沈策 孫佳山

長(zhǎng)期以來(lái)，全球化給太平洋地區(qū)帶來(lái)巨大的文化沖擊，許多寶貴的精神記憶和文化經(jīng)驗(yàn)逐漸從其民眾生活中消失。相關(guān)國(guó)家開(kāi)始越來(lái)越多地反思并重新審視自身獨(dú)有的文化傳統(tǒng)，希望從文化中尋求出路。太平洋地區(qū)由此迎來(lái)以自主推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為代展時(shí)期表的，文化意識(shí)覺(jué)醒的逾發(fā)。

之前我國(guó)與太平洋地區(qū)的相關(guān)交流、合作多主要集中在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、自然資源開(kāi)發(fā)、基建援助等方面，與這一地區(qū)的文化溝通遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，深層次的文化交流則更少。因此？我們可利用當(dāng)下的這個(gè)寶貴契機(jī)，在該地區(qū)開(kāi)展非遺合作、博物館交流、人文研究等文化交流的相關(guān)工作，進(jìn)一步助力我國(guó)與該地區(qū)國(guó)家間的全方位合作。

首先，在開(kāi)辟雙方非遺保護(hù)的溝通、交流、合作方面，從太平洋地區(qū)非遺的傳承經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，很多島國(guó)諸如所羅門群島、瑙魯、庫(kù)克群島等的非遺項(xiàng)目都是基于口頭傳承的，沒(méi)有形成文獻(xiàn)檔案等書(shū)面記錄保存方式。眼下大部分太平洋島國(guó)都已進(jìn)入“非遺”清單的制定階段，以期完成系統(tǒng)性整理。我國(guó)近年非遺的數(shù)字化保護(hù)發(fā)展迅速，可利用我國(guó)設(shè)備、技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)勢(shì)，助力太平洋島國(guó)完成非遺數(shù)據(jù)庫(kù)的搜集、保存和整理，契合其現(xiàn)實(shí)文化需求。

太平洋地區(qū)有著豐富的文化和旅游資源，相關(guān)島國(guó)也希望通過(guò)非遺資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)來(lái)發(fā)展自身的文化和旅游資源。和其他國(guó)家相比，選擇太平洋地區(qū)作為旅游目的地的中國(guó)游客相對(duì)較少，旅游項(xiàng)目也多集中在潛水、度假等有限內(nèi)容。我們可嘗試協(xié)助開(kāi)發(fā)諸如所羅七群島竹管音樂(lè)藝術(shù)、巴布亞新幾內(nèi)亞原始面具藝術(shù)、湯加沙畫(huà)藝術(shù)等以非遺資源為依托的文化和旅游資源。

第二，在學(xué)術(shù)研究方面，作為太平洋地區(qū)人文研究的重要領(lǐng)域，包含非遺的“大文化”研究是認(rèn)識(shí)其文化緣起及發(fā)展脈絡(luò)的重要切入點(diǎn)。太平洋地區(qū)的許多高校和研究機(jī)構(gòu)普遍開(kāi)設(shè)有“太平洋學(xué)”學(xué)科，澳大利亞、新西蘭及歐美等高校、研究機(jī)構(gòu)，也在太平洋地區(qū)的人文研究方面有著長(zhǎng)期、深入的歷史沿襲。而我國(guó)與太平洋地區(qū)開(kāi)展的人文交流活動(dòng)，主要集中于互設(shè)友好城市、進(jìn)行展覽演出、建立文化中心、參加節(jié)慶論壇等，針對(duì)太平洋地區(qū)學(xué)理性、系統(tǒng)性的人文學(xué)術(shù)研究、非遺研究還有很大的空白。像《超越儀式——斐濟(jì)戲劇選集》《令人不安的歷史——斐濟(jì)早期殖民地的抵抗》《斐濟(jì)人的道德精神》等了解斐濟(jì)歷史和斐濟(jì)精神文'化方面的書(shū)籍，作者大多來(lái)自歐美。

同時(shí)，在太平洋地區(qū)舉辦的很多重要的國(guó)家和區(qū)域?qū)用娴奈幕悓W(xué)術(shù)會(huì)議，也鮮有我國(guó)大陸學(xué)者的身影，我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者相對(duì)多一些。我國(guó)可制定相關(guān)教育、文化政策，從鼓勵(lì)、資助翻譯出版海外學(xué)者有關(guān)太平洋地區(qū)人文研究的經(jīng)典著作開(kāi)始，逐步開(kāi)展針對(duì)太平洋地區(qū)人文、非遺的專項(xiàng)課題研究。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)者參加諸如四年一度的“太平洋地區(qū)文化藝術(shù)論壇”等文化、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，加強(qiáng)文化、學(xué)術(shù)層面的互動(dòng)，培養(yǎng)精通太平洋地區(qū)小語(yǔ)種的語(yǔ)言人才。

第三，在文博交流方面，同全球其他國(guó)家和地區(qū)相比，我國(guó)舉辦的與太平洋地區(qū)有關(guān)的文博展覽還太少2019年在上海博物館開(kāi)辦的“浮槎于海：法國(guó)凱布朗利博物館藏太平洋藝術(shù)珍品展”，被稱為“中國(guó)大陸第一個(gè)較為完整呈現(xiàn)大洋洲藝術(shù)的展覽”，觀眾反響熱烈。我國(guó)在太平洋地區(qū)展出的介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的展覽，同樣少之又少。所以，可以充分發(fā)揮策展人的作用，從選擇諸如所羅門群島、斐濟(jì)、巴布亞新幾內(nèi)亞等在太平洋地區(qū)有較大影響力的支點(diǎn)國(guó)家開(kāi)始，舉辦包含非遺在內(nèi)的雙方傳統(tǒng)文化的精品展覽、主題展覽等。

第四，對(duì)于尚未與我國(guó)建交的個(gè)別太平洋島國(guó)，其依然有著宣傳本國(guó)文化、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。我們可以借鑒日本、韓國(guó)“小而精”的長(zhǎng)線文化交流策略，盡快制定長(zhǎng)期系統(tǒng)的太平洋地區(qū)文化規(guī)劃。比如提供攝影、攝像、錄音等技術(shù)設(shè)備，幫助當(dāng)?shù)赝瓿煞沁z、人文數(shù)據(jù)的采集工作，也可以幫助當(dāng)?shù)嘏臄z非遺紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)電影等，宣傳當(dāng)?shù)氐耐林幕?、神話傳說(shuō)、民間故事等?！ㄗ髡呔侵袊?guó)藝術(shù)研究院學(xué)者）