摘要：托馬斯·哈代是維多利亞時(shí)代后期英國(guó)最重要的作家之一，《德伯家的苔絲》是哈代“性格與環(huán)境小說(shuō)”中的一部。在他的小說(shuō)創(chuàng)作中，他不滿(mǎn)足于事物的表象，而是探尋事物表面之下隱藏著的深刻現(xiàn)實(shí)，而哈代對(duì)象征手法的嫻熟運(yùn)用在《德伯家的苔絲》中得到了極致的展現(xiàn)。在這部小說(shuō)中，“夜晚”是一個(gè)重要的符號(hào)標(biāo)示，既是具體的人物活動(dòng)的時(shí)間背景，更是與人物內(nèi)心、性格、命運(yùn)息息相關(guān)的抽象的象征。通過(guò)討論哈代在《德伯家的苔絲》中對(duì)象征手法的運(yùn)用，挖掘“夜晚”的象征意義，本文認(rèn)為高超的象征藝術(shù)是構(gòu)成這部小說(shuō)藝術(shù)成就的重要方面。

關(guān)鍵詞：托馬斯·哈代;德伯家的苔絲;夜晚;象征意義與功能

《德伯家的苔絲》是哈代最具代表性的作品。小說(shuō)女主人公苔絲生于一個(gè)貧苦小販家庭，被父母要求到一個(gè)富老太婆家去攀親戚，結(jié)果被少爺亞歷克誘奸，后來(lái)她與牧師的兒子克萊爾戀愛(ài)并結(jié)婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，卻沒(méi)能得到原諒，丈夫離她而去。幾年后，苔絲再次與亞歷克相遇，這時(shí)候她因家境窘迫不得不再次委身于他，不久克萊爾從國(guó)外回來(lái)，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷無(wú)情，在這種情況下，苔絲痛苦地覺(jué)得是亞歷克使她第二次失去了克萊爾，便憤怒地將他殺死，最后她被捕并被處以絞刑。小說(shuō)成功地塑造了女主人公苔絲這一經(jīng)典人物形象，她單純善良、淳樸勤勞，卻飽經(jīng)種種有形無(wú)形的邪惡勢(shì)力的迫害和摧殘。

自1891年《德伯家的苔絲》出版以后，大受讀者歡迎，然而在評(píng)論界，這部小說(shuō)似乎沒(méi)有那么受歡迎，甚至受到了言辭激烈的批評(píng)。《星期六評(píng)論》刊載文章說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)這個(gè)故事是極其枯燥無(wú)味的，除了同奶牛在一起的幾個(gè)小時(shí)之外，小說(shuō)中沒(méi)有一絲陽(yáng)光”[1]。亨利·詹姆斯在給斯蒂文森的信中也說(shuō)到《苔絲》是“邪惡的”[2]。盡管如此，這部小說(shuō)還是收獲了一大批支持者。多蘿西·范·甘特在她《英國(guó)小說(shuō)的形式與功能》中提到小說(shuō)中的象征或意象是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，如“郵車(chē)事故，老馬之死”就具有強(qiáng)烈的象征性[3]。法國(guó)象征派詩(shī)歌的先驅(qū)波德萊爾認(rèn)為，象征使用有聲有色的具體物象來(lái)揭示人之不可見(jiàn)的抽象世界[4]。本文從象征這一角度出發(fā)，聚焦《德伯家的苔絲》中幾個(gè)非常重要的夜晚場(chǎng)景：失身、喪子、被棄。有關(guān)這些夜晚的描寫(xiě)不僅僅是哈代在交代時(shí)間背景，其中更是包含著他想要傳達(dá)給讀者的強(qiáng)烈象征意義。通過(guò)討論小說(shuō)中夜晚的象征意義及功能，我們可以窺見(jiàn)人物的性格，預(yù)見(jiàn)人物的命運(yùn)，感受哈代如何運(yùn)用高超的語(yǔ)言藝術(shù)將悲劇一步一步推向高潮。

一、夜晚的象征意義

首先，黑夜是罪惡行徑發(fā)生的絕佳時(shí)間，象征著深淵與災(zāi)難。苔絲去德伯維爾家族后裔的富老太太家去認(rèn)親戚，就此拉開(kāi)了她悲劇人生的序幕。德伯維爾太太的兒子亞歷克對(duì)苔絲不懷好意，在一個(gè)鄉(xiāng)村舞會(huì)結(jié)束返程的夜晚，亞歷克騎馬趕來(lái)并邀請(qǐng)?zhí)z上馬同行。他們?cè)诤诎抵序T著馬，苔絲困倦不已，而他們騎的馬已經(jīng)偏離了大道，進(jìn)入了那片“英格蘭最古老的樹(shù)林”[5]69。夜晚的空氣中彌漫著被月光照亮的薄霧，在被霧靄籠罩又寂靜無(wú)聲的夜晚，月光更加灰暗模糊，讓人不由得擔(dān)憂(yōu)是否會(huì)有邪惡降臨。昏暗月光下的苔絲就像一個(gè)女神，比平時(shí)更具有吸引力了，亞歷克附加在她身上的非分之想也更加強(qiáng)烈。在苔絲的強(qiáng)烈要求下，亞歷克獨(dú)自穿過(guò)樹(shù)林去探路，留下苔絲在樹(shù)下的枯葉堆里等待。此時(shí)，樹(shù)林中的霧氣漸漸濃重，月色仿佛給森林中的一切都罩上了一層紗。波德萊爾在《感應(yīng)》一詩(shī)中說(shuō)“世界是象征的森林”[6]，而在象征的世界里，白天通常代表著生命，夜晚則代表著死亡。當(dāng)夜晚的黑暗漸漸籠罩了一襲白衣的苔絲，象征著純潔美好的事物也被黑暗消隱、吞噬了。終于，當(dāng)亞歷克返回時(shí)，他摸索著回到苔絲所在的地方，“周?chē)黄诎担裁礀|西也看不到，他只能隱約看見(jiàn)腳邊一片暗淡的白影”，這是穿著一襲白裙，坐在枯葉堆上熟睡的苔絲。在十九世紀(jì)的小說(shuō)中，處于睡眠邊緣的女性身體往往被看作一個(gè)理想和渴望的身體[7]?！爸?chē)黄岷凇薄昂诎岛图澎o籠罩著一切”[5]71，這黑夜是一件斗篷，邪惡的亞歷克在它的掩護(hù)之下，玷污了含苞待放的苔絲。哈代對(duì)于亞歷克玷污苔絲這件事并沒(méi)有明寫(xiě)，輕現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)而重主觀想象、輕明確表達(dá)而重暗示啟發(fā)是哈代在描述時(shí)所采用的策略。在這個(gè)晚上，苔絲在黑暗中被推向深淵，她的人生遭遇了不可挽回的巨變。

其次，象征是借助于自然現(xiàn)象與主觀情感在本質(zhì)上的同構(gòu)性和相似性，以客觀對(duì)應(yīng)物來(lái)含蓄地表達(dá)作者的情感態(tài)度[8]?！短z》中哈代對(duì)夜晚細(xì)致的描寫(xiě)也象征著苔絲復(fù)雜壓抑的內(nèi)心世界。經(jīng)歷那晚的騎馬夜行事件，苔絲毅然決定離開(kāi)德伯維爾家?；氐酱遄雍蟠迕癖澈髮?duì)她的議論和苔絲自己內(nèi)心的傷痛迫使她想要遠(yuǎn)離人群，深居簡(jiǎn)出。她把自己藏在家里，只有等到天黑以后才會(huì)去樹(shù)林中漫步?！澳菚r(shí)候光明和黑暗恰好得到平衡，白晝的壓抑和黑夜的焦慮相互抵消”[5]85，她才可以得到心靈的絕對(duì)自由，她不再害怕陰影，獨(dú)立漫步在黑夜里，她的身體成了夜晚的一部分。境者心造也，一切物鏡皆虛幻，唯心所造之境為真實(shí)，獨(dú)自被純凈的大自然包圍，夜晚的寒冷仿佛在苦苦責(zé)備苔絲的軟弱，狂風(fēng)傳達(dá)了那份因?yàn)樗氖ё愣鴮?dǎo)致的悲痛，擺在她眼前的是一條漫長(zhǎng)且坎坷的路，可能沒(méi)有人會(huì)幫助她，也沒(méi)有人會(huì)同情她。這一切，實(shí)際上都是苔絲內(nèi)心的情感，哈代用黑夜將這番情感表現(xiàn)了出來(lái)。

最后，夜晚象征著殘酷的自然。在哈代的筆下，苔絲的新婚之夜就是自然殘酷的象征，它不以人類(lèi)的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)對(duì)美好的憧憬就如同灰塵一般不值一提。盡管經(jīng)歷了人生的種種沉重打擊，但是苔絲并沒(méi)有一蹶不振。苔絲第二次踏上了離家之路，在奶牛場(chǎng)遇到了克萊爾，兩個(gè)十分契合的靈魂互生好感。他們新婚之夜，苔絲與克萊爾對(duì)坐在爐火前，壁爐周?chē)募揖弑粴埢鹩痴盏猛t，苔絲決定在這時(shí)把過(guò)去的一切都和丈夫交代清楚。房間里其他地方都被黑夜吞噬，只有壁爐周?chē)W動(dòng)著紅色的火光，苔絲的身影投射在墻上、天花板上，形成了一片巨大的陰影。她靠在克萊爾身上，勇敢地把她和亞歷克的那段過(guò)往告訴了他。全程她都沒(méi)有提高聲調(diào)，也沒(méi)有落淚，可隨著她的講述，“壁爐里的火苗鬼頭鬼腦形態(tài)各異，仿佛毫不在意苔絲的傷痛。壁爐的柵欄懶洋洋的咧著嘴，也是一副事不關(guān)己的表情”[5]229。周?chē)囊磺卸紝?duì)苔絲的遭遇漠不關(guān)心，克萊爾剛剛還在親吻著她，當(dāng)他領(lǐng)會(huì)到整個(gè)故事的可怕內(nèi)涵時(shí)，苔絲在他心中完美的形象瞬間崩塌。克萊爾前后判若兩人的態(tài)度讓苔絲絕望，他的辱罵和遺棄讓本就自卑的苔絲在悲劇的命運(yùn)里越陷越深。在這個(gè)夜晚，苔絲與克萊爾的靈魂都在烈火中被焚燒，黑暗中的爐火就像是命運(yùn)之神舉起的象征命運(yùn)的火把，映照著他們二人的臉龐，冥冥之中一切都有了方向，誰(shuí)也逃脫不了悲劇的宿命。31B4BCE4-755D-4846-866B-35393CA3E540

二、象征手法的功能

首先，哈代將狩獵林夜晚的描寫(xiě)作為苔絲悲劇命運(yùn)的開(kāi)端，起到了渲染氛圍、推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的作用。哈代對(duì)狩獵林夜晚的描寫(xiě)是細(xì)致入微的，將恐懼、災(zāi)難的氣氛渲染得淋漓盡致，既不單純明朗，也無(wú)故意晦澀，在半明半暗之間使讀者體會(huì)到此中深意。苔絲被亞力克帶入狩獵林時(shí)，“月亮正在西沉，慘淡的月光也越來(lái)越弱，將苔絲隱沒(méi)在黑暗里”，正如同苔絲的命運(yùn)，將要被象征黑暗勢(shì)力的夜色吞噬。亞力克探路返回時(shí)“月亮已經(jīng)完全落下，林中的霧氣彌漫，整個(gè)狩獵林籠罩在一片濃重的黑暗之中”[5]71，月光逐漸黯淡直至消失，夜越來(lái)越黑，悲慘的命運(yùn)一步一步向純潔無(wú)辜的苔絲襲來(lái)，使讀者意識(shí)到悲劇的發(fā)生不可避免。

其次，黑暗與光亮能夠左右人的情緒甚至思想。哈代曾說(shuō)過(guò)“黑夜的脾性很是奇怪……晚上在屋內(nèi)引起自我的反省和自我懷疑”[9]，在苔絲的喪子之夜，她的內(nèi)心不僅經(jīng)歷了世俗倫理道德的拷問(wèn)，還因此進(jìn)行了深刻的自我反思。因?yàn)獒鳙C林的那一晚，一個(gè)可憐的小生命被帶到了這個(gè)世界，可惜命運(yùn)變幻無(wú)常，這個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的小生命在一個(gè)月圓之夜夭折了。在孩子瀕死之時(shí)，苔絲極度痛苦。于是趁著燭光，穿著長(zhǎng)長(zhǎng)的白色睡裙，一頭黑發(fā)垂到腰間的苔絲抱起孩子。深夜的寂靜包裹著他們，在微弱的燭光映照下，她的面孔散發(fā)出圣潔美麗的光彩，她眼中發(fā)出鉆石般的光芒。苔絲的母愛(ài)超越了一切，她看起來(lái)就像是一個(gè)女神。通過(guò)從這樣的角度描寫(xiě)苔絲，夜晚成了人類(lèi)靈魂與現(xiàn)實(shí)紛擾隔絕的屏障，普通人眼中犯了不可饒恕罪孽的女人，此刻看起來(lái)卻是如此的圣潔。

最后，白天與夜晚就是兩個(gè)極端，白天是美好的，象征著生機(jī)與光明;而到了夜晚，世界被黑暗填充，暗示著人物心靈的迷茫與掙扎。新婚之夜苔絲寬恕了克萊爾曾經(jīng)放蕩的經(jīng)歷，她天真地以為他們的事情是“一樣的嚴(yán)重”，甚至滿(mǎn)懷希望地把克萊爾當(dāng)作她的救贖，期待得到他的赦免，但他無(wú)法接受新婚妻子的失貞，并且拿出了對(duì)女性貞潔的要求和兩性問(wèn)題上的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)譴責(zé)苔絲。在這個(gè)夜晚苔絲的靈魂等待克萊爾的寬恕，但克萊爾卻反手將她再次推入深淵，這個(gè)夜晚與人物的心靈形成了一個(gè)整體，二者融匯輝映，黑暗與火光作為特殊的環(huán)境背景映照出苔絲和克萊爾內(nèi)心的痛苦與掙扎，暗示著苔絲精神的死亡，加深了故事的悲劇性。

三、結(jié)語(yǔ)

波德萊爾將宇宙看成一部豐富的象征詞典，在《德伯家的苔絲》中，哈代巧妙地運(yùn)用了大量象征的藝術(shù)手法，賦予了“夜晚”這一意象以深刻的象征意義，使得夜晚不僅僅是人物活動(dòng)的時(shí)間背景，也是人物情感得以展現(xiàn)的客觀對(duì)應(yīng)物。苔絲被誘騙失身的那個(gè)夜晚象征著罪惡與災(zāi)難，哈代對(duì)這個(gè)夜晚的描寫(xiě)也將恐怖、黑暗的氣氛渲染得淋漓盡致，推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展;苔絲回到家后獨(dú)自在林中漫步和孩子夭折的夜晚則暗示了苔絲的內(nèi)心情感，也象征著苔絲的形象從一個(gè)單純的姑娘變成了一個(gè)復(fù)雜的女人;新婚之夜將悲劇的氛圍推向高潮，她與克萊爾之間一切美好的過(guò)去都隱匿進(jìn)了夜晚的黑暗中，留給苔絲的只有烈火一般難以忍受的煎熬與痛苦。哈代在《苔絲》中使用的象征手法達(dá)到了引起讀者聯(lián)想、深入刻畫(huà)小說(shuō)的內(nèi)涵、客觀傳遞小說(shuō)的真摯情感的表達(dá)效果，雖不言明而讀者皆可意會(huì)，可謂情以夜興而曲筆不曲。

作者簡(jiǎn)介：全丹丹（1996—），女，漢族，陜西漢中人，西南大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

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