□梅 松

吳昌碩刻『磚癖』。采自《吳昌碩全集·篆刻卷二》

吳昌碩素有“磚癖”，所藏古磚頗多，清光緒戊子（1888年）七月間，他曾以此為內(nèi)容刻過一枚印，可以為證。他早在“道在瓦甓”印款中就說：“舊藏漢、晉磚甚多，性所好也。爰取《莊子》語摹印，丙子（1876年）二月，倉碩記。”“性之所好”固然是其收藏古磚的主要原因，但“絀于資”則是另一原因。特別是清代乾嘉以來，江浙地區(qū)古磚收藏的風(fēng)氣無疑為財資有限而又饒有古癖的吳昌碩的集古生活，提供了一條切實(shí)可行的效仿之路。同時，古磚也是制作硯臺的材料，作為案頭清玩并借以發(fā)悠古之思，對于擅長篆刻的吳昌碩而言，自然是信手拈來之事。

吳昌碩曾有“以磚顏虛室，人詩兩勁瘦”的詩句。其中，所謂“以磚顏虛室”，是指“禪甓軒”而言，即“元康三年（293年）”磚。其“禪甓軒”印款云：“得晉磚，雙行，文曰元康三年六月廿七日孝子中郎陳鐘紀(jì)作宜子孫位至高遷累世萬年相禪磚，因以名吾軒?！庇帧渡n石齋篆印》中有一枚“鳳甓齋”，不知是否即指其所藏吳鳳皇（272—274）磚而言。吳昌碩有致子貞先生的《東麓尋磚》詩稿，即是他尋訪古磚的道白：

八磚談往事，千甓伎斜曛。古意傳今日，芒鞋踏飛云。人去三代上，髯亦舊參軍。破硯年年食，坡仙合認(rèn)君。

光緒戊子年（1888年）夏月，施浴升游上海，適逢吳昌碩在拓古磚，于是獲贈一份。施浴升歸后作《古甓記》一篇，成為記載吳昌碩古磚收藏的重要文獻(xiàn)。因篇幅所限，取其文最后一段以觀之：

吳昌碩刻『甓禪』，采自《中國歷代篆刻集萃·吳昌碩》

吳昌碩刻“禪甓軒”。采自《中國歷代篆刻集萃·吳昌碩》第144頁，浙江古籍出版社2007年6月第一版

吳昌碩刻“鳳甓齋”。采自《倉石齋篆印》，日本平成三年六月二十日初版印刷

是年，吳昌碩45歲。因此，該文可作為其45歲前藏磚的小結(jié)，根據(jù)所列品目，亦符合楊峴致陸心源書札中所說的“昌石并無漢磚，只收吳磚”之語。是時，吳昌碩在滬瀆謀得小役，正是其求知若渴的黃金期。之前，他從蘇州楊峴、吳云、沈秉成等諸老游，致力于古磚的收藏，因“無力不能多致，故所得止此”。文中所謂“好事者”，與陸心源《千甓亭磚錄》自序相比較，可知所指即陸心源在八年之前廣收古磚之事。

吳昌碩刻“道在瓦甓”。采自《吳昌碩全集·篆刻卷二》