彭旭

一個(gè)家庭的精神生活，是靠這個(gè)家庭里面?zhèn)鞒邢聛淼哪切┕适聛沓休d，這就是家風(fēng)。家風(fēng)與家風(fēng)之間的相互補(bǔ)充和鼓舞，最終就會(huì)變成一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)氣，這也是家國情懷最實(shí)際的心理關(guān)聯(lián)。

當(dāng)你面對(duì)各種壓力感到無法招架時(shí)，有沒有想過可以向家中精通世事的老人求助呢？

當(dāng)前，不斷變化的新冠肺炎疫情幾乎對(duì)每個(gè)家庭都造成不同程度的影響。來自學(xué)習(xí)、工作等社會(huì)生活方方面面的壓力令人無力招架。傳統(tǒng)家庭里，家風(fēng)一直以各種通俗的形式口口相傳，代代不絕。比如“老馬識(shí)路數(shù)，老人通世故”這句俗語，對(duì)年輕人為人處世、行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了方向性保障。

從字面上理解這句話，老馬識(shí)途表示老人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)多，乍一看多少有些長者數(shù)落后生的味道。但如果讓時(shí)間清除年輕人逆反的火氣，等歲月填平代溝，人到中年后回過頭再看它，肯定能產(chǎn)生很多共鳴。下面我們從生理、心理、社會(huì)三個(gè)層面來進(jìn)一步分析這句俗語。

從生理層面來說，老馬識(shí)途是長期走同樣道路形成的條件反射。如同人長期熟練掌握一項(xiàng)技術(shù)后，身體會(huì)產(chǎn)生穩(wěn)定的肌肉記憶。無論外界環(huán)境因素如何變化，身體反應(yīng)都是以不變應(yīng)萬變，駕輕就熟。當(dāng)然，達(dá)到這種境界需要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是足夠長的時(shí)間積累，另一個(gè)是不受意識(shí)活動(dòng)的干擾。老年個(gè)體生理功能衰退、反應(yīng)變慢是客觀缺陷，但如果揚(yáng)長避短地考量，可以使其具備第一個(gè)條件的同時(shí)，巧妙地滿足第二個(gè)。由此可見，因?yàn)槟昀象w衰就忽略其特殊價(jià)值，無疑會(huì)造成大量寶貴資源的浪費(fèi)。

從心理層面來說，“人老智多，樹老根多”并非虛言。老人的身體機(jī)能隨年齡衰退，但心理功能并非只退不進(jìn)，甚至某些高級(jí)心理能力還會(huì)有所提升。如智力結(jié)構(gòu)中，老年人以感知覺、注意力、記憶力為基礎(chǔ)的液態(tài)智力會(huì)較年輕人遜色，但以辯證思維和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的晶態(tài)智力卻老而彌篤。后者多與人生的感悟和智慧有關(guān)，使老人成為智者的形象代表。他們心智更加成熟，心態(tài)更加穩(wěn)重，情感體驗(yàn)更加深刻，分析問題時(shí)也更加接近事物本質(zhì)。各個(gè)領(lǐng)域里帶著歲月包漿的智慧老人，既是為年輕后輩傳道、授業(yè)、解惑的賢明老師，也是國家社會(huì)的精神財(cái)富。

從社會(huì)層面來說，尊老、敬老歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。尤其是當(dāng)前物質(zhì)生活已經(jīng)基本滿足的時(shí)代，更應(yīng)該在照顧老人飲食起居的基礎(chǔ)上關(guān)心他們的心理健康和社會(huì)價(jià)值，使其有尊嚴(yán)地安享晚年。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，老人仍然有自己的理想追求和人生目標(biāo)，在有生之年能夠?qū)崿F(xiàn)才不至于抱憾終生。

因此，讓老年人在社會(huì)建設(shè)活動(dòng)中和年輕人一起發(fā)光發(fā)熱，能讓他們?cè)谕鼞n的同時(shí)忘年，從而保持自尊自愛、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。一旦蔚然成風(fēng)，老人將不再是社會(huì)負(fù)擔(dān)，敬老將成為公民的義務(wù)。

綜上所述，敬老孝親的家風(fēng)并非形式上的教條，而是智慧生活的秘訣。把握“老馬識(shí)路數(shù)，老人通世故”這句話的要領(lǐng)，有助于讓人生經(jīng)驗(yàn)在家庭中由上而下高效、暢通地傳遞和分享。對(duì)于解決當(dāng)今家庭生活和社會(huì)生活中各種復(fù)雜問題，無異于一劑除憂解惑的良方。