潘鐸印

中共中央辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》強調(diào)，把廉潔要求貫穿日常教育管理監(jiān)督之中，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容。大力弘揚以廉立身、以廉治家、以廉教子的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把廉潔教育融入領(lǐng)導(dǎo)干部家庭日常生活，廉潔齊家，以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)廉政作風(fēng)，不斷夯實忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷敫?/p>

忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長。我國自古以來，許多名門望族都把“忠、孝、廉、節(jié)”寫入家訓(xùn)，代代踐行傳承，諸如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《包拯家訓(xùn)》、曾國藩家書等家規(guī)家訓(xùn)，都是從治家教子、修身處世等方面對后輩作出嚴(yán)格規(guī)范。家庭是親情維系、道德養(yǎng)成、價值觀念傳承和家庭成員健康成長的重要載體，好的家風(fēng)猶如優(yōu)良的“種子”，可以長出枝葉如蓋的繁茂大樹，于無聲無息中福蔭子孫，澤被后人。

家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳、社稷安。注重家風(fēng)、家教是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤儉持家、嚴(yán)謹(jǐn)治家、德善立家等家風(fēng)文化理念，形成和發(fā)展于中國傳統(tǒng)文化的演進(jìn)過程中。在我黨歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家在家風(fēng)建設(shè)上也樹立了榜樣：毛澤東堅持“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”三不原則；周恩來為家人立下“十條家規(guī)”；李先念主管經(jīng)濟(jì)工作26年，絕不允許自己的兒女經(jīng)商；劉伯承“告示”兒女們，電話是黨和國家供你爸爸辦公用的。他們沒有留給后人家財萬貫，卻留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，從他們的家教、家風(fēng)中體現(xiàn)出的是勤儉樸素、廉潔奉公、不搞特殊化的共產(chǎn)黨員本色。

“欲治其國者，先齊其家”。從個人到國家，“家”是最重要的精神紐帶。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。注重家庭教育，形成廉潔的家風(fēng)，強化親情助廉措施，讓家人當(dāng)好官員的“守門員”。不良的家風(fēng)，如同鮮花掩映的陷阱；錯位的親情，就像溫柔軟滑的絞繩。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，好家風(fēng)是好作風(fēng)的營養(yǎng)劑，家風(fēng)正則作風(fēng)淳；壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正則很容易導(dǎo)致作風(fēng)不正、為官不廉。

以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事”?！帮L(fēng)成于上，俗形于下”，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭加強道德修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)美德，注重家風(fēng)養(yǎng)成，涵養(yǎng)清正人生，做廉潔家風(fēng)的傳承者、引領(lǐng)者、守護(hù)者。要堅持以身作則，劃清公與私的界限，辨清情與法的利弊，做到戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰，樹立起黨員干部的價值典范和行為標(biāo)桿。注重家教家風(fēng)建設(shè)，把好家風(fēng)烙印在言行舉止中、植根于日常生活里，以廉潔家風(fēng)推進(jìn)新時代廉潔文化建設(shè)常態(tài)化、生活化、共享化，用廉潔家風(fēng)筑牢反腐屏障，助推道德養(yǎng)成，培育忠厚傳家久、清廉繼世長的良好家風(fēng)。

“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，既是家事，也是國事，要始終把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，讓廉潔家風(fēng)成為推動廉潔文化建設(shè)的重要力量，不斷豐富廉潔文化建設(shè)內(nèi)涵，擦亮廉潔文化底色，涵養(yǎng)清風(fēng)正氣，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人的精神家園。