曾傳華

閱讀下面材料，按要求作文。

鄧稼先的“忠厚平實(shí)”“真誠坦白，從不驕人”等美德，成就了“兩彈元?jiǎng)住泵烂?聞一多刻苦治學(xué)、英勇無畏，愛國情懷感天動地，彪炳千秋;純潔高尚、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、淳樸謙遜，胸懷寬廣的品德，使志愿軍戰(zhàn)士成為“最可愛的人”;節(jié)儉、謙卑、吃苦耐勞，讓《臺階》中父親的形象熠熠生輝……美德是一個(gè)人的立身之本，成才之基，散發(fā)著人性的芬芳。

用美德體察美德，美德無處不在，就流淌在五千年文明史中、現(xiàn)實(shí)生活中。見賢思齊，“擇其善者而從之”，認(rèn)同美德，踐行美德，每個(gè)人都可以成為具有美德的大寫的人。

材料引發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想、思考和感悟？請任選一個(gè)角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不低于600字的作文。

“立德樹人”是新時(shí)代教育的根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕睆?qiáng)調(diào)的是學(xué)做人，做大寫的人。要成為大寫的人，就要加強(qiáng)修養(yǎng)，培養(yǎng)美德，讓人性閃光。美德，是最重要的素養(yǎng)，是最芬芳的人性。因此，“美德修養(yǎng)”是作文命題無法繞開的話題。

想寫好“美德修養(yǎng)”類作文，先得認(rèn)識、理解美德，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、挖掘美德，從而表現(xiàn)美德。

這是一道典型的新材料作文題。材料的核心概念是“美德”，旨在引導(dǎo)寫作者理解美德于人的作用，發(fā)現(xiàn)、體察美德，培養(yǎng)美德，助力成長。材料第一段，列舉課本中具有美德的名人和普通人，揭示美德“立身之本，成才之基”的意義、作用。材料第二段緊承第一段，闡述美德無處不在，表明認(rèn)同美德，培養(yǎng)美德并非難事，具有美德的人才能成為大寫的人。材料通俗易懂，為“寫什么”“怎么寫”指明了思考方向。

一、理解美德

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽(yù)。自古以來，美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基、思想基礎(chǔ)，也是重要的精神支柱和精神動力。美德，是成人之基，是做人之本，是一個(gè)人能有所作為的唯一正確航向。

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)美德也與時(shí)俱進(jìn)，納入了社會主義價(jià)值觀體系，具有了更為豐富的內(nèi)涵。

一般來說，常見的美德包括：禮貌、忠誠、節(jié)制、勇氣、正義、慷慨、憐憫、仁慈、感激、謙虛、寬容、真誠、勤奮、堅(jiān)韌、積極、善良、樂觀、禮讓、勤儉等。

要成人，離不開美德的滋養(yǎng)。美德對于我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，必要而且重要。

美德不是與生俱來的，是在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成的。當(dāng)我們逐漸明白了是非善惡美丑，并自覺地向真善美趨近，美德就開始在我們身上生根、發(fā)芽、拔節(jié)，產(chǎn)生積極的影響，并從舉止言行、處世為人上自然地表現(xiàn)出來。

美德不是以考試成績來衡量的，但是，優(yōu)秀的文化成績的獲得一定有美德在發(fā)生作用。學(xué)貴于勤，學(xué)成于堅(jiān)，勤勞、堅(jiān)韌就是一種美德。全面發(fā)展之“發(fā)展”，健康成長之“成長”，美德就是其重要元素。從這個(gè)意義上說，其實(shí)每個(gè)人身上都具有這樣或那樣的美德，只是存在量和質(zhì)的差別而已。用美德去體察美德，美德就無處不在。

二、發(fā)現(xiàn)美德

羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵赖聼o處不在，千姿百態(tài)。有的美德表現(xiàn)直接，容易感知;有的表現(xiàn)比較隱蔽，需要用心體察、領(lǐng)會。但只要心懷美德，心靈敏感，勤于留心，善于觀察、發(fā)現(xiàn)，就不難和美德親近，成為至交，甚至成為美德的代言人。

中華五千年文明長河中，美德流淌不息，翻卷著美麗的浪花。以美德聞名、影響后世、被奉為楷模者，比比皆是，宛如群星閃耀的燦爛星河，照亮歷史的夜空。提出“仁、義、禮、智、信”的至圣先師孔子，簡直就是美德的化身。流芳千古的歷史名人中，哪一個(gè)不是美德的踐行者、傳播者、承載者呢？孔融讓梨，體現(xiàn)的是謙讓;程門立雪，體現(xiàn)的是敬師;千里走單騎，體現(xiàn)的是忠義……這些故事，都是美德的代表。

課文中同樣不乏美德的典范?！多嚰谙取分械泥嚰谙?，《說和做》中的聞一多，《回憶魯迅先生》中的魯迅，《孫權(quán)勸學(xué)》中的孫權(quán)、魯肅、呂蒙，《老山界》中的紅軍，《誰是最可愛的人》中的志愿軍戰(zhàn)士，《阿長與<山海經(jīng)>》中的“阿長”，《老王》中的老王……無論是名人，還是普通人，他們身上無不閃爍著美德的光輝。

美德，薪火相傳，生生不息，不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為今天我們民族強(qiáng)大的基因。感動中國人物楊振寧、張順東李國秀夫婦、蘇炳添、朱彥夫、顧誦芬、陳貝兒、吳天一、江南夢、彭仕祿、航天追夢人，無論是個(gè)人，還是集體，哪一個(gè)不是因?yàn)槊赖鲁删腿松?，讓人生熠熠生輝？

就是在日常生活中，只要稍加留意，就不難發(fā)現(xiàn)，身邊的某個(gè)人身上就有人性的美好在閃閃發(fā)光。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)下意識的動作、一個(gè)細(xì)節(jié)……都可以折射出美德的光輝。上學(xué)時(shí)公交車上有人被踩了腳，笑一笑，這是寬容;給老人讓座，這是禮讓;進(jìn)校時(shí)有同學(xué)向老師道聲早，這是禮貌;早餐不對胃口卻吃得認(rèn)真，這是感恩;舍不得扔掉只寫了一面的紙，這是節(jié)儉;升旗時(shí)莊重地向國旗行注目禮，這是愛國;見同學(xué)被霸凌挺身而出加以制止，這是堅(jiān)守正義……

美德，不是人的專利，動植物中也存在。蜜蜂采蜜，多么勤勞！螞蟻搬食物，多么團(tuán)結(jié)！成熟的稻穗彎下腰，多么謙虛！狂風(fēng)暴雨中，小草倒下又挺起身子，多么頑強(qiáng)……

三、表現(xiàn)美德

美德是一個(gè)寬泛、抽象的詞語，寫作時(shí)，要化大為小，縮小范圍，化虛為實(shí)，聚焦到一種或幾種具體的美德上。具體美德的選取，當(dāng)然首選自己熟悉的、有體驗(yàn)的、感受深刻而又有所思考的。比如感恩。感恩，簡言之，就是對他人給予的付出、幫助，表示感激，并予以回饋。它既是一種行為，更是一種理念。恩，是恩情，可大可小。感恩的可以是具體的某個(gè)人，如父母、師長、同學(xué)、熟悉的或不熟悉的人等這些現(xiàn)實(shí)生活中的人物;也可以是對你有深刻影響，使你改變的雖未謀面卻神交已久的歷史人物、小說人物等非現(xiàn)實(shí)人物;還可以是抽象的物，如美麗的大自然，和平安定的社會環(huán)境，人生旅途中遇到的挫折、失敗甚至磨難等。然后，著眼選定具體的美德，借助聯(lián)想，充分發(fā)散，選取新穎的立意與材料，盡可能做到“人無我有，人有我新，人新我奇”。首選是直接材料，即自己怎樣學(xué)會感恩、怎樣感恩他人，或他人因?yàn)槭裁锤卸髯约?，抒發(fā)感情，表達(dá)感悟。次選是間接材料，即讀來的、聽來的，像歷史人物、小說人物等。選用間接材料，要將自己置身于故事情境中，化身某個(gè)歷史人物，故事新編，借歷史人物遭際抒發(fā)自己的感懷。最后考慮想象材料。美好的想象，可以彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的缺憾。商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有些人一切向錢看，追名逐利，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的美德正在淪喪，社會良知在被淹沒。呼喚美德，拯救美德，重塑美德，堅(jiān)定地夯實(shí)社會主義價(jià)值觀，讓美德引領(lǐng)社會發(fā)展，刻不容緩。因此，想象材料也可以派上用場。

優(yōu)秀的作文，往往在于謀篇布局的創(chuàng)新。褒揚(yáng)美德，一是可以在曲折經(jīng)歷中揭示主題。美德的習(xí)得，本身就是一個(gè)曲折往復(fù)、螺旋上升的過程?！拔乃瓶瓷讲幌财健保楣?jié)波瀾曲折，主題會更加深刻鮮明。可以按思想感情的變化組織材料，可以設(shè)置矛盾沖突用展開情節(jié)的方法組織材料，可以用抑揚(yáng)、對比組織材料，可以采用點(diǎn)面結(jié)合的方法組織材料，可以按由表及里、由事及理的思路組織材料……要描寫，切忌平鋪直敘，空洞的議論。二是可以在生活細(xì)微處展示主題。美德源自生活的細(xì)節(jié)，或者說就存活在一個(gè)個(gè)鮮活的生活細(xì)節(jié)里。要想透過人物言行展示出其道德上的光彩，得學(xué)會在“細(xì)”字上下工夫，做文章。莫懷戚《散步》就是以“散步”作為中心細(xì)節(jié)，展現(xiàn)“孝道”這種美德的魅力。選取蘊(yùn)含某種美德精彩的生活，要加以分解、放大，像慢鏡頭一樣展開，進(jìn)行特寫。

結(jié)構(gòu)上，既可以采用橫式結(jié)構(gòu)，也可以采用縱式結(jié)構(gòu)，還可以根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要?jiǎng)?chuàng)新結(jié)構(gòu)。

文體上，既可以寫成一般的記敘文、散文，也可以寫成小小說，還可以活用應(yīng)用文體，像日記、書信等，甚至可以化用短信、微信、博客等形式。

完成了立意選材、謀篇布局，接下來是擬題。題目對作文有限制作用，也有指向作用。擬題要新穎，要有文采。

美德修養(yǎng)類材料作文，好寫，但想寫好，就要在立意選材、謀篇布局，甚至在語言上，都要下一番工夫。千萬不要寫成千篇一律的表揚(yáng)稿。

美德故事

建始縣民族實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)七年級 ?杜怡萱

“美德是什么？”屋子里的女孩問媽媽。

女孩大約八九歲，扎著羊角辮，穿著校服，一看就是小學(xué)生。

“美德呀，常見的有禮貌、忠誠、仁慈、善良、樂觀、寬容、謙虛等。梅梅，你問這個(gè)干什么？”媽媽笑著對女兒說。

“老師讓我們寫一篇關(guān)于美德的作文。媽媽，你知道哪些關(guān)于美德的事？老師說，要我們在身邊尋找?！迸u著媽媽的手，眨著大大的眼睛，期待地問。

“嗯……我想想?！迸⒌膵寢尦聊艘恍?，“啊，對了，你還記得樓下的依依嗎？她媽媽說，上個(gè)星期天，依依去買文具，應(yīng)該找10元，可收銀員數(shù)錯(cuò)了，找了20元?！币酪辣让访犯咭粋€(gè)年級，也在讀小學(xué)。梅梅和依依很熟悉。

“?。∮羞@樣的好事？那依依是怎么做的？”

“依依數(shù)了錢，發(fā)現(xiàn)不對勁，多了10元，連忙還了回去?，F(xiàn)在，依依的‘事跡’還被掛在那家文具店墻上哩！梅梅，你說說依依身上有什么美德？”

“我知道，這就是善良和誠信。哇！依依這么厲害。我也要向她學(xué)習(xí)，做一個(gè)講誠信的人！”

“嗯。梅梅真棒！”女孩的媽媽摸了摸女孩的頭，“再給你講個(gè)故事吧，上周末媽媽下樓丟垃圾，正好目睹了一場‘爭吵’?！?/p>

“爭吵？”梅梅有些不解。

“別急！仔細(xì)聽媽媽講。故事是這樣的：

“哎呀，寶貝兒，沒事干嗎撿垃圾啊，看看你身上，多臟！這些垃圾又不是你扔的，管那么多干嗎??！”年輕的女人踩著高跟鞋大聲嚷嚷。

“不嘛不嘛，這些垃圾怎么能堆在那兒呢？垃圾有它自己的家——垃圾桶，我要送它們回家！”一個(gè)六七歲的小女孩繼續(xù)忙碌著。

“哎——快走！臟兮兮的，跟個(gè)泥娃娃似的，臟死了?？靹e弄了，走！”

“不行！老師說過，不能亂丟垃圾，應(yīng)該保護(hù)環(huán)境?！毙∨B(tài)度堅(jiān)決地甩開媽媽的手。

“有環(huán)衛(wèi)工人管這些垃圾，你管那么多干什么，快跟我回去！”年輕女人怒了，滿臉不耐煩。

“不！走可以，但我要等環(huán)衛(wèi)工人來了把這些垃圾收拾干凈再走！”小女孩倔強(qiáng)地立在原地，不再理會媽媽。

“哎呀！你這孩子真是……”年輕的女人氣惱地跺了下腳，只得無奈地跟小女孩一起等。

“故事里的女孩子好棒??！換了我，估計(jì)看看垃圾就走了?！泵访繁牬笱劬?，站了起來。

“那你該不該向她學(xué)習(xí)呢？”

“當(dāng)然啦！我也要做這樣的人，做一個(gè)‘環(huán)保小衛(wèi)士’！”

“嗯！”媽媽贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“媽媽真好！謝謝媽媽！我知道作文怎么寫了！”梅梅興奮地說。

“你真明白媽媽為什么要給你講這些美德故事了嗎？”媽媽期待地問梅梅。

梅梅歪著小腦袋，想了想，認(rèn)真地說：“媽媽是想讓我也在生活中講誠信，愛護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持正確的做法，培養(yǎng)美德。”

“對！寶貝兒，記住啊，美德不單是用嘴說，用筆寫，更要身體力行地去做。裝在心里，落實(shí)在行動上！”媽媽語重心長地說。

“記住了，好媽媽！”梅梅握緊小拳頭，堅(jiān)定地回答。

窗外的星星們眨眨眼，偷偷撥開窗簾，看到了這一幕，不由得笑了。

這個(gè)叫梅梅的小女孩現(xiàn)在上初中了，學(xué)習(xí)雖然不算拔尖，但品行絕對一流。對于因品德缺失而犯錯(cuò)誤的同學(xué)，老師常拿梅梅做標(biāo)準(zhǔn)答案，說著這樣的口頭禪：“你看看人家梅梅的表現(xiàn)！”

悄悄告訴你，我就是梅梅，梅梅是我的小名。

因?yàn)橐獙懨赖伦魑模⒆忧笾鷭寢?，媽媽卻借講身邊的美德故事教育孩子，結(jié)果孩子成了品德一流的人。文章借媽媽之口，道出了“美德不單是用嘴說，用筆寫，更要身體力行地去做。裝在心里，落實(shí)在行動上”的哲理，彰顯了美德教育對孩子成長的重要性。對話生動，情節(jié)優(yōu)美。構(gòu)思巧妙，立意新穎。