胡奇良

[一任務(wù)解說]

申論是一種特殊的議論文，是應(yīng)用文寫作的一種，也是目前我國公務(wù)員考試內(nèi)容之一?！吧辍笔巧晔?，“論”是議論，申論，就是要求作者就特定的材料、事件或者問題進(jìn)行陳述、說明、概括，并據(jù)以發(fā)表見解，闡述理由，推斷邏輯關(guān)系。簡而言之，就是“講道理”。其話題多為時(shí)政熱點(diǎn)問題、國計(jì)民生，一般用于考查觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問題的能力。寫好申論，對(duì)解決實(shí)際問題的能力，增加議論文的思辨性和針對(duì)性有很大的幫助。

（一）抽象概括，講究邏輯

申論寫作的第一要義是對(duì)給定材料進(jìn)行梳理，并提煉主要內(nèi)容、觀點(diǎn)或問題。無論何種概括，都需要不斷沉淀各種感性材料，從具體情境（問題）、敘述中抽取出本質(zhì)屬性、特征及聯(lián)系，將個(gè)別上升為一般，繼而呈現(xiàn)清晰的輪廓和抽象的概念。在此過程中，只有充分發(fā)揮抽象思維能力，才有可能使概括達(dá)到“準(zhǔn)確、精練、深刻”的程度。

申論寫作中的概括、闡釋或是觀點(diǎn)評(píng)論、關(guān)系分析、對(duì)策方案等內(nèi)容，都需按一定的邏輯順序加以呈現(xiàn)。尤其是在解決問題的過程中，要突顯方案的針對(duì)性、可操作性，必須借助嚴(yán)密的邏輯思維，抓住問題的關(guān)節(jié)點(diǎn)，明確決策目標(biāo)的時(shí)間層次、輕重緩急、約束條件等邏輯關(guān)系，而不能僅僅停留于方案的簡單羅列與論據(jù)的隨意堆砌上。

（二）全面分析，客觀辯證

申論中的背景材料是只經(jīng)過粗加工的“半成品”，往往表現(xiàn)出多種信息、多個(gè)側(cè)面。要在這些看似雜亂的表象中迅速摸清脈絡(luò)，厘清關(guān)系，提煉出有效信息及觀點(diǎn)，并且選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C角度，確立具體的切入點(diǎn)，條理清晰地用語言文字表達(dá)出來，這就需要我們進(jìn)行披沙揀金，全面分析。

而且，申論材料所涉及的問題往往具有一定的矛盾性，有的尚無定論或存在一定的爭議，若能全面地分析問題、有效化解矛盾，讓論證更具說服力，思維就不能僅僅滿足于形式邏輯的簡單實(shí)現(xiàn)，而必須上升到客觀辯證的高度，將馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論貫穿于分析問題、解決問題的始終。

（三）觸類旁通，創(chuàng)新不俗

我們要關(guān)注社會(huì)生活，常常需要思考一些大的問題。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作時(shí)，如何用理論武裝頭腦，全面解讀時(shí)政熱點(diǎn)現(xiàn)象;在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時(shí)，如何培養(yǎng)開放的文化心態(tài)，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。思考分析這樣的問題，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中理出頭緒，抓住主要矛盾，提綱挈領(lǐng)，權(quán)衡利弊，能夠提高思想認(rèn)識(shí)，推動(dòng)思維發(fā)展。要寫好申論，不僅要具有政治、文化、思想、科學(xué)等方面的綜合素養(yǎng)，還需要常常思考有關(guān)國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題。

美國學(xué)者吉爾福特將創(chuàng)新視為流暢、變通、獨(dú)特思維特點(diǎn)表現(xiàn)于外的行為特征，通俗來說，創(chuàng)新就是不落俗套，不同尋常，有新穎或奇特之處。創(chuàng)新思維是人類思維本質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是人類思維價(jià)值的最高表現(xiàn)，它使思維更具敏捷性、選擇性與超前性。充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)新思維能力，善于多角度思考和逆向思考，往往能寫出新意，寫出深度，給人以啟迪，彰顯與眾不同的品位。

[二寫作任務(wù)]

（一）題例呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“文化走出去”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求立意明確，有思想性;在90分鐘之內(nèi)完成。

“一個(gè)故事勝過一打道理?！敝v好中國故事是外宣工作的基本方法，也是提升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國記者斯諾、史沫特萊等人講述“延安故事”，到習(xí)近平總書記通過講故事介紹中國道路和共建美好世界的理念主張，善于通過故事傳播理念、以理服人、以情動(dòng)人，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，中國故事最精彩的主題，是講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義制度為什么“管用”。我們要圍繞國際社會(huì)關(guān)注的問題，主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，讓世界更好地了解中國。同時(shí)，要采用外國人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動(dòng)鮮活地講，貼近中國實(shí)際、貼近國際關(guān)切、貼近國外受眾入情入理地講，平等待人、虛懷若谷、真誠親和地講。

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。做好外宣工作，不斷提升中華文化影響力，既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上，不能滿足于向國外提供一些表層的文化符號(hào)，關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。同時(shí)，提升中華文化影響力不能厚古薄今，更要注重展示當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國人的精彩生活，推動(dòng)反映當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理，努力進(jìn)入主流市場，影響主流人群。

（摘自《不斷提升中華文化影響力——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議重要講話精神》，2018年9月2日《人民日?qǐng)?bào)》）

（統(tǒng)編教材高中語文選擇性必修中冊(cè)第四單元“單元研習(xí)任務(wù)”三）

（二）寫作點(diǎn)撥

“文化走出去”的話題，是關(guān)乎中華優(yōu)秀文化在國際視野下影響力和軟實(shí)力的重大社會(huì)問題，這就需要上升到一定的思想高度去分析，要將問題準(zhǔn)確、合理地上升到科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、共建人類命運(yùn)共同體等思想高度。首先要廓清和認(rèn)識(shí)解決“文化走出去”問題的重大意義;分析現(xiàn)階段我國宣介中國故事中的問題，認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性、復(fù)雜性、迫切性和艱巨性;進(jìn)而深入剖析問題產(chǎn)生的根源，如文化貿(mào)易逆差、中西方文化差異、中華文化精髓提煉不足等;最后提出解決問題的方法，如方式、途徑、進(jìn)程和機(jī)制等。在寫作時(shí)，要注意概括抽象，全面分析，講究前后的邏輯。

（三）例文展示

讓中國文化“走出去”，走得更遠(yuǎn)

肖丹妮 浙江省紹興市高級(jí)中學(xué)高三（16）班

美國紐約帝國大廈用中國人喜歡的金黃色和紅色點(diǎn)亮了大廈頂部的1327盞彩燈，只為慶祝中國的春節(jié);英國舞龍隊(duì)伍興高采烈地從倫敦雷斯特廣場行進(jìn)到特拉法加廣場，同樣為慶祝中國農(nóng)歷新年;一曲《春江花月夜》琵琶獨(dú)奏曲令無數(shù)維也納觀眾如癡如醉……隨著中國綜合國力的提升，中國國際影響力的日益擴(kuò)大，中國文化也逐漸“走出去”，走到國際舞臺(tái)。

但同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我們走出去的，多半都是傳統(tǒng)節(jié)日之類的傳統(tǒng)文化，只能在一定程度上代表中國文化，卻不能讓外國友人更全面地了解當(dāng)今中國文化的精髓。其結(jié)果是記住了中國紅、舞獅子、琵琶曲等中國符號(hào)，卻依然對(duì)中國存有偏見和誤解。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)文化的中國，一個(gè)新時(shí)代的中國，意義深遠(yuǎn)。

酒香也怕巷子深。面對(duì)中西方不同的審美要求，中西方地域性差異以及歷史文化背景、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的不同，中國更應(yīng)該講好自己的故事，借文化之年將中國的聲音傳出去，讓中國文化在“走出去”的路上走得更遠(yuǎn)。

文化是政治、經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。推動(dòng)中國文化“走出去”，既是發(fā)展中國文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族自信心與自豪感的需要，也是向世界展示當(dāng)代中國形象、維護(hù)文化多樣性和國家文化安全、提高國際話語權(quán)的需要。

我國文化“走出去”需要發(fā)揮廣大文創(chuàng)者的主力軍作用。廣大文創(chuàng)工作者要堅(jiān)定文化自信，“沒有文化自信，文藝創(chuàng)作就成了無本之木”。同時(shí)，他們更應(yīng)深入生活，立足實(shí)踐，緊跟時(shí)代步伐，融入時(shí)代大潮，用文藝作品記錄時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以一個(gè)文創(chuàng)者的視角講好中國故事。

我國文化“走出去”需要發(fā)揮國家對(duì)文創(chuàng)的支持作用。關(guān)注地域文化、傳統(tǒng)文化、符合時(shí)代的新文化，培養(yǎng)文化人才，打造品牌，為企業(yè)和個(gè)人文化產(chǎn)品打開政策通道，把經(jīng)濟(jì)“走出去”的每個(gè)企業(yè)、每個(gè)自然人都視作中國文化的傳播者，把所有國際經(jīng)貿(mào)交流活動(dòng)都作為中國文化的載體。助力講好中國故事，讓中國文化走向世界。

我國文化“走出去”必須科學(xué)謀劃，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地開展文化傳播和交流?？梢詫⒅苓厙易鳛槭走x目的地，之后擴(kuò)展到歐美國家，求同存異，美美與共。同時(shí)，我們要遵循文化傳播規(guī)律，要研究如何克服文化差異、思維差異、語言差異，以其他國家民眾樂于接受的方式、能夠理解的語言、喜聞樂見的媒介開展文化傳播，達(dá)到事半功倍的效果。

文化的意義遠(yuǎn)高于政治。我們要充分發(fā)揮外交、商務(wù)、旅游、體育等部門及民間組織的積極作用，讓中國文化在“走出去”中走得更遠(yuǎn)，讓文化構(gòu)建起友好交流、超脫意識(shí)形態(tài)的橋梁，展示中國文化的平凡與不平凡。

（四）拓展訓(xùn)練

閱讀下面的材料，提煉觀點(diǎn)，圍繞“雙減”話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選角度，寫一篇不少于1000字的申論。要求立意明確，有思想性。

2021年5月21日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議，審議通過了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》。減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)（以下簡稱“雙減”）是新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略布局。

堅(jiān)持人民至上，不斷滿足人民群眾對(duì)美好教育生活的需要，這是“雙減”改革的大邏輯;克服教育的功利化、短視化，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，這是“雙減”改革的大思維;堅(jiān)持教育公益屬性，推進(jìn)教育公平，建立高質(zhì)量教育體系，這是“雙減”改革的大戰(zhàn)略;全面修復(fù)教育生態(tài)，保障每位中小學(xué)生的健康成長，這是“雙減”改革的大格局。

推進(jìn)“雙減”改革，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從體制機(jī)制入手深化改革，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系，強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位，深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理。這必然要求學(xué)校教育、校外教育和家庭教育協(xié)同改革，厘清和規(guī)范三類教育的邊界，重構(gòu)、優(yōu)化公共教育服務(wù)體系。

——張志勇《“雙減”格局下公共教育體系的重構(gòu)與治理》

【點(diǎn)評(píng)】 文章由目前中國傳統(tǒng)文化元素在歐美國家顯見的種種現(xiàn)象入手，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核和精髓，揭示了中國文化“走出去”的意義所在。然后，從內(nèi)因角度出發(fā)，提出了講好中國故事的主力軍所具備的內(nèi)在修養(yǎng)，指出要用國家意志，培養(yǎng)人才，積極創(chuàng)造“走出去”的載體，并設(shè)計(jì)了傳播的方式、途徑、進(jìn)程和規(guī)律等，最后列舉了構(gòu)建文化交流的一些橋梁。全文由現(xiàn)象到本質(zhì)，從分析問題，揭示根源，到提出設(shè)想，解決問題。思路清晰，邏輯鮮明，層次分明。