沙運(yùn)芳

初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，對(duì)自我的探索、認(rèn)同及社會(huì)關(guān)系仍在認(rèn)識(shí)和適應(yīng)階段，需要得到家庭、學(xué)校等各方面的正確引導(dǎo)，才能有效規(guī)避成長(zhǎng)過(guò)程中的“陷阱”或“彎路”，而這部分任務(wù)主要由學(xué)校的德育工作來(lái)完成。

好家風(fēng)能夠感染家族中的每一位成員，讓其在潛移默化中養(yǎng)成好的品格，而家庭中在良好行為與優(yōu)良思想上的高度共識(shí)，會(huì)在一定范圍內(nèi)發(fā)揮其影響作用，打造出促進(jìn)青少年道德發(fā)展的有利生活環(huán)境。而通過(guò)分析比對(duì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，好家風(fēng)與初中德育有著“異曲同工”之妙，二者間有著較高的契合度，兩者結(jié)合對(duì)青少年的思想道德教育輔導(dǎo)起到重要作用。基于此，本文對(duì)客家好家風(fēng)與初中德育的有效融合進(jìn)行了研究。

一、客家好家風(fēng)與初中德育的契合度

1. 客家好家風(fēng)重視道德教育

從歷史資料中我們不難看出，客家人向來(lái)遵從儒家思想，對(duì)“仁、義、禮、智、信、忠、孝”有著獨(dú)到見(jiàn)解，尤其重視德育問(wèn)題。這是因?yàn)榭图矣兄鞔_的族譜，且往往同宗同族而居，這種帶有“氏族”色彩的血脈紐帶是客家重德的根本所在。在宗族內(nèi)小輩要尊重長(zhǎng)輩，而長(zhǎng)輩又要盡到引導(dǎo)與保護(hù)的職責(zé)，給予他人應(yīng)有的尊重與認(rèn)同，保障家族內(nèi)部的和諧統(tǒng)一，才能發(fā)揮合力，謀求更大發(fā)展。初中德育中的諸多內(nèi)容是由中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)演化而來(lái)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)從一定程度上參考了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，儒家思想自然也歸于其中，這使得初中德育工作目標(biāo)與客家好家風(fēng)的育人目標(biāo)高度相似。

2. 客家好家風(fēng)重視家庭教育

從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍性特征來(lái)說(shuō)，不論時(shí)代如何變化，父母都是對(duì)孩子影響最深的人，父母的教導(dǎo)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起決定性作用?？图胰说慕逃菑暮⑼A段開(kāi)始的，因?yàn)樗麄兩钪⒆映砷L(zhǎng)中的每段時(shí)間都尤為寶貴，要盡最大努力做好啟蒙教育?？图覍?duì)孩子的教育除了有藝術(shù)、文化等“基礎(chǔ)課程”，更有諸如“家族興衰”“家國(guó)一體”等關(guān)乎個(gè)人、家族與國(guó)家的“精品課程”，像“樹(shù)小扶直易，樹(shù)大扳伸難”“補(bǔ)漏趁天晴，讀書(shū)趕少年”等客家經(jīng)典俗語(yǔ)，充分表明客家對(duì)家庭教育的重視。初中德育也很重視家庭教育，強(qiáng)調(diào)父母在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所擁有的核心影響力，只此一條即可證明初中德育與客家好家風(fēng)間的高契合度。

3. 客家好家風(fēng)重視教育載體的選擇

客家人善于借助生活中的各種資源來(lái)達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育效果，如庭院中裝飾用的牌匾、家里供奉的族譜、朗朗上口的童謠、婉轉(zhuǎn)清亮的山歌、厚重感十足的建筑、別具特色的民俗節(jié)日等，都包含文化傳承之意。在教育載體的選擇上，初中德育中的生活化教育引導(dǎo)、實(shí)踐活動(dòng)的拓展、傳統(tǒng)文化熏陶等都是學(xué)生品悟、領(lǐng)會(huì)的好方式，而客家好家風(fēng)完全可以成為初中德育的教育載體，借助其渾厚堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生更直觀(guān)地感受到人與家、家與國(guó)之間的緊密關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生道德水平、思想覺(jué)悟提升裨益良多。

二、初中德育中客家好家風(fēng)的融入策略

1. 學(xué)校教育中的有效融入

初中德育中客家好家風(fēng)的融入本身就是以學(xué)校牽頭的一項(xiàng)工作，學(xué)校與教師應(yīng)負(fù)起責(zé)任，全力構(gòu)筑與之相匹配的學(xué)習(xí)環(huán)境。首先要做好思政教學(xué)工作，將課程中所涉及的內(nèi)容或案例與客家好家風(fēng)相聯(lián)結(jié)，在課堂上滲透更多的指向性引導(dǎo)要素;其次，要做好校園氛圍打造工作，通過(guò)主題班會(huì)、繪制黑板報(bào)、走廊中裝裱經(jīng)典語(yǔ)句等，在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)客家好家風(fēng)的認(rèn)知;第三，要在條件允許的前提下開(kāi)展多種類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀(guān)當(dāng)?shù)氐淖陟簟㈤_(kāi)展社區(qū)服務(wù)、舉辦好家風(fēng)作品展等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受客家好家風(fēng)的魅力。學(xué)校應(yīng)采用多種方式將客家好家風(fēng)與德育有效聯(lián)系在一起，讓更多學(xué)生有機(jī)會(huì)了解、有興趣學(xué)習(xí)、有理由接受，直至實(shí)現(xiàn)既定的育人目標(biāo)。除此之外，學(xué)校還要為學(xué)生提供更具針對(duì)性的引導(dǎo)，去滿(mǎn)足其個(gè)體的特殊需求，如積極展開(kāi)一對(duì)一心理引導(dǎo)，幫助其解開(kāi)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑，并用好家風(fēng)中的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容幫助其找到正確的人生方向。

2. 家庭教育中的有效融入

家庭對(duì)孩子的影響是巨大的。然而，很多家長(zhǎng)并不關(guān)心德育問(wèn)題，尤其是孩子升入初中后，他們偏執(zhí)地認(rèn)為孩子已經(jīng)具備一定的自控能力與自理技能，無(wú)須再為其提供有針對(duì)性的引導(dǎo);特別是在應(yīng)試教育模式下，家長(zhǎng)們更關(guān)心孩子的學(xué)科成績(jī)，逐漸生成了“好脾氣不如好成績(jī)”的認(rèn)知，這也是德育工作不到位的主要因素。而客家好家風(fēng)的融入，可讓家長(zhǎng)們清楚意識(shí)到德育的重要性，與教師達(dá)成高度共識(shí)。在具體操作中，教師可通過(guò)案例解說(shuō)、家風(fēng)展示等多種方式來(lái)喚醒家長(zhǎng)對(duì)德育的認(rèn)同，借助網(wǎng)絡(luò)向家長(zhǎng)推薦客家好家風(fēng)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，供家長(zhǎng)參考;也可結(jié)合校內(nèi)活動(dòng)或課程內(nèi)容，以主題式學(xué)習(xí)的方式幫助家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)?？图液眉绎L(fēng)在家庭中的德育融入，不僅能讓家長(zhǎng)意識(shí)到德育的重要，更能為家長(zhǎng)和學(xué)生創(chuàng)造更多的親子時(shí)光，還可進(jìn)一步提高家校共育深度。

綜上所述，我們不難看出，客家好家風(fēng)與初中德育間有著較高的契合度，將其引入到德育工作中不僅能全面提高德育質(zhì)量，更有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，可謂一舉多得。初中德育工作者要多學(xué)習(xí)、多思考，以發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找切入點(diǎn)，將更多家風(fēng)知識(shí)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，與家長(zhǎng)一道為其健康成長(zhǎng)與綜合發(fā)展提供助力。

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【本文系2020年度廣東省中小學(xué)德育課題“客家好家風(fēng)融入初中德育策略研究”（課題編號(hào)：2020ZXDY077）研究成果】

（作者單位：廣東河源市龍川縣第一中學(xué)初中部）

責(zé)任編輯 晁芳芳6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB