孫隨太

廣西民族師范學院藝術(shù)學院

左右江地區(qū)紅色資源承載了該地革命歷史遺存和革命精神，是我國紅色資源的重要組成部分。其主要有物質(zhì)層面的革命遺址、紀念地等實物；精神層面的革命道德傳統(tǒng)、事跡和精神等；制度層面的革命理論和文獻。三個層面的內(nèi)容都體現(xiàn)了追求先進、自由、真理的精神品質(zhì)。紅色文化是具有中國特色的先進文化，是社會主義文化的重要標志性文化。習近平總書記多次指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”［1］“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”這為左右江地區(qū)紅色資源融入本地的民族民間藝術(shù)提供了歷史必然性和現(xiàn)實可能性。

民族民間藝術(shù)包含民族器具、雕刻、服飾、織錦、舞蹈等，是較為雄闊、寬博的“物象或意象”。民族民間藝術(shù)主要表現(xiàn)的是本民族的悠久歷史和博大精深的文化，特別是對行孝盡忠、民族精神、愛國主義、英勇善戰(zhàn)和家國情懷等的贊頌以及藝術(shù)表現(xiàn)，比較全面地反映了不同民族、不同時期的勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。紅色資源融入民族民間藝術(shù)，是民族民間藝術(shù)創(chuàng)作與紅色文化在新時代的有機結(jié)合，更是政治思想與藝術(shù)表現(xiàn)的協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)了“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”［2］，紅色文化融入民族民族民間藝術(shù)不僅有利于民族民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展、民族的團結(jié)與進步、增強民族文化自信，而且有利于弘揚革命精神和社會主旋律，落實立德樹人的教育任務(wù)。

一、左右江地區(qū)紅色資源蘊含的豐富內(nèi)涵

2015年2月，國家發(fā)展改革委制定了《左右江革命老區(qū)振興規(guī)劃（2015—2025 年）》，由此重新劃定了左右江革命老區(qū)共涉及三省八個市區(qū)的范圍。該區(qū)域的紅色資源眾多，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在長期的民族解放和抗擊外敵侵略斗爭中所形成的偉大革命精神以及不屈不撓的民族精神等，是不可復(fù)制的偉大革命歷史文化遺產(chǎn)。其內(nèi)容主要包括“革命根據(jù)地、長征、抗戰(zhàn)、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”四大類，具有特殊的時代價值和豐富的思想內(nèi)涵。左右江地區(qū)的紅色資源具有原生性和衍生性等特征，作為承載革命歷史遺存和革命精神的共同體，具有資政育人作用。左右江地區(qū)紅色資源具有豐富的文化理論、精神和政治內(nèi)涵。［3］

首先，左右江地區(qū)紅色資源在融入民族民間藝術(shù)過程中要充分彰顯其科學性、民族性、先進性特征，突出地方特色與創(chuàng)新，對其特有的歷史和文化進行翔實的研析與傳承。其次，左右江地區(qū)紅色資源是紅色精神的結(jié)晶，是我國紅色資源的重要組成部分，具有民族特色和時代特征。它蘊含著文化與紅色記憶、文化與精神根脈、文化自信與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新等豐富文化內(nèi)涵。再次，左右江地區(qū)紅色資源具有增進國家認同、民族認同和文化認同，激勵各族群眾堅定理想信念，維護民族地區(qū)的安定團結(jié)，豐富各族群眾的精神世界，開闊其政治視野，提升其精神格局，引領(lǐng)民族地區(qū)社會風尚，構(gòu)建和諧民族關(guān)系，促進社會穩(wěn)定發(fā)展，培育社會主義核心價值觀和鑄牢中華民族共同體意識等政治內(nèi)涵。最后，左右江地區(qū)紅色資源體是共產(chǎn)主義理想信念的體現(xiàn)。左右江地區(qū)紅色資源蘊含著豐富的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中國精神的生動體現(xiàn)。總之，左右江地區(qū)紅色資源以其豐富的理論、代表性的革命歷史遺存和偉大的革命精神內(nèi)涵在價值引領(lǐng)、弘揚社會主義核心價值觀、樹立文化自信等方面有著重要作用。

二、左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)的價值意蘊與存在的主要困境

（一）左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)的價值意蘊

1.有助于傳承與弘揚工匠精神

左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)既是藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的項目工程，也是傳承與弘揚工匠精神的重要途徑。這是因為紅色資源融入民族民間藝術(shù)具有引導(dǎo)創(chuàng)作主題思想和培養(yǎng)從業(yè)人員品德的“育人”功能。優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)既要有深邃的內(nèi)涵，又要有精湛的工藝技術(shù)，才能獲得持續(xù)性傳承與創(chuàng)新。這就要求從事民族民間藝術(shù)工作的人員，不僅在藝術(shù)表現(xiàn)方面要具有強烈的愛國主義、家國情懷和道德情操等，而且在技能方面還要嚴格遵守職業(yè)道德、能夠耐住寂寞、忍受住清貧，在工藝技術(shù)方面追求精益求精，他所體現(xiàn)出的精神是真正的工匠精神。我們在調(diào)研時看到用草繩編織“紅軍鞋”（如圖1）和用當?shù)刂衲局谱鳘気嗆嚕ㄈ鐖D2）的民間藝人，很多都成了非物質(zhì)文化和工匠精神的傳承人。他們的作品彰顯著他們對紅色基因與工匠精神的傳承與弘揚。將紅色資源融入民族民間藝術(shù)是對從業(yè)人員進行的“三觀”培養(yǎng)，有助于傳承與弘揚工匠精神。

圖1 草繩編織的“紅軍鞋”

圖2 木制獨輪車

2.有助于發(fā)展民族民間特色文化產(chǎn)業(yè)，全面推進鄉(xiāng)村振興

黨的十九大報告提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，它主要以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！弊鳛猷l(xiāng)村建設(shè)的總要求。［4］鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟建設(shè)是當下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重中之重，可以解決新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)存在的一些問題。因此，近年來黨和各級政府對鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟建設(shè)高度重視并且加大了政策扶持力度。作為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，民族民間藝術(shù)的發(fā)展對促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展具有引導(dǎo)和帶動作用。

發(fā)展民族民間藝術(shù)與發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)在目的、方式等方面幾乎是相同或相近的，它們最終都是為了推動鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟的復(fù)蘇，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有效促進共同富裕。其方式主要是開展各級各類的學習培訓與交流，建設(shè)手工作坊與產(chǎn)業(yè)孵化基地，拓展宣傳渠道、加大宣傳力度和提高宣傳質(zhì)量，以及強化品牌創(chuàng)建，拓寬產(chǎn)品的銷售渠道等。左右江地區(qū)紅色資源融入當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)中不僅可以創(chuàng)新民族民間藝術(shù)，促進傳統(tǒng)文化的有效繼承與發(fā)展，而且可以大力傳承和不斷發(fā)展壯大民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，為民族民間藝術(shù)提供新的創(chuàng)作方向和評價標準。開發(fā)紅色資源與民族民間藝術(shù)相融合的民族民間手工藝特色產(chǎn)品，有利于形成以民族民間藝術(shù)為代表的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)鏈，為發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)探索創(chuàng)新途徑。它關(guān)系到民族民間藝術(shù)的傳承和從業(yè)人員的生存狀態(tài)。

3.有助于民族民間藝術(shù)選擇正確的價值取向，進行不同凡響的藝術(shù)創(chuàng)作

民族民間藝術(shù)不僅要以藝術(shù)美感吸引人，而且要以美感教育和審美教育來幫助民眾樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)民眾感受美、認識美、分析美等的能力，注重以作品彰顯的“德”來感化人、培育人。在民族民間藝術(shù)表現(xiàn)中，我們可以通過紅色資源的融入來增強人們崇高的理想信念、厘清個人價值與社會價值的關(guān)系，幫助人們堅定文化自信和堅守正確的價值取向，落實對青年一代的價值觀和意識形態(tài)等的教育工作。在民族民間藝術(shù)表現(xiàn)中融入左右江地區(qū)的紅色資源內(nèi)涵，是對傳承者、消費者和藝術(shù)作品三方思想水平的提高、精神境界的提升。

左右江地區(qū)紅色資源是各種精神及其物質(zhì)載體的總和，也是一種特殊且豐富的育人資源，它蘊含著崇高的理想信念、正確的價值觀、強烈的愛國情懷、不屈不撓的革命精神以及高尚的民族品格等，為民族民間藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)在思想層面提供了崇高的理想信念和精神支持。左右江地區(qū)紅色資源中蘊含的艱苦樸素、英勇頑強、不畏犧牲、甘于奉獻的精神，為民族民間藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)在社會層面提供了正確的價值取向。左右江地區(qū)紅色資源是民族精神和時代精神的凝縮，它有助于為社會培養(yǎng)以德為先、政治過硬的建設(shè)者和接班人。將其融入民族民間藝術(shù)能夠在文化層面增強民族文化的自覺意識，促進民族文化自信的建立。挖掘其具有的正確價值取向和現(xiàn)代價值，可以為民族民間藝術(shù)創(chuàng)作能力的提升提供精神營養(yǎng)。

4.有助于增進文化認同，堅定文化自信，培育家國情懷

將左右江地區(qū)紅色資源融入當?shù)氐拿褡迕耖g藝術(shù)中，可以增進人們對民族文化的認同感，讓大眾積極踐行社會主義核心價值觀，讓大眾逐漸形成對民族文化的認同意識，進而能夠辯證地認識傳統(tǒng)文化和外來文化，最終形成對本民族文化的自豪感、歸屬感和認同感，能夠堅定中國特色社會主義文化自信。通過獨具特色的民族民間藝術(shù)直觀地感悟到中華文化的特色與魅力，深刻體味“家是最小國，國是千萬家”［5］，培育家國情懷，讓大眾認識到每個人的生命體驗都與國家和民族的前途命運緊密相連。

隨著全球經(jīng)濟一體化進程的加快和“一帶一路”的實施，我國與其他國家間的文化交往交流交融有了更加廣闊的空間，這就為進一步弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、著力塑造民族民間藝術(shù)品牌、深入挖掘珍貴歷史人文資源等提供了機遇。但機遇往往伴隨著更大的挑戰(zhàn)，以西方發(fā)達國家為主的文化輸入等對我國當今的文化安全和文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展造成了一定沖擊，將左右江地區(qū)紅色資源融入當?shù)氐拿褡迕耖g藝術(shù)中，既賦予了紅色資源新的時代使命，又創(chuàng)新了民族民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，并為其注入新的時代元素，使之與時俱進，進而使大眾在全球化日益向縱深發(fā)展的背景下不斷增強對本國文化的認同度和自信心，努力培育家國情懷。

5.有助于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育文化新形態(tài)

民族民間藝術(shù)是勞動人民的智慧結(jié)晶，不僅充分體現(xiàn)了中華民族在歷史進程中對偉大民族精神和崇高理想信念的追求，也是對民族優(yōu)秀文化價值觀念和審美理念的彰顯。民族民間藝術(shù)具有獨特的風格和思想，當人們在接觸它時，會帶來情感的回歸、身心的慰藉、審美的愉悅。民族民間藝術(shù)是重要的物質(zhì)財富和精神財富，它類型多樣、范圍廣闊、意蘊深邃，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)聯(lián)。可以說，民族民間藝術(shù)是中華民族精神的美之根基、情之源泉。我們必須堅定不移地熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其繼承和發(fā)揚，培育文化新業(yè)態(tài)，從而提高國人對民族文化的認同感。這是由于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠引導(dǎo)人們堅守正確的價值取向，增強文化自信和民族凝聚力，對整個社會的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

推進左右江地區(qū)紅色資源融入本地的民族民間藝術(shù)中，一方面是為了促進民族文化與紅色文化的交流與交融，使民族民間藝術(shù)更具有內(nèi)涵的豐富性、內(nèi)容的多元性、獨特性和地域性等。另一方面是為了實現(xiàn)兩者“育德育智”的統(tǒng)一，利用紅色資源引領(lǐng)正確的價值，落實立德樹人的根本任務(wù)，促進民族民間藝術(shù)的時代創(chuàng)新，推動左右江地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的高水平高質(zhì)量發(fā)展。不同民族民間藝術(shù)具有不同特色和思想寓意，因而將紅色資源融入民族民間藝術(shù)能夠更好更合理地發(fā)掘紅色資源和各類民族民間藝術(shù)的審美特征與育人要素，并且將兩者相互交融，以最大限度地實現(xiàn)知識的傳授、視覺美感的傳遞、品行涵養(yǎng)的培育、正確價值的引領(lǐng)。

（二）左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)存在的主要問題

1.如何更深更準更實地挖掘和運用紅色資源的內(nèi)涵

受市場經(jīng)濟的影響，一些民族民間藝術(shù)傳承者隨波逐流，對民族民間藝術(shù)表現(xiàn)往往追求短平快的效果，沒有太多的耐心和信心將左右江地區(qū)紅色資源真正融入民族民間藝術(shù)表現(xiàn)的整個過程中，對這些珍貴的紅色資源重視不夠，挖掘與運用也不夠深入、不夠廣闊，即優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和以民族民間藝術(shù)為代表的經(jīng)濟項目開發(fā)、保護和創(chuàng)新發(fā)展不夠等。因此，如何更深更準更實地挖掘和運用紅色資源的內(nèi)涵成為擺在我們面前的重要問題。

2.如何更準更細更精地找到民族民間藝術(shù)與紅色資源的融合點

將紅色資源融入民族民間藝術(shù)中，要合理地規(guī)避民族民間藝術(shù)題材陳舊，工藝技術(shù)、原創(chuàng)作品缺少創(chuàng)新等問題，還要正視紅色資源特色定位不精準、缺乏長遠總體規(guī)劃、運行機制與保障不夠完善、資源整合與有效傳承欠缺等問題。更準更細更精地找到紅色資源與民族民間藝術(shù)的融合點，成為解決這些問題和兩者融合成功的關(guān)鍵所在。

3.紅色資源融入的模式大同小異、缺乏創(chuàng)新和特色

從已融入紅色資源的民族民間藝術(shù)來看，紅色資源融入模式簡單重復(fù)，相互雷同，而作品有明顯的折衷主義思想的痕跡，大多停留在將紅色資源作為視覺符號，以民族民間藝術(shù)作品的背景或標簽或裝飾圖片或展示陳列空間的形式存在，不要說在內(nèi)容上，就連在視覺效果上也很難對大眾產(chǎn)生沖擊力，更不用說在心靈上產(chǎn)生震撼。對紅色資源的內(nèi)涵挖掘還不夠深入，融入模式簡單，缺乏創(chuàng)新和特色，必然會導(dǎo)致效能受阻，使得民族民間藝術(shù)作品缺乏生動性和吸引力。

4.從業(yè)人員紅色文化素養(yǎng)和民族民間藝術(shù)文化氛圍有待提升

從業(yè)人員是左右江紅色資源融入民族民間藝術(shù)的關(guān)鍵一環(huán)，其紅色文化素養(yǎng)直接關(guān)系到融入成效。從業(yè)人員只有具備深厚的左右江紅色文化素養(yǎng)，其作品才能充分體現(xiàn)出個人的良好品德、寬闊胸懷、崇高價值取向等方面的涵養(yǎng)，這樣的民族民間藝術(shù)作品才能算是高大上的精品。

民族民間藝術(shù)文化氛圍的濃淡，是民族民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的“晴雨表”。在實現(xiàn)左右江紅色資源有效融入民族民間藝術(shù)過程中，文化氛圍是媒介和紐帶，更是決定性因素。兩者的相融既需要深厚的文化底蘊作支撐，更需要有濃厚的文化氛圍。

三、左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)的策略

（一）加快推進左右江地區(qū)紅色資源與民族民間藝術(shù)進入地方高校課堂

“課程思政”是一種綜合教育理念，是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的新形式，加快實現(xiàn)各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，時刻將“立德樹人”作為我國教育的根本任務(wù)。左右江地區(qū)紅色資源蘊含豐富的思政內(nèi)涵、紅色基因和價值導(dǎo)向功能，將其有效運用到“課程思政”中，能夠更好地發(fā)揮紅色資源的育人效果。民族民間藝術(shù)彰顯了當?shù)氐拿褡逦幕厣八囆g(shù)內(nèi)涵，在早些年進行的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護時，已經(jīng)將民族民間藝術(shù)并納入各地高校的專業(yè)課堂，這樣的策略不僅能有效傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是對民族民間藝術(shù)最直接最正確的繼承和發(fā)展方式。將左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)并納入地方高校課堂，既是積極配合和協(xié)調(diào)“課程思政”綜合教育理念的落實，也是通過專業(yè)教學的形式在高校對兩者相融進行的研析與推廣，有利于實現(xiàn)紅色資源“育人”的積極作用，對當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的發(fā)揚具有重要的意義，有利于突破民族民間藝術(shù)在當前生存空間狹小、創(chuàng)新發(fā)展難度較大的歷史困境。

（二）努力實現(xiàn)高校的“匠心造物，厚德啟育”

新時代，“積極引導(dǎo)當代學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，從而為社會培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人”［6］是教育工作者的責任與使命。筆者作為左右江地區(qū)高校的一名民族民間藝術(shù)的從業(yè)人員，也要積極將思政教育融入民族民間藝術(shù)專業(yè)課堂，努力培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)、較強創(chuàng)新意識以及強烈社會責任感的藝術(shù)人才。引導(dǎo)學生在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)傳承和創(chuàng)新中研發(fā)新產(chǎn)品，充分利用紅色資源與民族民間藝術(shù)在本質(zhì)上的趨同性，將學生培養(yǎng)成創(chuàng)新技能人才，也成為具有高尚品德、正確價值取向、勝任繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任的復(fù)合型藝術(shù)人才。盡快實現(xiàn)當?shù)馗咝！敖承脑煳铮竦聠⒂钡慕逃砟钆c效果，有利于將左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)專業(yè)課程，并且不斷尋找二者的相融點和切合點，對于促進學生學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生的藝術(shù)綜合素養(yǎng)和表現(xiàn)能力具有積極作用。

（三）充分利用高校的優(yōu)勢條件，構(gòu)建紅色文化體系

豐富的紅色資源是中國共產(chǎn)黨輝煌奮斗歷程的見證，是進行愛國主義教育、家國情懷培養(yǎng)和紅色基因傳承的重要載體。利用高校各方面的優(yōu)勢條件，有利于充分挖掘當?shù)丶t色資源和民族民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，對于建強紅色文化體系、不斷傳承紅色基因具有重要作用，更有利于摸清紅色“家底”，全面系統(tǒng)了解地區(qū)紅色歷程，建立地區(qū)紅色基因庫，打造“紅色+”產(chǎn)業(yè)體系，打響紅色“品牌”，最終構(gòu)建健全完善的紅色文化體系。這樣的紅色文化體系一方面是在保護紅色資源的基礎(chǔ)上，利用當?shù)馗咝５膬?yōu)勢條件，充分挖掘紅色精神，厚植紅色底蘊，培塑左右江紅色文化內(nèi)涵和形象；另一方面是立足當?shù)丶t色基因優(yōu)勢，打造“紅色+”民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，做大做強具有紅色元素的民族民間藝術(shù)品牌，并形成以點帶面的民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)。因此，利用高校的優(yōu)勢條件，構(gòu)建紅色文化體系，不僅可以實現(xiàn)左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)，還可以實現(xiàn)紅色產(chǎn)業(yè)、民族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)文化效益、經(jīng)濟效益和社會效益的良性循環(huán)。

（四）盡力培養(yǎng)知行合一和具有工匠精神的高端復(fù)合型藝術(shù)人才

將左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)并納入地方高校是讓地方高校設(shè)計類學生學習民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新教學方法，讓學生在對民族民間藝術(shù)的學習與認識中，繼承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、工匠精神和紅色文化精神等。知行合一是指內(nèi)在的知識和行動的統(tǒng)一，發(fā)展民族民間藝術(shù)既需要大學生具有豐富的文化理論知識，也需要大學生具有百折不撓的堅韌品格、精益求精的工匠精神和勇于探索創(chuàng)新的精神品質(zhì)，這為紅色資源融入民族民間藝術(shù)創(chuàng)造了機遇。培養(yǎng)具有工匠精神、品德高尚、能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高端復(fù)合型藝術(shù)人才，是對左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)探索的創(chuàng)造性實踐路徑，有利于對民族民間藝術(shù)和紅色資源中愛國主義精神、家國情懷、擔當精神、無私敬業(yè)、執(zhí)著誠信、團結(jié)協(xié)作和工匠精神的培養(yǎng)與加強。

（五）完善產(chǎn)學研協(xié)同育人機制，營造紅色氛圍，扎根社會

產(chǎn)學研協(xié)同育人是新時代的一種新型人才培養(yǎng)方式，是將生產(chǎn)技術(shù)與文化教育融為一體的一種模式，這種模式能夠為社會培養(yǎng)專業(yè)型創(chuàng)新人才。完善產(chǎn)學研協(xié)同育人機制，能保障紅色文化和民族民間藝術(shù)協(xié)同育人的持續(xù)健康發(fā)展，提升專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)起點，形成民族民間藝術(shù)課程協(xié)同育人機制、實踐協(xié)同育人機制和多元化評價機制，不僅有利于培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)專業(yè)應(yīng)用型人才，而且可以很好地將左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)，促進當?shù)匚幕?、?jīng)濟事業(yè)的發(fā)展。通過營造以紅色精神為內(nèi)核的紅色氛圍，為民族民間藝術(shù)教學改革提供了有效途徑和載體，為開展左右江紅色資源教育和民族民間藝術(shù)實踐活動賦予了新的內(nèi)涵，創(chuàng)新了開展形式，可以有效發(fā)揮紅色氛圍的感染力，形成更好的教育氛圍和社會環(huán)境，使受教育者或消費者樂于繼承和接受左右江紅色資源、民族民間藝術(shù)。

另外，要實現(xiàn)左右江紅色資源和當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，就要扎根社會生活的各個層面，激活其發(fā)展動力。這對于挖掘民族民間藝術(shù)的審美特征，深挖紅色資源與民族民間藝術(shù)的本質(zhì)，豐富民族民間藝術(shù)的紅色文化內(nèi)涵，彰顯民族民間藝術(shù)的深厚文化、經(jīng)濟和藝術(shù)價值，提升紅色資源在涵養(yǎng)社會主義核心價值觀方面的作用都具有十分重要的意義。

四、結(jié)語

紅色資源和民族民間藝術(shù)同屬于文化范疇，通過以上策略可以實現(xiàn)兩者的相互融合、相互協(xié)調(diào)，促進其共同發(fā)展，進而實現(xiàn)兩者的雙向傳承與弘揚效果。研究左右江地區(qū)紅色資源融入民族民間藝術(shù)，既能夠更好地傳承左右江地區(qū)的紅色資源，又可以將紅色資源宣傳教育融入民族民間藝術(shù)，滲透到民族民間藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)中，不僅可以實現(xiàn)民族民間藝術(shù)的教育教學改革，發(fā)揮民族民間藝術(shù)團結(jié)教育人民的功效，引領(lǐng)新時代文化建設(shè)的方向，更是對馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想的充分運用和豐富發(fā)展。