一、引言

現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中一些常見(jiàn)的，但形式和邏輯存在悖論的表達(dá)（如“勝敗同義”“救火”“吃食堂”等）由于長(zhǎng)期以來(lái)相關(guān)方面的論述零散、不統(tǒng)一，給漢語(yǔ)的研究和推廣帶來(lái)諸多不便。目前這些問(wèn)題或是在相關(guān)論述中缺乏具體的論證材料作為支撐，又或是論述零散，觀點(diǎn)模糊。本文擬對(duì)前人研究中相近的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，結(jié)合相關(guān)理論，對(duì)論證零散模糊之處進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，并提出自己的見(jiàn)解，以促進(jìn)研究走向縱深，旨在結(jié)合文化學(xué)及語(yǔ)言學(xué)理論，對(duì)這些悖論現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，以期推動(dòng)漢語(yǔ)研究工作向前發(fā)展。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中的悖論現(xiàn)象

2015年國(guó)際女籃對(duì)抗賽，中國(guó)女籃以80比42戰(zhàn)勝美國(guó)職業(yè)聯(lián)隊(duì)。同樣是中國(guó)隊(duì)贏，但各媒體的報(bào)道卻不盡一致，其中有兩條表達(dá)此次賽事結(jié)果的新聞，“中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)”和“中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)”更是讓外國(guó)友人一頭霧水：為何“大敗”和“大勝”都是說(shuō)中國(guó)隊(duì)贏了，上述例子就是現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中的悖論現(xiàn)象之一。

（一）語(yǔ)言學(xué)中的悖論現(xiàn)象

“悖論”這一詞語(yǔ)源于希臘，本義是“多想一想”。它的含義廣泛，指一切與人的直覺(jué)和日常經(jīng)驗(yàn)相矛盾的觀點(diǎn)或者結(jié)論。比如在“請(qǐng)相信我，我現(xiàn)在真的是在說(shuō)謊”這句話中，“請(qǐng)相信我”和“真的是在說(shuō)謊”就是一對(duì)矛盾的事物，認(rèn)同了前者，就間接地否認(rèn)了后者，反之亦是如此。悖論的出現(xiàn)往往是因?yàn)槿藗兪墉h(huán)境影響而形成了某些定式邏輯，或?qū)δ承└拍畹睦斫庹J(rèn)識(shí)不夠正確深刻。外國(guó)友人的疑問(wèn)正是源于他們認(rèn)為這種漢語(yǔ)表達(dá)有誤，存在悖論。

（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中的悖論

應(yīng)用于現(xiàn)代漢語(yǔ)中，悖論則是指那些形式和意義不一致的表達(dá)，在本文中主要討論動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中的悖論現(xiàn)象。動(dòng)詞加名詞的結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)意義上都被視作動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表示一種支配和被支配的意義，如喝水、賞月、聽(tīng)歌等。然而，一些在表達(dá)中十分常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)，如吃食堂（食堂怎么能吃），救火（火災(zāi)時(shí)應(yīng)該撲滅火，為何還要去救），以這樣的邏輯分析又會(huì)顯得“于理不合”，這就是現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)名詞結(jié)構(gòu)中存在的悖論現(xiàn)象。

（三）這種悖論長(zhǎng)期存在且不易被質(zhì)疑的原因

胡裕樹(shù)曾寫(xiě)道：“語(yǔ)言具有社會(huì)性，是一種社會(huì)約定俗成?！盵1]外國(guó)人不理解中國(guó)的文化，因而會(huì)有此一問(wèn)。而中國(guó)人長(zhǎng)期受社會(huì)交際文化熏陶，耳濡目染，這些悖論式的表達(dá)已經(jīng)成為生活的一部分，融入了思維中，譬如一些未在學(xué)校接受過(guò)教育的人，通常情況下，也一樣能和他周圍的人進(jìn)行正常的語(yǔ)言交流。所以，這些悖論盡管在表達(dá)中長(zhǎng)期存在，但一般人都習(xí)非成是，認(rèn)為這些不僅不是悖論，反而還是一種成規(guī)，是社會(huì)約定俗成，很少有人提出過(guò)質(zhì)疑或做過(guò)研究。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞加名詞結(jié)構(gòu)中悖論形成的原因

（一）古今詞義的發(fā)展演變到現(xiàn)在的約定俗成

漢語(yǔ)從古代發(fā)展到現(xiàn)在，詞義發(fā)生了很大的變化，一些詞的古代常用意義逐漸消失，或者雖保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，但已被人們所忽略。這是悖論形成的原因之一。

以“大勝美國(guó)隊(duì)”和“大敗美國(guó)隊(duì)”這兩個(gè)結(jié)構(gòu)中勝敗同義為例。黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》將合成詞與詞組分為偏正、補(bǔ)充、聯(lián)合、動(dòng)賓、主謂、連動(dòng)、兼語(yǔ)和方位這八種結(jié)構(gòu)類型。從形式上看，“大勝美國(guó)隊(duì)”與“大敗美國(guó)隊(duì)”都是動(dòng)詞與名詞構(gòu)成的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)的意義完全相同，唯一不同之處在于“勝”“敗”兩字。依據(jù)報(bào)道的內(nèi)容，“勝”應(yīng)是“勝出”之義，這符合人們的日常邏輯，那“敗”在此處又為何解作“勝利”之意呢？

查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》可知，“敗”有以下三種含義：“1.在戰(zhàn)爭(zhēng)或競(jìng)賽中失敗：立于不敗之地;2.在戰(zhàn)爭(zhēng)或競(jìng)賽中獲勝，打敗對(duì)方：大敗侵略軍;3.事情失敗，跟“成”相對(duì)：不計(jì)成敗。”[2]

通過(guò)套用上述三種意義，可以發(fā)現(xiàn)解釋2雖與通常的理解（通常“敗”解作“失敗”之意）有很大出入，但此處確實(shí)能對(duì)例句“大敗美國(guó)隊(duì)”中的“大敗”做出合理的解釋。然而，對(duì)比解釋1，能夠發(fā)現(xiàn)“敗”字存在兩種完全相對(duì)立的義項(xiàng)。那么，“敗”字為何會(huì)有兩種完全相反的意義，是否所有的“大敗”都應(yīng)理解為解釋2呢？

在《古代漢語(yǔ)詞典》中，“敗”的解釋是這樣的：

1.失敗，戰(zhàn)敗，如：

齊師敗矣?！蹲髠鳌こ晒辍?/p>

故善戰(zhàn)者，立于不敗之地。——《孫子兵法·形篇》

成敗之機(jī)，在于今日！——《資治通鑒》

2.打敗，使……戰(zhàn)敗。如：

敗宋師于黃?！蹲髠鳌る[公元年》

秦?cái)?shù)敗趙軍。——《史記·廉頗藺相如列傳》[3]

由此可以發(fā)現(xiàn)，在“大敗美國(guó)隊(duì)”中，如果用第2義，即用“打敗，使戰(zhàn)敗”解釋，也不會(huì)存在所謂的悖論。除此之外，王力先生在《古代漢語(yǔ)》中，對(duì)“敗”也做了使動(dòng)用法的解釋。他指出，“在古代漢語(yǔ)語(yǔ)法里，‘?dāng)　侄嗬斫鉃椴患拔飫?dòng)詞，含義為‘失敗，戰(zhàn)敗’”，[4]與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋1同義，“其后接名詞時(shí)含義為‘使……敗，打敗對(duì)方’，應(yīng)理解為使動(dòng)用法”，[5]與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋2同義，因而對(duì)“大敗”的理解應(yīng)結(jié)合句式結(jié)構(gòu)具體問(wèn)題具體分析。此處的“大敗”由于其后接了名詞“美國(guó)隊(duì)”，實(shí)際上是“使美國(guó)隊(duì)大敗”，所以在例句中的“大勝”與“大敗”表示了同樣的意義。如果去掉兩句之后的“美國(guó)隊(duì)”，那么兩句的意義才會(huì)完全相反。由此可以得出，“敗”字的確存在兩種不同意義，但必須結(jié)合具體問(wèn)題具體分析，也并非所有“大敗”都應(yīng)解釋為“勝利”之意。外國(guó)人不明白這一點(diǎn)，肯定會(huì)犯糊涂。中國(guó)人不理解這點(diǎn)，所以即使知道含義，也大多不能做出合理解釋。

此外，在“救火”中也體現(xiàn)了古今詞義的演變。按照對(duì)“大敗美國(guó)隊(duì)”的劃分，“救火”也應(yīng)該屬于動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“救”與“火”之間表示一種支配與被支配的關(guān)系。那么，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，人們?nèi)錅缁?，為何不說(shuō)滅火而要說(shuō)救火呢？“救火”的語(yǔ)法意義和邏輯是否存在悖論？之所以會(huì)有此疑問(wèn)，其實(shí)是因?yàn)槿藗冎皇菃渭兊貜默F(xiàn)代漢語(yǔ)的角度理解“救”這個(gè)字的含義。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里，對(duì)“救”字做了如下解釋：“（動(dòng)）援助使脫離災(zāi)難或危險(xiǎn)：救命，挽救，營(yíng)救，搭救，搶救，一定要把他救出來(lái)?！?/p>

從上面的例子可以確定，“救”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是動(dòng)詞，為“救助”之意，若按這種意義理解“救火”這一結(jié)構(gòu)，它自然不符合邏輯，違背了語(yǔ)法規(guī)則。但是，《古代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“救”是這樣解釋的：

1.制止;阻止。

“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與？’”——《論語(yǔ)·八佾》

救，猶禁也。以禮防禁人之過(guò)者也?！吨芏Y·司救》

救，止也?！墩f(shuō)文》

今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之，可也?！睹献印るx婁下》

使之相救?！吨芏Y·地官·大司徒》注：“救，救兇災(zāi)也?！?/p>

2.救援;救助。

救，助也?！稄V雅》

扶服救之?！抖Y記·檀弓》

匍匐救之。——《孔子閑居》

民困而不知救?！鳌⒒顿u柑者言》

設(shè)法籌救?！濉ち?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

3.治療;醫(yī)治。

是救病而飲之以堇也。——《呂氏春秋·勸學(xué)》

4.糾正。

知其心，然后能救其失也。——《禮記》

5.求助于人。

求救于齊?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》

請(qǐng)救于魏?！妒酚洝の汗恿袀鳌?/p>

奉命求救?！顿Y治通鑒》

而在清代段玉裁的《說(shuō)文解字注》中也提到：“止也。論語(yǔ)。子謂冉有曰。女弗能救與。馬曰。救猶止也。馬意救與止稍別?！?/p>

（二）動(dòng)詞加名詞的結(jié)構(gòu)中，一部分可以理解為動(dòng)狀結(jié)構(gòu)

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（重訂本）中，胡裕樹(shù)從語(yǔ)法意義角度將動(dòng)詞與名詞形成的結(jié)構(gòu)稱為述賓式，它表達(dá)的關(guān)系主要有：

動(dòng)賓關(guān)系：養(yǎng)花，喝茶，植樹(shù)，洗衣服，修改法律等;

動(dòng)補(bǔ)關(guān)系：陳述一番，走一遭，休息兩天，工作一會(huì)兒等;

偏正關(guān)系：救兵，援兵，援手，吹鼓手，看客等;

以“曬太陽(yáng)”“吃食堂”為例，通過(guò)與其他“曬”加名詞的結(jié)構(gòu)和“吃”加名詞的結(jié)構(gòu)相對(duì)比，就能發(fā)現(xiàn)“曬太陽(yáng)”“吃食堂”與傳統(tǒng)動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)的差異：

曬太陽(yáng) 太陽(yáng)被曬 把太陽(yáng)曬了 吃食堂 把食堂吃了 食堂被吃了

曬書(shū)本 書(shū)本被曬 把書(shū)本曬了 吃晚飯 把晚飯吃了 晚飯被吃了

曬鞋子 鞋子被曬 把鞋子曬了 吃冰棍 把冰棍吃了 冰棍被吃了

曬糧食 糧食被曬 把糧食曬了 吃火鍋 把火鍋吃了 火鍋被吃了

曬藥材 藥材被曬 把藥材曬了 吃水果 把水果吃了 水果被吃了

通過(guò)對(duì)比，很明顯“曬太陽(yáng)”和“吃食堂”不適用于其中的任何一種表達(dá)，也即是不能夠按照傳統(tǒng)意義上的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)理解。只有把“太陽(yáng)”和“食堂”理解為狀語(yǔ)，把這類結(jié)構(gòu)看作動(dòng)狀結(jié)構(gòu)，意味著“在太陽(yáng)下曬”“在食堂里吃飯”，相應(yīng)的悖論就不存在了。此外，將這個(gè)結(jié)論推而廣之就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“養(yǎng)病”“養(yǎng)傷”“聊微信”“聊QQ”“吃館子”這類結(jié)構(gòu)中，如果用這種動(dòng)狀結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)明：“因?yàn)樯《摒B(yǎng)”“因?yàn)槭軅摒B(yǎng)”“用微信或QQ聊天”“在館子里吃飯”等，也不會(huì)存在所謂的悖論了。

（三）動(dòng)詞加名詞的結(jié)構(gòu)中廣泛采用了比喻、借代、縮略、諧音等修辭手法

1.比喻造詞法，“任學(xué)良先生將這種造詞法界說(shuō)為：一種事物像什么便用什么來(lái)命名，這就是比喻式造詞法?！北扔髟煸~法是著眼于事物之間相似性的關(guān)系，借彼喻此的一種創(chuàng)制新詞的方法。如：

貼金：給佛像貼上金箔，比喻美化和夸耀。

吃醋：醋有酸義，比喻男女在愛(ài)情上的情緒。

割肉：割肉剜心都很痛苦，比喻因賠錢(qián)痛苦。

斷奶：不給嬰兒或幼小的哺乳動(dòng)物繼續(xù)吃母奶，比喻使脫離依賴。

打頭陣：在先頭作戰(zhàn)，比喻臨事當(dāng)先。

走后門(mén)：后門(mén)與前門(mén)（正門(mén)）相對(duì)，比喻用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)達(dá)到個(gè)人目的。

剃光頭：給犯人剃掉頭發(fā)，比喻棄舊從新。

滾雪球：雪球越滾越大，比喻越活動(dòng)越發(fā)展的事物。

留尾巴：尾巴位于尾端，比喻事情沒(méi)有干完，還有問(wèn)題。

抬杠：原指通過(guò)拎環(huán)懸掛容器于其上，并由兩人抬著的棒;喻指爭(zhēng)辯。

掀老底：比喻向別人揭穿某人的真實(shí)情況。

下課：比喻被辭退。

戴高帽：比喻為了獻(xiàn)媚等而故意抬舉別人。

2.借代造詞法，即借用與本體事物有著現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的事物的名稱來(lái)代替本體事物，只出現(xiàn)借體而不出現(xiàn)本體，借體對(duì)本體具有明確的指代性，如：

畫(huà)圓圈：領(lǐng)導(dǎo)在閱讀或批示文件時(shí)常畫(huà)圓圈表示已經(jīng)過(guò)目，代指圈閱文件。

爬格子：因?qū)懳恼乱脦Ц褡拥母寮?，代指勤奮艱苦的寫(xiě)作。

打卡：卡代指生活中的各種卡和證件，可理解“登記、考勤、出示證件”或“請(qǐng)買(mǎi)單、請(qǐng)結(jié)賬”等。

節(jié)省筆墨：筆和墨代指語(yǔ)言文字表達(dá)。

嚼舌頭：舌頭代指語(yǔ)言交流。

喝墨水：墨水代指文化知識(shí)。

吃小碗：小碗代指一小碗飯。

打擂臺(tái)：擂臺(tái)代指競(jìng)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗。

吃豆腐：豆腐代指女色。

吃喜糖：喜糖代替婚姻。

封刀：刀代指江湖俠客或某領(lǐng)域的宗師高手的實(shí)力。

掉線：代指上網(wǎng)時(shí)出現(xiàn)故障致使網(wǎng)絡(luò)中斷。

四、對(duì)待現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)名詞結(jié)構(gòu)中的悖論的正確態(tài)度

有人會(huì)問(wèn)：既然是悖論，那是否應(yīng)該改正，也即換掉這些特殊的表達(dá)呢？答案是否定的。張世祿在《怎樣在語(yǔ)言學(xué)界貫徹百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針》中提出，“中國(guó)語(yǔ)言源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著時(shí)代變化，各種語(yǔ)言現(xiàn)象也層出不窮，語(yǔ)言學(xué)界應(yīng)提倡百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，允許這些現(xiàn)象的存在并做好研究工作?！闭Z(yǔ)言具有社會(huì)性，語(yǔ)言的發(fā)展也有其自身的規(guī)律性。這種悖論的存在是客觀必然的，它由古今詞義的演變和社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中形成的構(gòu)詞原則所決定，我們不能改變它，只能適應(yīng)它。然而，為了很好地理解這些悖論，可以采用一些可行的方法，如將詞的古今意義相結(jié)合，從修辭的角度去理解詞義，熟悉語(yǔ)法規(guī)律等，這樣方能變悖論為“悖論”，真正掌握這些特殊的結(jié)構(gòu)，學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡裕樹(shù)，主編.現(xiàn)代漢語(yǔ)（重訂本）[M].上海：上海教育出版社，2011.

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室，編.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第六版[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2012.

[3]商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心.古代漢語(yǔ)詞典（第2版）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2014.

[4][漢]許漢，撰.[清]段玉裁，注.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[5]張耀廷.現(xiàn)代漢語(yǔ)后置狀語(yǔ)初探[J].思想戰(zhàn)線，1988（04）：58-64+53.

（作者簡(jiǎn)介：侯煜琦，女，本科，四川省儀隴宏德中學(xué)，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向：語(yǔ)言學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>