薛小玲

經(jīng)典文本中往往都會(huì)有經(jīng)典的人物，而經(jīng)典的人物又會(huì)有一個(gè)鮮明的性格。林沖是《水滸傳》中形象刻畫十分鮮明的人物之一，他從一個(gè)聲名赫赫的八十萬禁軍教頭轉(zhuǎn)變成一位威風(fēng)凜凜的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，由一個(gè)心存幻想、逆來順受、委曲求全的人轉(zhuǎn)變成一個(gè)與統(tǒng)治階級(jí)勢(shì)不兩立、殊死搏斗的英雄人物。在這種轉(zhuǎn)變的背后，應(yīng)如何解讀林沖這樣的一個(gè)人物呢？很顯然，解讀林沖本質(zhì)上就是解讀林沖的性格。

解讀林沖的人物形象，顯然要從文本入手，而這既需要立足于宏大敘事，更需要立足于細(xì)節(jié)描寫?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》作為描寫林沖的關(guān)鍵篇章之一，其入選教材的原因之一，就在于這一章對(duì)林沖有著十分細(xì)致的描寫，從這些細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中，就可以看出林沖這個(gè)人的性格，從而也就可以理解其在故事中的所思所想與所做。比如說，很多讀者包括學(xué)生對(duì)林沖擁有高強(qiáng)的武藝卻一再遭受不幸而感到不解，其實(shí)就是因?yàn)樵诮庾x林沖這個(gè)人物形象的時(shí)候，只將武藝作為考量的唯一因素，實(shí)際上林沖的命運(yùn)與其性格有關(guān)，讀懂林沖的性格，才能讀懂林沖的命運(yùn)。

一、坦蕩君子

在經(jīng)典文學(xué)作品中，人物的性格特點(diǎn)往往總是鮮明的、突出的、獨(dú)特的，同時(shí)這種性格往往又是動(dòng)態(tài)的，也就是說并非一成不變的。形象豐滿的人物，其性格的形成與演變必定有一個(gè)過程，這個(gè)過程主要是由形形色色的生活事件構(gòu)成的。解讀這種差異的形成，有人形容其有如瀑布一樣的落差之美，因而能夠強(qiáng)烈震撼著讀者的心靈，進(jìn)而引導(dǎo)讀者去接受、思考和欣賞這種差異，激發(fā)出一種獨(dú)特的審美情感與審美認(rèn)知。

在《林教頭風(fēng)雪山神廟》的一開始有一處細(xì)節(jié)描寫——

林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里……”

從一個(gè)八十萬禁軍教頭到一個(gè)刺配的囚犯，這是從天堂向地獄的墜落。對(duì)于絕大多數(shù)人而言，這樣的變化足以讓他心灰意冷乃至于絕望。尤其是遇到故人的時(shí)候，這樣的相遇往往意味著自卑、隱瞞，但林沖卻絲毫沒有如此。從他的語(yǔ)言與行動(dòng)“指著臉上”這些細(xì)節(jié)來看，他應(yīng)當(dāng)是接受了這一現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，這一接受是因?yàn)槠湫拇婊孟耄J(rèn)為自己在刑滿釋放之后還可以回到東京與妻子相聚。但無論如何，這種坦然都顯示出他是一個(gè)坦蕩君子，不因自己的落魄而對(duì)熟人有所隱瞞，反而坦坦蕩蕩地說明自己是“刺配”到此。

這種坦蕩應(yīng)當(dāng)說是得到了回饋的。李小二在得知幫過自己的恩人是因?yàn)榇膛涞酱说臅r(shí)候，“兩口兒歡喜道……”。這一“歡喜”便足以證明在兩個(gè)社會(huì)最底層的人之間，有的只是最為坦誠(chéng)的關(guān)系。這是兩個(gè)至為坦蕩的人，其中又尤以林沖的坦蕩為貴。當(dāng)然，這種坦蕩既是林沖性格的優(yōu)點(diǎn)，某種程度上講又是悲劇的原因。

二、簡(jiǎn)單武子

眾所周知，細(xì)節(jié)描寫是構(gòu)成小說的重要因素，因?yàn)樾≌f細(xì)節(jié)描寫對(duì)情節(jié)發(fā)生、發(fā)展起到重要作用，能夠增強(qiáng)故事的真實(shí)性，促進(jìn)人物性格的突變，并揭示小說的主題，因此在分析小說內(nèi)容時(shí)，我們不能忽略了對(duì)小說細(xì)節(jié)描寫的分析。事實(shí)上，從《林教頭風(fēng)雪山神廟》當(dāng)中的細(xì)節(jié)描寫，還可以解讀出林沖實(shí)際上是一個(gè)簡(jiǎn)單的武子。

如上所說，林沖是一個(gè)坦蕩的人，而坦蕩的人往往是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單的林沖在官場(chǎng)當(dāng)中尤其是在與高俅、高衙內(nèi)、陸虞候等人對(duì)峙的時(shí)候，很難在謀略上占得上風(fēng)。說到底，林沖只是一個(gè)簡(jiǎn)單的武子，他最亮的光環(huán)就是八十萬禁軍的槍棒教頭。毫無疑問，作為武學(xué)泰斗周侗的弟子，其最閃亮的一面就是其“武”的一面，事實(shí)上也正是這一光環(huán)，掩蓋了其簡(jiǎn)單的一面，使得其在與惡人斗爭(zhēng)的過程中處處被動(dòng)。這種被動(dòng)與簡(jiǎn)單，也可以在相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫中解讀出來。

文中有這樣的一處細(xì)節(jié)描寫：

林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥……”

按理說以林沖的武藝，對(duì)付這些人不在話下，那為什么這個(gè)時(shí)候還會(huì)“大驚”呢？很顯然這不是武藝的原因，而是性格的原因。如同上面所提到的那樣，林沖這個(gè)時(shí)候是心存幻想的，本想安心服刑，待到刑滿釋放就回家與妻子團(tuán)聚。然而當(dāng)聽到有人來害他時(shí)，這一消息與他的期望完全不一致，甚至可以說某種程度上講打碎了他的幻想，故而大驚。這也說明實(shí)際上到這個(gè)時(shí)候，林沖還沒有意識(shí)到是有人在設(shè)計(jì)害他——一個(gè)人經(jīng)歷這么多的意外還心存幻想，心存僥幸，其心智之簡(jiǎn)單，可以說是無以復(fù)加，與其高超的武藝形成了鮮明的對(duì)比。

三、熱血漢子

有人說不讀金圣嘆點(diǎn)評(píng)的《水滸傳》就等于沒有讀過《水滸傳》。其實(shí)在面向中學(xué)生進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》解讀的時(shí)候，要學(xué)習(xí)借鑒的不是金圣嘆的點(diǎn)評(píng)結(jié)果，而是其別具一格、獨(dú)樹一幟的解讀思路。

林沖是坦蕩的，是簡(jiǎn)單的。然而林沖又不只是坦蕩而簡(jiǎn)單的，在這種看似坦蕩與簡(jiǎn)單的背后，實(shí)際上隱藏著林沖的另一個(gè)性格特征——熱血漢子。有人說，如果林沖真正是一個(gè)淡然的人，那其就不可能練成高超的武藝，不可能成為禁軍教頭。應(yīng)當(dāng)說這樣的判斷是有一定的道理的，心中若無爭(zhēng)強(qiáng)之念，若無殺伐之氣，又怎可能立身于禁軍之伍，做這種隨時(shí)可以帶兵搏殺的事情呢？如果說坦蕩與簡(jiǎn)單，更多的是決定林沖安身立命的性格的話，那洋溢在林沖心頭的熱血，則成為其承壓時(shí)的另一種性格的源泉。

在文中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)描寫：

林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋……

從大驚到大怒，在文中只是一兩句的間隔，這種短時(shí)間之內(nèi)的變化說明林沖內(nèi)心的怒火已被點(diǎn)燃，這也使得其從一個(gè)簡(jiǎn)單的武子向一個(gè)熱血漢子成功地轉(zhuǎn)變。林沖的大怒不是有勇無謀的，“先去街上買把解腕尖刀”，這印證著“工欲善其事，必先利其器”的邏輯，這也意味著，林沖思考時(shí)間雖短，卻已經(jīng)下定決心。由此也可以看出林沖的“簡(jiǎn)單”其實(shí)并不是無腦的簡(jiǎn)單，他只不過是在用這種簡(jiǎn)單掩蓋自己內(nèi)心的熱血——從這個(gè)角度來看，很多人認(rèn)為林沖身上有懦弱的性格，筆者以為這是不對(duì)的，真正的懦弱者是很難絕地反抗的。一旦這種熱血爆發(fā)，其后果就只能是伏尸數(shù)人、流血數(shù)步，這種結(jié)果最終體現(xiàn)在了山神廟的“風(fēng)雪”當(dāng)中。

其實(shí)林沖的這種“掩蓋”符合很多中國(guó)人的習(xí)慣，甚至在整個(gè)《水滸傳》當(dāng)中，只有林沖的性格才與更多的人類似，宋江的急功好義與狡猾，吳用的智謀與狹隘，魯智深的粗獷與熱血，只能映射到社會(huì)中的少數(shù)人身上，而林沖如果剝離了其高強(qiáng)武藝的一面（實(shí)際上這一面大多數(shù)梁山好漢身上都有，因此也不能認(rèn)為是特征），就可以發(fā)現(xiàn)林沖的性格確實(shí)與更多的人是吻合的。因此從這個(gè)角度來講，林沖才是最接地氣的。

通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，林沖的性格表征著更多人的性格，解讀林沖很大程度上也是在解讀眾人，甚至是解讀自己。這種解讀是為了更好地建立起對(duì)林沖這一形象的理解，某種程度上也是為了反思自己，讓自己的內(nèi)心變得更加自洽。當(dāng)然這些都建立在對(duì)課文的細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)之上，換句話說，對(duì)經(jīng)典文本的細(xì)節(jié)解讀是有其必要性的。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省如皋中學(xué)語(yǔ)文教師。