇,后人把諸葛亮和劉備一起祭祀,武侯祠就成了中國歷史上唯一一座君臣合祀的祠廟。

        為什么劉備和諸葛亮合祀的祠廟會用諸葛亮的封號——忠武侯命名呢?原來,這里最開始是祭祀劉備的漢昭烈廟;西晉末年,人們在旁邊建立了武侯祠。結(jié)果,武侯祠香火不斷,漢昭烈廟前卻門可羅雀。統(tǒng)治者覺得臣子祠廟的祭祀規(guī)模超過君主,很“沒有面子”。到了明代,蜀王下令把武侯祠拆掉,只剩下漢昭烈廟,在偏殿祭祀諸葛亮。沒想到,百姓以為劉備跑到了諸葛亮的廟里,漢昭烈廟就這樣成了武侯祠。到了清代,官府最終一錘定音,把這里改建為君臣合祀的祠廟。

        另外,我們還可以通過這首詩,看出成都的區(qū)劃在唐代和現(xiàn)在的不同。杜甫詩中說“錦官城外柏森森”,也就是說,武侯祠在錦官城外。而如今,武侯祠在成都市的一環(huán)路附近??梢姡?jīng)的“城外”已經(jīng)變成了“市中心”。另外,我們開頭提到了《江村》一詩,曾經(jīng)的“江村”現(xiàn)在已經(jīng)在成都的二環(huán)路以內(nèi)了。

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