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        強(qiáng)化關(guān)聯(lián)明思路,多維論證求透徹

        2022-06-09 19:33:33周啟群
        作文通訊·高中版 2022年5期
        關(guān)鍵詞:關(guān)聯(lián)孔子

        周啟群

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        ①見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。———孔子

        ②吾日三省吾身?!?/p>

        ③動(dòng)必三省,言必再思。———白居易

        讀了上面三句古代先賢關(guān)于自省的言論,你有怎樣的感觸與思考?請結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章向?qū)W校文學(xué)社社刊《嶺南》的“自省大家談”欄目投稿。

        要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

        一、讀懂材料。

        本題審題的關(guān)鍵在于理解三句名言的意思,并找到它們與“自省”的關(guān)聯(lián)。

        1.“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”強(qiáng)調(diào)的是由外而內(nèi)的自省路徑?!耙娰t思齊”,倡導(dǎo)的是向榜樣學(xué)習(xí)、向楷??待R,照著他們的樣子做,跟著他們的路子走?!耙姴毁t而內(nèi)自省”,則要求我們看到無德、無才之人時(shí),主動(dòng)反省自己身上是否存在同樣的問題,從而達(dá)到修正錯(cuò)誤、完善人格的目的。“見不賢而內(nèi)自省”猶如自己動(dòng)手清除身上的毒瘡,比“見賢思齊”更難做到。

        2.“吾日三省吾身”強(qiáng)調(diào)的是由內(nèi)而外的自省路徑。“三省”,就是說一個(gè)人要多審視自身,多做自我批評,不斷進(jìn)行自我完善?!叭 笔亲允⌒袨榈娜粘;?,是修身養(yǎng)性、提升自我的必修課。

        3.“動(dòng)必三省,言必再思”強(qiáng)調(diào)的是自省與行動(dòng)之間的關(guān)系。在開始行動(dòng)、發(fā)表言論之前,要思考自己的言行是否正確、得體?!叭 薄霸偎肌焙笤傩袆?dòng),我們就可以少犯錯(cuò)誤、少走彎路。

        二、明確寫作任務(wù)。

        本題的寫作任務(wù)是向社刊的“自省大家談”欄目投稿,雖然沒有規(guī)定文體,但議論文顯然是比較好的選擇。寫作時(shí),只要不偏離“自省”話題、不脫離名言范圍即可。

        三、緊扣話題,精準(zhǔn)立意。

        這道作文題,基本不會(huì)出現(xiàn)離題或偏題的情況。但要做到精準(zhǔn)立意,還需仔細(xì)推敲、精煉表達(dá)。例如:完善自我須自??;虛心自省方為賢;向善向上,自省為伴;等等。

        虛心自省方為賢

        湖南省江永一中高二周冉

        21世紀(jì)最具影響力人物排行榜上有許多在物理、數(shù)學(xué)等方面做出巨大貢獻(xiàn)的人,然而,最令人驚嘆的是,霸占榜首的赫然是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子!真可謂咄咄怪事?。ㄩ_篇以“怪事”起筆,抓人眼球,但出處不明,缺乏真實(shí)性與權(quán)威性。若有出處應(yīng)點(diǎn)明,如果不知出處,不如刪掉。)

        讀了《論語》之后,我恍然大悟:孔子位列榜首,雖在意料之外,實(shí)屬情理之中,原因就在于孔子提出并一直堅(jiān)守的思想??v使過了這么多年,孔子的思想仍然在很多情況下適用,并且在世界范圍內(nèi)得到了認(rèn)可與信服,我們怎能不佩服、尊敬這位先賢?(“思想”一詞過于寬泛,沒有緊扣“自省”這一話題,有游離話題之嫌。)

        《論語》中有這樣兩句話———“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”和“吾日三省吾身”。它們向我們強(qiáng)調(diào),賢能之人是我們學(xué)習(xí)的對象,更是我們進(jìn)行自我反思的參照。

        (文章前三個(gè)段落由《論語》切入,由“思想”之面到“自省”之點(diǎn),入題太慢。)

        說到自省,我們自然會(huì)想到孔子思想對后代的光照,人人稱頌的明君唐太宗便是典型。

        據(jù)《貞觀政要》記載:“朕每閑居靜坐,則自內(nèi)省,恒恐上不稱天心,下為百姓所怨?!碧铺谏頌榛实郏心莒o坐自省,思考自己這么做百姓會(huì)怎么樣,那么做百姓又會(huì)怎么樣。一次又一次的自省使他的決策更為正確,從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。唐太宗謙沖自牧,虛心自省,成就了千秋偉業(yè),這不正是對孔子思想的絕佳驗(yàn)證嗎?(對事例的挖掘、分析不足,論證不夠透徹。)

        虛心自省,古已有之,延至當(dāng)代,仍然是成大事者之美德。

        年輕時(shí)的曾國藩碌碌無為,將近30歲時(shí),他開始每天寫日記,反省自己的言談舉止,對自己不斷提高要求,最終成為一代名臣。正是因?yàn)樽⒅靥撔淖允?、克己修身,不斷提高自己,曾國藩才能取得事業(yè)的成功。

        虛心自省方為賢。孔子、唐太宗、曾國藩能夠成為賢者,與他們善于自省有著密切的關(guān)系。

        自省是平面鏡,映照自身,可以幫助人們及時(shí)發(fā)現(xiàn)身上的污漬,然后徹底清除;虛心是反光鏡,投向別人,可以幫助人們觀察他人、反思自己,不斷追求進(jìn)步、完善自我。(沒有找準(zhǔn)本體和喻體的關(guān)聯(lián),表達(dá)欠妥當(dāng)。)

        虛心自省是美德。當(dāng)你具備這種美德時(shí),自然會(huì)懂得孔子所說的“吾日三省吾身”的重要性。虛心自省能夠讓你朝著完美的方向不斷前行,逐漸成為別人心中的“賢人”。(結(jié)尾恰當(dāng),但缺乏震撼力。)

        失誤分析

        1.邏輯關(guān)聯(lián)不強(qiáng),思路不清晰。作者意在論述“虛心自省”與“為賢”兩者之間的關(guān)系,卻在開頭運(yùn)用大量文字論述孔子的思想,不僅不能做到有的放矢,而且造成了思路搖擺、詳略不當(dāng)、論述不集中的問題。

        2.論述角度單一,論證欠充分、不透徹。作者只是對話題進(jìn)行了舉例論證、引用論證,意思雖然明了,但缺乏對“自省”作用的挖掘。

        3.概念不清,偷換概念??鬃拥乃枷牒汀墩撜Z》中的“自省”,兩個(gè)概念的內(nèi)涵與外延有大小之分,不能隨意混淆,而作者卻將兩個(gè)概念相提并論。

        升格建議

        1.強(qiáng)化關(guān)聯(lián),明晰思路。理清“虛心自省”與“為賢”之間的關(guān)聯(lián),首先可對“賢”的內(nèi)涵加以闡釋,然后將“虛心自省”分為“自明”“自律”“自強(qiáng)”三個(gè)步驟,層層遞進(jìn)。

        2.多維論證,力求透徹?!盀橘t”是“虛心自省”的結(jié)果,可以將中心論點(diǎn)切分成三個(gè)分論點(diǎn):“虛心自省方自明”“虛心自省方自律”“虛心自省方自強(qiáng)”。三者合一,便能達(dá)到“為賢”的結(jié)果。這樣,將“為賢”的過程與內(nèi)涵具體化,再從三個(gè)維度展開論證,力求充分、透徹。

        3.厘清概念,緊扣話題。去除與文章主題無關(guān)的概念,使論述始終圍繞著“自省”展開。同時(shí),去掉游離、臃腫的內(nèi)容,增添緊扣主題的材料,并加以充分論證,使文章內(nèi)涵豐富。

        虛心自省方為賢

        湖南省江永一中高二周冉

        虛心自省方為賢。賢者,德才兼?zhèn)渲艘病2徽撋矸莞叩?,不論富貴貧窮,一個(gè)人若能做到虛心自省,就具備了成為賢人的基本條件。(開篇對“賢”的概念進(jìn)行闡釋。)

        所謂自省,就好比在鏡前端詳自己,從而認(rèn)清自己,進(jìn)而潔凈內(nèi)心、完善自我。(比喻論證,深入淺出。)

        虛心自省方自明。自明,方可認(rèn)清自我。

        法國啟蒙思想家盧梭曾說:“我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我?!北R梭是言的巨人,更是行的標(biāo)桿。面對眾生,他傲然獨(dú)立,勇敢地面對真實(shí)的自己,以虛心自省之誠心著成《懺悔錄》,把生活中違背道德良心的小事披露無遺,借此洗去自己心靈的污穢。顯然,他認(rèn)清了自己,而這正是進(jìn)步的前提。(引用名言,列舉事例,分析透徹,論證有力。)

        虛心自省方自律。自省,讓人更加自律;自律,又讓自省成了每日的功課。(強(qiáng)化關(guān)聯(lián),道理自明。)

        孔子說:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!避髯右舱f過:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!毕日苁ベt用肺腑箴言勸誡世人,后輩子孫用行動(dòng)響亮回應(yīng)。年輕時(shí)的曾國藩碌碌無為,將近30歲時(shí),他開始每天寫日記,反省自己的言行舉止,對自己不斷提高要求,最終成為一代名臣。據(jù)記載,曾國藩曾因小事與朋友小珊產(chǎn)生嫌隙,經(jīng)過自省,他認(rèn)識到自己是犯了“盡人之歡,竭人之忠”的過錯(cuò),“宜速改過,走小珊處,當(dāng)面自認(rèn)不是”。從此,曾國藩更加自律,虛心自省,不斷改進(jìn),才華與德行自然提升。(緊扣觀點(diǎn),注重挖掘,有針對性地分析事理。)

        虛心自省方自強(qiáng)。自強(qiáng),不僅意味著能力的增強(qiáng),內(nèi)心也會(huì)越來越強(qiáng)大。

        據(jù)《貞觀政要》記載:“朕每閑居靜坐,則自內(nèi)省,恒恐上不稱天心,下為百姓所怨?!碧铺谏頌榛实?,尚能靜坐自省,思考自己這么做百姓會(huì)怎么樣,那么做百姓又會(huì)怎么樣?!皠?dòng)必三省,言必再思。”一次又一次的自我反省,使他自明、自律,進(jìn)而自強(qiáng),做出的決策更為正確,造福百姓。試想,如果唐太宗不具備謙沖自牧的品性,不能虛心接受忠臣的諫言,不對自己的言行虛心反省,又怎能開創(chuàng)“貞觀之治”的盛世?(深入挖掘唐太宗自省事例,運(yùn)用假設(shè)正反對比論證,充分透徹。)

        (三個(gè)分論點(diǎn)層層遞進(jìn),思路清晰;論據(jù)充實(shí),分析深入,論證透徹。)

        虛心自省是一種美德,是每個(gè)人成“賢”路上的墊腳石。一個(gè)人若能虛心自省,便可自明,便可自律,便可自強(qiáng)。讓我們學(xué)會(huì)虛心自省,善于虛心自省,在虛心自省中勇攀生命高峰,在自明、自律、自強(qiáng)中鑄就賢者風(fēng)范吧!(水到渠成,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);比喻生動(dòng),號召力強(qiáng);強(qiáng)化關(guān)聯(lián),觀點(diǎn)鮮明。)

        升格啟示

        1.首先,升格文對“賢”的概念進(jìn)行闡釋,為后文論述張本。然后,緊密圍繞“虛心自省”與“為賢”之間的關(guān)聯(lián)展開分析。最后,去除多余概念,緊扣中心論點(diǎn),明晰文章思路。

        2.升格文將中心論點(diǎn)分為三個(gè)分論點(diǎn),層層遞進(jìn),不僅豐富了中心論點(diǎn)的內(nèi)涵,也使論證的層次更加清晰。

        3.升格文緊扣論點(diǎn),所選論據(jù)均為古今中外的典型事例,具有代表性。同時(shí),論述每個(gè)分論點(diǎn)時(shí),既列舉典型事例,又引用名人名言,深入挖掘,論證充分,力求透徹,從而有力地證明了中心論點(diǎn)。

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