一墨

胡志明市的江邊景觀

“這座城市天生就適合戀愛，你天生就適合我的靈魂?！倍爬沟摹肚槿恕愤@樣描述曾經(jīng)的西貢，如今的胡志明市。胡志明市，不僅是適合談戀愛的“東方巴黎”，更是華人南下淘金的熱土。

湄公河橫穿中南半島，攜帶著巨量的泥沙淤積在出海口，便有了廣闊而肥沃的湄公河三角洲。胡志明市位于這三角洲的東北部，是越南第一大城市。

2022年4月，胡志明市的房價迎來越南近10年的歷史高點。號稱全球地產(chǎn)風向標的李嘉誠旗下的地產(chǎn)旗艦長實集團，與日本歐力士集團，通過越南本土龍頭企業(yè)萬盛發(fā)集團，會見了胡志明市市長潘文邁，商討在該市的投資事宜。

華人在胡志明市開墾致富，有著距今三四百年的歷史。

胡志明市沒有像越南北部一樣，擁有千年的“北屬時期”，其曾長期屬于柬埔寨領(lǐng)土，受印度文化影響更深。柬埔寨的高棉人稱此地為“波雷諾哥”，意為“王家森林”。直到16、17世紀，越南阮氏政權(quán)開始的“南進”運動，滅亡占婆，最終把原屬于柬埔寨的胡志明市一帶土地收入囊中。在這一征服過程中，不乏華人身影。

在中國對外移民史上，明末清初絕對算一座里程碑，為如今華人在東南亞的地位奠定了基礎(chǔ)。明清易鼎之際，由于清朝統(tǒng)治者強行推行剃發(fā)易服等政策，不少明朝遺臣遺民“因恥事異族，相率南渡，來越者尤眾”。

當時越南分裂，北南主要分別為鄭氏和阮氏控制。鄭氏由于其疆域與清朝山水相連，忌憚清朝的報復，在收留北方遺臣遺民的問題上十分嚴格;而南方由于山高皇帝遠，也為了壯大自身實力，對明朝這些南下的遺臣遺民，采取收留并利用的政策。

這些人為越南吞并湄公河三角洲立下了汗馬功勞。

1679年夏天，離越南南部政治中心順化不遠的沱瀼港，迎來了明朝遺將楊彥迪和陳上川，及其部眾家眷三千余人，還有戰(zhàn)船50余艘。

楊彥迪、陳上川等人向阮氏政權(quán)表示：“明祚告終，不肯臣事大清，南來投誠，愿為臣仆?！睂τ跅顝┑线@支華人武裝部隊及其家眷的投誠，阮氏政權(quán)在深思熟慮后，想到一個兩全其美的方法。

越南對胡志明市所在的湄公河三角洲早已垂涎三尺。早在17世紀初，阮氏政權(quán)就開始往胡志明市一帶移民。為了進一步控制當?shù)兀钪魅罡Ｔ磳⑵渑畠杭藿o柬埔寨國王吉·哲塔二世為王后。

柬埔寨的高棉人稱此地為“波雷諾哥”，意為“王家森林”。

明朝遺將楊彥迪

吉·哲塔二世投桃報李，同意越南移民在胡志明市一帶的合法居住權(quán)，和越南的繼續(xù)移民權(quán)，并準許阮氏政權(quán)官員在當?shù)卦O(shè)點征收越農(nóng)的賦稅。這一行為十分符合越南在南進運動之中，蠶食他國領(lǐng)土的做法：用自己國家的流民滲透到他人的領(lǐng)土上，等到人數(shù)夠了，就建立殖民點，最后尋機侵占吞并。

“委之辟地，拓土效力”，此時阮氏政權(quán)把對胡志明市一帶土地蠶食的主意，打到楊彥迪、陳上川等華人身上，希望把這批華人安排到那里，充當越南蠶食此地的急先鋒。

在楊彥迪、陳上川這支華人踏上這片土地之時，此地多為沼澤林莽。他們到來后，借鑒故國的經(jīng)驗，因地制宜創(chuàng)造了適合當?shù)氐摹胺謱臃N植法”：最低層種植水稻和養(yǎng)魚;上面一層種旱稻和木薯;第三層種甘蔗、芒果;第四層種椰子;最上面一層種檳榔。

在華人農(nóng)民的精耕細作之下，當?shù)氐竟葐萎a(chǎn)量提升到當時的最高記錄。除此之外，法國傳教士普瓦弗爾曾提道：“中國人在當?shù)亟?jīng)商，他們在鄰近海岸的島上捕魚、掏燕窩、撈海參、曬咸魚，并把它們銷往中國和暹羅?！?/p>

1698年，阮氏政權(quán)卸磨殺驢，設(shè)立嘉定府，將胡志明市一帶正式納入越南版圖，華人自此在當?shù)氐臋?quán)力也受到了相對的限制。

胡志明市碧文街，充滿中國元素的餐飲店

那些明末南遷的華人后裔，正式有個明確的身份，叫“明鄉(xiāng)人”。

此時，當?shù)卦谌A人經(jīng)營20年下，早已從當初的一片荒蕪，發(fā)展為初具規(guī)模的繁華之地。在100多年的開發(fā)之后，這里已是商旅輻輳、經(jīng)濟繁榮的港埠，中國、日本以及西洋等地的商船云集在此，此地也成為越南南部最繁華的大都會。

1862年，法國殖民當局決定對此地取消“嘉定”一名，改用廣為人知的“柴棍”，華人譯作“西貢”（sai gong）。

篳路藍縷，櫛風沐雨。從1679年楊彥迪、陳上川那批華人移民踏上胡志明市的土地，至今已有300多年了。如今走在胡志明市的大街小巷上，我們依舊能感受到他們帶來的中華韻味。

當?shù)睾芏嘟值酪琅f以中華圣賢命名，比如“孔子街”“老子街”“孟子街”等。上世紀60年代，中國臺灣詩人秀陶、洛夫等華人曾旅居西貢，他們寫了很多關(guān)于當?shù)厝A人風俗文化的作品，見證了華人文化在當?shù)氐姆比A。

2016年5月，在越南進行國事訪問的美國時任總統(tǒng)奧巴馬，專程參觀了胡志明市的福海寺，此廟供奉著來自中國的玉皇大帝。堂堂一國總統(tǒng)能在百忙之中抽空參訪一座華人廟宇，可見華人在胡志明市歷史文化中的分量。

如今胡志明市的第五郡與第六郡統(tǒng)稱堤岸，此地也是越南最大的唐人街。各式中文招牌的商鋪、會館、祠堂，遍布在當?shù)氐拇蠼中∠?，粵語一度是當?shù)刈钍⑿械恼Z言。

當?shù)刈渲惶幵侥蠂壹壒袍E—明鄉(xiāng)嘉盛堂，也稱明鄉(xiāng)人會館。此堂建于1789年，里面不僅掛滿了“華寶遺香”“明鄉(xiāng)會館”“明鄉(xiāng)社”等牌匾，還供奉著關(guān)羽以及陳上川、鄭懷德等人。

牌匾上“明鄉(xiāng)”字眼背后，有著華人在異族他鄉(xiāng)生存的艱辛與無奈。大約在1698年，阮氏政權(quán)為了更好控制管理楊彥迪、陳上川所率領(lǐng)的華人群體及其后裔，命令他們“居藩鎮(zhèn)者立為明香社，悉入編戶”。

胡志明市里的一座華人廟宇

幾十年之后，1826年越南執(zhí)政者又改“明香社”為“明鄉(xiāng)社”，其義為“明人同鄉(xiāng)”或者“明人鄉(xiāng)村”。至此，那些明末南遷的華人后裔，正式有個明確的身份，叫“明鄉(xiāng)人”。

由于一些不可抗拒的歷史因素，上世紀七八十年代，胡志明市的華人出現(xiàn)了大規(guī)模流失。但現(xiàn)在胡志明市的華人區(qū)，依舊是越南最大的華人區(qū)，也是世界最大華人區(qū)之一。

胡志明市的華人街區(qū)與西方“唐人街”是不同概念的。西方的唐人街往往只有幾條街區(qū)，在南越時期，當時擁有11個郡的西貢，就有超過6個郡的面積都是華人聚集區(qū)。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在1975年越南南北統(tǒng)一之時，胡志明市人口有300多萬，華人就占150萬之多。

經(jīng)歷幾十年的時代變遷之后，胡志明市人口早已從當初300多萬，暴增到如今的1000多萬;但華人人口不增反減，只剩下五六十萬，從以前占人口比例的一半，到現(xiàn)在的8.5%。雖然人口只剩8.5%，但如今華人經(jīng)濟依舊占該市經(jīng)濟總量的30%。

1986年，越南實行“革新開放”，為了吸引當年出走的華人精英以及華人資本的回歸，制定很多優(yōu)惠政策。很多華人資本也借此重新在越南活躍起來。

2017年，馬云訪問越南的時候，受到越南各界的盛情歡迎。越南時任總理阮春福稱贊阿里“不僅是中國驕傲，更代表亞洲力量”。3000多名越南大學生在越南國家會議中心，熱情聽著偶像馬云的傾情演講，更有人在會上毫不避諱地大喊“我愛Jack Ma”。

據(jù)有關(guān)資料顯示，阿里、京東等中國電商巨頭作為幕后大玩家，在越南新興的電商產(chǎn)業(yè)中皆有重磅投資。

目前，有2000多家中國大陸企業(yè)在胡志明市及周邊省份投資，投資額占中國對越投資總額的60%以上。胡志明市的很多高樓大廈，都是由中國基建企業(yè)建造的，其中堤岸的順橋廣場就是典型工程。

同時，6萬中國臺商在胡志明市的餐飲業(yè)、日用品生產(chǎn)、手工業(yè)等行業(yè)都有投資。中國香港商人的投資，則側(cè)重在寫字樓和酒店方面—這些寫字樓幾乎每層都有華人企業(yè)入駐。

歌曲《下南洋》如此唱道：“白云問我，去向何方？我的心仍依偎在母親身旁。海風問我，來自何處？我的魂仍舊在大海上流浪。下南洋，下南洋……”他們流浪到西貢，他們建設(shè)西貢，是此地的繁榮和發(fā)展，不可或缺的重要見證者。

責任編輯吳陽煜 wyy@nfcmag.com