周 妮

（恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 恩施 445000）

西蘭卡普是一種土家族織錦，為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于中國(guó)五大織錦之一。在土家語(yǔ)中，西蘭是“鋪蓋、被子”的意思，卡普即“花”的含義，西蘭卡普便是“花鋪蓋”“花被子”的意思。西蘭卡普作為土家族的傳統(tǒng)手工藝品被世代流傳，體現(xiàn)了土家族人民的勤勞與智慧，被譽(yù)為“土家之花”。

1 西蘭卡普編織技藝

西蘭卡普的編織一般采用傳統(tǒng)的木質(zhì)斜織機(jī)，如圖1所示，土家族人習(xí)慣稱之為“小機(jī)”。斜織機(jī)小巧輕便、功能齊全，能織出各種西蘭卡普?qǐng)D案，從古至今，傳承千年，是主要的西蘭卡普編織機(jī)器。還有一種平織機(jī)，如圖2所示，土家族人稱之為“大機(jī)”，顧名思義，機(jī)器較大，長(zhǎng)寬均在2 m左右，這是近幾十年來(lái)為了編織寬幅西蘭卡普而改進(jìn)的機(jī)器。

圖1 西蘭卡普斜織機(jī)

圖2 西蘭卡普平織機(jī)

西蘭卡普以麻線、棉線或者絲線為原料，利用通經(jīng)斷緯、反面挑花的制作技藝進(jìn)行編織（圖3）。一般以一種顏色的線作為經(jīng)線，也就是西蘭卡普織錦的底色，再以各種彩色絲線為緯線，用梭子根據(jù)圖案紋樣進(jìn)行分行編織，同一種色彩的緯線不能貫穿全幅，而是根據(jù)紋樣的形狀或畫面色彩的變化不斷換線，采用局部回緯織制。在織造時(shí)，藝人坐在木機(jī)前，按照預(yù)先設(shè)計(jì)的圖案紋樣編織經(jīng)面上的圖案，不停地來(lái)回穿梭織布，每織完一行還需要把緯線排緊。編織緯線的過(guò)程即挑花的過(guò)程，由于機(jī)器與織錦的特點(diǎn)，只能采用反面挑花的方式進(jìn)行編織，織造一幅作品，需要不斷翻轉(zhuǎn)并檢查圖案的完整度（圖4）。由于西蘭卡普編織技藝復(fù)雜且需要純手工完成，耗時(shí)之長(zhǎng)、工夫之深、織造之精，可想而知。

圖3 西蘭卡普挑花

圖4 西蘭卡普反面挑花

2 西蘭卡普?qǐng)D案紋樣

西蘭卡普表達(dá)了土家族人對(duì)生命的熱愛與贊頌，其紋樣涉及土家族人生活的方方面面，包括自然環(huán)境、生產(chǎn)生活場(chǎng)景、民俗文化、審美特點(diǎn)、宗教信仰等。

西蘭卡普是土家族人對(duì)美好生活的向往與熱情的人生態(tài)度的體現(xiàn)，其紋樣在土家族人看來(lái)都是美好的裝飾，所以多以日常生活用具為題材，例如桌子花、椅子花等。具體可以分為6類：第一，自然動(dòng)植物類。土家族人生活在西南的崇山峻嶺中，對(duì)大自然有著深厚的感情。西蘭卡普上的圖案多源于自然，以植物和動(dòng)物居多，例如植物類—巖薔花、韭菜花、藤藤花等，這些都是自然界常見的植物，土家族人以不平凡的審美發(fā)現(xiàn)了平凡的植物之美，并運(yùn)用于西蘭卡普?qǐng)D案中。再如動(dòng)物類圖案—虎頭花、陽(yáng)雀花、貓腳跡花等，土家族人認(rèn)為自己是白虎后裔，對(duì)白虎較為崇拜。白虎是土家族的圖騰，虎頭花的使用也體現(xiàn)了土家族的信仰。陽(yáng)雀也叫杜鵑，是一種常見的鳥類，土家族人以陽(yáng)雀作為喜慶的紋樣，常以雙陽(yáng)雀花的形式出現(xiàn)在西蘭卡普上，通常用于喜慶的場(chǎng)景。此外，自然界中的各種動(dòng)物都可以成為土家姑娘手上栩栩如生的西蘭卡普?qǐng)D案。第二，生活物品類，例如桌子花、椅子花、豆腐架花等。土家族人熱愛生活，各種生活用品都能惟妙惟肖地出現(xiàn)在一幅美麗的織錦畫上。第三，幾何圖案類，有菱形、正方形等，其中最具有代表性的是勾花，以八勾花為中心，可以進(jìn)行演變，有十二勾、十六勾、二十四勾、四十八勾等。據(jù)說(shuō)勾花是一種自然物象的化身，可能是太陽(yáng)、螃蟹等，具體是什么眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論，但這些都表達(dá)了土家族人對(duì)生命的敬畏與尊重。第四，文字類，有壽紋、福紋等，多以吉祥如意的文字為內(nèi)容。第五，生活習(xí)俗類，這類西蘭卡普多以一幅完整的圖案呈現(xiàn)，如土家族的婚喪嫁娶、重大節(jié)日、祭祀活動(dòng)等，再如土家女兒會(huì)、土家擺手舞、茅古斯等，展現(xiàn)了土家族人的生活場(chǎng)景，用西蘭卡普的方式記錄生活，傳承民俗文化。第六，歷史類，土家族在數(shù)千年的變革與發(fā)展中經(jīng)歷了眾多歷史事件，特別是西南地區(qū)特有的改土歸流制度以及1949年后的各種運(yùn)動(dòng)，西蘭卡普也隨著歷史的發(fā)展不斷記錄著歷史的變遷，例如八獅抬印、開發(fā)山區(qū)等。

3 西蘭卡普紋樣的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

傳統(tǒng)的西蘭卡普織錦因制作技藝復(fù)雜、耗時(shí)久、人力投入大，導(dǎo)致價(jià)格偏高，同時(shí)傳統(tǒng)的西蘭卡普多以織錦畫的形式出現(xiàn)，因制作技藝和圖案的局限性，具有濃郁的民族風(fēng)格。現(xiàn)在家庭、公共場(chǎng)所的裝飾以現(xiàn)代風(fēng)格居多，極具民族風(fēng)的室內(nèi)裝飾多出現(xiàn)于具有民族文化氛圍的特定場(chǎng)合，導(dǎo)致其實(shí)用性也不高。價(jià)格高且實(shí)用性不高的特點(diǎn)使西蘭卡普在旅游市場(chǎng)上受歡迎程度低。在文旅融合的背景下，雖然有很多人愿意了解西蘭卡普，但真正把西蘭卡普帶回家的人少之又少，這讓西蘭卡普的傳承與推廣有了一定的局限性。筆者以西蘭卡普紋樣為創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)以西蘭卡普經(jīng)典紋樣為元素、兼具實(shí)用性和文化性的旅游產(chǎn)品，價(jià)格低、產(chǎn)量大，更容易被游客接納。

以傳統(tǒng)動(dòng)植物類圖案為靈感進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。圖5為傳統(tǒng)西蘭卡普?qǐng)D案蝴蝶戲牡丹，以黑線為底，搭配了鮮艷靚麗的彩線進(jìn)行挑花，上方為彩色的蝴蝶，下方為一朵盛開的牡丹花，展現(xiàn)了蝴蝶飛向牡丹、美好又和諧的場(chǎng)景。

圖5 蝴蝶戲牡丹

基于上文設(shè)計(jì)，提取蝴蝶花（圖6）和牡丹花（圖7）進(jìn)行顏色的再搭配，設(shè)計(jì)了系列產(chǎn)品蝴蝶戲牡丹抱枕被（圖8），當(dāng)作抱枕放置在沙發(fā)或者床上。暖色調(diào)的融入給人眼前一亮的效果，同時(shí)也增添了濃郁的民族風(fēng)情；抱枕打開又可以作為小被子，在沙發(fā)上小憩或者在辦公室午休都非常方便。

圖6 蝴蝶花

圖7 牡丹花

圖8 蝴蝶戲牡丹抱枕

在此基礎(chǔ)上對(duì)蝴蝶花、牡丹花進(jìn)行再利用，進(jìn)行元素重組與顏色轉(zhuǎn)換，設(shè)計(jì)出極具民族風(fēng)的床尾巾（圖9），與抱枕搭配使用，用于民族地區(qū)民宿裝飾（圖10）。

圖9 蝴蝶戲牡丹床尾巾

4 結(jié)語(yǔ)

西蘭卡普產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與開發(fā)對(duì)保護(hù)和傳承西蘭卡普而言具有重要意義。創(chuàng)新西蘭卡普產(chǎn)品是保護(hù)西蘭卡普的有效手段，只有讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、貼近生活、具有實(shí)用性，才能讓其經(jīng)久不衰。同時(shí)，還能通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展向大眾宣傳西蘭卡普特色文化，以文創(chuàng)的形式活化西蘭卡普，使文化“活”起來(lái)，把文化“帶”回家。