劉景生

有些話說得好，大作家小作家都是作家，“一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園”，牡丹還需百花襯，百花一樣多姿多彩、個性迥異的小作家、或者說寫手和寫出經典的大作家們一起綻放了詩意的春天。文學的道路上，無數個無名小輩努力著、前進著，他們不斷壯大著文學隊伍，使這支隊伍充滿新鮮血液，呈現著動態(tài)的發(fā)展趨勢、呈現著生生不息的生機和活力。

作為一名普通的中學語文老師，楊老師在工作之余，酷愛寫作，筆耕不輟，集腋成裘，十幾萬字的作品赫然呈現眼前。這本《百姓列傳》令人驚喜，一個個鮮活的小老百姓，一件件婚喪嫁娶的凡人俗事，一段段螻蟻眾生的苦樂人生，重現了養(yǎng)育無數國人的農村曾經熱熱鬧鬧的煙火氣息，東家長西家短，柴米油鹽醬醋茶，我們仿佛回到了八九十年代、甚至更早，我們重溫了祖先和左鄰右舍的故事。在那個物質極度貧乏的年代，我們的村人為了活下去，堅韌、隱忍、甚至茍且，卻大多并未泯滅人性的溫暖和善意。他們或豁達、或憂勞、或勤快、或包容、或狹隘、或精明、或愚癡，又無一不盡力繁衍生息，延續(xù)著生命的血脈。那些喪妻喪夫喪子喪父的鰥寡孤獨者，在鄉(xiāng)村的大地上唱著人生的悲歌，也演繹了一出出辛酸的舞臺故事和浮世畫卷。

中國曾經有無數這樣的鄉(xiāng)村，隨著城市化的發(fā)展，這些鄉(xiāng)村萎縮、老化、合并、消失，靠近城市的村莊抓住經濟發(fā)展的機會，賣地改造，建小區(qū)、商業(yè)中心，房子新了、錢包鼓了，人情淡了，曾經的村莊文化、家族文化煙消云散，我們無法再像過去那樣隨意串門，端起碗蹲在墻根樹下，左鄰右舍拉扯家常，我們無法再像過去那樣在院子里侍弄花草喂養(yǎng)家畜，在房前屋后種樹，田間地頭話桑麻，祖墳不在，祖先的靈魂留在記憶的風中，訴說著生命變遷的滄桑往事。那些不發(fā)達地區(qū)遠離城市的村莊人口流失嚴重，老齡化，缺少年輕人，最后一批會種地的農民正在老去，農耕文化面臨失傳的情形。這種形勢下，本書呈現給我們活靈活現的村莊記憶，記錄了曾經活力無限的鄉(xiāng)土故事，不失為一部文字版的村莊生活博物館，給我們的后人留下了一筆獨特的文化遺產、精神遺產。

本書還敘寫了二十四節(jié)氣和一些老家的風俗、飲食習慣，很有作家汪曾祺的遺風，都屬于鄉(xiāng)土文化的范疇，特別是二十四節(jié)氣，更是我們祖先耕種的指南，是先民生活經驗的積累和智慧的結晶，雖然今天大部人已經生活在城市，已經習慣了西歷公元紀年的時間表達，但我們骨子里還是遵從著傳統(tǒng)節(jié)氣的習俗探親、度假、走親串訪友。這些文章讀起來很有親切感，洋溢著熟悉的味道。

本書文筆樸素洗練，白描手法的運用達到了極致，三言兩語就勾勒出了村夫村婦的生動面貌，給人印象深刻。精神游走在字里行間，我們仿佛看到了熟悉的父老鄉(xiāng)親、左鄰右舍、童年玩伴、老親舊戚，不覺情動于中?，F實主義手法的文學作品永遠充滿蓬勃的力量，一如路遙《平凡的世界》，在80年代以來眾聲喧嘩、迭代出演的文學流派中，成為感動人心的永恒經典。

——選自西部散文網