□嚴(yán)巧巧,王艷紅,嚴(yán)云瀟
(1.四川輕化工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,四川 自貢 643000;2.宜賓學(xué)院,四川 宜賓 644000)
新型職業(yè)農(nóng)民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)民而言的概念。20 世紀(jì)90 年代,要求新型職業(yè)農(nóng)民“有文化、懂技術(shù)、會(huì)管理”。1997 年溫家寶在“跨世界青年農(nóng)民科技培訓(xùn)工程”中提出“覺悟高、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營”的要求,完善了新型職業(yè)農(nóng)民的內(nèi)涵。
新型職業(yè)農(nóng)民是以農(nóng)業(yè)為職業(yè)、具有相應(yīng)的專業(yè)技能、收入主要來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營并達(dá)到相當(dāng)水平的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。概括而言,新型職業(yè)農(nóng)民是指“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營、高素質(zhì)”的農(nóng)民?!坝形幕笔侵感滦吐殬I(yè)農(nóng)民必須具有修養(yǎng),擁有知識(shí),能夠知法懂法用法,能自覺維護(hù)社會(huì)秩序?!岸夹g(shù)”是指新型職業(yè)農(nóng)民放棄傳統(tǒng)耕種模式,通過現(xiàn)代科技和自己掌握的生產(chǎn)技巧提高產(chǎn)量,提高生產(chǎn)效率。“會(huì)經(jīng)營”是指新型職業(yè)農(nóng)民具備關(guān)于農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理的能力,可以充分利用各種資源,獲得經(jīng)濟(jì)收益。
中國具有深厚的農(nóng)耕文化,“三農(nóng)”問題直到現(xiàn)在依舊是我國面臨的最大問題之一?!叭r(nóng)”問題的核心是農(nóng)民,農(nóng)民的素質(zhì)決定了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展方向,而農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來農(nóng)村進(jìn)步。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷飛速發(fā)展,傳統(tǒng)農(nóng)民將被社會(huì)淘汰,新型職業(yè)農(nóng)民應(yīng)運(yùn)而生。新型職業(yè)農(nóng)民在素質(zhì)、技術(shù)、文化和生產(chǎn)經(jīng)營能力等方面具有較高水平,為農(nóng)村發(fā)展開辟了一片新天地,也將發(fā)展成為農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。
和傳統(tǒng)農(nóng)民相比,新型職業(yè)農(nóng)民突破了傳統(tǒng)農(nóng)民的“自給自足”,他們最大的特點(diǎn)就是有著對(duì)科技的認(rèn)同,立足市場(chǎng)需求,既繼承了傳統(tǒng)農(nóng)民的優(yōu)點(diǎn),又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)農(nóng)民的不足。新型職業(yè)農(nóng)民和傳統(tǒng)農(nóng)民的最大差別在于新型職業(yè)農(nóng)民是一種自主選擇的“職業(yè)”,傳統(tǒng)農(nóng)民是一種被動(dòng)烙上的“身份”。
新型職業(yè)農(nóng)民可以劃分為生產(chǎn)經(jīng)營型農(nóng)民、專業(yè)技能型農(nóng)民和社會(huì)服務(wù)型農(nóng)民3 種類型。新型職業(yè)農(nóng)民具有如下特點(diǎn)。
1.3.1 具有對(duì)科技的認(rèn)同
新型職業(yè)農(nóng)民追求科技增產(chǎn)、科技創(chuàng)收,不像傳統(tǒng)農(nóng)民一樣依賴自然環(huán)境,他們懂得通過科技途徑解決問題。無論在生產(chǎn)環(huán)節(jié)還是銷售環(huán)節(jié),他們始終相信科技的力量。
1.3.2 具有較高的素質(zhì)
新型職業(yè)農(nóng)民的較高素質(zhì)不局限在保持整潔、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境,還體現(xiàn)在運(yùn)用科學(xué)知識(shí)武裝自己,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不斷開闊視野,擁有全局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,知法、懂法、用法,能夠用法律維護(hù)自身利益。
1.3.3 具有責(zé)任意識(shí)和現(xiàn)代觀念
對(duì)新型職業(yè)農(nóng)民的要求已經(jīng)不局限在有文化、懂技術(shù)和會(huì)經(jīng)營方面,還要求他們明白權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一,能夠積極參與社會(huì)活動(dòng),自覺履行社會(huì)職責(zé),并為其行為承擔(dān)責(zé)任。新型職業(yè)農(nóng)民是傳統(tǒng)農(nóng)民朝著更好、更優(yōu)秀方向發(fā)展的產(chǎn)物,他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展,是集具有較高文化素質(zhì)、掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、了解經(jīng)營管理理念于一身的現(xiàn)代農(nóng)民。
武勝縣開展的新型職業(yè)農(nóng)民培育直接提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入水平,提高了農(nóng)民生產(chǎn)技術(shù)水平,促進(jìn)了農(nóng)民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念,使農(nóng)民懂得適應(yīng)市場(chǎng)的需要不斷轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營方式。
在武勝縣農(nóng)民轉(zhuǎn)型中,高洞村通過榜樣示范、科學(xué)講座、制訂規(guī)劃、舉行培訓(xùn)啟動(dòng)和“示范村”授牌儀式、贈(zèng)送圖書、建立書屋等方式,收藏圖書2 000 余冊(cè),培訓(xùn)600 余人,切實(shí)為該村培育了一大批支持鄉(xiāng)村發(fā)展、推進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)步、有技能、有理想的農(nóng)民,強(qiáng)有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展和新型職業(yè)農(nóng)民教育培訓(xùn)工作開展。
在新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中,武勝縣白坪鄉(xiāng)建設(shè)了“新型農(nóng)民教育培訓(xùn)示范村”。當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)組織捐贈(zèng)書籍,供農(nóng)民提高自己的知識(shí)水平,努力引導(dǎo)農(nóng)民向有文化農(nóng)民的方向發(fā)展。武勝縣定期對(duì)農(nóng)民開展科技講座和培訓(xùn),將新型職業(yè)農(nóng)民納入“村村通V 網(wǎng)”,方便新型職業(yè)農(nóng)民之間溝通和交流。
武勝縣新型職業(yè)農(nóng)民培育以技能培訓(xùn)為主,緊緊圍繞糧油、果蔬、畜牧、水產(chǎn)、農(nóng)機(jī)等開展專業(yè)培訓(xùn),主要有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、蔬菜種植、農(nóng)作物病蟲害防控技術(shù)等輕簡(jiǎn)實(shí)用技術(shù)課程,以提高農(nóng)民的生產(chǎn)技能。農(nóng)民將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中,提高了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量,使農(nóng)產(chǎn)品賣出更好的價(jià)格。
武勝縣新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中,建設(shè)了供新型職業(yè)農(nóng)民之間溝通交流的書屋,供當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流知識(shí)技術(shù),互相幫助解決難題。引入了一家小型4D 影院,供農(nóng)民增加娛樂活動(dòng)。修建文化廣場(chǎng),供農(nóng)民開展文化和體育活動(dòng)。當(dāng)甜橙成熟的時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)亻_展甜橙采摘節(jié)等文化活動(dòng),豐富了農(nóng)民的生活。
新型職業(yè)農(nóng)民有多重身份。一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,直接參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中,從事一線農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二是股東,以土地入股,以“龍頭企業(yè)+農(nóng)民專業(yè)合作社+農(nóng)民”的模式,參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè),獲得分紅收益。新型職業(yè)農(nóng)民通過身份轉(zhuǎn)變,助推武勝縣鄉(xiāng)村旅游得到了前所未有的發(fā)展,使當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了農(nóng)家樂、家庭果園、自行車租賃等熱潮。
武勝縣新型職業(yè)農(nóng)民培育雖然取得了一定的成效,但受到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想的束縛,當(dāng)?shù)刂欣夏耆巳匀淮嬖诿孕潘枷牒吐浜蟮纳盍?xí)慣。比如在十字路燒香、倒飯,影響村容村貌;個(gè)別農(nóng)民生病不及時(shí)就醫(yī)而是請(qǐng)“大師”做法,延誤了病情;老年人喜歡聚集在一起喝茶、打撲克牌、打麻將。通過走訪發(fā)現(xiàn),白坪鄉(xiāng)高洞村有兩家茶館提供給老年人喝茶,里面存在打牌、打麻將的現(xiàn)象,暴露出高洞村在新型職業(yè)農(nóng)民培育中的不足。
列夫·托爾斯泰曾說過,人類被賦予了一種特別的工作,那就是精神的成長(zhǎng)。如果缺乏精神文化,就不可能孕育出高水平的精神文化建設(shè)。武勝縣在新型職業(yè)農(nóng)民培育過程中,忽視了精神文化建設(shè)。例如,高洞村村委會(huì)雖然設(shè)置了農(nóng)村廣播室,但廣播相關(guān)設(shè)施設(shè)備經(jīng)常損壞,不能正常使用。農(nóng)家書屋里面的書籍總量偏少,并且沒有持續(xù)更新,書籍借閱人員較少。缺少專門的書屋管理人員和借閱管理制度,沒有借閱登記臺(tái)賬。
武勝縣舉辦的文化娛樂活動(dòng)帶有很強(qiáng)的時(shí)令性,主要集中在節(jié)假日。例如,高洞村開展的文化娛樂活動(dòng)以適時(shí)舉辦鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)、甜橙采摘節(jié)、巴人農(nóng)家賽、自行車騎游賽和篝火晚會(huì)為主,但活動(dòng)相對(duì)集中在高洞村所在的“橙海陽光”景區(qū)。高洞村文化活動(dòng)種類偏少,總量偏低,呈現(xiàn)偶發(fā)性。近期最為流行的活動(dòng)是廣場(chǎng)壩壩舞,許多阿姨集中在廣場(chǎng)跳舞。高洞村廣場(chǎng)舞最初由幾位舞蹈愛好者組成,逐漸壯大隊(duì)伍,具有非常明顯的自發(fā)性。
武勝縣每個(gè)村均設(shè)有村委會(huì),一般情況留1 名值班人員,其他工作者都下組。經(jīng)常發(fā)生村民到村委會(huì)辦事找不到值班人員的情況,村民只好再電話聯(lián)系?;鶎庸芾聿坏轿贿€表現(xiàn)在村民反映問題后不能及時(shí)處理,拖拖拉拉。高洞村村民曾反映書屋里專業(yè)技能書籍缺少,申請(qǐng)購買書籍,更新現(xiàn)有圖書,但是購書申請(qǐng)一直未得到處理。
由表1 可知,武勝縣農(nóng)村勞動(dòng)力整體文化素質(zhì)偏低。很多農(nóng)民受傳統(tǒng)思想的影響,認(rèn)為蓋高樓、開汽車、養(yǎng)寵物、喝茶打牌就是美好人生,沒有關(guān)注到自己的精神狀態(tài)是否充實(shí)、家庭是否和諧美滿、鄰里關(guān)系是否融洽。農(nóng)村依然有人持“讀書無用論”,主要是教育投入不足導(dǎo)致的。
表1 武勝縣人口受教育程度
根據(jù)武勝縣第七次全國人口普查公報(bào)顯示,武勝縣老齡化嚴(yán)重,已經(jīng)進(jìn)入超高齡社會(huì),詳見表2。老年群體沒有從事生產(chǎn)勞動(dòng)的體能,每天過著悠閑的生活。受傳統(tǒng)思想的影響,老年人將自己的土地留給家中子女耕種,自己不種地、不外出,生活結(jié)構(gòu)十分單一,生活非常孤寂。
表2 武勝縣人口年齡構(gòu)成
老年群體常聚集在一起喝茶,特別是男性老年群體。在當(dāng)?shù)?,茶館消費(fèi)人員絕大多數(shù)是男性老年群體。很多老年人聚集在一個(gè)大房間,喝茶、抽煙、聊天、打牌、打麻將。房間里空氣流通不暢,空氣質(zhì)量非常差。很多到茶館消費(fèi)的老年人一坐就是一上午,中午吃了飯,下午繼續(xù)打牌喝茶。茶坊地上全是煙頭,茶坊廁所臭烘烘,但是老年人依然樂此不疲。
實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制能最大程度激發(fā)新型職業(yè)農(nóng)民的熱情,也能很好地帶動(dòng)該群體發(fā)展,實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶線、以線帶面、以面帶區(qū)。政府可以制定相關(guān)政策,招商引資,建立新型職業(yè)農(nóng)民發(fā)展平臺(tái)。所謂木桶效應(yīng),即是短板制約了整體。可以通過優(yōu)秀人才的帶動(dòng),提高整體素質(zhì),將“短板”加長(zhǎng)。
目前,高洞村已經(jīng)成功吸引大學(xué)生和退役軍人等人群創(chuàng)業(yè)。應(yīng)加大宣傳力度,吸引更多人才前來創(chuàng)業(yè)。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)業(yè)成功案例的宣傳,利用對(duì)當(dāng)?shù)厝说氖煜じ?,增?qiáng)信任度。采用模范宣傳模式,讓大家看到轉(zhuǎn)型先行者得到的好處,以身邊的實(shí)例說話,增強(qiáng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型的主動(dòng)性和積極性。
完善基礎(chǔ)設(shè)施配套,加大新型職業(yè)農(nóng)民培育力度,實(shí)施成功人士牽引工程,堅(jiān)持做到培訓(xùn)多面、形式多樣,鼓勵(lì)和支持農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)工作。
在實(shí)施農(nóng)民轉(zhuǎn)型過程中,應(yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村文化設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)力度,可以因地制宜,實(shí)現(xiàn)二次利用。例如白坪鄉(xiāng)高洞村可以將閑置下來的幼兒園改造成高洞村文化活動(dòng)室,將學(xué)校改造為集宣傳、教育、文化于一體的信息中心。利用現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)置,減少浪費(fèi),踐行向節(jié)約型社會(huì)邁進(jìn)的理念。堅(jiān)持保存原貌、深度利用的原則,開展形式多樣、健康有益的活動(dòng),達(dá)到充實(shí)農(nóng)民生活的目的。
武勝縣旅游資源豐富,現(xiàn)擁有寶箴寨、沿口古鎮(zhèn)、龍女湖、唐家大山等旅游景點(diǎn)。當(dāng)?shù)靥厣朗潮姸?,有豬肝面、擔(dān)擔(dān)面、大河魚鮮、三巴湯等。在新型職業(yè)農(nóng)民培育中,可以注重培育文化新村、名人、名品,擴(kuò)大村落知名度。
持續(xù)推進(jìn)全面深化農(nóng)村改革,全面推進(jìn)農(nóng)村法制建設(shè)。全面推進(jìn)農(nóng)村廣播電視、鄉(xiāng)村V 網(wǎng)、寬帶鄉(xiāng)村工程等,加快農(nóng)村寬帶普及,提升農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)速度,推進(jìn)信息進(jìn)村進(jìn)戶。完善信息溝通和交流渠道,充分利用村文化室、圖書室等,以村委會(huì)為媒介,組織書法培訓(xùn)、廣場(chǎng)舞比賽、農(nóng)民夜校、留守兒童活動(dòng)等,豐富村民生活,提高村民生活質(zhì)量。
發(fā)揮大學(xué)生村官的作用,為村鎮(zhèn)注入新的活力。通過實(shí)施一村一名大學(xué)生計(jì)劃,引進(jìn)年輕力量,注入先進(jìn)思想,讓大學(xué)生飽滿的熱情帶動(dòng)村鎮(zhèn)精神文明建設(shè)。可以充分發(fā)揮大學(xué)生在普法宣法方面的優(yōu)越性,加大對(duì)村民的法制教育力度,增強(qiáng)農(nóng)民的守法意識(shí)和法制觀念,提高農(nóng)村地區(qū)法制化管理水平。借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)送教下鄉(xiāng),吸引當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、村委干部、農(nóng)業(yè)大戶以及農(nóng)村青年就近接受正規(guī)化、系統(tǒng)化的教育。
新型職業(yè)農(nóng)民培育的對(duì)象是農(nóng)民,目標(biāo)是縮小城鄉(xiāng)差距,而縮小城鄉(xiāng)差距的關(guān)鍵是提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收益,帶領(lǐng)農(nóng)民走向富裕。結(jié)合武勝縣目前情況,應(yīng)采取一切合法有效的措施,努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。應(yīng)結(jié)合白坪鄉(xiāng)高洞村國家4A 級(jí)旅游景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì),在旅游景區(qū)規(guī)劃發(fā)展中,充分挖掘本村特色,將旅游產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)品化,將本村人文氣息融入旅游業(yè)發(fā)展。擴(kuò)展旅游交通線路,新建道路,讓道路指引游客到來。政府應(yīng)及時(shí)總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法,宣傳好的典型,形成你追我趕、共同發(fā)展的氛圍,營造促進(jìn)新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的良好環(huán)境。