白玉潔

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，云南昆明 650100）

中國(guó)文學(xué)和越南文學(xué)關(guān)系密切，有深厚的歷史淵源。中國(guó)的古典文學(xué)作品很早就隨著漢字在越南的傳播和使用進(jìn)入越南，自公元3世紀(jì)起至20世紀(jì)初，越南文人不僅能夠直接閱讀漢語(yǔ)文學(xué)作品，還能用漢字進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，古代中越文人?！耙晕臅?huì)友”，如《全唐詩(shī)》中記錄了我國(guó)詩(shī)人贈(zèng)安南法師的《送安南惟鑒法師》《供奉定法師歸安南》等詩(shī)篇和越南詩(shī)人廖有方的《題旅櫬》。13世紀(jì)，阮詮（）的祭鱷魚文標(biāo)志著喃字在實(shí)際中應(yīng)用。1395年，越南將我國(guó)《尚書·無(wú)逸篇》譯為喃字。此外還有《洪德國(guó)音詩(shī)集》（）等將《唐詩(shī)》譯為喃字。20世紀(jì)初，拉丁化國(guó)語(yǔ)字在越南被推行，1945年越南民主共和國(guó)成立后正式宣布國(guó)語(yǔ)字作為官方文字，漢字退出越南的歷史舞臺(tái)，中國(guó)文學(xué)則通過(guò)翻譯的形式繼續(xù)在越南傳播。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)不斷改革、發(fā)展，國(guó)家日益強(qiáng)大；越南在經(jīng)歷了抗法、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)之后步入革新、發(fā)展的道路。中越兩國(guó)關(guān)系在時(shí)間的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了波動(dòng)，文學(xué)作品的交流、譯介隨著兩國(guó)的發(fā)展和國(guó)家關(guān)系的變化呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

一 隨國(guó)家關(guān)系變化而波動(dòng)

古代越南文學(xué)依托漢字發(fā)展，越南文學(xué)從中國(guó)文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而發(fā)展了越南漢語(yǔ)文學(xué)和喃字文學(xué)。自公元前214年秦始皇設(shè)立象郡，所轄區(qū)域南至越南中部，到公元968年越南丁朝建立，越南一直是中國(guó)的郡縣，越南學(xué)者陶維英認(rèn)為：北屬時(shí)期，我們開始學(xué)習(xí)漢字[1]。在長(zhǎng)達(dá)1100多年的時(shí)間里，越南文人識(shí)漢字、通漢字，不僅能閱讀中國(guó)文學(xué)作品，還創(chuàng)造了漢語(yǔ)文學(xué)、喃字及喃字文學(xué)，成為越南古代文學(xué)的重要組成部分。

翻譯在中越文學(xué)交流中開始扮演重要角色源于中越宗藩關(guān)系的瓦解和漢字在越南的式微。1885年，清朝簽訂了《中法新約》，條約中清朝承認(rèn)法國(guó)殖民越南，中越的宗藩關(guān)系自此結(jié)束。法國(guó)出于統(tǒng)治需要強(qiáng)制推行拉丁化拼音文字，然而卻不得不采用翻譯中國(guó)古典小說(shuō)的形式吸引越南民眾興趣，推動(dòng)了第一波中國(guó)小說(shuō)在越南的翻譯熱潮。此時(shí)，越南文學(xué)作品漢譯本鳳毛麟角。

中國(guó)文學(xué)作品越譯進(jìn)一步發(fā)展，越南文學(xué)作品漢譯出現(xiàn)高峰是在中越建交初期。1950年1月18日，中越正式建交，中國(guó)是世界上第一個(gè)承認(rèn)越南新政府并與之建立外交關(guān)系的國(guó)家。根據(jù)《全國(guó)總書目》的記錄，1954年中國(guó)翻譯出版了第一本建交后的越南文學(xué)作品——作家何明遵（Hà Minh）的《在血火的日子里》（Ngày Máu）。1950—1979年，中國(guó)翻譯的越南文學(xué)作品總數(shù)為47種，越南翻譯出版的中國(guó)文學(xué)作品超過(guò)120種，包含小說(shuō)、劇作、詩(shī)歌等多種類型。

根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)，自1979年到1990年，越南文學(xué)作品漢譯數(shù)量?jī)H為5種，其中兩篇與中越關(guān)系直接相關(guān)。越南翻譯的中國(guó)文學(xué)作品在這個(gè)時(shí)期也僅有18種，與50—60年代相比大幅度減少。

1990年，中越文學(xué)作品互譯迎來(lái)了拐點(diǎn)，但也就此出現(xiàn)了更大的“分化”。1991年后中國(guó)和越南在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的合作交流不斷深化，中國(guó)文學(xué)作品不斷被越南翻譯。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1991—2014年，越譯的中國(guó)文學(xué)作品超過(guò)500多種，其中部分作品被再版，部分作品出現(xiàn)不同的譯本，但越南文學(xué)作品的漢譯卻沒有隨著中越關(guān)系的好轉(zhuǎn)而“復(fù)蘇”，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，1991年以來(lái)越南文學(xué)作品漢譯數(shù)量為9種。

觀察20世紀(jì)50年代以來(lái)中越文學(xué)作品互譯的情況，可以看到中越文學(xué)作品互譯受國(guó)家關(guān)系影響，國(guó)家關(guān)系正?？梢酝苿?dòng)文學(xué)互譯，反之則會(huì)阻礙文學(xué)互譯。此外，長(zhǎng)期以來(lái)中越文學(xué)互譯呈現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)作品單方面輸出到越南的現(xiàn)象，這與中越文化交流中中國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)地位相符合。

二 符合時(shí)代背景和社會(huì)需求

文學(xué)作品誕生于一定的宏觀歷史背景，翻譯文學(xué)的翻譯出版也一樣，符合時(shí)代背景、社會(huì)需求才能獲得更廣闊的傳播范圍。20世紀(jì)40年代中期到70年代中期，越南先后經(jīng)歷了抗法、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)是這個(gè)時(shí)期越南文學(xué)的重要組成部分，漢譯的越南文學(xué)作品也主要以戰(zhàn)爭(zhēng)題材為主。

從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境看，這些作品的翻譯出版都帶有一定的“政治任務(wù)”，符合當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的政治需求。1942年，毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響于政治”。文學(xué)既為政治服務(wù)，也會(huì)影響政治。中國(guó)共產(chǎn)黨在越南抗法、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)越南給予了無(wú)私援助，中國(guó)民眾通過(guò)閱讀越南的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品，與處在水深火熱中的越南人民產(chǎn)生共鳴，不僅能理解黨的決策，還能增強(qiáng)向越南人民提供援助的意愿。20世紀(jì)50—60年代，我國(guó)出于當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境和政治需求的考慮，文學(xué)方面較注重對(duì)包括越南在內(nèi)的亞非拉文學(xué)的譯介。此外，1960年中國(guó)和越南簽訂中越文化交流協(xié)定，在一定程度上也促進(jìn)了越南文學(xué)作品的漢譯。

中國(guó)文學(xué)像一個(gè)巨大的寶庫(kù)，越南譯者總能從中找到符合越南時(shí)代背景的作品譯介到越南。20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)，越譯的中國(guó)文學(xué)作品中戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)村題材以及反映社會(huì)矛盾和社會(huì)主義改造的居多。越南統(tǒng)一前，國(guó)家戰(zhàn)火連綿，人民生活苦不堪言，文學(xué)作品也多為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，因此戰(zhàn)爭(zhēng)題材占據(jù)越南文學(xué)的大多數(shù)，如劉白羽《火光在前》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、曲波《林海雪原》、吳強(qiáng)《紅日》、洪林《一支運(yùn)糧隊(duì)》、陸柱國(guó)《踏平東海萬(wàn)頃浪》、劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》、胡可的五幕劇《戰(zhàn)線南移》等等在越南翻譯出版。農(nóng)村題材的作品包括趙樹理的小說(shuō)《李家莊的變遷》《李有才板話》《三里灣》和李季的敘事詩(shī)《王貴與李香香》等；反映社會(huì)生活與社會(huì)矛盾的則有魯迅的《阿Q正傳》《吶喊》《祝福》、矛盾《子夜》、曹禺《日出》《雷雨》、蘇童《妻妾成群》、馮驥才《三寸金蓮》、賈平凹《廢都》等。此外，越南還翻譯了部分反映中國(guó)社會(huì)主義變革過(guò)程的文學(xué)作品，如周而復(fù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上海的早晨》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》和柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》等，它們有的揭示社會(huì)主義改造的必然性和曲折性，有的展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民走上集體化道路時(shí)的精神風(fēng)貌和新農(nóng)村的社會(huì)面貌，有的表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。這些作品的譯介符合當(dāng)時(shí)越南社會(huì)一邊頑強(qiáng)抵抗侵略者一邊努力建設(shè)國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的背景。

21世紀(jì)以來(lái)，隨著越南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平提高，精神生活日益豐富，中國(guó)文學(xué)作品在越南的翻譯數(shù)量不斷增長(zhǎng)。為了迎合市場(chǎng)需求和讀者的閱讀喜好，出現(xiàn)了描寫特定時(shí)代背景下的生活、命運(yùn)以及反映時(shí)代變化的作品，如陳忠實(shí)的《白鹿原》、余華的《活著》、趙樹理的《綠化樹》、莫言的《檀香刑》等作品。同時(shí)，中國(guó)言情小說(shuō)也開始進(jìn)入越南的圖書市場(chǎng)，如瓊瑤的《煙雨蒙蒙》《青青河邊草》等56部作品；明曉溪的《會(huì)有天使替我愛你》《泡沫之夏》；顧漫的《何以笙簫默》《微微一笑很傾城》等。

三 作家和作品具有典型性

20世紀(jì)50年代以來(lái)，中越關(guān)系復(fù)雜，在這樣的背景下雙方讀者對(duì)彼此國(guó)家的情況了解受限，譯者為了讓讀者認(rèn)可、接受自己的翻譯成果，在翻譯時(shí)會(huì)傾向于選擇知名度高的作家和作品，它們能更快地幫助譯者證明原作在源語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值和地位。在漢譯的越南文學(xué)作品中阮攸、素友、阮庭詩(shī)等作家的作品占有一個(gè)相當(dāng)?shù)谋戎?。阮攸是越南最有代表性的古典?shī)人，越南人稱其為越南詩(shī)豪，其代表作《金云翹傳》是以中國(guó)明末清初青心才人的章回小說(shuō)《金云翹傳》為藍(lán)本寫就的一部長(zhǎng)3254句六八體喃字長(zhǎng)篇敘事詩(shī)[2]193。1959年中國(guó)人民文學(xué)出版社出版了黃軼球教授的中文譯本，2011年祁廣謀教授的譯本由世界圖書出版公司出版。

素友是20世紀(jì)越南的著名詩(shī)人，其詩(shī)歌多以反帝愛國(guó)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，在漢譯的越南文學(xué)作品中占有一個(gè)較大的比重。于在照教授曾評(píng)論認(rèn)為素友的詩(shī)歌與越南民族的解放斗爭(zhēng)有著血肉般的關(guān)系[2]289。1954年奠邊府戰(zhàn)役勝利越南軍隊(duì)和黨中央、政府撤離北越回河內(nèi)，為了紀(jì)念這一歷史性事件，素友寫下了詩(shī)歌《越北》。詩(shī)歌分為兩部分，第一部分再現(xiàn)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，第二部分展望國(guó)家光明未來(lái)，歌頌越南共產(chǎn)黨和胡志明主席對(duì)越南民族的貢獻(xiàn)?！对奖薄吩谠侥媳徽J(rèn)為是越南“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的典范，1956年顏保教授、彭乃梁將其翻譯，由北京作家出版社出版。1959年李亞舒翻譯了《越南女兒》，這首詩(shī)歌是寫給越南女戰(zhàn)士陳氏李（）的贊歌。1956年革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陳氏李被越南共和國(guó)逮捕，在獄中受盡酷刑，1958年被救后在越蘇醫(yī)院（）治療，素友前往醫(yī)院探望后心中感慨萬(wàn)千寫下《越南女兒》，詩(shī)歌出版后被翻譯成多種語(yǔ)言，受到國(guó)際輿論的關(guān)注。1960年顏保教授翻譯了《素友詩(shī)集》，其中選取了素友1937—1959年期間的部分詩(shī)歌；1963年羅爾莊翻譯了詩(shī)集《暴風(fēng)》，包含了詩(shī)人1955—1961年的25篇詩(shī)歌；1964年黎箭等翻譯了其和青海合著的《戰(zhàn)斗的南越》。

阮庭詩(shī)是越南著名的作家、詩(shī)人、劇作家。1956年，阮庭詩(shī)的兩部作品《七個(gè)英雄的故事》和《沖擊》（Xung Kích）被譯為漢語(yǔ)。《七個(gè)英雄的故事》由越南譯者阮紹光翻譯，中國(guó)作家出版社出版；長(zhǎng)篇小說(shuō)《沖擊》是阮庭詩(shī)的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，由姚擎寰翻譯，講述的是越南抗法戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)英雄連隊(duì)的故事，塑造了栩栩如生的革命戰(zhàn)士光輝形象。1958年，松柳等翻譯了詩(shī)集《戰(zhàn)士》；1960年北京大學(xué)東方語(yǔ)言系越南語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生翻譯了其主編的《越南現(xiàn)代短篇小說(shuō)集》；1965年岱學(xué)翻譯了其代表作《決堤》（），它描繪了1939—1945年越南社會(huì)風(fēng)起云涌、廣闊、宏大的歷史畫卷[2]349。

吳必素是越南著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《熄燈》（）于1996年漢譯，是描寫越南農(nóng)村悲慘生活的重要作品，小說(shuō)講述了法國(guó)殖民時(shí)期，阿酉嫂（）為了給丈夫和小叔子繳納人頭稅，被逼賣狗賣孩子，不得已去給巡撫父親當(dāng)奶媽卻險(xiǎn)遭玷污的故事，通過(guò)阿酉嫂的悲慘命運(yùn)折射出法國(guó)殖民統(tǒng)治下越南農(nóng)民整體的悲慘命運(yùn)和生活。

此外，還有蘇懷的《西北的故事》、阮文俸的《水?！?、武輝心（）的《礦區(qū)》（Vùng）、阮輝想的《高諒紀(jì)事》、輝瑾（Huy）的《天越來(lái)越亮》（Sáng）、學(xué)飛（Phi）的四幕話劇《和大姐》等都是越南優(yōu)秀作家及其作品。

中國(guó)作家如魯迅、趙樹理、金庸、郭沫若、老舍、曹禺、莫言、賈平凹、鐵凝、張賢亮、余華等的作品在越南收獲了大量的讀者。越南最早正式譯介魯迅作品的是鄧臺(tái)梅，其譯介始于20世紀(jì)40年代。50年代以后，翻譯魯迅作品的代表譯者有潘魁（Phan）和張正（Chính）。1956年，潘魁從魯迅雜文集中選取了39篇進(jìn)行翻譯，匯集組成了《魯迅雜文選集》，由越南文藝出版社出版；1957年翻譯了《魯迅小說(shuō)選集》。張正先后翻譯了《故事新編》《吶喊》《阿Q正傳》《彷徨》《魯迅雜文選集》《魯迅小說(shuō)選集》和《魯迅雜文》等，其中1982年翻譯的《阿Q正傳》被多次重印出版。此外，簡(jiǎn)之（Chi）翻譯了《孤獨(dú)者》《魯迅選集》；胡浪（）翻譯了《祝?！?。翻譯魯迅作品的四位譯者鄧臺(tái)梅、潘魁、張正、簡(jiǎn)之都是越南著名的文學(xué)家、翻譯家，其中鄧臺(tái)梅和潘魁不僅是魯迅作品翻譯者也是研究者。

趙樹理是建國(guó)初期著名的小說(shuō)家，其作品在1950—1979年間有7部被翻譯。趙樹理的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)。1950年文新（）翻譯了《李家莊的變遷》，1953年陶武（）翻譯了《李有才板話》。1954—1957年，每年1部，分別是《登記》《小二黑結(jié)婚》《三里灣》和《表明態(tài)度》。黎春武（）1962年翻譯了《靈泉洞》。

金庸先生是我國(guó)當(dāng)代武俠小說(shuō)作家，作品享譽(yù)海內(nèi)外。在越南，金庸武俠小說(shuō)從20世紀(jì)60年代受到越南文學(xué)界和讀者的青睞，這種青睞一直持續(xù)到了21世紀(jì)。1964年和1965年越南河內(nèi)文學(xué)出版社（）出版了由高自清（CaoThanh）翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《碧血?jiǎng)Α泛汀讹w狐外傳》；1966年，西貢出版社（nhàSài Gòn）出版黎海河（）翻譯的《倚天屠龍記》。此外，西貢出版社還相繼出版了1967年杜龍?jiān)疲ǎ┓g的《雪山飛狐》和阮清河（Thanh Hà）翻譯的《連成決》、1970年陳海玲（Linh）翻譯的《笑傲江湖》、1972年阮氏櫻桃（）翻譯的《神雕俠侶》和海燈（）翻譯的《天龍八部》以及1976年武德海星（）翻譯的《鴛鴦刀》。除《鴛鴦刀》外，其余8部作品在21世紀(jì)初更換譯者，由越南文學(xué)出版社出版了第二個(gè)譯本。21世紀(jì)初，越南文學(xué)出版社還出版了《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》的譯本。

郭沫若作品在越南的譯本也很多，諸如歷史劇作《屈原》和《卓文君》，《郭沫若短篇小說(shuō)集》《郭沫若詩(shī)歌》以及其和周楊合編的《紅旗歌謠》。老舍作品被翻譯的包括話劇《春華秋實(shí)》《老舍劇作選》、小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》和《離婚》。曹禺的《日出》和《雷雨》1958年由鄧臺(tái)梅翻譯，2006年被重印，其中《雷雨》三次出版。1961年阮金坦（）翻譯了《北京人》。

20世紀(jì)90年代莫言作品開始被譯介到越南，最早被翻譯的是《紅高粱》，但沒有引起越南文學(xué)界的注意，直到2001年胡志明文藝出版社出版了陳庭憲（）翻譯的《豐乳肥臀》。此后莫言作品在越南掀起了“莫言熱”，《檀香刑》《紅樹林》《天堂蒜薹之歌》《四十一炮》《酒國(guó)》《生蹼的祖先們》《透明的紅蘿卜》《生死疲勞》《戰(zhàn)友重逢》《白棉花》《紅蝗》《筑路》等多部作品先后被譯介，主要譯者是陳庭憲、陳忠喜（）。

除傳統(tǒng)“純文學(xué)”作品外，21世紀(jì)以來(lái)，越南對(duì)中國(guó)文學(xué)的譯介還集中到了言情小說(shuō)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品上，瓊瑤、辛夷塢、明曉溪、顧漫、唐七公子、安妮寶貝等知名作家的作品不斷涌入越南。

四 受流行趨勢(shì)推動(dòng)

中越文學(xué)互譯的第四個(gè)特點(diǎn)是受流行趨勢(shì)推動(dòng)，主要以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在越南的譯介傳播為例，越南譯者能在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)并翻譯中國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)注度高的作品，由文學(xué)作品改編的中國(guó)影視劇在越南播出后也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)文學(xué)作品的傳播。首先，許多在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上獲得高點(diǎn)擊率的作家代表作、成名作，幾乎都被越南翻譯出版，且都是越南出版社的自發(fā)行為，如顧漫的成名作《何以笙簫默》，2003年9月起在晉江文學(xué)網(wǎng)連載，2006年成書出版。越南于2007年6月首次翻譯《何以笙簫默》，由文化出版社（）出版，2011年、2014年再版，2016年，勞動(dòng)出版社（）又再次出版。桐華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《步步驚心》，2012年由曹百蓮（）翻譯，越南雅南文化和傳媒公司（）出版；天下霸唱的《鬼吹燈》系列中，《巫峽棺山》于2013年由東云（）翻譯；《精絕古城》《龍嶺迷窟》和《云南蟲谷》2016年由方翠（Thúy）翻譯，林營(yíng)（Doanh）畫作改為連環(huán)畫出版。還有明曉溪的《會(huì)有天使替我愛你》《泡沫之夏》、安妮寶貝的《告別薇安》《彼岸花》等等。有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在國(guó)內(nèi)知名度不是特別高，但在越南也出現(xiàn)了譯本，如寶妻的《我比死神還愛你》《紅杏的蒼白呼吸》《四月的婚禮》等。

其次，近些年，依據(jù)文學(xué)作品改編的中國(guó)電視劇在越南播出后，會(huì)帶動(dòng)文學(xué)作品的翻譯和出版。2017年熱播的仙俠玄幻古裝電視劇《三生三世十里桃花》由網(wǎng)絡(luò)作家唐七公子的同名古風(fēng)小說(shuō)改編而成，國(guó)內(nèi)熱播的同時(shí)，越南網(wǎng)友們也被這部劇所吸引。2016年，小說(shuō)已經(jīng)由江芳（Giang）翻譯，廣文傳媒公司（）出版，2017年再次出版。同樣情況的還有Fresh果果的小說(shuō)《花千骨》，2014年，越南文學(xué)出版社和勞動(dòng)出版社出版了由黃芳英（HoàngAnh）翻譯的譯本，2015年電視劇在越南熱播，同年小說(shuō)譯本由勞動(dòng)出版社和黃進(jìn)傳媒公司（）出版。2016年，河內(nèi)出版社（）、勞動(dòng)出版社、黃進(jìn)傳媒公司再次出版。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)后，國(guó)內(nèi)熱播的電視劇在越南收獲了很多的觀眾，依據(jù)小說(shuō)改編而成的電視劇也一樣，因此，可以推測(cè)，類似《三生三世十里桃花》和《花千骨》這樣的例子不少，且以后還有可能會(huì)增加。

越南文學(xué)在中國(guó)的翻譯傳播則沒有這樣的類似情況，一方面因?yàn)樵侥衔膶W(xué)本身的發(fā)展較中國(guó)落后，漢譯的越南文學(xué)作品有限；另外一方面原因可能在于越南文化和中國(guó)文化的相似性較大，不能像歐美文學(xué)般給讀者帶來(lái)不同的文化體驗(yàn)，加之，國(guó)內(nèi)從事越南語(yǔ)翻譯工作的人數(shù)較英語(yǔ)等“大”語(yǔ)種少，因此對(duì)越南文學(xué)作品的關(guān)注也較少。以越南作家保寧的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》為例，小說(shuō)于1990年在越南以《愛情的不幸》為名出版，1993年被譯介到美國(guó)，1994年獲英國(guó)獨(dú)立報(bào)“最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)”，到2015年小說(shuō)已經(jīng)被翻譯為15種語(yǔ)言，在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版，但2019年越南語(yǔ)原著的漢譯本才正式出版。因此有學(xué)者認(rèn)為,《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》得到譯介，并非出自中國(guó)的自身文化需要，而首先是因?yàn)樗趪?guó)際上（準(zhǔn)確地說(shuō)是西方世界）獲得了認(rèn)可[3]。再如越南作家阮玉姿（），2018年其在法蘭克福書展上獲得專門為亞非拉美地區(qū)女性作家設(shè)立的“LiBeraturpreis自由文學(xué)獎(jiǎng)”，她的成名作《無(wú)盡的田野》（Cánh）2006年獲越南作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，2008年獲東南亞文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯為英語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)等多種語(yǔ)言，但迄今為止國(guó)內(nèi)還沒有譯本。除此以外，還需引起注意的是諸如傘沱（）、武重奉（）、阮遵（）、南高（Nam Cao）、麻文抗（MaKháng）、阮輝涉（）、春妙（）等越南著名作家和詩(shī)人的作品除在越南文學(xué)相關(guān)的書籍中偶有提及或片段摘譯外，國(guó)內(nèi)目前還沒有完整的譯本，但他們的作品在越南文學(xué)界都頗具影響力。

中國(guó)和越南文學(xué)作品互譯受中越兩國(guó)國(guó)家關(guān)系的影響，中越建交初期，兩國(guó)譯者們翻譯了許多和自己國(guó)家、社會(huì)背景相符合的對(duì)方國(guó)家的文學(xué)作品；1979—1991年中越關(guān)系非正?；陂g，中越文學(xué)作品互譯數(shù)量受影響而減少；中越關(guān)系正常化以來(lái)，中國(guó)文學(xué)作品越譯恢復(fù)了以往的活力，繼續(xù)注入到越南，占據(jù)越南圖書市場(chǎng)一隅，而越南文學(xué)的漢譯則因受中越文學(xué)交流中的弱勢(shì)地位等因素的影響略顯蕭條。在不同的時(shí)期，由于中越兩國(guó)各自社會(huì)、文化、政治等方面需求的變化，被翻譯的文學(xué)作品的主題也隨之變化。20世紀(jì)下半葉，漢譯的越南文學(xué)作品以反映越南抗法、抗美戰(zhàn)爭(zhēng)為主；越南則主要選擇描寫戰(zhàn)爭(zhēng)、反映農(nóng)村生活、社會(huì)變革等題材的中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯。進(jìn)入21世紀(jì)，越南翻譯中國(guó)文學(xué)作品的題材更加豐富，除了中國(guó)當(dāng)代“純文學(xué)”作家的作品，還有大量的言情小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)涌入越南，中國(guó)國(guó)內(nèi)流行的作品在越南幾乎都有譯本，大量的中國(guó)文學(xué)作品越譯促進(jìn)了中國(guó)文化在越南的傳播。相比中國(guó)文學(xué)作品在越南的譯介傳播，國(guó)內(nèi)則需要考慮在眾多的翻譯文學(xué)作品中給越南文學(xué)作品一個(gè)位置，避免因?yàn)樵侥系陌l(fā)展落后于中國(guó)而忽視其文學(xué)發(fā)展的情況，挖掘和發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的越南文學(xué)作品，將其翻譯介紹給國(guó)內(nèi)讀者。