□ 吳京香

《東邪西毒》由王家衛(wèi)導(dǎo)演，改編自金庸的小說《射雕英雄傳》。不同于以往的文學(xué)小說改編影視劇基本忠于原著的邏輯思維，這部電影的改編是比較自由的。影片中雖然借用了歐陽鋒、黃藥師、洪七等小說中的人物名字，但是故事情節(jié)和人物性格卻是陌生化的。這部作品雖是小說改編，卻無處不體現(xiàn)著導(dǎo)演個人化的美學(xué)風(fēng)格和文化意蘊。

美學(xué)風(fēng)格

碎片化的敘事結(jié)構(gòu)。隨著后現(xiàn)代主義思潮的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的遵循因果關(guān)系的線性敘事邏輯逐漸被打破，反因果聯(lián)系、淡化情節(jié)的非線性敘事被普遍使用，而《東邪西毒》所采用的敘事手段就是典型的非線性的環(huán)形敘事。影片中的人物和故事看似相互獨立，卻又充滿聯(lián)系，最后歸屬于同一個敘事結(jié)構(gòu)中。在環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)中，導(dǎo)演會通過不同的蒙太奇、倒敘、插敘等表現(xiàn)手法來打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一敘事時空，營造出混亂、迷離的時空場景。在《東邪西毒》中，時空和情節(jié)都是零碎的片段的，影片依次出現(xiàn)了立春、驚蟄、夏至、白露這些中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)氣，但是場景空間和故事情節(jié)并不是統(tǒng)一于這條時間線的，節(jié)氣的出現(xiàn)只是為了引出人物和人物所講述的故事。電影中出現(xiàn)的人物并不少，但是沒有太多完整的故事情節(jié)，一切的敘述都是靠歐陽鋒來展開的。歐陽鋒在故事中仿佛擁有著全知視角，并用旁白的方式來進(jìn)行講述。電影一開場便是歐陽鋒自述好友黃藥師帶著一壇“醉生夢死”酒來找他，兩人每年都會在驚蟄見面飲酒。黃藥師之所以來是因為兩人都愛慕著歐陽鋒的大嫂，這壇酒又是大嫂托黃藥師帶來的，由此可以得知，黃藥師和大嫂的見面應(yīng)該是在黃藥師和歐陽鋒見面之前的。慕容嫣的出場則是她找歐陽鋒買兇殺人，原因是她喜歡黃藥師卻愛而不得。在黃藥師喝下那壇“醉生夢死”酒后在醉夢中卻看見了桃花的身影，但導(dǎo)演并未解釋這個女人的身份。影片中這樣的表現(xiàn)手法還有很多處，導(dǎo)演故意將線性的邏輯順序打破，營造出復(fù)雜的人物關(guān)系和混亂的時空效果。但是看完整部影片之后，將這些凌亂的細(xì)節(jié)和拼貼的敘事組合起來會發(fā)現(xiàn)它們其實是環(huán)環(huán)相扣統(tǒng)一于一個故事邏輯中的。這種環(huán)形敘事的手法給觀眾一種復(fù)雜神秘又朦朧的觀影感覺，也展現(xiàn)出了王家衛(wèi)極鮮明的個人風(fēng)格特色。

王家衛(wèi)式癡男怨女。《東邪西毒》中人物眾多且關(guān)系復(fù)雜糾纏，除了旁白講述者歐陽鋒之外還有黃藥師、洪七、盲劍客、桃花、慕容嫣/慕容燕、大嫂等人物。雖然是一部武俠電影，除了幾場打斗戲之外，更多是在敘述男女之間的情感糾葛。歐陽鋒之所以離開白駝山來到沙漠做起買兇殺人的生意，是因為喜歡的人嫁給了自己的哥哥，他難以面對現(xiàn)實只好負(fù)氣出走，可離開并不意味著就可以忘記，在空曠的沙漠、無邊的風(fēng)沙里他依舊被情感和欲望纏身?？此骑L(fēng)流瀟灑的多情郎黃藥師卻和歐陽鋒一樣愛慕著他的大嫂，兩人之所以是朋友，或許正是因為被同樣的愛欲所糾纏。多情浪子黃藥師在鐘情自己意中人的時候卻不知自己也被他人所癡戀著。慕容嫣這一角色在電影中很有意味。她在慕容嫣和慕容燕兩個身份中不斷變換，她愛慕著黃藥師卻愛而不得，被困在愛情的囚牢里為了自救只好分裂成兩個人格來自我撫慰。她的愛戀是偏執(zhí)且瘋狂的，愛上一個人就必須要求對方也要全心全意愛自己，得不到對方的愛甚至不惜自我毀滅、自我囚禁來達(dá)到對于愛情的幻想和滿足。被歐陽鋒和黃藥師同時愛慕著的大嫂，在影片中只是出現(xiàn)了幾個片段甚至連名字都是模糊的，卻是故事發(fā)展的重要線索。大嫂嫁給歐陽鋒的哥哥也并不是因為愛情，只是因為她和歐陽鋒賭氣，只是為了那句沒有聽到的話，只是年輕時自以為是的高傲，等到遲暮的時候才發(fā)現(xiàn)心里只有無限后悔。在她生命的最后一段時光里，她似乎終于頓悟到愛情的某種真諦。正如劇中臺詞所說：“在我最美好的時候，我喜歡的人都不在我身邊，如果能重新開始那該有多好?！贝笊┖蜌W陽鋒的愛情悲劇并不是愛情本身的破裂和幻滅，相反的是彼此之間愛戀的太深又太過于自卑謹(jǐn)慎，反復(fù)的試探和年輕氣盛的高傲自負(fù)使得兩人只能在半生的遺憾中相互折磨相互苦戀著。

視聽符號的獨特運用。王家衛(wèi)作為華語圈獨樹一幟的電影導(dǎo)演，他的作品一直具有強烈的個人風(fēng)格。在《東邪西毒》這部武俠電影中光線和色彩的運用非常考究，也體現(xiàn)了導(dǎo)演一貫的美學(xué)原則。色彩作為重要的電影語言之一，它的作用和表達(dá)效果顯而易見。這部電影的主色調(diào)大部分都被黃色所占滿，一望無垠的沙漠、漫天飛舞的黃沙、正午刺眼的太陽光，這些場景都被黃色所包裹。通常在電影語言的表達(dá)中黃色被定義為暖色調(diào)，象征著溫暖、平和，但是這部影片中大面積黃色的使用卻并未讓人感覺到顏色本身象征的意義。色彩在影片中似乎都被刻意地銳化和失真，也產(chǎn)生了更強烈的視覺沖擊。黃色在影片中也充滿了隱喻，黃色既代表著沙漠也代表著大地。銳化后的黃色調(diào)使得影片充滿了滄桑感和歷史感，也反映出了人物內(nèi)心的孤獨、沉默和荒涼。除了黃色的沙漠之外還有藍(lán)天、綠樹、水波，這些本是清新自然的景物在影片中也都被籠上了一層淡淡的冷色調(diào)。天空藍(lán)得發(fā)黑，水波蕩漾得發(fā)黃，樹木在大風(fēng)沙漠中凌亂搖擺，所有的景物都給人一種孤獨壓抑之感。除了色彩之外光線在影片中的使用也是非常巧妙的。只要是有人物自我獨白出現(xiàn)的時候就必然伴隨著光線，而且大多使用特寫或近景景別的俯拍鏡頭，比如慕容嫣這一人物，她在影片中是分裂為兩個不同人格的。當(dāng)她對著鳥籠跟歐陽鋒講述內(nèi)心獨白的時候，光線透過鳥籠的折射斑駁且不均勻地灑在她的臉上，觀眾是很難看清楚她全部的臉部表情的。此刻光影浮動下暗示的是她復(fù)雜迷亂的內(nèi)心，也表現(xiàn)出了她壓抑痛苦的人格分裂的精神狀態(tài)。歐陽鋒和黃藥師共同愛慕著的大嫂出現(xiàn)的片段并不多，但是她出現(xiàn)的場景都是以紅色為基調(diào)，無論是她的服飾還是妝容都是紅色的。紅色一向給人鮮活、華麗的感覺，但是大嫂活動的場景空間和她的面部表情都是相對靜止孤立的。大多時候都是通過面部特寫和內(nèi)心獨白來表達(dá)人物情感，此時的紅色在影片中具有完全相反的意義，從歐陽鋒離開的那一刻起，它便象征著孤獨、落寞和死亡。

文化意蘊

都市寓言下的個體情感困境?！稏|邪西毒》作為一部武俠電影，沒有將重點放在傳統(tǒng)武俠電影中表現(xiàn)江湖義氣、豪情壯志的情節(jié)上，更加關(guān)注的是不同男女之間的情感糾葛的故事。其實是在武俠電影的外殼下講述著現(xiàn)代都市人的生活和情感現(xiàn)狀，人們內(nèi)心的困惑與迷茫、孤獨與寂寞。這部電影中真正的武打戲份并不多，盲劍客殺馬賊，洪七大戰(zhàn)太尉府，雖然有著對傳統(tǒng)武俠風(fēng)格的一種追尋，但是這些俠客并沒有為國為民的雄心抱負(fù)，他們更多的是為了自我，盲劍客是為了錢而殺馬賊，洪七是為了替村女報仇。在他們的江湖世界里，沒有太多傳統(tǒng)的俠肝義膽、忠貞報國的情結(jié)，他們有自己的生存方式，更加關(guān)注自我。歐陽鋒在沙漠里做起買兇殺人的生意，看似是沙漠實則與現(xiàn)代都市的商業(yè)社會沒有差別，人們都是為了自己的利益而活。這樣的生活方式也并沒有給他們帶來滿足感，背后隱藏著的是他們內(nèi)心的困惑和不安，也隱喻了上世紀(jì)九十年代整個香港社會中的人們對于“無根性”的一種惶恐和迷茫。影片中關(guān)于不同男女之間的情感糾葛也是具有很強的象征意味，王家衛(wèi)在電影中一直講述的就是拒絕與被拒絕、愛而不得的故事。歐陽鋒和大嫂明明彼此相愛，卻因為歐陽鋒害怕被拒絕所以從未開口表達(dá)心意；大嫂因為那句始終沒有聽到的承諾而賭氣嫁給歐陽鋒的大哥，最后兩人只能在遺憾中接受這場愛情悲劇，也反映出了現(xiàn)代都市社會中男女對于情感的掙扎和困惑。黃藥師是一位多情浪子，苦戀他的女子很多，比如慕容嫣和盲劍客的妻子桃花。慕容嫣甚至因為愛而不得而產(chǎn)生了精神分裂，她幻想擁有慕容嫣和慕容燕兩個人格以此來自我慰藉自我緩解單戀的痛苦，最后她又化身成為獨孤求敗，一襲白衣提著鳥籠獨自對著河流揮劍，將自己囚禁在情感的牢籠里，隱喻出現(xiàn)代都市年輕人對于情愛的過分執(zhí)著，掙扎在愛欲中難以自拔、無法自渡。盲劍客的妻子桃花對于黃藥師的迷戀更像是一種虛空的、幻覺般的自我想象。桃花在影片中的獨白和對白都很少，更多的時候都是通過眼神和表情來展現(xiàn)內(nèi)心情感的。她牽著一匹馬獨自在樹林、河流里行走著，等待著，她的臉部看似沒有明顯的情緒波動但是不斷流轉(zhuǎn)的眼神里卻隱隱透露著期待，直到她看見歐陽鋒身上帶著盲劍客的頭巾才真正明白內(nèi)心所愛之人是誰，不過一切為時已晚。桃花這一人物就像是現(xiàn)代都市里那些任性的年輕男女們，對于愛情是帶著天真、不滿和任性的，他們更加關(guān)注自我的隨性行為，等到自食惡果的時候又感到痛苦不堪。整部電影中不同男女之間的關(guān)系和情感都是錯綜復(fù)雜且交織著困惑、絕望、迷戀、癡情、拒絕等情緒，影射了現(xiàn)代社會都市人們的孤獨、寂寞和迷茫。在高度發(fā)達(dá)化社會里人們一方面渴望交流和情感，另一方面又因為害怕被拒絕而自我逃避、自我疏離，人們在這種復(fù)雜交織的情感和欲望中掙扎著、徘徊著。

禪宗意味的哲學(xué)內(nèi)涵。王家衛(wèi)的電影一直具有獨特的影像風(fēng)格，在他的電影中摒棄了傳統(tǒng)的因果聯(lián)系、主題明確、人物典型的故事敘述邏輯，取而代之的是混亂的時空、碎片化的敘事、感性哲理的獨白臺詞，將觀眾帶入到一種朦朧神秘、欲說還休的氛圍和意境中?！稏|邪西毒》一開場字幕便顯示著這樣一句話：“佛祖有云：旗未動，風(fēng)也未動，是人的心自己在動?！边@句話也暗示了劇中人物痛苦和困惑的根源是來自于自我的欲望。每一個癡男怨女都困在自我的情感世界里，歐陽鋒愛戀大嫂，黃藥師也愛戀大嫂，慕容嫣苦戀黃藥師，盲劍客鐘情于妻子桃花。愛情不僅沒有使得他們幸福滿足，反而將他們囚禁在痛苦之中。歐陽鋒和大嫂互相有情卻因為賭氣而分開，黃藥師單戀大嫂不敢表白卻處處留情傷害其他女人，桃花更是在丈夫盲劍客離開后才察覺自己的心意，慕容嫣對黃藥師愛而不得產(chǎn)生了精神分裂。愛情帶給他們的只有無盡的孤獨和痛苦，但是深究根源，或許他們愛的都只是自我，迷戀只是情感投射到欲望的一種滿足感。歐陽鋒的大嫂為了一句沒有聽到的承諾而愿意賭上自己終身幸福意味著她其實更加在意自我，自己的要求和欲望有沒有得到滿足是大于愛情本身的。歐陽鋒因為大嫂嫁給自己的哥哥而負(fù)氣出走，他肯定是知道大嫂內(nèi)心期待著那句話，但是他因為自卑、虛榮、害怕被拒絕遲遲說不出口。說到底他還是害怕自己受到傷害，所以他并沒有去挽留，最終選擇選擇離開，選擇自我保護(hù)。黃藥師這樣一位多情浪子也單戀著歐陽鋒的大嫂，但是他清楚地知道大嫂內(nèi)心鐘意的人是歐陽鋒，所以他從未戳破自己的心意。為了緩解單戀的孤獨和寂寞他處處留情不惜傷害其他女人，慕容嫣和桃花就是受害者之一。慕容嫣因為愛而不得精神分裂，幻化成慕容嫣和慕容燕兩個人格來自我撫慰。在她的世界里她喜歡的人一定也要喜歡自己，所以她寧愿自我囚禁、自我摧毀也要使自己的欲望得到滿足和實現(xiàn)。這一群關(guān)系錯綜復(fù)雜的癡男怨女們，他們愛自己是勝過愛他人的，所以注定了會孤獨、寂寞和痛苦。正如劇中歐陽鋒的一句內(nèi)心獨白：“每個人都會經(jīng)過這個階段，見到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別?；赝幌拢赡軙X得這一邊更好。但我知道他不會聽，以他的性格，自己不走過又怎會甘心？”人們內(nèi)心的欲望是無止境的，也決定了痛苦是必然的。

結(jié)語

《東邪西毒》作為王家衛(wèi)少有的武俠電影，不同于傳統(tǒng)武俠中側(cè)重于表現(xiàn)江湖俠義、恩怨情仇，他在武俠世界的外殼下隱藏著男女之間的情感糾葛、拒絕與被拒絕、瘋狂與沉淪，也隱喻出現(xiàn)代都市社會中人們情感的淡漠、孤獨和疏離。影片通過獨特的視覺符號、強烈的個人美學(xué)風(fēng)格、另類的文化意蘊打造出了獨屬于王家衛(wèi)的映畫世界。