靳婉燕

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化?！蔽覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。正是在深刻揭示歷史規(guī)律、正確解答歷史課題中，馬克思主義的真理力量在中國得到充分彰顯。今天，在新的征程上，我們必須深刻把握繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的時(shí)代課題，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓馬克思主義的真理光芒繼續(xù)照耀我們的前行之路。

一、堅(jiān)持在深化黨的理論創(chuàng)新中不斷開辟馬克思主義中國化新境界

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)重視理論創(chuàng)新并且善于推進(jìn)理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，持續(xù)推進(jìn)以革命、建設(shè)和改革實(shí)踐為基礎(chǔ)的重大理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新論斷新戰(zhàn)略，形成了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，推動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義道路的探索。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，解放思想、實(shí)事求是，自覺把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來，從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代特征，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)等一系列基本問題，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，書寫了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的科學(xué)理論，是馬克思主義中國化的最新成果，也是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的根本遵循。

實(shí)踐永不止步，理論創(chuàng)新永無止境。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。我們必須堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

二、堅(jiān)持在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化新境界

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，首次從黨的指導(dǎo)思想高度、從馬克思主義中國化角度明確提出“兩個(gè)結(jié)合”全新命題，這是馬克思主義中國化重大理論創(chuàng)新和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最新理論成果。“兩個(gè)結(jié)合”科學(xué)論斷的提出，深刻反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央和中國共產(chǎn)黨人面對(duì)百年未有之大變局所特有的理論上的堅(jiān)定、文化上的自信，是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的行動(dòng)指南。中國共產(chǎn)黨成立100多年來，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際包括文化實(shí)際成功結(jié)合，解決了中國革命、建設(shè)、改革的一系列重大理論和實(shí)踐問題，迎來了全面建成小康社會(huì)的新勝利。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻，明確提出堅(jiān)持在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化新境界。

一是在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中把握“兩個(gè)結(jié)合”，增強(qiáng)推進(jìn)馬克思主義中國化的理論自覺和行動(dòng)自覺。在黨的幼年時(shí)期，也曾出現(xiàn)過教條式理解和機(jī)械式運(yùn)用馬克思主義的挫折，中國共產(chǎn)黨總結(jié)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)馬克思主義、對(duì)中國具體實(shí)際、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持做中國具體實(shí)踐的深刻把握者和砥礪實(shí)踐者，堅(jiān)持做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和積極弘揚(yáng)者，不斷走向成熟，不斷發(fā)展壯大。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨人的理論自覺和方法論自覺。正因?yàn)橛辛诉@樣的自覺，中國共產(chǎn)黨人才能把馬克思主義作為觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的思想指南和理論武裝。也正因有了這樣的自覺，馬克思主義中國化才能實(shí)現(xiàn)三次偉大飛躍。如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，要求我們必須堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)和分析問題，著眼世情國情黨情的深刻變化，制定正確的路線方針政策，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上不斷開創(chuàng)新局面；堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要求我們要不斷增強(qiáng)文化自信，要從中華民族五千年文明史中汲取思想智慧和精華，為馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展和當(dāng)今時(shí)代的治國理政提供豐厚的思想養(yǎng)分和文化源泉，為馬克思主義增添中國元素和中華文化內(nèi)涵，使馬克思主義具有中國風(fēng)格，中國氣派。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，準(zhǔn)確把握世情國情黨情的深刻變化，以巨大的理論勇氣和實(shí)踐勇氣，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，以新理念新思想新戰(zhàn)略推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，取得了治國理政的一系列舉世矚目的新成就。這為我們深刻理解和把握“兩個(gè)結(jié)合”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，我們必須不斷增強(qiáng)“兩個(gè)結(jié)合”的理論自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，深刻把握我們黨對(duì)馬克思主義中國化的新思想新論斷，努力做“兩個(gè)結(jié)合”的探索者和踐行者。

二是在增強(qiáng)文化自信中推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈、獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)、民主力量的源泉，是我們堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國化的思想文化源泉。中華傳統(tǒng)文化幾乎包含了我國古代所有的諸子百家思想，構(gòu)成了中華文化的龐大思想體系。這些思想智慧和治國之道為當(dāng)代治國理政提供了十分豐富的思想涵養(yǎng)和極其深厚的文化底蘊(yùn)，與馬克思主義關(guān)于“人民”“和平”“發(fā)展”“合作”“共贏”“共同體”等思想，以及馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都是相互貫通、緊密相連的。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史、創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！薄爸卫韲液蜕鐣?huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情都可以作為今天的鏡鑒?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至今仍然影響著當(dāng)代中國人的民族心性，凝聚著中華民族的精神血脈，包含著豐富的治國之道、為政之理，需要我們?cè)谕七M(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中深入挖掘、精心總結(jié)、善于運(yùn)用。

三是在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持踐行“兩個(gè)結(jié)合”，不斷開辟馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的新境界。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，我們黨都重視把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展的新境界。在新的時(shí)代條件下，習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高應(yīng)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。”這就要求我們必須結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和條件，堅(jiān)持把推進(jìn)馬克思主義中國化與中國具體實(shí)踐、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合貫通起來，深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新挑戰(zhàn)新問題，在推進(jìn)踐行“兩個(gè)結(jié)合”中為馬克思主義賦予新的時(shí)代特質(zhì)、注入新的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義中國化的百年歷史已經(jīng)證明：只有將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，才能形成科學(xué)的創(chuàng)新的理論，才能指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中永遠(yuǎn)立于不敗之地。黨的百年歷史和實(shí)踐已經(jīng)并還將證明：只有堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，馬克思主義才能在中華大地上生根、發(fā)芽、開花結(jié)果，才能真正融通到中國歷史中并經(jīng)由民族認(rèn)同深度嵌入中國人民的內(nèi)心深處，經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”所形成的馬克思主義中國化理論成果才能有效應(yīng)對(duì)中國社會(huì)的復(fù)雜性和特殊性，才能在風(fēng)云激蕩的國際舞臺(tái)上真正站穩(wěn)腳跟，真正以高度的文化自覺、文化自信在新的歷史起點(diǎn)上朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步前行。

（作者單位：青海省委黨校）