楊 勇 闕利雪 王惠麗 魏雯雯 王財(cái)玉，2

（1 信陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院； 2 紹興文理學(xué)院大腦、心智與教育研究中心）

1 引言

競(jìng)爭(zhēng)性自戀是指自戀者為了維持宏大的自我形象， 采用攻擊、 批判打擊他人等手段進(jìn)行自我防御（Back et al.， 1991）。 高競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平的人往往具有更高的攻擊性（Mielke et al.， 2020），對(duì)威脅具有更高的敏感性（王財(cái)玉 等，2019），并且容易因過度自我防御而造成社會(huì)沖突（Weber et al.， 2021）。此外，研究發(fā)現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)性自戀與個(gè)體的人際信任和情緒調(diào)節(jié)呈顯著的負(fù)相關(guān)（Cheshure et al.，2020；Dong et al.， 2020），與個(gè)體的反社會(huì)行為、精神病態(tài)和攻擊性行為也具有緊密的聯(lián)系（鄧嘉欣 等，2017）。 所以個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平過高時(shí)會(huì)不利于其身心健康發(fā)展， 但是我國(guó)以往的研究并未對(duì)如何降低個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平提出有效措施。因此，研究競(jìng)爭(zhēng)性自戀的下調(diào)因素及其作用機(jī)制對(duì)具有高競(jìng)爭(zhēng)性自戀個(gè)體行為的干預(yù)和治療具有重要意義。

1.1 敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀的關(guān)系

敬畏是當(dāng)我們面對(duì)那些廣闊的、浩大的，以及超越我們當(dāng)前理解范圍的事物時(shí)產(chǎn)生的驚異的情緒體驗(yàn)（Keltner et al.， 2003），是一種自我超越而非自我導(dǎo)向的情緒， 即強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)而非自我的積極評(píng)價(jià)（董蕊 等，2013；Van Cappellen ＆ Saroglou， 2012）。首先，敬畏作為一種自我超越情緒，可以促使個(gè)體將自己看作是整體或者是更大事物的一部分（Van Cappellen ＆ Rime，2013）， 讓個(gè)體自己感到更為謙卑和渺?。⊿hiota et al.， 2007），進(jìn)而降低個(gè)體對(duì)自己的關(guān)注，引起個(gè)體自我認(rèn)知的變化（Yang et al.，2016）。而高水平自戀者的認(rèn)知方式更偏向于自我服務(wù)， 更注重對(duì)自我的積極評(píng)價(jià) （Campbell et al.，2004；Krizan ＆ Bushman， 2011）。 因此我們推測(cè)敬畏可以通過改變個(gè)體的自我認(rèn)知方式， 使個(gè)體由注重自我的積極評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重現(xiàn)實(shí)， 敬畏可能是競(jìng)爭(zhēng)性自戀的下調(diào)因素。

其次， 積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論也為敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀兩者之間的關(guān)系提供了解釋。 積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論認(rèn)為，積極情緒能夠建設(shè)個(gè)體身體、智力、人際等資源，幫助個(gè)體擴(kuò)大認(rèn)知（Fredrickson ＆Branigan，2005）。敬畏屬于積極情緒的一種（Bonner＆ Friedman，2011）， 處于敬畏體驗(yàn)的個(gè)體對(duì)周圍的環(huán)境有更多的關(guān)注， 更能感受到自己與他人和環(huán)境的聯(lián)系， 進(jìn)而減少對(duì)自我意識(shí)的關(guān)注 （Bai et al.，2017），因此能夠降低個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平。據(jù)此，本研究提出假設(shè)1： 敬畏對(duì)個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平具有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。

1.2 社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的中介作用

社會(huì)比較是一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。 Festinger的社會(huì)比較理論指出，社會(huì)比較是指?jìng)€(gè)體通過與他人進(jìn)行比較來形成對(duì)自我狀態(tài)評(píng)價(jià)的過程（Festinger，1954）。 一方面， 社會(huì)比較是在缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)的情況下，個(gè)體不明確自我概念時(shí)，利用他人作為比較的尺度，明確自身定位的一種行為（Cramer et al.， 2016）。有研究表明，敬畏情緒在一定程度上可以影響個(gè)體的自我認(rèn)同水平，從而對(duì)個(gè)體的自我概念也產(chǎn)生一定的影響（王賢，2019）。同時(shí)，也有研究表明自我概念的清晰性對(duì)社會(huì)比較傾向具有一定的影響 （胡東， 郭英，2021）。綜上可知，敬畏情緒可以通過影響個(gè)體的自我概念去影響個(gè)體的社會(huì)比較傾向。

另一方面，高自戀者雖然擁有積極的自我概念，但是其自我概念卻十分容易受到外界情境因素的干擾， 需要借助外部的條件來維護(hù)和加強(qiáng)積極的自我概念（Rhodewalt ＆ Eddings，2002）。 而自戀者常常通過社會(huì)比較這一心理過程來滿足自我膨脹的需要， 維持積極的自我概念 （Campbell et al.， 2002；Krizan ＆ Bushman， 2011）。 由此可見，競(jìng)爭(zhēng)性自戀者可能通過社會(huì)比較去貶低他人、增強(qiáng)自身優(yōu)越感，維持積極的自我概念， 即社會(huì)比較會(huì)對(duì)個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀產(chǎn)生影響。 據(jù)此，本研究提出假設(shè)2： 社會(huì)比較在敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間起著中介作用。

1.3 自然美感在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的調(diào)節(jié)作用

自然美感是指因欣賞自然事物的壯觀、 美麗、奇妙等而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)（賀雯 等，2010）。高自然美感的個(gè)體在欣賞壯觀、美麗的景物時(shí)，會(huì)產(chǎn)生更多的積極情緒，如敬畏、欽佩等（Diessner et al.， 2008），從而激發(fā)個(gè)體從事有益于他人的行為（王榮，2016），增強(qiáng)與環(huán)境、 他人的聯(lián)系， 促進(jìn)個(gè)體與他人的合作傾向（Piff et al.， 2015），降低個(gè)體的自我關(guān)注和對(duì)他人的攻擊性（Yang et al.， 2016）。 由此推測(cè)，高自然美感的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平更低。而低自然美感的個(gè)體在欣賞壯觀、美麗的景物時(shí)，與具有高自然美感的個(gè)體相比，會(huì)產(chǎn)生更少的積極情緒，因而個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平較高。 據(jù)此，本研究提出假設(shè)3：自然美感在敬畏、競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的直接效應(yīng)路徑中起調(diào)節(jié)作用。

綜上所述，本研究將以敬畏為自變量，以競(jìng)爭(zhēng)性自戀為因變量，以社會(huì)比較為中介變量，以自然美感為調(diào)節(jié)變量建構(gòu)一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介作用模型 （如圖1），基于積極情緒擴(kuò)展建構(gòu)理論、社會(huì)比較理論等相關(guān)研究去探索四者之間的關(guān)系。

圖1 社會(huì)比較的中介作用及自然美感的調(diào)節(jié)作用模型圖

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

采用方便取樣法對(duì)河南省信陽市的一所高校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查， 發(fā)放650 份問卷， 剔除無效問卷（漏答、有規(guī)律作答）后，最終獲得有效問卷568 份，有效率為 87.38%。其中，男生 86 人，女生 482 人。所有被試的平均年齡為19.20 歲。

2.2 研究工具

2.2.1 敬畏量表

采用董蕊等人中譯的特質(zhì)敬畏情緒量表 （董蕊等，2013）。 量表采用 7 點(diǎn)計(jì)分（1＝“完全不同意”，7＝“完全同意”）。 總分為各道題得分相加之和，所得分越高，表示個(gè)體敬畏情緒水平越高。該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為 0.86。

2.2.2 競(jìng)爭(zhēng)性自戀量表

本研究使用欽佩-競(jìng)爭(zhēng)自戀量表（NARQ）（鄧嘉欣 等，2017）。 鄧嘉欣等人采用 NARQ 中文版及多個(gè)效標(biāo)工具對(duì)中國(guó)362 名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查， 結(jié)果發(fā)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)自戀模型結(jié)構(gòu)效度良好， 可用于國(guó)內(nèi)青少年自戀的評(píng)估與研究。 該量表共18 道題，其中1～9 測(cè)欽佩性自戀，10～18 測(cè)競(jìng)爭(zhēng)性自戀。量表采用李克特7 級(jí)計(jì)分（1＝“完全不符合”，7＝“完全符合”），總分為每道題目的得分相加之和， 得分越高表示欽佩性或競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平越高。 本研究只選用欽佩-競(jìng)爭(zhēng)量表（NARQ）的部分題目，即測(cè)量競(jìng)爭(zhēng)性自戀的部分，內(nèi)部一致性系數(shù)為0.85。

2.2.3 社會(huì)比較量表

采用Chan 等人編制的社會(huì)比較量表 （Chan ＆Prendergast，2007）。 該量表共包括兩個(gè)條目：“我會(huì)注意我的好朋友買了什么； 我會(huì)注意比我有錢的朋友， 并關(guān)注他們買了什么。 ” 采用李克特6 級(jí)計(jì)分（1＝“完全不符合”，6＝“完全符合”）， 總分為每道題目的得分相加之和， 得分越高表示有越高的社會(huì)比較傾向。 內(nèi)部一致性系數(shù)為0.67。

2.2.4 自然美感量表

采用Diessner 等人編制的自然美感量表（Diessner et al.， 2008），共包括四個(gè)條目。 該量表計(jì)分方法是李克特 7 級(jí)計(jì)分 （1＝“完全不符合”，7＝“完全符合”），所得總分為四道題目相加之和，得分越高，個(gè)體所擁的自然美感越高，內(nèi)部一致性系數(shù)為0.85。

2.3 數(shù)據(jù)處理

本研究使用Excel 錄入數(shù)據(jù)后， 運(yùn)用SPSS21.0和PROCESS 宏程序進(jìn)行轉(zhuǎn)換和統(tǒng)計(jì)分析， 探討敬畏、競(jìng)爭(zhēng)性自戀、社會(huì)比較和自然美感四者之間的關(guān)系；采用非參數(shù)百分位Bootstrap 方法進(jìn)一步對(duì)中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)； 采用PROCESS 中的模型5 對(duì)調(diào)節(jié)效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。

所以，山東省政府應(yīng)在金融、財(cái)政等方面制定創(chuàng)新制度，著力支持設(shè)計(jì)、研發(fā)、營(yíng)銷、培育品牌等對(duì)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化有重大影響的核心環(huán)節(jié)，積極推動(dòng)制造業(yè)企業(yè)的自主創(chuàng)新。通過持續(xù)推進(jìn)科研經(jīng)費(fèi)管理改革和科技成果獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)，著重激勵(lì)、引導(dǎo)創(chuàng)新要素匯聚于企業(yè)，加速構(gòu)建圍繞企業(yè)、政府、高校、科研單位等技術(shù)的創(chuàng)新體系，促使科技研發(fā)、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)更好地融合和科研成果更好更快地被轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)科研成果的產(chǎn)業(yè)化。

3 研究結(jié)果

3.1 共同方法偏差的檢驗(yàn)

本研究的數(shù)據(jù)采集使用的是問卷調(diào)查法， 可能存在共同方法的偏差效應(yīng)， 因此采用Harman 單因素檢驗(yàn)方法檢驗(yàn)由共同方法偏差對(duì)研究帶來的影響（周浩，龍立榮，2004）。在對(duì)所用的敬畏量表、社會(huì)比較量表、 自然美感量表和欽佩-競(jìng)爭(zhēng)自戀量表內(nèi)所有的項(xiàng)目進(jìn)行未旋轉(zhuǎn)的探索性因素分析后， 結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 特征值大于1 的公共因子共有5 個(gè)且得到的第一個(gè)公共因子對(duì)所有項(xiàng)目的總變異解釋率為25.89%，遠(yuǎn)小于40%，表明本研究很好地控制了共同方法偏差效應(yīng)對(duì)此次樣本的影響。

3.2 敬畏、社會(huì)比較、競(jìng)爭(zhēng)性自戀和自然美感的相關(guān)分析

為了解各變量之間的關(guān)系，首先對(duì)敬畏、社會(huì)比較、 競(jìng)爭(zhēng)性自戀和自然美感進(jìn)行相關(guān)分析。 結(jié)果顯示：敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀（r＝－0.18，p＜0.01）之間呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系；敬畏與社會(huì)比較（r＝－0.11，p＜0.05）之間呈顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系；敬畏與自然美感（r＝0.58，p＜0.01）之間呈顯著正相關(guān)關(guān)系；社會(huì)比較與競(jìng)爭(zhēng)性自戀（r＝0.24，p＜0.01）之間呈顯著正相關(guān)關(guān)系。 詳情見表 1。

表1 變量間的相關(guān)分析

3.3 敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀的關(guān)系：有調(diào)節(jié)的中介模型檢驗(yàn)

首先為了探討社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的中介效應(yīng)， 將各個(gè)量表所得分?jǐn)?shù)總分進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，以敬畏為自變量，以競(jìng)爭(zhēng)性自戀為因變量，以社會(huì)比較為中介變量， 采用PROCESS 宏程序的模型4 進(jìn)行回歸分析，數(shù)據(jù)分析結(jié)果見表2。

表2 簡(jiǎn)單中介回歸分析表

結(jié)果表明： 敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀的預(yù)測(cè)作用顯著（β＝－0.18，p＜0.01）； 敬畏對(duì)社會(huì)比較的預(yù)測(cè)作用顯著（β＝－0.11，p＜0.05）；敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀的預(yù)測(cè)作用顯著（β＝－0.16，p＜0.01）；在加入中介變量社會(huì)比較之后， 敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀的預(yù)測(cè)作用依然顯著（β＝－0.23，p＜0.01）， 因此社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間起部分中介作用。 為了進(jìn)一步檢驗(yàn)社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀間中介效應(yīng)的顯著性， 采用偏差校正的百分位Bootstrap 法（設(shè)定重復(fù)抽取5000次），計(jì)算社會(huì)比較的中介效應(yīng)量為－0.024，其95%的置信區(qū)間為［－0.053—－0.001］。 該中介效應(yīng)量的置信區(qū)間不包括0， 因此社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的中介效應(yīng)顯著。以上檢驗(yàn)結(jié)果說明，敬畏不僅可以直接影響競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平， 還可以通過社會(huì)比較間接影響競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平，直接效應(yīng)量為－0.159，占總效應(yīng)量－0.184 的 86.77%， 中介效應(yīng)量為－0.024，占總效應(yīng)量－0.184 的 13.23%。

其次， 對(duì)有調(diào)節(jié)的中介模型進(jìn)行檢驗(yàn)， 采用PROCESS 宏程序的5 號(hào)模型對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，所得數(shù)據(jù)分析見表3。

表3 數(shù)據(jù)表明： 敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用； 自然美感對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀不具有顯著的預(yù)測(cè)作用； 敬畏和自然美感的交互作用對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀具有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用， 所以自然美感對(duì)敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀的直接效應(yīng)路徑具有調(diào)節(jié)作用。 為了進(jìn)一步驗(yàn)證自然美感的調(diào)節(jié)效應(yīng)， 用自然美感的標(biāo)準(zhǔn)化分?jǐn)?shù)上下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行簡(jiǎn)單斜率分析， 得到結(jié)果如圖2。

表3 有調(diào)節(jié)的中介模型檢驗(yàn)

簡(jiǎn)單斜率分析數(shù)據(jù)顯示， 在低自然美感 （M-1SD）下敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀的預(yù)測(cè)作用不顯著（simple slope＝－0.12，t＝－1.78，p＝0.08）。 在高自然美感（M＋1SD）下敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀具有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用（simple slope＝－0.30，t＝－5.03，p＜0.001），即在高自然美感下，敬畏水平越高，個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性水平越低。 此外，通過圖2 中高低分組圖形斜率的方向及大小對(duì)比可以看出， 自然美感高時(shí)能增強(qiáng)敬畏降低競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平的作用， 即自然美感對(duì)敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀的直接效應(yīng)路徑起著正向增強(qiáng)作用。

圖2 自然美感在敬畏與競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用

4 討論

本研究是以大學(xué)生為研究對(duì)象，探究敬畏、社會(huì)比較、競(jìng)爭(zhēng)性自戀和自然美感四者之間的關(guān)系。在本文建構(gòu)的有調(diào)節(jié)的中介模型中， 敬畏可以負(fù)向預(yù)測(cè)競(jìng)爭(zhēng)性自戀，研究假設(shè)1 成立。高競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平者往往具有以自我為中心，過分自我關(guān)注，較高的攻擊性等特征（Rogoza et al.， 2016）。 敬畏可以誘發(fā)個(gè)體產(chǎn)生渺小感，減弱個(gè)體的自我意識(shí)，降低自我關(guān)注（Griskevicius et al.， 2010）。 同時(shí)敬畏具有時(shí)間擴(kuò)展效應(yīng)，可以給個(gè)體提供認(rèn)知和情感空間，擴(kuò)大個(gè)體對(duì)時(shí)間的感知， 使個(gè)體更加深思熟慮當(dāng)前所處的環(huán)境， 降低個(gè)體的反應(yīng)性攻擊行為 （Yang et al.，2016）。 因此，敬畏對(duì)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平具有下調(diào)作用。根據(jù)自戀的動(dòng)態(tài)自我調(diào)節(jié)處理模型可知，自戀者的自我是由認(rèn)知和情感的人際過程的動(dòng)態(tài)相互作用以及在社會(huì)領(lǐng)域中發(fā)揮作用的人際自我調(diào)節(jié)策略所塑造的 （Morf ＆ Rhodewalt，2001）。 在人際交往中，具有高競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平的個(gè)體，對(duì)他人的消極反饋具有易感性，即在接收來自于他人的消極反饋時(shí)，會(huì)為了維持宏大的自我形象而采取貶低他人、 攻擊他人等策略進(jìn)行自我防御（鄧嘉欣 等，2017）。因此，應(yīng)該積極地去提高個(gè)體敬畏感， 這樣有利于降低個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平， 同時(shí)也有利于降低由競(jìng)爭(zhēng)性自戀帶來的一些不利于青少年健康成長(zhǎng)的消極品質(zhì)。

在本文建構(gòu)的有調(diào)節(jié)的中介模型中， 社會(huì)比較在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間起部分中介的作用， 也就是說，敬畏不僅可以直接影響個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平，還可以通過社會(huì)比較間接影響個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平， 研究假設(shè)2 也成立。 人是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的綜合體，在現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)忍不住與他人進(jìn)行比較，來認(rèn)識(shí)自我能力和界定自我。在生活中，高自戀者往往具有一個(gè)脆弱的積極自我概念。 根據(jù)Tesser 的自我評(píng)價(jià)維持模型可知，要想維持積極自我概念，就需要通過不斷的社會(huì)比較進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)來完成 （朱云莉，2016）。而當(dāng)誘發(fā)了個(gè)體敬畏感后，會(huì)讓其明確一個(gè)縮小的自我概念，讓個(gè)體更多地覺得與自然、環(huán)境這些宏大的外界緊密相連， 會(huì)降低個(gè)體的自我關(guān)注， 同時(shí)也會(huì)降低由自我概念不清晰而進(jìn)行的社會(huì)比較。綜上，積極情緒敬畏可以通過降低個(gè)體的社會(huì)比較傾向進(jìn)而降低個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平。此外，低社會(huì)比較傾向的個(gè)體表現(xiàn)為有較低的孤獨(dú)感（Steger， 2012）， 而高社會(huì)比較的個(gè)體往往表現(xiàn)為低自我評(píng)價(jià)、低自尊心，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些消極的情感體驗(yàn)（Heintzelman ＆ King， 2014）。 社會(huì)比較傾向和主觀幸福感之間也存在著顯著的負(fù)相關(guān)（胡東，郭英，2021）。提高敬畏感也有利于個(gè)體降低由社會(huì)比較帶來的一些消極心理品質(zhì)。

在本文建構(gòu)的有調(diào)節(jié)的中介模型中， 自然美感在敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀之間的直接效應(yīng)路徑中起調(diào)節(jié)作用，具體而言是指對(duì)于自然美感高的個(gè)體，敬畏對(duì)其的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平影響加強(qiáng)，研究假設(shè)3 成立。該調(diào)節(jié)模式符合“保護(hù)因子-保護(hù)因子”模型，即敬畏和自然美感在預(yù)測(cè)競(jìng)爭(zhēng)性自戀時(shí)存在著交互作用，敬畏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性自戀的影響會(huì)受到自然美感的促進(jìn)（李梁友 等，2021）。 當(dāng)人們走進(jìn)大自然欣賞壯觀美麗的風(fēng)景時(shí)，會(huì)產(chǎn)生自然美感，同時(shí)伴隨自然美感會(huì)引起許多積極情緒體驗(yàn)，如敬畏。 自然美感越高，產(chǎn)生的積極情緒體驗(yàn)越多，敬畏感也越高，對(duì)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平降低就越強(qiáng)。

同時(shí)本研究也存在著一些不足。 首先社會(huì)比較又可以分為上行社會(huì)比較、 下行社會(huì)比較和平行社會(huì)比較三種， 但是在本研究中只是籠統(tǒng)地分析社會(huì)比較頻率高低與敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀的關(guān)系， 并未深入探討社會(huì)比較方向與敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀的關(guān)系。其次， 在數(shù)據(jù)收集中關(guān)于性別這一統(tǒng)計(jì)學(xué)變量男女比例并不均衡，結(jié)果可能具有一定的局限性。在之后的研究中可以探究性別這一因素在其中是否產(chǎn)生作用， 以及對(duì)社會(huì)比較不同方向在其中的作用有更加深入的分析。

5 結(jié)論

本研究探討了敬畏對(duì)個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平的影響以及社會(huì)比較和自然美感在其中的作用。 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，敬畏不僅可以直接影響個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平，還可以通過社會(huì)比較間接影響個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平， 且敬畏和競(jìng)爭(zhēng)性自戀的直接效應(yīng)路徑還會(huì)受到自然美感的調(diào)節(jié)。 這一研究結(jié)果豐富了競(jìng)爭(zhēng)性自戀下調(diào)因素的研究， 對(duì)那些具有高競(jìng)爭(zhēng)性自戀水平個(gè)體的不良情緒和行為的干預(yù)具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義。