梁東雷(江蘇省江海博物館)
中國(guó)具有深厚的文化底蘊(yùn),歷代著名書畫藝術(shù)作品流傳較多,時(shí)代復(fù)雜的背景下也造成了書畫作品樣式繁多,收藏過(guò)程變幻離奇等情況。許多作者的作品年代已經(jīng)無(wú)從考證,增加了鑒定工作的難度。1978 年以來(lái),為追求更高的經(jīng)濟(jì)利益,無(wú)良商人通過(guò)臨摹、偽造、添款、刮改、拼湊畫芯、挪移題跋、轉(zhuǎn)山頭等造假方法蒙騙收藏買家。為了我國(guó)的歷史研究、美術(shù)史研究和古書畫鑒定研究,完善鑒定工作勢(shì)在必行。
中國(guó)的書畫鑒定主要針對(duì)中國(guó)的書畫作品進(jìn)行真?zhèn)蔚蔫b別,更加注重對(duì)鑒別理論與鑒別原則進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)累積和研究指導(dǎo)。中國(guó)書畫鑒定對(duì)書畫的藝術(shù)思想和鑒定思想進(jìn)行深入分析,進(jìn)一步豐富書畫鑒定經(jīng)驗(yàn),并對(duì)鑒定實(shí)踐活動(dòng)提供有效指導(dǎo)。中國(guó)書畫鑒定的主要對(duì)象為書畫,即中國(guó)的書法作品和繪畫作品,主要可以分為中國(guó)書法與中國(guó)畫兩大類。書畫作品既可以作為鑒定的對(duì)象,也可以作為鑒定的參考。從真?zhèn)蔚慕嵌壬弦部梢詫嫹譃檎嫫放c贗品兩類。
中國(guó)書法為使用毛筆書寫的漢字,是具有四維特點(diǎn)的抽象的符號(hào)藝術(shù),能夠充分體現(xiàn)出世間萬(wàn)物的對(duì)立統(tǒng)一,能夠充分反映出以人為主體的學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神等。中國(guó)書法的特性主要為:①字體(書寫對(duì)象):真(又稱正書,也稱正楷、楷書)、篆(一般指的是包括大篆與小篆兩種字體。大篆是早期的篆書,又稱籀書,主要是指青銅器和石鼓上的古文字)、行(處在真書和草書之間的字體,它比真書書寫起來(lái)迅速,比草書字體容易認(rèn)識(shí),在日常應(yīng)用和書法活動(dòng)中被大量使用)、隸(從篆書演變而來(lái)的一種字體,它簡(jiǎn)化了篆書的繁難字形,又把篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榻咏秸?,在字形的結(jié)構(gòu)上完成了由象形性變?yōu)楣P畫性的演化,書寫時(shí)比篆書方便,為以后真書的發(fā)展打下了基礎(chǔ))、草(是人們?cè)跁鴮憣?shí)踐中為了追求方便、快捷而創(chuàng)造出來(lái)的,以后在書法藝術(shù)活動(dòng)中,為歷代書法家所重視,得到不斷的發(fā)展)等;②書體(書寫風(fēng)格):歐(陽(yáng)詢)體、顏(真卿)體、趙(孟頻)體、柳(公權(quán))體、瘦金(趙佶)體等。中國(guó)書法最重要的是運(yùn)筆,表現(xiàn)手法主要包括輕重、方圓、提按、轉(zhuǎn)折、藏露等,忌諱浮滑輕薄。書法的藝術(shù)美感主要從字里行間的節(jié)奏、氣勢(shì)以及韻律來(lái)表達(dá),對(duì)作者與情緒和意興能夠進(jìn)行淋漓盡致地展現(xiàn)。書法鑒定方面通常會(huì)采用目鑒結(jié)合考訂的方法,通過(guò)觀察分析書法作品,審視作品中的用筆和用墨特點(diǎn)來(lái)對(duì)書法作品中展現(xiàn)出的時(shí)代信息和個(gè)人風(fēng)格進(jìn)行鑒定。另外,相關(guān)的紙張、印章、落款、裝裱等形制也能夠作為鑒定的參考。
中國(guó)畫即國(guó)畫,是中華民族在歷史發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成并發(fā)展起來(lái)的自成體系的中國(guó)民族繪畫,在世界美術(shù)領(lǐng)域中占有一席之位。中國(guó)畫主要采用毛筆、墨以及其他植物、礦物等顏料在特定的絹、宣紙上進(jìn)行繪畫。按照繪畫技法和表現(xiàn)手段可以分為:勾勒、水墨、寫意、沒(méi)骨、工筆、設(shè)色;按照畫面篇幅樣式可以分為:扇面、橫卷、立軸、冊(cè)頁(yè);按照內(nèi)容題材可以分為:山水、人物、花鳥(niǎo)三大科。中國(guó)畫在表達(dá)形式方面更加注重筆墨線條的運(yùn)用,對(duì)墨色的暈染、輕重、線條粗細(xì)有獨(dú)特的掌握。更會(huì)通過(guò)干濕濃淡、鉤皴點(diǎn)染結(jié)合的形式來(lái)對(duì)事物進(jìn)行客觀表達(dá)。采用虛實(shí)、留白以及疏密等表現(xiàn)手法來(lái)巧妙地進(jìn)行構(gòu)圖。在空間處理方面中國(guó)畫更加靈活自由,采用以大觀小的手法來(lái)展現(xiàn)重疊的山,以走馬看山的畫法來(lái)展現(xiàn)長(zhǎng)江黃河。中國(guó)畫的特點(diǎn)在于神形兼?zhèn)洹⒅械眯脑?、氣韻生?dòng)、外師造化。畫面上通常需要題詩(shī)蓋章,將書法、詩(shī)文、繪畫與篆刻融合在一起。
鑒賞指的是藝術(shù),鑒定指的是科學(xué)。在早期的鑒定觀念里鑒定與鑒賞始終沒(méi)有較為明確的劃分,但實(shí)際上這是完全不同的兩種觀念。鑒定主要針對(duì)的是書畫的真?zhèn)危b賞主要針對(duì)的是書畫的藝術(shù)價(jià)值。鑒定的本質(zhì)是學(xué)術(shù)而非藝術(shù)。中國(guó)書畫鑒定的基本原理和規(guī)律包括:①采用哲學(xué)唯物辯證法、學(xué)科交叉研究法、實(shí)證研究法對(duì)書畫進(jìn)行鑒定;②中國(guó)書畫鑒定的心理機(jī)制(特征、圖式、定勢(shì)以及直覺(jué));③基本理論包含風(fēng)格鑒定、文獻(xiàn)參考、文字檢驗(yàn)、文字學(xué)科、美術(shù)考古等鑒定理論;④歷史參考包括中國(guó)書畫鑒定史、中國(guó)書畫作偽史;⑤鑒定思想研究;⑥中西方繪畫鑒定差異性分析;⑦相關(guān)法律法規(guī)以及職業(yè)道德等。
與品鑒藝術(shù)不同,中國(guó)書畫鑒定的觀念主要是以科學(xué)的方法來(lái)對(duì)書畫的真?zhèn)芜M(jìn)行辨認(rèn)。鑒定書畫真?zhèn)蔚姆椒ú⒉坏韧阼b定學(xué)的理論研究,只是鑒定學(xué)研究的其中一部分。中國(guó)書畫鑒定觀念不是僅僅追求操作方法和手段,而是確定中國(guó)書畫鑒定學(xué)科的主體。從宏觀的角度來(lái)看,書畫作品的真?zhèn)尾⒉荒芙鉀Q整個(gè)中國(guó)書畫史和書畫鑒定行業(yè)中存在的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。真?zhèn)蔚谋鎰e結(jié)論只是能夠應(yīng)用的一個(gè)結(jié)果,受到主觀思想和客觀理念的制約,而客觀理念才是中國(guó)書畫鑒定工作最重要的一點(diǎn)。中國(guó)書畫鑒定除了對(duì)具體的書畫作品真?zhèn)芜M(jìn)行鑒定,對(duì)具體的細(xì)節(jié)真?zhèn)芜M(jìn)行分析和考證以外,還具備宏觀的歷史意義。需要采用科學(xué)的學(xué)科意識(shí)和歷史的辯證思維方式對(duì)中國(guó)書畫作品進(jìn)行真?zhèn)舞b定。通過(guò)理性的鑒定方式來(lái)深度挖掘?qū)W科文化的背景,構(gòu)建其完善的學(xué)科框架,引導(dǎo)中國(guó)書畫鑒定學(xué)科的實(shí)踐操作穩(wěn)定有序的發(fā)展。在信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下,構(gòu)建起完善的中國(guó)書畫鑒定理論體系至關(guān)重要。隨著高端科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,當(dāng)代書畫鑒定工作中逐漸開(kāi)始引進(jìn)新技術(shù)和新設(shè)備,鑒定知識(shí)的更新也是現(xiàn)代中國(guó)書畫鑒定工作中需要關(guān)注的重點(diǎn)。
目前我國(guó)在中國(guó)書畫鑒定方面采用現(xiàn)代科技方法已經(jīng)遠(yuǎn)超其他鑒定工作。因中國(guó)書畫鑒定具有較為復(fù)雜的特性,在鑒定操作方面越來(lái)越傾向于采用科學(xué)技術(shù)。從原本的側(cè)重文科逐漸開(kāi)始朝著文理兼?zhèn)渖踔潦莻?cè)重理科方向發(fā)展。進(jìn)行中國(guó)書畫鑒定時(shí)需要具備豐富的科技知識(shí)和扎實(shí)的文史功底,中國(guó)書畫鑒定的未來(lái)發(fā)展要改變傳統(tǒng)的師徒傳承教學(xué)方式,通過(guò)設(shè)置科學(xué)、規(guī)范、合理的鑒定課程,融合理論與實(shí)踐,為國(guó)家培養(yǎng)出更多科學(xué)化、現(xiàn)代化、制度化的鑒定人才。這樣才能夠改變中國(guó)書畫鑒定知識(shí)結(jié)構(gòu),綜合性更強(qiáng)的高素質(zhì)實(shí)踐性人才。及時(shí)更新中國(guó)書畫鑒定觀念,探索中國(guó)書畫鑒定新理論,以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中國(guó)書畫鑒定人才,推動(dòng)我國(guó)書畫鑒定學(xué)科的穩(wěn)定發(fā)展。
中國(guó)書畫最為常見(jiàn)的鑒定手段為目鑒和考訂。對(duì)書畫本身以及體現(xiàn)出來(lái)的畫家個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息進(jìn)行詳細(xì)觀察,輔助對(duì)比筆跡、畫跡、題跋、落款、印章、紙質(zhì)、裝裱形制等得出鑒定結(jié)果。中國(guó)書畫中最重要的參考依據(jù)是時(shí)代信息和作者風(fēng)格,其他則是輔助的依據(jù)。具體的鑒定方法包括:①風(fēng)格鑒定;②文獻(xiàn)鑒定;③公安文檢鑒定法;④款印題跋鑒定法;⑤現(xiàn)代化科技鑒定(建立數(shù)據(jù)庫(kù)、計(jì)算機(jī)掃描、熒光光譜、激光技術(shù)、顯微紅外光譜、DNA 技術(shù)等);⑥書畫作偽史、書法繪畫史研究鑒定。鑒定師應(yīng)當(dāng)熟知書畫的構(gòu)成要素,具有深厚的歷史功底,能夠深入了解從古至今常見(jiàn)的書畫作偽手段。
書畫作者的個(gè)人風(fēng)格是最為明顯的鑒定參考,每個(gè)作者的風(fēng)格都是獨(dú)一無(wú)二的,風(fēng)格的形成主要受到當(dāng)時(shí)的文化、政治、作者經(jīng)歷、作者心態(tài)等多方面的因素所影響。作者所處的地域、年代,人生的經(jīng)歷,產(chǎn)生的思想觀念,形成的性格以及審美,個(gè)人習(xí)慣,采用的工具差異性,都會(huì)影響到作品的整體風(fēng)格。即使是相同的作者,在風(fēng)格方面也會(huì)有所差異。個(gè)人風(fēng)格極容易受到作者主觀因素和周邊環(huán)境的客觀因素影響。作者的風(fēng)格雖然存在著一定的復(fù)雜性,但對(duì)比時(shí)代信息更加具體,也更加容易鑒別。
時(shí)代信息是書畫誕生時(shí)具有的獨(dú)特的文化特征,通過(guò)時(shí)代信息能夠辨別出作品誕生時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等相關(guān)信息,通過(guò)作品所描繪的場(chǎng)景、人物、服飾、家居等能夠展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。也能夠體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的思想道德和行為習(xí)慣,充分反映出人們的觀念與審美。不同時(shí)期的作品都能夠充分展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,這也是中國(guó)書畫鑒定的主流鑒定方法。但需要注意的是即使時(shí)代相同也會(huì)出現(xiàn)風(fēng)格不同的作品,這就需要按照時(shí)代的分類進(jìn)行一一對(duì)照,始終堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn),認(rèn)真觀察、認(rèn)真比較、認(rèn)真研究、認(rèn)真學(xué)習(xí),充分掌握書畫的客觀規(guī)律,就能夠通過(guò)時(shí)代特征來(lái)對(duì)書畫進(jìn)行真?zhèn)舞b定了。
中國(guó)書畫鑒定的重要參考依據(jù)之一就是查閱古人的著錄和相關(guān)文獻(xiàn)。通過(guò)文獻(xiàn)證明該作品確實(shí)著錄過(guò),則可以進(jìn)行深入翻閱查找作品的相關(guān)評(píng)論。需要注意的是,著錄是帶有主觀個(gè)人意愿的,著錄人也會(huì)因?yàn)楦鞣N客觀原因和個(gè)人的主觀原因故意將贗品判定為真跡。因此現(xiàn)代鑒定研究中將古代著錄作為輔助鑒定方法,并不是完全依賴。同時(shí)也因?yàn)闀r(shí)代的局限性和極有可能為作者孤品等多種原因,無(wú)法尋找適合的相似作品對(duì)書畫進(jìn)行時(shí)代信息和個(gè)人風(fēng)格的對(duì)照,文獻(xiàn)鑒定輔助方法才沒(méi)有被完全淘汰,甚至在這樣的條件下還會(huì)稱為鑒定真?zhèn)蔚年P(guān)鍵要素。在這類特殊情況時(shí),輔助參考依據(jù)作為鑒定的唯一參考信息,仍然需要與其他相關(guān)信息進(jìn)行綜合考慮,尤其是針對(duì)半真半假的作品時(shí)更是需要多方面研究鑒定,不能輕易妄下結(jié)論。
以古代的卷軸畫為例,這類畫也可以稱為紙絹畫,以元代為分界線,元代之前的書畫均為紙絹,元代之后才逐漸開(kāi)始被紙張所替代。鑒定師可以通過(guò)書畫的材料來(lái)對(duì)書畫的年代進(jìn)行鑒定,需要注意的是,一種是后人通過(guò)古舊紙張來(lái)進(jìn)行偽造,另一種是現(xiàn)代的做舊技術(shù)同樣也可以偽造。對(duì)于古舊紙張偽造可以通過(guò)對(duì)紙絹在各個(gè)時(shí)期的變化特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行鑒定,結(jié)合作者的個(gè)人習(xí)慣、表現(xiàn)方法、技法特點(diǎn)等進(jìn)行紙絹的質(zhì)地和作品的時(shí)代信息、個(gè)人風(fēng)格是否能夠達(dá)成一致,進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行鑒定?,F(xiàn)代做舊技術(shù)則需要鑒定師熟練掌握紙張做舊的方法,對(duì)作品進(jìn)行紙張鑒別進(jìn)而得出真?zhèn)蔚蔫b定結(jié)果。在對(duì)書畫的材質(zhì)進(jìn)行鑒定時(shí),可以結(jié)合輔助依據(jù)來(lái)進(jìn)行綜合研究,如印章、裝裱、著錄以及質(zhì)地等。這些輔助要素各具特點(diǎn),不僅能夠體現(xiàn)出作者的個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息,也能夠體現(xiàn)出其在不同材質(zhì)上的表現(xiàn)形式。后人采用前人印章和舊紙絹偽造前人的題跋,無(wú)法用后代的印章和紙絹偽造前人題跋。類似這種規(guī)律都是中國(guó)書畫鑒定的基礎(chǔ)常識(shí)。
印章能夠代表作者的身份,也是中國(guó)書畫鑒定重要的鑒定依據(jù)。印章可以包括名章、閑章、各個(gè)時(shí)期鑒賞家的鑒藏章等,均能夠體現(xiàn)出不同時(shí)期的獨(dú)有風(fēng)格。印章造假主要分為兩種:一種是通過(guò)古人的各類印章進(jìn)行造假,這類情況較為少見(jiàn)。在鑒定時(shí)需要通過(guò)將印章和作品內(nèi)容的個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息進(jìn)行對(duì)比,考察印章的位置是否合乎規(guī)矩;另一種是偽造假印章進(jìn)行造假,鑒定師需要充分了解印章造假的方法,通過(guò)作者的個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息來(lái)判斷印章是否為假的,進(jìn)而鑒定真?zhèn)巍?/p>
題跋造假是從古至今最為常見(jiàn)的造假方法如贗品上造假題跋,這屬于徹底的贗品;也有真跡上造假題跋或者從其他作品上剪裁題跋貼在真跡上,屬于半真半假,較為難辨。針對(duì)這種情況,需要從作者的個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息著手進(jìn)行分辨,對(duì)題跋的形式是否能夠與個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息達(dá)成一致進(jìn)行考察。從題跋作者所處的年代和身份進(jìn)行題跋真假的分析。如果題跋是作者的親朋好友或者同一時(shí)代的人所提,那么就算個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息不夠清晰經(jīng)典,也可以判定為真跡。如果是后人題跋則需要參考鑒藏章的鑒定方法,對(duì)題跋人的水平和能力進(jìn)行認(rèn)真考察。
中國(guó)書畫的裝裱也是鑒定工作的重要參考依據(jù)。不同的時(shí)代有著不同的裝裱樣式,在裝裱材質(zhì)方面也有著較大的差異性。造假方法通常有兩種,一種是將舊的作品拆下進(jìn)行重新裝裱;一種是作品與裝裱均為造假。對(duì)古代書畫的裝裱進(jìn)行辨別時(shí),主要參考作品是否具備作者的個(gè)人風(fēng)格,復(fù)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代信息。尤其需要注意的是本幅和裝裱的時(shí)代風(fēng)格是否統(tǒng)一。通常本幅和裝裱均為贗品,那個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代信息會(huì)有較大的差異性。如果是舊裝裱配贗品,則裝裱的時(shí)代信息和個(gè)人風(fēng)格與贗品則無(wú)法達(dá)成一致。這就很容導(dǎo)致一些鑒定師確定裝裱的年代后不再詳細(xì)考察本幅,進(jìn)而導(dǎo)致鑒定失誤的情況出現(xiàn)。另外,也存在著不熟悉裝裱歷史知識(shí)的造假者偽造出裝裱形制不對(duì)的作品,這樣的鑒定可以很快得出結(jié)論。
時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)也在快速發(fā)展,傳承傳統(tǒng)鑒定工藝的同時(shí),我們也應(yīng)當(dāng)時(shí)刻跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的步伐,積極更新鑒定觀念,引用現(xiàn)代化科技方法對(duì)中國(guó)書畫進(jìn)行鑒定實(shí)踐,提升中國(guó)書畫鑒定的效率與質(zhì)量,讓中國(guó)書畫鑒定能夠朝著數(shù)字化和量化的方向發(fā)展。融合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)鑒定方法和現(xiàn)代科技手段,將單純依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和古籍查詢的鑒定方法能夠更具科學(xué)依據(jù),推動(dòng)中國(guó)書畫鑒定學(xué)科朝著更加系統(tǒng)、更加科學(xué)、更加可信的方向穩(wěn)定發(fā)展。