有的人生是草率的，懵懵懂懂的;有的人生是精致的，明澈的，清醒的。前者是多數(shù)人的狀態(tài)，后者只有少數(shù)人能夠做到。

多數(shù)人就像被一種未知的力量拋到世界上來，出生在一個家庭，被懵懵懂懂地喂養(yǎng)長大成人，然后自己成家生孩子，盡其所能把孩子養(yǎng)大，自己老去死掉，所遭遇的一切都是切近的，所做的事情都是不得不做的，即使有點兒閑暇，也是犯犯愣，玩玩隨機的游戲，把時間打發(fā)掉。有時，跟周圍的人發(fā)生沖突，也會激烈地爭吵，傷心動肝，但是細想起來，全是雞毛蒜皮的瑣事，完全不值得的。

少數(shù)人的人生卻不是那么草率、懵懂的，他們能夠?qū)⒆约旱娜松茉斐梢患赖乃囆g(shù)品。事實上，他們從有了自我意識之后就一直在有意地做這件事：將自己的人生塑造成一件藝術(shù)品。正如福柯所說，不知從何時開始，藝術(shù)成為一個專門的行當，音樂家歌唱，畫家作畫，作家寫作，藝術(shù)家雕塑，而人生難道不應成為一件藝術(shù)品嗎？

精致的人生包括三個方面的精致：物質(zhì)生活的精致、人際關(guān)系的精致以及精神生活的精致。

物質(zhì)生活的精致并不是奢華，并不是炫富，而是簡單的、質(zhì)樸的，衣食住行僅僅是舒適而已，絕不刻意追求名牌和過多的占有，所做的一切僅僅滿足存在的必需。因為與存在相比，對物質(zhì)的占有是無足輕重的。

人際關(guān)系的精致是精心挑選可交之人。古人說，知己者，二三子。王小波講過，以交友為終身大事，可也只交到幾個朋友而已。親人固然無可選擇，友人、愛人卻可以精心挑選。只與心靈投契者交往，不把精力浪費在應酬式的人際交往上面，這是將自己的生活塑造成藝術(shù)品的重要一步。

精神生活的精致則是精心挑選人類智慧和藝術(shù)寶庫中的精品來享用，盡量不在低劣的精神垃圾中虛耗生命。如果自己恰好有某種藝術(shù)才能，則創(chuàng)造一點點美出來。在塑造美的藝術(shù)品的同時，將自己的生命也塑造成一件精美絕倫的藝術(shù)品。

【選自微信公眾號“李銀河”】

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