□ 王桐楠

廣播電視文藝節(jié)目是指利用廣播電視制作手段，帶給觀眾藝術(shù)美感和審美愉悅的節(jié)目。它不但涵蓋當(dāng)前媒體藝術(shù)領(lǐng)域中所有的藝術(shù)樣態(tài)，還會(huì)針對(duì)群眾審美需求的變化創(chuàng)新出新的節(jié)目形態(tài)。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式不但具有特殊的魅力，還是大眾文化的重要組成部分。面對(duì)新時(shí)期背景下傳統(tǒng)媒體發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變，廣播電視文藝節(jié)目需要承擔(dān)起傳播正確審美取向的重任，以更高的文化品位引領(lǐng)媒體行業(yè)良性發(fā)展。

文化品位對(duì)于廣播電視文藝節(jié)目的重要意義

文化品位作為人類精神文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是確立在文化修養(yǎng)之上的，是精神文化和物質(zhì)文化共同充盈的結(jié)果。目前我國(guó)進(jìn)入到全新發(fā)展階段，國(guó)家在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)也更加關(guān)注對(duì)于社會(huì)文化和精神文明的創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記曾在文藝工作座談會(huì)中表示，中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及中華民族的偉大復(fù)興，文藝工作具有不可替代的作用。作為輿論宣傳的重要陣地，廣播電視應(yīng)認(rèn)識(shí)到新時(shí)期自身承擔(dān)的新職責(zé)，以人民的需求為核心，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀且具有時(shí)代氣息的文藝作品，向全社會(huì)傳遞正能量，弘揚(yáng)先進(jìn)的文化精神，凝聚中國(guó)力量，使文藝事業(yè)有著更為健康和更為蓬勃的發(fā)展。要想達(dá)成這一目標(biāo)，文藝節(jié)目需要在實(shí)踐中全方位體現(xiàn)文化品位。不但要保障向大眾傳播正向的價(jià)值取向，引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的審美觀念，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到文化品位由審美品位、生活品位、認(rèn)知品位所構(gòu)成，需要充分融合節(jié)目中具有文化品位信息的要素，更加全面展示文藝節(jié)目中的主流思想。在節(jié)目創(chuàng)作之外，在節(jié)目場(chǎng)景的構(gòu)造、主持人外在裝飾、嘉賓言談舉止等方面，都應(yīng)以正確的文藝思想和審美品位為引導(dǎo)，向大眾傳輸正確的道德文化思想，宣揚(yáng)符合時(shí)代脈搏的主流審美價(jià)值觀，使文藝節(jié)目?jī)?nèi)容更為積極向上。

當(dāng)前廣播電視文藝節(jié)目中文化品位缺失的體現(xiàn)

以利益為驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，文藝節(jié)目創(chuàng)作失去文化內(nèi)涵。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)傳統(tǒng)廣播電視媒體行業(yè)而言，媒體間的融合提供了一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇，但更多的是自身話語(yǔ)權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。電視文藝生產(chǎn)者為搶奪更廣闊的市場(chǎng)，片面追求利益，置廣播電視自身存在的文化傳播功能于不顧，以更高的收視率和更多的輿論支持為目標(biāo)開(kāi)展文藝節(jié)目的創(chuàng)作，以夸張、嘩眾取寵等手段為噱頭，博取觀眾的認(rèn)同，導(dǎo)致電視文藝節(jié)目低俗化，嚴(yán)重背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種以追求短期利益為核心的創(chuàng)作理念嚴(yán)重?fù)p害了廣播電視媒體行業(yè)的良性發(fā)展和健康發(fā)展。相關(guān)人士表示，這種在利益驅(qū)使下的藝術(shù)創(chuàng)作一味追求平民化的現(xiàn)象，雖然有部分群體從中得到快意，但忽視主流價(jià)值觀存在的意義，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的冒犯。廣播電視作為最為大眾化的傳播載體，不可忽視自身承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，在公眾需求導(dǎo)向下追求娛樂(lè)性和大眾性的同時(shí)也要增強(qiáng)文藝節(jié)目的文化品位，使更多公眾主動(dòng)參與其中，是傳統(tǒng)媒體今后的發(fā)展趨勢(shì)。如果廣播電視媒體否定主流價(jià)值，一味利用負(fù)面態(tài)度嘲諷社會(huì)主義價(jià)值觀主旋律，甚至將低級(jí)趣味作為制勝的法寶，過(guò)度追求娛樂(lè)化和個(gè)性化，不僅文藝節(jié)目會(huì)失去文化品位，而且最終也會(huì)被市場(chǎng)和時(shí)代所拋棄和淘汰。

大眾娛樂(lè)精神顛覆傳統(tǒng)審美，文藝節(jié)目?jī)?nèi)容選擇態(tài)度出現(xiàn)變化。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，信息技術(shù)的快速發(fā)展，使我國(guó)文藝創(chuàng)作工作進(jìn)入到節(jié)目類型快速變化的時(shí)期，開(kāi)放的市場(chǎng)環(huán)境以及全球化傳播浪潮的影響引發(fā)了大眾審美觀念的重大變化。道德和責(zé)任的堅(jiān)守讓位于娛樂(lè)和休閑消費(fèi)，使得廣播電視媒體中的娛樂(lè)化精神被提升到更高層面，大眾對(duì)于文藝節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇態(tài)度出現(xiàn)較大的變化。在新時(shí)期，傳統(tǒng)廣播電視媒體的審美標(biāo)準(zhǔn)被顛覆，對(duì)于文化內(nèi)容的表達(dá)也受到大眾需求的影響。傳統(tǒng)廣播電視媒體主觀教化的節(jié)目形式已被淘汰，節(jié)目開(kāi)始以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，集中力量制作觀眾想看的節(jié)目?jī)?nèi)容。這種全面參與的創(chuàng)作形式，使觀眾由被動(dòng)的接受者變?yōu)樽笥椅乃嚬?jié)目?jī)?nèi)容和形式的主導(dǎo)力量。這讓傳統(tǒng)廣播電視自身存在的藝術(shù)功能出現(xiàn)變化，不但更加追求節(jié)目的標(biāo)新立異，也更開(kāi)始關(guān)注節(jié)目?jī)?nèi)容和大眾的互動(dòng)。雖然具有足夠娛樂(lè)效果的節(jié)目能夠引發(fā)大眾的文化購(gòu)買力，但是過(guò)度追求娛樂(lè)消費(fèi)也削弱了廣播電視媒體作為我國(guó)輿論主要陣地的傳播文化的功能，部分節(jié)目不可避免地被打上快餐文化的標(biāo)簽，難以在當(dāng)前文化市場(chǎng)中展示出足夠的表達(dá)能力。例如《快樂(lè)大本營(yíng)》《非誠(chéng)勿擾》《情感對(duì)對(duì)碰》等節(jié)目，以強(qiáng)調(diào)“娛樂(lè)”“個(gè)性”“情感”為宗旨，逐步淡化文化導(dǎo)向功能，使愛(ài)國(guó)主義、道德觀念、文化素養(yǎng)等紛紛讓位于個(gè)性和市場(chǎng)的表達(dá)，造成文藝節(jié)目失去文化傳播功能，也為更多不具有藝術(shù)觀賞力的創(chuàng)作提供可乘之機(jī)，成為當(dāng)前文藝節(jié)目市場(chǎng)中文化內(nèi)涵不足的主要原因。

文藝界錯(cuò)誤的思想認(rèn)知，文藝節(jié)目創(chuàng)作隊(duì)伍缺失職業(yè)素養(yǎng)。文藝節(jié)目創(chuàng)作者是時(shí)代風(fēng)貌的引領(lǐng)者，文藝工作者自身職業(yè)素養(yǎng)的高低關(guān)系著傳統(tǒng)廣播電視文藝節(jié)目?jī)?nèi)容的優(yōu)劣，決定著文藝節(jié)目的文化品位和內(nèi)涵。面對(duì)當(dāng)前融媒體時(shí)代下媒體間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)狀，以及廣播電視媒體文藝節(jié)目?jī)?nèi)容失去文化品位的現(xiàn)象，文藝工作者應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)與文藝相關(guān)的電影、戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域的涉獵，從更多藝術(shù)形態(tài)中汲取養(yǎng)分，充實(shí)自身的職業(yè)能力；在參與節(jié)目創(chuàng)作的過(guò)程中，要在節(jié)目策劃、選題、制作、播放等流程中，以自身敏銳的洞察力，對(duì)不合時(shí)宜的內(nèi)容進(jìn)行刪除，使文藝節(jié)目的呈現(xiàn)更加具有文化的表現(xiàn)力，帶給大眾更多的思考和價(jià)值引導(dǎo)。然而，分析當(dāng)前傳統(tǒng)媒體行業(yè)中文藝工作者職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)文藝工作者對(duì)自身定位模糊，缺少自律和自我提升的意識(shí)。具體表現(xiàn)為對(duì)自身承擔(dān)的文化傳播責(zé)任認(rèn)知模糊，自身能力與行業(yè)要求有著一定的差距，不但使自身產(chǎn)生職業(yè)迷茫感，嚴(yán)重者出現(xiàn)行為失度。如在節(jié)目創(chuàng)作中失去創(chuàng)新的積極性，并以傳播錯(cuò)誤的價(jià)值觀以及擴(kuò)大輿論傳播范圍為目標(biāo)，為文藝節(jié)目的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響，也降低了自身存在的價(jià)值。

廣播電視文藝節(jié)目的文化品位提升路徑

注重深入挖掘人文資源素材，加強(qiáng)文藝節(jié)目與群眾實(shí)際生活的聯(lián)系。在新時(shí)期背景下，我國(guó)文化事業(yè)飛速發(fā)展，人民群眾的文化水平整體提高，對(duì)廣播電視文藝節(jié)目的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。以往，人民群眾所認(rèn)為的文藝作品僅局限在文學(xué)、曲藝、音樂(lè)和戲曲等傳統(tǒng)樣態(tài)的文藝演繹，內(nèi)容與形式大多以文學(xué)傳播為主，演出者大都出自正規(guī)文藝團(tuán)體的專業(yè)演員，所演繹的作品中規(guī)中矩。而隨著新媒體、自媒體的飛速發(fā)展，現(xiàn)有的文藝作品表現(xiàn)形式豐富多樣，如文藝形式增加了脫口秀、真人秀等凸顯個(gè)性的節(jié)目形式。但無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)變，文藝作品的創(chuàng)作源泉仍源自于人民群眾，一旦脫離人民群眾，所創(chuàng)作出來(lái)的文藝作品將變?yōu)楹翢o(wú)靈魂的空殼，不再具有傳播文化功能和價(jià)值導(dǎo)向功能。因此，是否能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的廣播電視文藝節(jié)目，關(guān)鍵在于其能否為人民抒懷、為人民抒寫、為人民服務(wù)。若想真正提升廣播電視文藝節(jié)目的文化品位，必須向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，站在人民的立場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作，投身于生活之中觀察人生百態(tài)，利用生活實(shí)踐不斷吸取有益養(yǎng)分，并通過(guò)深入挖掘社會(huì)中的美好事物、人文情感及民生民情，凸顯出文藝節(jié)目的人文關(guān)懷，從而激起觀眾的情感共鳴，發(fā)揮傳播文化功能和價(jià)值導(dǎo)向功能。另外，為加強(qiáng)電視文藝節(jié)目與群眾實(shí)際生活的聯(lián)系，還應(yīng)當(dāng)深入挖掘具有鮮明地域特色和個(gè)性化創(chuàng)意的人文素材，積極創(chuàng)作出具有正能量、文化導(dǎo)向的文藝作品，來(lái)不斷提高文藝作品的文化品位，真正發(fā)揮自身娛樂(lè)功能與社會(huì)功能。在具體實(shí)踐中，可通過(guò)與新媒體合作，搭建廣播電視文化節(jié)目網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)、微博官方賬號(hào)、抖音官方等，了解民意民生，挖掘人文素材，以此增強(qiáng)節(jié)目與觀眾之間的互動(dòng)。

以先進(jìn)文化與審美標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，努力提升文藝節(jié)目中的文化品位。在我國(guó)跨文化交流背景下，各種現(xiàn)代文化、外來(lái)文化相繼涌入并與本土文化的碰撞，在促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化改革創(chuàng)新的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。因?yàn)樵谶@些涌入的多元文化之中，有先進(jìn)文化也有落后文化，有面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來(lái)的世界文化，同樣也有面向民族、面向科學(xué)以及面向大眾的社會(huì)主義文化。若是不對(duì)這些文化加以正確引領(lǐng)，極有可能會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生極大沖擊。作為我國(guó)文化傳播的傳統(tǒng)主流媒體，廣播電視應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)引領(lǐng)社會(huì)多元文化正確發(fā)展這一職責(zé)。以先進(jìn)文化與審美標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，通過(guò)提升廣播電視文藝節(jié)目中的文化品位，為社會(huì)去除不良文化，留住優(yōu)質(zhì)文化?；诖?，廣播電視文藝節(jié)目應(yīng)注重與先進(jìn)文化相結(jié)合，在創(chuàng)作文藝節(jié)目過(guò)程中，不可為了博取眼球和追求利益而刻意低俗化，應(yīng)努力降低文藝節(jié)目的商業(yè)性，向本土化與群眾化方向發(fā)展。例如，湖南衛(wèi)視創(chuàng)作的《天天向上》、浙江衛(wèi)視創(chuàng)作的《王牌對(duì)王牌》等此類特色品牌欄目都具有鮮明特色和內(nèi)涵，受到一致好評(píng)與支持。尤其是大型禮儀功德脫口秀節(jié)目《天天向上》，采用全國(guó)第一個(gè)偶像男子團(tuán)體的概念，以全新形式對(duì)外傳播中華民族千年禮儀之邦的禮儀文化。我國(guó)廣播電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作應(yīng)以此為例，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心統(tǒng)攝文藝節(jié)目創(chuàng)作，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系生活化與藝術(shù)化的轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身文化品位的升級(jí)。

深入研究文藝節(jié)目的審美理念，創(chuàng)新定位避免文藝節(jié)目創(chuàng)作的同質(zhì)化。受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的影響，大多數(shù)廣播電視文藝類節(jié)目已逐漸脫離傳統(tǒng)節(jié)目形態(tài)，多數(shù)創(chuàng)作者為獲得全新發(fā)展，選擇利用新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能、3D技術(shù)等多種先進(jìn)科技手段進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作與傳播。而在多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響和綜合作用下，全新的傳播時(shí)代已然到來(lái)，文化形態(tài)也發(fā)生巨大改變，部分受眾群體思維模式與審美價(jià)值取向也發(fā)生極大轉(zhuǎn)變，很大程度上改變了整個(gè)社會(huì)的文化傳播方式。在這一背景下若想真正提升廣播電視文藝節(jié)目的文化品位，就必須深入研究文藝節(jié)目的審美結(jié)構(gòu)，探索文藝類節(jié)目對(duì)其他大眾文化所產(chǎn)生的深刻啟示意義。此外還要重新進(jìn)行節(jié)目定位，以保證創(chuàng)作出來(lái)的文藝節(jié)目符合當(dāng)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，避免文藝節(jié)目創(chuàng)作的同質(zhì)化，彰顯節(jié)目特色。如江蘇衛(wèi)視特別打造的《一站到底》節(jié)目形式新穎，十分符合當(dāng)代觀眾審美特點(diǎn)與觀看喜好。內(nèi)容上有對(duì)戰(zhàn)答題、知識(shí)PK等多種形式，趣味性十足，參賽者不受職業(yè)、年齡、性別限制，只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成知識(shí)競(jìng)猜即可。此種文藝節(jié)目形式趣味十足，能夠集中觀看者的注意力，調(diào)動(dòng)其參與積極性，還可促使觀眾在觀看的同時(shí)獲得更多百科知識(shí)，收視效果極佳?；诖耍瑥V播電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新便可通過(guò)適當(dāng)借鑒此類優(yōu)秀作品，重新進(jìn)行自我定位，認(rèn)真分析受眾群體的年齡、性別、社會(huì)經(jīng)歷等方面的差異，將文藝節(jié)目進(jìn)行差別化定位，重新塑造節(jié)目?jī)?nèi)容與形式，以避免因節(jié)目同質(zhì)化而造成觀眾審美疲勞。

積極創(chuàng)新文藝節(jié)目形態(tài)與內(nèi)容，持續(xù)提升文藝節(jié)目的品質(zhì)與文化品位。廣播電視文藝節(jié)目的品質(zhì)和文化品位的提升，需要節(jié)目制作者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)創(chuàng)作思路，緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與大眾審美變化趨勢(shì)勇于突破、敢于創(chuàng)新，積極改革文藝節(jié)目形態(tài)與內(nèi)容，力爭(zhēng)創(chuàng)造出具有特色的文藝節(jié)目品牌。首先，在創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容時(shí)可從中華傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，深入挖掘其中的深刻內(nèi)涵，既有利于為文藝節(jié)目制作提供豐富的素材與內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量的升華，又可實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新。比如，中央廣播電視總臺(tái)制作的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》便是以電視為媒介載體，將中華傳統(tǒng)詩(shī)詞、戲曲、文字等極具代表性的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)融入節(jié)目創(chuàng)作當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與推廣。其次，應(yīng)注重豐富節(jié)目品種，遵循廣播電視藝術(shù)創(chuàng)作與傳播規(guī)律，與時(shí)代特點(diǎn)和區(qū)域特色相結(jié)合，重點(diǎn)強(qiáng)化文藝節(jié)目文化內(nèi)涵與藝術(shù)品質(zhì)。針對(duì)新生代受眾群體審美偏好與觀看需求，積極創(chuàng)新廣播電視文藝節(jié)目形態(tài)，加強(qiáng)與觀眾之間的互動(dòng)。在具體實(shí)踐中，需要將受眾需求視為工作的出發(fā)點(diǎn)，適當(dāng)借鑒其他媒體的成功模式，如央視著名科教講座式欄目《百家講壇》、中央廣播電視總臺(tái)一年一屆的《青歌賽》等節(jié)目形態(tài)，主要以大眾參與性、娛樂(lè)性吸引廣大觀眾競(jìng)相參與，一經(jīng)開(kāi)播便獲得好評(píng)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，廣播電視作為媒體行業(yè)中主流的傳播媒介，不但承擔(dān)著傳播信息的職責(zé)，還肩負(fù)著引領(lǐng)正確審美取向的社會(huì)功能，是我國(guó)文化復(fù)興過(guò)程中不可忽視的力量。然而，信息技術(shù)的快速發(fā)展以及全球化文化傳播浪潮的影響，使當(dāng)前傳統(tǒng)的廣播電視媒體行業(yè)中出現(xiàn)以利益為導(dǎo)向的觀念，導(dǎo)致創(chuàng)作思想的顛覆性改變。為進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體的建設(shè)，需要以更高的文化品位為目標(biāo)，引導(dǎo)文藝工作者加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，創(chuàng)作出更多具有創(chuàng)意性、能夠吸引大眾關(guān)注且又不失文化品位的節(jié)目，更為積極地弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，促進(jìn)民族文化的繼承和發(fā)展。