陸翔芬

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱為《指南》）中指出“要珍視游戲和生活的獨特價值”。為貫徹《指南》精神，我園以江蘇省“十三五”重點課題“幼兒發(fā)展適宜性的生活創(chuàng)意游戲活動”的研究為抓手，聚焦一日生活環(huán)節(jié)，探究蘊含生活氣息的教學(xué)活動和創(chuàng)意游戲，力求為每一位幼兒創(chuàng)造一種富有朝氣的生活形態(tài)，達(dá)成童年生活的創(chuàng)造之美，實現(xiàn)幼兒的自我發(fā)展。

陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育認(rèn)為：“教人要從小教起。幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能繁榮滋長。否則幼年受了損傷，即使不夭折，也難成才?！庇^察分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下幼兒生活教育活動普遍存在以下問題：1.生活活動缺乏創(chuàng)新意識，導(dǎo)致幼兒在園生活單調(diào)。2.隨意開展的生活活動，導(dǎo)致幼兒生活經(jīng)驗無法連續(xù)積累。3.沒有關(guān)注生活學(xué)習(xí)的經(jīng)驗整合，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和經(jīng)驗的碎片化等現(xiàn)象。

發(fā)展適宜性理論強調(diào)關(guān)注幼兒三個方面的內(nèi)涵特征：一是年齡適宜性，指向教育活動需符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點，體現(xiàn)科學(xué)性；二是個體適宜性，指向教育活動需滿足個體需求，體現(xiàn)差異性；三是文化適宜性，即構(gòu)建教育生態(tài)，體現(xiàn)人文性。對于學(xué)前教育工作者而言，這三個方面的內(nèi)涵特征需通過教學(xué)有效性予以落實，即需要教師在了解兒童、尊重兒童、滿足兒童的需求基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)建一個關(guān)懷兒童成長的環(huán)境，設(shè)計符合兒童成長需求的課程活動，從而實現(xiàn)高效優(yōu)質(zhì)的早期教育。

在發(fā)展適宜性理論指引下，我們理解的生活創(chuàng)意活動是一種與幼兒一起工作的方法，這里的適宜性更強調(diào)和兒童一起創(chuàng)設(shè)一個支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，從兒童的問題、需求、能力出發(fā)設(shè)計課程活動。

1.改善不適宜的教學(xué)實踐。在研究實踐中，我們從發(fā)展適宜性視角審視教育行為，努力提升專業(yè)理念，改變不適宜的教學(xué)實踐。例如，在戶外體育活動中，教師改變了以往僅提供多種材料讓幼兒隨意玩耍的慣例，尊重幼兒的需要，將“蹴鞠”游戲生活化，通過提供不同材質(zhì)的球、不同大小的網(wǎng)、不同質(zhì)地的場地，引導(dǎo)幼兒靈活組合游戲伙伴，創(chuàng)造出了多樣化的蹴鞠運動游戲；又如，針對單一的室內(nèi)閱讀活動，在發(fā)展適宜性實踐中，衍生出立體閱讀、有聲閱讀、師幼共讀、混齡游戲閱讀等多種活動樣態(tài)，閱讀空間也從單個角落延展到了小小書吧、閱讀長廊等。

2.實現(xiàn)兒童的創(chuàng)意學(xué)習(xí)。發(fā)展適宜性生活創(chuàng)意活動支持幼兒自主、深層次的探究玩耍，這種玩耍中蘊含著各種發(fā)展的可能，能確保幼兒盡情展現(xiàn)自我，它既是娛樂，也是學(xué)習(xí)。在這樣的活動中，幼兒沉浸其中、游戲其中，創(chuàng)造也無處不在其中。例如，在主題活動“扔或不扔”中，幼兒對于瓶子的探究精彩紛呈：瓶子音樂會、瓶子反彈、釣瓶子游戲、瓶子吹氣球等，充分體現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)造潛能，探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力由此不斷生長。

3.建構(gòu)兒童本位的課程形態(tài)。在研究實踐中，我園改變以成人視角來制訂活動規(guī)則或游戲內(nèi)容的形式，讓教師與幼兒一起計劃、相互引發(fā)、積極互動，構(gòu)建兒童本位的課程形態(tài)。例如，“光影故事”活動中，幼兒與教師共同策劃光影秘密、光影創(chuàng)意、光影游戲等活動?；顒舆^程中，幼兒自主收集萬花筒、三棱鏡等光影資源材料，主動建構(gòu)光影城堡，自主招募演出皮影戲，即使活動中經(jīng)歷一波三折也不放棄，最終成功建造了活動室內(nèi)的暗室，成為光影探秘的奇趣一角。

我們將一日生活內(nèi)容進(jìn)行梳理、整合，以發(fā)展適宜性理論為指導(dǎo)，逐漸形成了以下實踐。

1.創(chuàng)設(shè)具有適宜性的生活創(chuàng)意活動環(huán)境。生活創(chuàng)意活動環(huán)境并非由教師主導(dǎo)設(shè)計，而是根據(jù)幼兒的發(fā)展需要，由師幼共同來創(chuàng)設(shè)。例如，在日?；顒又?，時常會出現(xiàn)幼兒鼻子出血、手臂擦破皮等現(xiàn)象。針對諸如此類的現(xiàn)象，教師適時引發(fā)幼兒討論并付諸實踐，最終，師幼在班內(nèi)共同創(chuàng)設(shè)了“迷你急救站”，多層置物架上擺放著棉簽、紙巾、創(chuàng)可貼等材料，方便幼兒第一時間應(yīng)急處置，自主解決問題；利用園所公共區(qū)域由師幼共同創(chuàng)設(shè)了不同類別的生活館（區(qū)），以滿足幼兒對烹飪、點心制作、食物加工的操作體驗；屋頂花園中央開辟場地，讓幼兒進(jìn)行農(nóng)作物和綠植的種植，以豐富幼兒對自然的直接經(jīng)驗。在研究實踐過程中，我們以生活情境、生活事件、生活材料、生活環(huán)節(jié)為線索組織教育活動，探索更加多樣的組織方式，并以特色項目方式來創(chuàng)設(shè)環(huán)境，開展創(chuàng)意活動。例如，以幼兒生活中常見的廢舊材料開展的“舊物改造大行動”，幼兒利用廢舊衣物、盒子、泡沫板等展開生活創(chuàng)意改造，形成了花盆景觀、藝術(shù)品拍賣、“打地鼠”等生活創(chuàng)意活動和游戲；源于觀看動畫片《冰雪奇緣》而生發(fā)的“五彩繽紛生活節(jié)”，孩子們利用生活中常見的圍巾、花布、夾子等材料制作公主裙等道具，將童話劇在生活節(jié)中搬上舞臺，精彩亮相；在“五光十色繪本人物秀”項目中，依托孩子們喜愛的經(jīng)典繪本故事，班級、園所鋪陳出一體化的真實場景，孩子們生活其中、暢玩其中。我們還以幼兒園為中心，搜索幼兒園周邊自然和社會資源，通過發(fā)展適宜性研判，建立課程資源庫，在自然、生活中滿足幼兒不同生活創(chuàng)意的體驗。比如利用公園和書店開展了公園踏青、公園約訪、書店體驗等活動?；顒又校⒆觽兝昧鴹l、毛根等自制戶外捕捉昆蟲的創(chuàng)意工具；受到書店陳列圖書的啟發(fā)，孩子們?yōu)橛變簣@的圖書館建構(gòu)了造型獨特的書山一角等。諸如此類的活動，為幼兒生活創(chuàng)意打開了社會通道。

2.開展具有整合化的生活創(chuàng)意活動。整合化的生活創(chuàng)意活動要求教師在一日生活各個環(huán)節(jié)中，巧妙融入學(xué)習(xí)要素，有機滲透教育教學(xué)目標(biāo)，這與發(fā)展適宜性理論倡導(dǎo)的教師教學(xué)設(shè)計的有效性可謂異曲同工。例如，大一班的“晨間入園簽到”活動，整合了數(shù)字化打卡、認(rèn)識時鐘、桌面建構(gòu)及包干區(qū)勞動等內(nèi)容；“自主活動時光”整合了餐點、閱讀、益智類操作、掛牌選區(qū)等內(nèi)容；“午睡時光”則整合了繪本故事、音樂啟蒙、起床操等內(nèi)容。各類整合活動以不同的記錄方式存在于幼兒的“生活日記”里，并呈現(xiàn)在班級環(huán)境中。陶行知先生說：“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)兒童有力量，而且有創(chuàng)造力?！泵鎸χ邪嘤變撼閷蟻y糟糟的現(xiàn)象，中二班王老師設(shè)計了“創(chuàng)意收納”教學(xué)活動，在老師的引導(dǎo)下，孩子們想出了有序擺放、匹配等方法，并通過實際操作將大小不同的雜志進(jìn)行了分類、歸位。再如，在孩子們的生活中，常常充斥著各種意外，有時飯菜潑灑了，有時牛奶打翻了，等等。遇到這些突發(fā)情況，常見的場景是孩子們一臉惶恐、不知所措，或者向教師投來求助的眼神。在大二班，湯老師則別出心裁開發(fā)了“牛奶打翻之后”的系列藝術(shù)活動，讓幼兒觀察打翻的牛奶，鼓勵其借形想象。通過提供吸管、羽毛、小石頭、花瓣等輔助材料，幼兒腦洞大開，創(chuàng)作出來飛鳥翱翔、海島風(fēng)光、春姑娘等藝術(shù)作品。生活中的小意外，成了他們藝術(shù)創(chuàng)作的新天地。

3.開展具有游戲性的生活創(chuàng)意活動。在日常觀察中我們發(fā)現(xiàn)，班級設(shè)置的“生活管理員”，一直以來屬于管人的角色。在創(chuàng)意性生活活動的研究中，我們以“游戲是幼兒的基本活動”為指引，讓“管理員”的角色隨游戲情景而華麗轉(zhuǎn)身：他們也會系著圍裙、戴著帽子，變身為服務(wù)生、引導(dǎo)員，自主表達(dá)著“歡迎光臨龍貓餐廳”“請坐”等游戲語言。普通的自主點心環(huán)節(jié)，因角色身份的變化而顯得別有風(fēng)味、豐富多彩。

進(jìn)入新世紀(jì)，創(chuàng)意已經(jīng)成為個體生存與發(fā)展最為重要的能力，創(chuàng)造性思維將成為個人價值體現(xiàn)的重要因素。在幼兒的一日活動中，面對幼兒千姿百態(tài)的生活場景，需要我們潛心鉆研、科學(xué)研判，在研究和實踐過程為幼兒埋植創(chuàng)意的種子，期待收獲幼兒可持續(xù)發(fā)展的成長。