攝影藝術(shù)不僅能豐富人們記錄生活的方式，還讓人們的精神生活不斷增加趣味性與新鮮感。新時(shí)期背景下，隨著群眾對(duì)精神文化生活的要求不斷提高，攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及與推廣便日漸重要。文化館作為攝影藝術(shù)普及的主要途徑之一，自然需要為群眾攝影推廣豐富手段，優(yōu)化方法。本文從分析攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的基本條件與實(shí)際價(jià)值體現(xiàn)入手，提出針對(duì)性普及策略，科學(xué)地發(fā)揮攝影藝術(shù)在群眾文化中的具體作用。

一、攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的基本條件

（一）攝影工具普及性

“群眾文化”顧名思義，指通過(guò)群眾行為而自發(fā)形成的社會(huì)性文化，與群眾真實(shí)生活緊密相關(guān)，是組成我國(guó)社會(huì)主義文化的重要部分。[1]利用攝影技術(shù)幫助群眾記錄生活，可以充分反映當(dāng)下最豐富、最有趣的文化生活內(nèi)容，促使群眾深受藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)審美意識(shí)。為此，在“全民攝影”風(fēng)潮推動(dòng)下，在信息技術(shù)不斷融入攝影文化的背景下，在群眾文化中普及攝影藝術(shù)，首先需要遵循的條件是對(duì)攝影工具的大力普及。[2]畢竟，攝影工具是群眾進(jìn)行攝影的必需品。無(wú)論是價(jià)格昂貴的高配置單反相機(jī)，還是主打全面性能的智能手機(jī)，在數(shù)碼成像技術(shù)逐漸取代傳統(tǒng)成像技術(shù)的信息時(shí)代背景下，各種先進(jìn)攝影工具都為人們提供了攝影記錄的便捷性與即時(shí)性。而簡(jiǎn)單的業(yè)余攝影展示不再滿(mǎn)足群眾需求，越來(lái)越多的群眾想要通過(guò)有影響力的平臺(tái)高效提升自身攝影水平，與同行交流。所以，文化館在此時(shí)應(yīng)肩負(fù)起組織與培訓(xùn)職能，為攝影藝術(shù)愛(ài)好者打造交流、展示的平臺(tái)，以此為攝影工具普及奠定基礎(chǔ)，最大限度地滿(mǎn)足群眾攝影需求。讓群眾在使用攝影工具時(shí)，真正拍攝出優(yōu)秀作品，發(fā)揮攝影作品的藝術(shù)價(jià)值，不斷提升群眾審美水平。

（二）反映日常生活直觀性

攝影藝術(shù)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是對(duì)日常生活的一種直觀化、形象化記錄與再現(xiàn)。在一定程度上，也是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步的反映與記錄。因此，攝影藝術(shù)在這一層面經(jīng)常被認(rèn)為是反映并豐富群眾生活的主要方式，[3]不僅可以記錄并呈現(xiàn)群眾在現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂(lè)，也能夠?yàn)槿罕娞峁┤蘸蠡乜吹恼鎸?shí)證明。換言之，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作并發(fā)展的過(guò)程中，人們大多是按照自己的真實(shí)意圖進(jìn)行拍攝行為，選擇拍攝主體。所以，隨著攝影文化的不斷傳播，攝影技術(shù)的不斷推廣，群眾對(duì)于將自己隨手拍攝的作品進(jìn)行多渠道分享，開(kāi)始變得越來(lái)越習(xí)以為常。[4]從群眾文化需求視角而言，文化館在攝影藝術(shù)推廣過(guò)程中的實(shí)際支持力度則有待提升。如此，與群眾現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的攝影藝術(shù)普及第二大條件就是基于反映群眾日常生活的直觀性，使文化館契合“藝術(shù)源于生活又高于生活”內(nèi)涵，一邊引導(dǎo)群眾“自?shī)首詷?lè)”，一邊從群眾實(shí)際需求角度賦予攝影藝術(shù)推廣新效用，使攝影藝術(shù)與群眾生活愈發(fā)貼近，營(yíng)造良性社會(huì)文化氛圍。

（三）圖像認(rèn)知簡(jiǎn)單性

現(xiàn)代化攝影技術(shù)的呈現(xiàn)主要是圖片以及視頻，相較于傳統(tǒng)成像技術(shù)，具有便捷性與生動(dòng)性、豐富性。因此，群眾攝影不但不會(huì)再受到膠片數(shù)量困擾，還會(huì)有數(shù)碼成像技術(shù)的各種細(xì)節(jié)功能輔助，便于群眾擁有更加快速的圖像感知，真實(shí)、生動(dòng)地感悟生活，記錄生活。[5]同時(shí)，群眾所拍攝的每一張照片與每一段視頻背后，都有其具體故事與情感，這也使圖片、視頻藝術(shù)形式更加直觀。所以，得到一定數(shù)碼成像技術(shù)輔助，自然而然，這便為攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及提供了第三個(gè)基本條件——群眾的圖像認(rèn)知簡(jiǎn)單性。[6]群眾不但可以通過(guò)文化館指導(dǎo)接受培訓(xùn)，還可以明確“全民攝影”時(shí)代群眾文化發(fā)展內(nèi)涵。一方面，在回看自己拍攝的作品時(shí)，快速回想其蘊(yùn)藏的情感，將自己的思維拉回當(dāng)時(shí)的拍攝情境;另一方面，在欣賞他人拍攝的作品時(shí)，產(chǎn)生深層感悟，對(duì)其蘊(yùn)含的情感、故事“感同身受”，為攝影藝術(shù)不斷發(fā)展、普及提供保障，滿(mǎn)足群眾情感層面自我建構(gòu)的不同需要。

二、攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的價(jià)值體現(xiàn)

（一）記錄歷史的真實(shí)性與客觀性

攝影藝術(shù)與群眾文化緊密相關(guān)，密不可分。過(guò)去，群眾主要通過(guò)文字形式記錄生活。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾記錄生活的方式逐漸演變，出現(xiàn)許多新的記錄方式。而這些記錄方式變化在本質(zhì)上，讓后人有了更加形象、更加直觀的了解歷史、走進(jìn)歷史的途徑，即攝影作為歷史發(fā)展過(guò)程中最為寫(xiě)實(shí)的記錄方式，在替代“寫(xiě)意性”記錄方式時(shí)，對(duì)歷史的記錄更加精確、客觀，直接解決了利用文字、繪畫(huà)對(duì)事物難以進(jìn)行精確描述的問(wèn)題，且通常技術(shù)要求不高。[7]這樣，在群眾本就傾向攝影藝術(shù)感知的基礎(chǔ)之上，文化館結(jié)合群眾對(duì)攝影藝術(shù)喜愛(ài)的現(xiàn)狀，從推動(dòng)群眾文化現(xiàn)代化建設(shè)的角度入手，為群眾攝影藝術(shù)發(fā)展提供支持，一方面可以更好地保存歷史，讓攝影成為見(jiàn)證歷史的最佳載體，另一方面提高群眾攝影的實(shí)際水平，擴(kuò)大攝影藝術(shù)的影響力。

（二）提高人民群眾的整體審美水準(zhǔn)

在現(xiàn)今社會(huì)，大部分群眾遇到美好的事物或者景象，都會(huì)拿起手機(jī)或者相機(jī)第一時(shí)間進(jìn)行拍攝記錄，意圖將這份美好恒久保存，永久珍藏。所以，攝影藝術(shù)不但可以如上文所述一樣記錄歷史，傳承文化，還可以直接定格生活瞬間，讓攝影記錄具有隨意性與簡(jiǎn)單性。只是，照片所代表的藝術(shù)審美在不同時(shí)代的要求不同。并且人與人之間個(gè)體差異明顯，對(duì)美的理解與追求也不盡相同，呈現(xiàn)的照片在效果上各不相同，對(duì)照片的評(píng)價(jià)也各不相同。[8]基于此，當(dāng)群眾依據(jù)自身審美水平拍攝作品，實(shí)際作品在個(gè)人視角與他人視角，就不會(huì)是固化、單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。將攝影藝術(shù)在群眾文化中普及，使群眾對(duì)真實(shí)生活進(jìn)行多元觀察，并相應(yīng)地培養(yǎng)其發(fā)散思維，反映在后續(xù)攝影作品上就是有創(chuàng)意、有情感的審美體現(xiàn)。群眾審美不斷提升，攝影藝術(shù)持續(xù)發(fā)展，二者相輔相成，相互作用。

（三）促進(jìn)民族文化的傳承

經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下大力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步發(fā)展，能在一定程度上有效推動(dòng)文化藝術(shù)深入發(fā)展。但是，外來(lái)文化的融入在一定程度上對(duì)民族傳統(tǒng)文化以及地域性文化的保護(hù)與傳承造成消極影響，部分年輕人過(guò)于追捧外來(lái)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化知之甚少，興趣不大。將攝影藝術(shù)在群眾文化中普及，則可以對(duì)此問(wèn)題有效解決。文化館作為群眾文化活動(dòng)的主要組織者，著重組織年輕一代感興趣的攝影活動(dòng)，通過(guò)攝影的方式捕捉、記錄民間文化，鼓勵(lì)年輕一代進(jìn)行個(gè)性化分享。這樣，其隨手上傳網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)的動(dòng)作其實(shí)就已然完成一定的傳統(tǒng)文化傳承。[8]此外，通過(guò)攝影方式所進(jìn)行的采訪、報(bào)道經(jīng)由新媒體傳播，也可以使文化傳播更加真實(shí)，使群眾了解傳統(tǒng)文化與主動(dòng)傳播多了一種途徑。如此，我國(guó)久經(jīng)歷史洗禮的傳統(tǒng)文化素材，便可通過(guò)攝影藝術(shù)可持續(xù)傳播，全面加強(qiáng)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)知。

三、在群眾文化活動(dòng)中普及攝影藝術(shù)的策略

（一）轉(zhuǎn)變?nèi)罕妼?duì)攝影的傳統(tǒng)認(rèn)知

攝影藝術(shù)同其他藝術(shù)創(chuàng)作形式一樣源于生活又高于生活，要提高群眾攝影技術(shù)，為攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及打好基礎(chǔ)，自然還需要從觀念上扭轉(zhuǎn)群眾對(duì)攝影藝術(shù)的傳統(tǒng)認(rèn)知。要讓群眾走出傳統(tǒng)思維的束縛，不再認(rèn)為攝影藝術(shù)與自己的真實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)。這樣一來(lái)，逐步打破群眾認(rèn)為“攝影藝術(shù)高高在上”的觀念，群眾對(duì)攝影藝術(shù)的了解也會(huì)更進(jìn)一層，對(duì)攝影藝術(shù)燃起學(xué)習(xí)興趣，熱情高漲。而為了達(dá)到攝影藝術(shù)深入群眾文化，在群眾文化中有效普及這一效果，就需要文化館工作人員在攝影素材選擇上盡可能貼近群眾真實(shí)生活，不斷拉近攝影藝術(shù)與群眾生活的距離。而后以群眾為中心，通過(guò)具體的攝影作品示范，引導(dǎo)群眾觀察生活，關(guān)注生活，從嘗試性心理出發(fā)使用自己的拍攝方式拍攝作品，用于后續(xù)分享、交流。如此開(kāi)展攝影藝術(shù)普及，便可以綜合群眾的真實(shí)攝影體驗(yàn)，使攝影藝術(shù)生動(dòng)化、生活化，藝術(shù)表現(xiàn)豐富多層。

（二）提升群眾攝影專(zhuān)業(yè)水平

將攝影藝術(shù)在群眾文化中普及并推廣是新時(shí)代背景下滿(mǎn)足群眾精神生活追求的主要方式之一，也是攝影藝術(shù)與群眾文化發(fā)展的必然。為確保群眾有效感知攝影藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，在不斷摸索、體驗(yàn)中真正提升審美意識(shí)與攝影水平，對(duì)專(zhuān)門(mén)從事群眾攝影輔導(dǎo)工作的人員素質(zhì)提升與水平提升也須引起高度重視。若是向群眾普及攝影藝術(shù)的人員自身水平不高，攝影藝術(shù)在群眾文化中普及的價(jià)值就難以體現(xiàn)。鑒于此，對(duì)攝影藝術(shù)普及進(jìn)行定期、相應(yīng)的專(zhuān)門(mén)課程設(shè)置就十分必要。具體而言，可根據(jù)群眾攝影輔導(dǎo)需求，適當(dāng)開(kāi)設(shè)一些與攝影技術(shù)提升有關(guān)的專(zhuān)門(mén)課程，使基層文化館相關(guān)工作人員學(xué)習(xí)、提升，成為群眾攝影藝術(shù)培訓(xùn)的合格“服務(wù)者”與“引導(dǎo)者”。

（三）普及攝影知識(shí)

依據(jù)群眾現(xiàn)實(shí)生活來(lái)普及攝影藝術(shù)，在此背景下的攝影藝術(shù)門(mén)檻較低。但是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)，由群眾拍攝的圖片或者視頻并不是全部都可以稱(chēng)之為攝影藝術(shù)。故要想將攝影藝術(shù)真正在群眾文化中普及，文化館就必須對(duì)群眾進(jìn)行最基本的專(zhuān)業(yè)攝影知識(shí)普及以及攝影技術(shù)培訓(xùn)，以此提升群眾攝影時(shí)的構(gòu)圖思維、情感表現(xiàn)，確保群眾所拍攝的作品有基本的表現(xiàn)主題，情感色彩濃郁。具體而言，文化館相關(guān)工作人員要對(duì)群眾進(jìn)行攝影知識(shí)的教授，如構(gòu)圖、亮度、色彩、光圈等，引導(dǎo)群眾理解并掌握基本攝影技巧。待過(guò)渡至實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程，再注重對(duì)攝影氛圍的專(zhuān)門(mén)營(yíng)造，使群眾身處其中受到熏陶，用心拍攝好的作品。這樣，不僅攝影知識(shí)在群眾文化中得以傳播，實(shí)際的宣傳與傳播力度也切實(shí)有效。群眾在今后拍攝時(shí)，可以更好地將自身情感投射在所拍攝作品上，一邊提高攝影技術(shù)，一邊提升審美素質(zhì)，真正使攝影藝術(shù)群眾化、普及化。

（四）做好攝影輔導(dǎo)的宣傳

文化館在提升群眾文化品位，組織群眾文化活動(dòng)方面有不可忽視的作用。在信息時(shí)代背景下，要想隨著信息技術(shù)發(fā)展使攝影藝術(shù)在群眾文化中真正普及，相關(guān)工作人員就必須對(duì)攝影藝術(shù)宣傳工作進(jìn)行關(guān)注，積極參與，利用信息技術(shù)手段加大對(duì)攝影藝術(shù)的宣傳深度與廣度，多渠道提升攝影藝術(shù)宣傳效果，為攝影藝術(shù)與群眾文化有機(jī)結(jié)合提供保障。例如，文化館體現(xiàn)自身組織功能，帶頭建立微信、微博以及抖音等平臺(tái)的同好群，定期組織相應(yīng)攝影活動(dòng)或者集體攝影活動(dòng)，帶動(dòng)對(duì)攝影有興趣的廣大群眾積極參與攝影交流，真正學(xué)習(xí)到攝影技巧。同時(shí)，相關(guān)人員可為攝影藝術(shù)愛(ài)好者建設(shè)專(zhuān)門(mén)的交流、分享平臺(tái)，借助群眾常用平臺(tái)建立專(zhuān)門(mén)的攝影藝術(shù)普及賬戶(hù)，定期推送一些攝影藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，發(fā)布攝影作品解讀視頻，從“入門(mén)”指導(dǎo)切入，激起群眾攝影興趣，不斷提升群眾對(duì)攝影藝術(shù)的認(rèn)可程度，使攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及真正“落地生根”。以此讓群眾有機(jī)會(huì)參與攝影藝術(shù)主題活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，選擇適合自己的攝影風(fēng)格，系統(tǒng)學(xué)習(xí)攝影技巧相關(guān)知識(shí)，不斷積累攝影經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)攝影藝術(shù)價(jià)值。[9]

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著人們物質(zhì)生活質(zhì)量的不斷提升，人們對(duì)藝術(shù)的接觸面也越來(lái)越廣。人們?cè)谕ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道了解信息的同時(shí)，越來(lái)越追求能夠看盡美景，感受文化，使用便捷的方式體驗(yàn)、記錄。只是傳統(tǒng)的記錄形式顯然已經(jīng)不再滿(mǎn)足人們的需求，而智能手機(jī)等逐漸成為人們最不可或缺的記錄工具?；诖耍瑸槭谷罕姀恼嬲饬x上認(rèn)知攝影藝術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)作優(yōu)秀的攝影作品，攝影藝術(shù)的普及就顯得尤為重要。在此背景下，文化館應(yīng)通過(guò)多種途徑激發(fā)群眾的攝影興趣，提高群眾的審美水平，讓群眾隨時(shí)隨地感受攝影藝術(shù)的熏陶，促進(jìn)攝影藝術(shù)不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊進(jìn)勇.攝影藝術(shù)在群眾文化工作中的普及與推廣[J].文化月刊，2020（09）：144-145.

[4]陳宗誠(chéng).攝影藝術(shù)在群眾文化中的作用與普及策略[J].大觀（論壇），2020（08）：94-95.

[5]張文華.文化館如何做好群眾攝影藝術(shù)的普及與推廣[J].百花，2020（04）：54-56.

[6]岳霄.淺析攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性[J].參花（上），2020（08）：129-130.

[7]何曉云.如何在群眾文化活動(dòng)中普及攝影藝術(shù)[J].中國(guó)文藝家，2020（06）：278-279.

[8]戈俊升.淺談攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（12）：186-188.

[9]邵瀚.攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性研究[J].參花（下），2019（06）：157.

（作者簡(jiǎn)介：何麗，女，本科，甘肅省文化館，中級(jí)，研究方向：群眾文化、數(shù)字文化館）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）