趙義

6年前，2016年春節(jié)過(guò)后，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個(gè)非常火的帖子：上海女孩跟男朋友回江西農(nóng)村老家過(guò)年，一看桌子上的菜就跑了。一個(gè)上海女孩，找了一個(gè)江西“鳳凰男”，本來(lái)父母就反對(duì)，她心中也有搖擺，跟著男朋友回江西老家過(guò)了一次年，終于決定分手。一張配圖顯示，桌上的飯菜確實(shí)品相不佳。這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，很快就被證實(shí)。

農(nóng)村生活比城市生活更為傳統(tǒng)，一方面，不可能這樣招待第一次上門的未來(lái)兒媳;另一方面，就算是沒(méi)有客人，也不可能這樣敷衍地過(guò)年。但在被證偽之前，帖子還是火得一塌糊涂。

這是一件小事，但它給清醒者帶來(lái)深刻的感受：網(wǎng)絡(luò)世界可以偏離常情和常識(shí)到什么程度。比這更離譜的謠言謊言，多如牛毛，屢禁不絕。

6年過(guò)去了，這種趨勢(shì)遠(yuǎn)未成為過(guò)去，反而愈演愈烈。

一個(gè)典型代表，就是2021年廣受詬病的“飯圈”。人為地制造出一些誘人相信的東西，讓相信的人自發(fā)地聚集在一起，形成一個(gè)個(gè)狂熱的立場(chǎng)圈子，決不容他人質(zhì)疑。靠病態(tài)“飯圈”和“人設(shè)”偽裝的機(jī)制供養(yǎng)出來(lái)的所謂“流量明星”，一碰就塌。

過(guò)去幾年，越來(lái)越多的領(lǐng)域被“飯圈化”。以至于看一場(chǎng)籃球賽也不再是輕松愉悅的事情，除非不看評(píng)論，不看在UGC（用戶原創(chuàng)內(nèi)容）這個(gè)時(shí)髦旗幟下生產(chǎn)出的各種信息。僅僅是因?yàn)樵谝粋€(gè)社區(qū)里說(shuō)了一句略帶質(zhì)疑的話，就被通知“你由于存在引戰(zhàn)挑釁行為而被禁言，念是初犯，只禁言3天”云云。

我不喜歡的，我就拼命“黑”，黑點(diǎn)總可以找到;我喜歡的，你就不能有一絲不敬，否則后果嚴(yán)重。

偏見(jiàn)決定了“相信”，符合自己偏見(jiàn)的，就是真的。哪怕再不符合常情和常識(shí)，只要印證了自己的偏見(jiàn)，那就是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。

一群群充滿同種偏見(jiàn)的人集合在一起，成為××圈，或者××小組，便容不得別人說(shuō)一些不同意的話。懷疑科學(xué)、質(zhì)疑常識(shí)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，但懷疑偏見(jiàn)、質(zhì)疑虛構(gòu)卻可能引火燒身。

正如學(xué)者景凱旋在評(píng)論王小波的書時(shí)所說(shuō)：“面對(duì)復(fù)雜的世界，各種各樣的學(xué)說(shuō)，往往倒是平常的心智來(lái)得可靠，倘若離開(kāi)了尋常經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)的描述，任何學(xué)說(shuō)都可能成為謊言?！?/p>

可以這樣理解，無(wú)論是怎樣正確無(wú)比的“大道理”，或者無(wú)論是你狂熱喜歡的任何東西，都不應(yīng)當(dāng)被視為不可觸碰的神圣之物。正常的社會(huì)，就要“通情達(dá)理”，不管是什么，都要允許人們用常情和常識(shí)來(lái)檢視一番。

比如對(duì)于應(yīng)不應(yīng)該舍命搶救被洪水沖走的國(guó)家財(cái)產(chǎn)，王小波認(rèn)為首先應(yīng)問(wèn)值不值得，撈木頭尚稱合理，撈稻草就太過(guò)分。這就是“通情達(dá)理”。如果有人說(shuō)撈稻草不值得，就被上綱上線指責(zé)為對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的漠視，被認(rèn)定為因私而忘公，那就不講道理了。

比如，《長(zhǎng)津湖》被逼捐票房。一群人鼓噪說(shuō)：“吳京老師靠電影賺那么多錢，捐點(diǎn)錢支援國(guó)家建設(shè)，不過(guò)分吧！”被繞進(jìn)一個(gè)不講道理的“道理”中去，吳京還真的無(wú)話可說(shuō)，只要有不同意見(jiàn)，都似乎是道德有虧。

其實(shí)，孔子在兩千多年前就把道理說(shuō)清楚了?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》就記載了這樣一件事：“魯國(guó)之法，魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，皆取金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓不取其金?！卑凑蒸攪?guó)法律，誰(shuí)能把受到其他諸侯國(guó)人奴役的魯國(guó)人贖回來(lái)，就有獎(jiǎng)金，但子貢贖了人，卻高風(fēng)亮節(jié)，不要獎(jiǎng)金。

子貢自鳴得意，卻被孔子嚴(yán)厲批評(píng)：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無(wú)損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣?！?/p>

孔子的意思是，你拿了錢，并不貶低你的貢獻(xiàn)，你不要報(bào)酬，卻做了個(gè)壞榜樣，把贖了人拿到應(yīng)得的獎(jiǎng)金從輿論上變成了貪財(cái)之舉，那么那些能夠贖人又想要獎(jiǎng)金的人，就被你樹(shù)立的高標(biāo)準(zhǔn)給攔下來(lái)了。看上去你道德很高尚，實(shí)際上阻止了更多的人做好事。

孔子真是個(gè)好老師，不愧為圣人。在孔子那里，無(wú)論什么道德規(guī)范，都是合常情、合常理的。

2021年是魯迅先生誕辰140周年，他的雜文《倒提》，值得我們?cè)诖酥販匾幌?。?dāng)時(shí)租界為了禁止虐待動(dòng)物，規(guī)定倒提著雞鴨走過(guò)租界，要被罰錢，“于是有幾位華人便大鳴不平，以為西洋人優(yōu)待動(dòng)物，虐待華人，至于比不上雞鴨”。

洋人歧視虐待華人，卻又禁止虐待動(dòng)物，的確很虛偽。但魯迅先生說(shuō)：“人能組織，能反抗，能為奴，也能為主，不肯努力，固然可以永淪為輿臺(tái)，自由解放，便能夠獲得彼此的平等，那運(yùn)命是并不一定終于送進(jìn)廚房，做成大菜的。愈下劣者，愈得主人的愛(ài)憐，所以西崽（舊時(shí)對(duì)西洋人雇用的中國(guó)男仆的蔑稱）打叭兒，則西崽被斥，平人忤西崽，則平人獲咎，租界上并無(wú)禁止苛待華人的規(guī)律，正因?yàn)槲覀冊(cè)撟杂辛α?，自有本領(lǐng)，和雞鴨絕不相同的緣故。”

魯迅先生的大致意思是，只有我們自己有力量，才能和洋人平等。正因?yàn)殡u鴨是弱的，所以才會(huì)有特別的保護(hù)規(guī)定。由雞鴨而聯(lián)想到華人的不平等遭遇，還是“因?yàn)槲覀兙烤故侨?，然而是沒(méi)出息的人的緣故”。

文章一發(fā)表，很快引來(lái)攻擊。有批評(píng)者說(shuō)：“上海的洋行，有一種幫洋人經(jīng)營(yíng)生意的華人，通稱為‘買辦’，他們和同胞做起生意來(lái)，除開(kāi)夸說(shuō)洋貨如何比國(guó)貨好，外國(guó)人如何講禮節(jié)信用，中國(guó)人是豬玀，該被淘汰以外，還有一個(gè)特點(diǎn)，是口稱洋人曰‘我們的東家’。我想這一篇《倒提》的杰作，看他的口氣，大抵不出于這般人為他們的東家而作的手筆?！?/p>

連魯迅先生這樣的民族脊梁，也被誤會(huì)成“最反對(duì)中國(guó)人懷恨西洋人”的買辦。

歷史證明，魯迅先生是對(duì)的。

今天，中國(guó)和中國(guó)人的地位已經(jīng)大不同，中國(guó)成為世界上舉足輕重的大國(guó)，中國(guó)人對(duì)自己的文化和生活方式充滿自信。越是有力量，越是要回到常識(shí)和共通的人性。對(duì)討論問(wèn)題報(bào)以寬容，改變不了自身有力量這一事實(shí)，真理越辯越明，還會(huì)讓我們的力量越來(lái)越強(qiáng)。因?yàn)槲覀兛梢杂上嗷サ霓q論，看到更廣闊的真實(shí)，而真實(shí)的信息會(huì)幫助我們做出正確的選擇。

柏拉圖的洞穴人隱喻，我們都很熟悉。一個(gè)洞穴里，有一群囚徒，他們只能看到前面的洞壁，一生中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)別的東西。在囚徒們的后方，有一堆火，每天都有人扛著各種器具從火堆前面走過(guò)，他們的影子就會(huì)投射在囚徒們前方的洞壁上。囚徒們每天都在看“皮影戲”，這就是他們唯一能看到的“現(xiàn)實(shí)”。有一天，一個(gè)囚徒走出洞穴，看到了真實(shí)的世界，回來(lái)告訴其他囚徒，你們平日所見(jiàn)的、所深信不疑的，只是虛幻的影子。所有的囚徒，都認(rèn)為他在胡言亂語(yǔ)，然后對(duì)他進(jìn)行攻擊。

2022年，希望深陷于“皮影戲”當(dāng)中的人，能走出洞穴，看到真實(shí)的世界，更大的世界。

（摘自參考網(wǎng)）