洪美玲
(中山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510275)
《新青年》8卷1號(hào)的出版是《新青年》發(fā)展歷程上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),尤其是《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)辟,是這一卷欄目改版中的最大亮點(diǎn)?!抖砹_斯研究》專(zhuān)欄體現(xiàn)了馬克思主義早期傳播內(nèi)容和渠道的變化。以《俄羅斯研究》專(zhuān)欄為切入點(diǎn),無(wú)疑為研究馬克思主義在中國(guó)的早期傳播開(kāi)辟了新視角。
《俄羅斯研究》是1920年9月《新青年》8卷1號(hào)新開(kāi)辟的專(zhuān)欄,從《新青年》8卷1號(hào)到9卷3號(hào),《俄羅斯研究》專(zhuān)欄時(shí)間跨度為1920年9月1日到1921年7月1日,歷時(shí)將近一年,共發(fā)表文章41篇?!抖砹_斯研究》專(zhuān)欄介紹了蘇維埃俄國(guó)十月革命后的革命和建設(shè)情況,全面介紹了“俄羅斯蘇維埃的政權(quán)、組織、政策、法令、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、藝術(shù)、人民生活以及列寧的思想與經(jīng)歷等各方面的情況”[1]。
具體而言,可以按文章內(nèi)容和傳播渠道的不同對(duì)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的文章進(jìn)行分類(lèi)。
本文將《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的文章按內(nèi)容劃分為四大類(lèi):第一類(lèi)是蘇俄革命家的馬克思主義理論文章,第二類(lèi)是介紹蘇維埃俄國(guó)基本建設(shè)的文章,第三類(lèi)是介紹俄羅斯婦女問(wèn)題的文章,第四類(lèi)是其他文章。
為方便討論,現(xiàn)將該專(zhuān)欄發(fā)表過(guò)的文章列舉如下。
(1)洛史、伯爾曼著,張慰慈譯,《俄羅斯蘇維埃政府》,美國(guó)政治學(xué)報(bào),8卷1號(hào)
(2)漢俊譯,《俄羅斯同業(yè)組合運(yùn)動(dòng)》,倫敦俄羅斯人民通信社原著,8卷1號(hào)
(3)洪福利著,漢俊譯,《我在新俄羅斯的生活》,The One Big Union Montll y,8卷1號(hào)
(4)Lincoln Eyre著,漢俊譯,《蘇維埃共和國(guó)產(chǎn)婦和嬰兒及科學(xué)家》,紐育世界,8卷2號(hào)
(5)《關(guān)于蘇維埃俄羅斯的一個(gè)報(bào)告》,中俄通訊社來(lái)稿,8卷2號(hào)
(6)楊明齋譯,《蘇維埃的平民教育》,莫斯科蘇維埃《年歷公報(bào)》,8卷2號(hào)
(7)托洛斯基著,楊明齋譯,《俄國(guó)職工聯(lián)合會(huì)發(fā)達(dá)史》,8卷3號(hào)
(8)震瀛譯,《全俄職工聯(lián)合大會(huì)》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷3號(hào)
(9)震瀛譯,《勞農(nóng)協(xié)社》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷3號(hào)
(10)震瀛譯,《俄羅斯的我觀》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷3號(hào)
(11)震瀛譯,《列寧最可惡的和最可愛(ài)的》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷3號(hào)
(12)震瀛譯,《克魯巴特金說(shuō)“停戰(zhàn)罷”》,英國(guó)《自由》月刊,8卷3號(hào)
(13)震瀛譯,《蘇維埃的教育》,紐約Soviet Russia周報(bào)轉(zhuǎn)載巴黎《人道報(bào)》,8卷4號(hào)
(14)震瀛譯,《俄羅斯的教育情況》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(15)震瀛譯,《彼得格拉的寫(xiě)真》,巴黎《共產(chǎn)報(bào)》,8卷4號(hào)
(16)震瀛譯,《蘇維埃俄羅斯的勞動(dòng)組織》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(17)震瀛譯,《革命的俄羅斯底學(xué)校和學(xué)生》,Dubliris Watoh wor d,8卷4號(hào)
(18)震瀛譯,《蘇維埃政府的經(jīng)濟(jì)政策》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(19)震瀛譯,《文藝與布爾塞維克》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(20)震瀛譯,《赤軍教育》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(21)震瀛譯,《中立派大會(huì)》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(22)震瀛譯,《俄羅斯的實(shí)業(yè)問(wèn)題》,美國(guó)國(guó)民雜志莫斯科通信,8卷4號(hào)
(23)震瀛譯,《蘇維埃俄羅斯的社會(huì)改造》,美國(guó)國(guó)民雜志,8卷4號(hào)
(24)震瀛譯,《勞農(nóng)政府召集經(jīng)過(guò)情形》,莫斯科真理報(bào),8卷4號(hào)
(25)列寧著,震瀛譯,《過(guò)渡時(shí)代的經(jīng)濟(jì)》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷4號(hào)
(26)震瀛譯,《蘇維埃俄羅斯的勞動(dòng)女子》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(27)震瀛譯,《家庭與雇傭的女工》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(28)震瀛譯,《蘇維埃俄羅斯的女工》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(29)震瀛譯,《俄國(guó)“布爾塞維克主義”和勞動(dòng)的女子》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(30)震瀛譯,《俄國(guó)赤軍中的女子》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(31)震瀛譯,《俄國(guó)女工的狀況》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(32)日本山川均著,陳望道譯,《勞農(nóng)俄國(guó)底勞動(dòng)聯(lián)合》,8卷5號(hào)
(33)震瀛譯,《俄國(guó)底社會(huì)教育》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷5號(hào)
(34)周佛海譯,《勞農(nóng)俄國(guó)的農(nóng)業(yè)制度》,8卷5號(hào)
(35)佐野學(xué)著,李達(dá)譯,《俄國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)史》,8卷6號(hào)
(36)山川菊榮著,李達(dá)譯,《勞農(nóng)俄國(guó)底結(jié)婚制度》,8卷6號(hào)
(37)Gearg Brandes著,震瀛譯,《俄羅斯》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷6號(hào)
(38)震瀛譯,《列寧與俄國(guó)進(jìn)步》,紐約Soviet Russia周報(bào),8卷6號(hào)
(39)李守常譯,《俄羅斯革命的過(guò)去和現(xiàn)在》,9卷3號(hào)
(40)山川菊榮著,李達(dá)譯,《勞農(nóng)俄國(guó)底婦女解放》,9卷3號(hào)
(41)鄧生譯,《勞農(nóng)俄國(guó)底電氣化》,9卷3號(hào)
具體分類(lèi)情況見(jiàn)表1。
表1 《俄羅斯研究》專(zhuān)欄文章的內(nèi)容分類(lèi)
第一類(lèi)文章闡述了列寧主義的基本理論。列寧從蘇維埃過(guò)渡時(shí)期這個(gè)背景出發(fā)闡述了自己在民族、經(jīng)濟(jì)、政治方面的獨(dú)到見(jiàn)解。主要圍繞過(guò)渡時(shí)期的概念、俄國(guó)政府對(duì)國(guó)家生產(chǎn)的支配、社會(huì)主義消滅階級(jí)的歷史任務(wù)、消滅階級(jí)的長(zhǎng)期性和艱苦性四個(gè)方面展開(kāi)論述。
第二類(lèi)文章介紹了蘇維埃俄國(guó)的建設(shè)情況。主要從蘇俄的政策和制度、政權(quán)結(jié)構(gòu)、電氣化發(fā)展情況、文化、教育等方面展開(kāi)。政策和制度方面主要介紹了蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)業(yè)制度和結(jié)婚制度;蘇俄結(jié)構(gòu)從俄國(guó)的全俄職工代表大會(huì)的發(fā)展、俄國(guó)職工聯(lián)合會(huì)從萌芽到成熟的過(guò)程、中立派大會(huì)的歷史變遷、勞農(nóng)政府的召集過(guò)程、勞農(nóng)聯(lián)合和同業(yè)運(yùn)動(dòng)等方面展開(kāi);克爾柴洛夫斯基從俄國(guó)的電氣化計(jì)劃方面講述了俄國(guó)的變化;蘇俄文化介紹了蘇維埃博物院的發(fā)展歷程,重點(diǎn)介紹了布爾什維克在音樂(lè)等文藝方面的成就;教育方面著墨最多,總共6篇,可見(jiàn)蘇維埃俄國(guó)對(duì)教育的重視程度。這些文章有的從教育的具體對(duì)象入手,例如文章(17)和(33)分別從學(xué)校和軍隊(duì)兩個(gè)方面講述了俄國(guó)教育的發(fā)展;有的從俄國(guó)教育發(fā)展概況入手,例如(13)(14)(33)這三篇從教育設(shè)施、教育經(jīng)費(fèi)、學(xué)??倲?shù)、學(xué)生數(shù)量等方面講述了俄國(guó)教育的整體概況。
第三類(lèi)文章介紹了俄羅斯的婦女問(wèn)題。主要從俄國(guó)婦女的解放、生育問(wèn)題及其在不同領(lǐng)域的貢獻(xiàn)三個(gè)方面展開(kāi)。首先,就女子解放而言,文章(27)主要從家庭層面強(qiáng)調(diào)俄國(guó)女子的解放,女子不再受縛于丈夫和婚姻;文章(40)不僅從家庭層面,更從革命與女子的活動(dòng)、母親與兒童之保護(hù)和家庭勞動(dòng)之社會(huì)化、勞動(dòng)?jì)D女之覺(jué)悟四個(gè)方面講述了俄國(guó)婦女的具體變化。其次,文章(4)就生育問(wèn)題,講述了蘇維埃俄國(guó)對(duì)婦女和兒童的優(yōu)待政策。最后,就女子在不同領(lǐng)域的貢獻(xiàn),講述了俄國(guó)女子在勞動(dòng)、公益、教育、工會(huì)、衛(wèi)生、軍隊(duì)等各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。俄國(guó)女子的解放在提高女性地位的同時(shí)也提高了她們的思想覺(jué)悟,是她們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)心力的前提和基礎(chǔ)。
第四類(lèi)是其他文章。分別從他國(guó)人民對(duì)蘇維埃和列寧的評(píng)價(jià)、俄國(guó)革命斗爭(zhēng)的歷史、列寧對(duì)俄國(guó)的具體貢獻(xiàn)等內(nèi)容展開(kāi)論述。
傳播渠道是指?jìng)鞑ネǖ?本文指馬克思主義從何處、以何種語(yǔ)言文字為底本、以何種方式傳入中國(guó)。以往我國(guó)學(xué)界認(rèn)為馬克思主義在中國(guó)的傳播主要有歐洲、日本、蘇俄三條渠道。日本學(xué)者石川禎浩認(rèn)為,除上述三條渠道以外,還應(yīng)該存在美國(guó)渠道。[2]本文采用四渠道的說(shuō)法,對(duì)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄文章進(jìn)行了分類(lèi),見(jiàn)表2。
表2 《俄羅斯研究》專(zhuān)欄文章按傳播渠道分類(lèi)
從表2可以看出,《俄羅斯研究》專(zhuān)欄中來(lái)自蘇俄渠道的文章最多,共有26篇,其中又有21篇來(lái)自Soviet Russia雜志,占了《俄羅斯研究》專(zhuān)欄文章總量的一半。Soviet Russia是蘇俄在美國(guó)紐約創(chuàng)辦的雜志,是蘇俄政府駐美國(guó)辦事處的機(jī)關(guān)刊物,1919年6月創(chuàng)刊,1922年12月???。Soviet Russia作為蘇俄政府的宣傳喉舌會(huì)在美國(guó)出版,主要是由于蘇俄政府當(dāng)時(shí)被帝國(guó)主義封鎖,為了突破封鎖,蘇俄政府曾派人到美國(guó)創(chuàng)辦宣傳機(jī)構(gòu),曲線輸出蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人的著作,發(fā)布來(lái)自蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際的消息。來(lái)源于Soviet Russia的文章成為《俄羅斯研究》的主要來(lái)源,以至于胡適都曾感慨“今《新青年》差不多成了Soviet Russia的漢譯本”[3]。
關(guān)于《俄羅斯研究》專(zhuān)欄文章和Soviet Russia的翻譯對(duì)照表,其中的大部分內(nèi)容可以參考日本作家石川禎浩的《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》一書(shū)。下面僅對(duì)書(shū)中缺失信息的(14)(27)(28)三篇文章的譯文來(lái)源進(jìn)行補(bǔ)充(見(jiàn)表3)。
表3 《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》中翻譯對(duì)照表信息補(bǔ)缺
《俄羅斯研究》專(zhuān)欄在《新青年》8卷1號(hào)的開(kāi)設(shè),標(biāo)志著雜志的傳播理念由宣傳“自由”和“民主”轉(zhuǎn)向傳播馬克思主義。這種轉(zhuǎn)向絕非偶然,有其深刻的內(nèi)部和外部原因。
第一,《蘇俄第一次對(duì)華宣言》的發(fā)表。十月革命勝利以后,新生的蘇維埃政權(quán)仍備受?chē)?guó)內(nèi)混戰(zhàn)和帝國(guó)主義武裝干涉的煎熬。為了得到世界各國(guó)的支援,1919年7月25日,蘇俄外交人民委員會(huì)的加拉罕簽署并發(fā)布了《蘇俄第一次對(duì)華宣言》,主要內(nèi)容為廢除沙俄與中國(guó)簽訂的一切秘密條約,廢除沙俄在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)和租界,放棄用侵略手段在中國(guó)東北以及別處取得的土地,放棄庚子賠款的俄國(guó)部分以及沙俄在中東鐵路方面的一切特權(quán)。1920年四五月間,《新青年》刊登了蘇俄政府發(fā)表的《蘇俄第一次對(duì)華宣言》,在中國(guó)深受歡迎。帝國(guó)主義挑起的第一次世界大戰(zhàn),破壞了世界秩序,損害了世界人民的利益,讓先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)西方資本主義模式從懷疑到徹底失望,而《蘇俄第一次對(duì)華宣言》免除沙俄對(duì)中國(guó)的不平等條約,這使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)沙俄產(chǎn)生了好感,從而激發(fā)了他們研究的興趣,開(kāi)始積極地在國(guó)內(nèi)傳播俄國(guó)的社會(huì)主義。《新青年》8卷1號(hào)的《俄羅斯研究》專(zhuān)欄就是在此背景下開(kāi)設(shè)的。
第二,共產(chǎn)國(guó)際對(duì)華的援助。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)華的援助與《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)辟也同樣有著十分密切的關(guān)聯(lián)。首先,協(xié)助建立中共組織。1920年4月,蘇俄代表維經(jīng)斯基來(lái)華與陳獨(dú)秀、李大釗商談在華建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨事宜。在他的督促下,同年8月,中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織在上海成立,為在蘇俄渠道傳播馬克思主義奠定了組織基礎(chǔ),這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期雛形。其次,提供出版經(jīng)費(fèi)支持。《新青年》與北京同人決裂以后,既與群益書(shū)社脫鉤,又沒(méi)有固定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源,曾導(dǎo)致《新青年》8卷1號(hào)出版困難。正當(dāng)此時(shí),維經(jīng)斯基來(lái)華提供了出版經(jīng)費(fèi),才使之免陷于尷尬局面。第三,提供理論文獻(xiàn)來(lái)源。共產(chǎn)國(guó)際源源不斷地對(duì)華提供俄文版的馬克思主義著作,為馬克思主義傳播提供了理論文獻(xiàn)。例如,Soviet Russia就是維經(jīng)斯基提供的。在《俄羅斯研究》專(zhuān)欄存在將近一年的時(shí)間里,共產(chǎn)國(guó)際提供了大量的書(shū)籍底本,為專(zhuān)欄提供了強(qiáng)有力的內(nèi)容支持。而在此階段,《新青年》8卷1號(hào)也成為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)機(jī)關(guān)刊物。
第一,中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)救國(guó)之路的探索。近代中國(guó)的主要任務(wù)是“救亡圖存”,從戊戌變法到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)再到辛亥革命,中國(guó)學(xué)習(xí)西方也經(jīng)歷了從“器物”到“制度”的轉(zhuǎn)變,但中國(guó)依舊沒(méi)能擺脫半殖民地半封建的命運(yùn)。1915年新文化運(yùn)動(dòng)的前期主要推崇“民主”和“自由”思想,1917年俄國(guó)十月革命的爆發(fā)和俄國(guó)蘇維埃政權(quán)的建立,宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次以暴力革命的方式奪取國(guó)家政權(quán),這對(duì)仍處在水深火熱之中的中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓舞。馬克思主義作為一種新的救國(guó)之路,迅速吸引了先進(jìn)知識(shí)分子的目光,1919年新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳重點(diǎn)變成了馬克思主義,愛(ài)國(guó)人士紛紛投入馬克思主義的早期傳播之中。《新青年》作為當(dāng)時(shí)引領(lǐng)時(shí)代潮流的名刊也積極加入宣傳馬克思主義浪潮中,先后開(kāi)設(shè)了《共產(chǎn)國(guó)際號(hào)》《列寧號(hào)》《世界革命號(hào)》等一系列專(zhuān)號(hào)來(lái)宣傳馬克思主義,而《新青年》8卷1號(hào)新開(kāi)設(shè)的《俄羅斯研究》專(zhuān)欄,正是宣傳蘇俄革命和列寧理論的思想利器,也是愛(ài)國(guó)人士對(duì)救國(guó)之路新的探索。
第二,編輯理念的變化和人員的改變。先進(jìn)知識(shí)分子探索方向的改變也影響著編輯理念的變化。8卷1號(hào)伊始,《新青年》的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了從倡導(dǎo)倫理革命和文學(xué)革命到宣傳馬克思主義和社會(huì)革命的轉(zhuǎn)變。陳獨(dú)秀、李大釗等作為《新青年》的核心人物,以敏銳的政治眼光覺(jué)察到了新世界的到來(lái),積極著手轉(zhuǎn)變雜志的宣傳思想。1918年李大釗在《新青年》上陸續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevis m的勝利》三篇文章,熱情歌頌了俄國(guó)十月革命,指出社會(huì)主義革命是世界人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可抗拒的趨勢(shì)。陳獨(dú)秀也發(fā)表了《談?wù)巍贰渡鐣?huì)主義批評(píng)》《勞動(dòng)專(zhuān)政》《馬克思學(xué)說(shuō)》等文章,投身于宣傳馬克思主義的潮流中。1920年春,《新青年》編輯部發(fā)生了分裂,北京同人退出編輯部,陳獨(dú)秀邀請(qǐng)了在上海的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子李漢俊、李達(dá)、袁振英等擔(dān)任編輯接替北京同人,開(kāi)啟了上海同人時(shí)代。這些先進(jìn)的知識(shí)分子積極響應(yīng)刊物的號(hào)召宣傳馬克思主義。在表1中我們可以看到在對(duì)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄重要來(lái)源的Soviet Russia的翻譯中,震瀛(即袁振英)一個(gè)人就翻譯了27篇文章,不僅數(shù)量多而且質(zhì)量高。
《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)辟,是馬克思主義在中國(guó)的早期傳播的重要里程碑,對(duì)早期傳播而言具有重要的意義和價(jià)值。
馬克思主義初期傳播隊(duì)伍主要為留日學(xué)生或旅日學(xué)生。[4]代表人物李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、施存統(tǒng)等都有旅日經(jīng)歷,他們通過(guò)日文版的馬克思主義理論文章接觸馬克思主義,迅速成為宣傳馬克思主義的積極分子。其中李大釗的 《庶民的勝利》和《Bolshevis m的勝利》兩篇文章的發(fā)表,成為馬克思主義早期在日本主渠道開(kāi)始傳播的標(biāo)志。李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中特意說(shuō)明唯物史觀部分來(lái)自日本作家河上肇的論述。五四運(yùn)動(dòng)以前,中國(guó)早期接受的馬克思主義的理論著作基本都來(lái)自日本,這一時(shí)期日本渠道在馬克思主義傳播中占據(jù)重要地位。
俄國(guó)十月革命的勝利是俄國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和資本主義的勝利,也是馬克思主義理論的勝利。一方面,俄國(guó)通過(guò)革命解決了內(nèi)憂外患,打開(kāi)了中蘇聯(lián)系的通道;另一方面,俄國(guó)十月革命的勝利極大鼓舞了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)人民,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了新世界的曙光,各大報(bào)紙紛紛報(bào)道十月革命的情況,先進(jìn)知識(shí)分子李大釗率先舉起馬克思主義的大旗,但此時(shí)具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到以俄國(guó)十月革命為代表的社會(huì)思潮是通過(guò)日本渠道傳播的。比如日本山川菊榮的《世界之潮流》一文就指出,俄國(guó)十月革命“已成大勢(shì)”,中國(guó)要趕上世界潮流就是要以俄為師。真正促使馬克思主義早期傳播主渠道由日本轉(zhuǎn)向蘇俄的是《蘇俄第一次對(duì)華宣言》的發(fā)表和維經(jīng)斯基來(lái)華,為馬克思主義在中國(guó)的早期傳播提供了良好的國(guó)際環(huán)境和資金支持。《新青年》8卷1號(hào)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)設(shè)是馬克思主義在中國(guó)的傳播渠道由日本轉(zhuǎn)向蘇俄的標(biāo)志。8卷1號(hào)到9卷3號(hào)的文章中,來(lái)源于日本的僅有4篇,而來(lái)源于俄國(guó)的有26篇,馬克思主義在中國(guó)早期傳播的俄國(guó)渠道已初顯優(yōu)勢(shì)。1920年9月到1921年7月是馬克思主義在中國(guó)早期傳播渠道變化的過(guò)渡期,蘇俄渠道生成,同時(shí)日本渠道仍然發(fā)揮著主渠道的作用。蘇俄傳播渠道的語(yǔ)言不是俄文而是英文,主要文章來(lái)源是蘇俄政府在美國(guó)紐約辦的Soviet Russia雜志,而蘇俄真正成為馬克思主義在中國(guó)早期傳播主渠道的標(biāo)志是1923年6月15日《新青年》季刊的復(fù)刊。
馬克思主義在中國(guó)的早期傳播第一階段主要為日本渠道,這時(shí)期傳播的內(nèi)容主要是馬克思主義一般原理,包括唯物史觀、剩余價(jià)值理論和斗爭(zhēng)理論三大部分。唯物史觀,既指出了事物發(fā)展的基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一,又指出了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,后者為無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史及其發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的指導(dǎo)原則。剩余價(jià)值理論,揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì),闡明了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的尖銳武器。階級(jí)斗爭(zhēng)理論,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),是以消滅私有制和剝削階級(jí)、解放全人類(lèi)為最終目的,是最有前途和革命徹底性的斗爭(zhēng),該理論與唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)共同構(gòu)成了馬克思主義理論體系,他們之間密不可分。
在馬克思主義早期傳播第二階段,俄國(guó)渠道開(kāi)始發(fā)揮作用,這時(shí)期傳播的主要是列寧的民族與殖地的革命理論。代表作是列寧的《過(guò)渡時(shí)代的經(jīng)濟(jì)》,其主要內(nèi)容有:第一,確定了過(guò)渡時(shí)期的概念,即“不過(guò)是死亡的資本主義制度和新生的共產(chǎn)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期,或者換一句話說(shuō),資本主義已經(jīng)打敗了,他還沒(méi)有消滅;共產(chǎn)主義已經(jīng)產(chǎn)生,但還是很軟弱。”[5]這就確定了俄國(guó)的基本國(guó)情,就是仍處于向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期。第二,強(qiáng)調(diào)俄國(guó)已經(jīng)由國(guó)家管理、支配生產(chǎn),但資本主義對(duì)共產(chǎn)主義依然是種威脅,“資本主義還可以保存命運(yùn),并且死灰復(fù)燃,猛力來(lái)攻擊共產(chǎn)主義”。第三,社會(huì)主義是要消滅階級(jí)的,消滅階級(jí)主要有兩件事,頭一件事是“推翻大地主和資本家”,第二件事是要消滅農(nóng)民中的不平等,頭一件事不是最困難的也已經(jīng)實(shí)現(xiàn),第二件事才是最重要的并且有待實(shí)現(xiàn)。第四,無(wú)產(chǎn)階級(jí)狄克推多制度不能立刻消滅各種階級(jí),“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的狄克推多制度已經(jīng)盡力來(lái)實(shí)行那種破滅,但不能即刻消滅各種階級(jí)”,并且國(guó)際資本主義中仍有他們的殘余勢(shì)力,他們是“國(guó)際社會(huì)的支部罷了”。對(duì)俄國(guó)過(guò)渡階段的認(rèn)識(shí)是列寧理論中的重要組成部分,開(kāi)拓了科學(xué)社會(huì)主義的新境界,完善了馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論。一方面,強(qiáng)調(diào)了必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性并牢牢掌握斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),才能戰(zhàn)勝資本主義,才能徹底消滅民族壓迫和不平等;另一方面也承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱苦性,強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要“苦心造詣,勇往直前”,才能消滅中產(chǎn)階級(jí),實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的勝利。這對(duì)后來(lái)中國(guó)找到適合的前進(jìn)道路有重要的理論指導(dǎo)意義。
除此以外,第二階段傳播的理論還包括辯證法。
《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)設(shè),既讓國(guó)人了解了俄國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生各方面的發(fā)展情況,也為中國(guó)尋求新的發(fā)展道路提供了范本。俄國(guó)革命和建設(shè)一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就是列寧主義,而列寧主義是馬克思主義基本原理和俄國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)列寧主義的傳播主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,第一是著作的發(fā)表,第二是期刊文章的發(fā)表,這兩方面的結(jié)合形成了傳播列寧主義的高潮。
先進(jìn)的知識(shí)分子學(xué)習(xí)俄國(guó)不是復(fù)制俄國(guó)模式,而是通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒俄國(guó)來(lái)為中國(guó)的發(fā)展尋找一條適合自己的道路。正如馬克思指出:“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?!盵6]《新青年》8卷1號(hào)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)辟,表面上是介紹俄國(guó)社會(huì)各方面的發(fā)展情況,而實(shí)際是中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子積極尋求思想救國(guó)的重要表現(xiàn)。先進(jìn)知識(shí)分子一方面由學(xué)習(xí)西方的“民主”和“科學(xué)”轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)“馬克思列寧主義”,另一方面也逐漸完成由“走俄國(guó)之路”到“走中國(guó)之路”的思想轉(zhuǎn)變。為什么中國(guó)不能走俄國(guó)式的社會(huì)主義呢?不同于列寧所在的俄國(guó),中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),深受帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義“三座大山”的壓迫,在尋求中華民族獨(dú)立和解放的道路上有著自身的特殊性。分析和解決中國(guó)問(wèn)題,必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)將馬克思主義的基本原理和中國(guó)的具體國(guó)情結(jié)合起來(lái),走中國(guó)之路才是真正適合中國(guó)的道路。這時(shí)期,馬克思主義中國(guó)化具體的思想表現(xiàn)就是新民主主義理論,這集中體現(xiàn)在中共二大的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)上,即首先是打倒軍閥,推翻帝國(guó)主義的壓迫,統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó),然后是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由此可見(jiàn),馬克思主義早期傳播者在認(rèn)識(shí)和傳播馬克思主義上是與時(shí)俱進(jìn)的,做出了推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的正確選擇。
《新青年》創(chuàng)刊伊始,就打著沖破封建精神枷鎖的旗幟,提倡民主與科學(xué),為中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)而奔走呼喊,而8卷1號(hào)《俄羅斯研究》專(zhuān)欄的開(kāi)設(shè)標(biāo)志中國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象已經(jīng)從歐洲轉(zhuǎn)向了俄國(guó)?!抖砹_斯研究》專(zhuān)欄集中介紹了俄國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等現(xiàn)狀,是蘇俄人民將馬克思主義與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合的實(shí)踐,當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子積極傳播列寧主義,積極宣傳蘇俄的建設(shè)成就,就是要以蘇俄為榜樣,用列寧主義來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動(dòng)中國(guó)的新民主主義革命向縱深發(fā)展。需要強(qiáng)調(diào)的是,馬克思主義包括列寧主義并不是一成不變的,我們應(yīng)遵循時(shí)代變化發(fā)展的要求,不斷發(fā)展馬克思主義、傳播馬克思主義。